時光荏苒，歲月如梭。
轉眼一年過去，項南打通最後的衝脈、帶脈，令自己十二正經、奇經八脈全部暢通。
之後他修煉《太玄經》最後一章，令全身經脈一氣貫穿，達到了內功大圓滿的境界。
如此一來，天下間，再無一人能比上他。
哪怕是重陽祖師複生、林朝英再世，也根本不可能打過他。
項南因此靜極思動。
剛好他收到消息，明教教主張三槍在贛州、粵東率眾起事，一息之間就連破數十城，匯聚數萬人馬，聲勢驚人。
項南知道明教有兩樣鎮教之寶，一是《乾坤大挪移》心法，一是《聖火令神功》，兩門都是頂級武學，代表著西域武學的最高水平。
因此他隨即便動身前往贛州。
此時程瑤迦已經身懷有孕，穆念慈、李莫愁也要照顧孩子，所以他隻能一個人上路。
“康哥，萬事小心。”穆念慈叮囑道。
“康哥，一路順風。”程瑤迦也挺著大肚子敦敦囑咐道。
“你們不必為他擔心，憑他的武功，江湖上能有幾人是他對手？”李莫愁卻是撇撇嘴道。
項南笑了笑，騎上青驄馬，一路往贛州趕去。
……
其實此時，蒙國已經相繼攻陷齊魯、三晉，並且滅掉西夏。
天下間戰火紛紛，黎民塗炭，哀鴻遍野，慘不忍睹。
項南結廬隱居，遁世修行，天下紛紛擾擾，跟他都沒關係。
這也是大多數武林人士的狀態。躲進小樓成一統，哪管春秋與冬夏。
而像郭靖、黃蓉這種為國為民，不惜捐軀的大俠其實是很少一部分。
比如《神雕俠侶》中，郭靖、黃蓉組織英雄大會抗元，根本沒多少英雄肯參加。
像烏鴉山聾啞頭陀、信陽府趙老爵爺、洞庭湖煙波釣叟、少林寺無色禪師、西山一窟鬼、萬獸山莊史家兄弟、昆侖派掌門青靈子、人廚子、百草仙、轉輪王張一氓、九死生、狗肉頭陀、韓無垢、九死生、狗肉頭陀、韓無垢等成名人物，若不是楊過動用自己的人脈，都不可能出席英雄大會。
而他們之所以不出席，一方麵是因為宋朝君王昏庸，寵信奸臣，對內肆意盤剝欺壓，對外唯唯諾諾，一味搖尾乞憐，並不被大家看好；
一方麵，這些高手基本都是一方豪強。哪怕是改朝換代、乾坤易鼎，也影響不到他們，他們始終還是一方豪強。無論是換誰來統治，他們的利益都不會受損，因此他們自然不在意這些。
項南也是如此。
他根本不在意天下誰當皇帝，反正誰也管不了他。
……
出了終南山之後，項南便騎著青驄馬，一路往東南而去。
饑餐渴飲，曉行夜宿，半月後便來到了贛州。
此時，明教反軍已經攻掠贛州、韶州、吉州多地，挾掠十數萬百姓，聲勢十分驚人。
朝廷雖已派兵圍剿，無奈三地都多山地。反軍隱遁大山之中，據險以守，讓朝廷想剿除都難。
金庸世界中，明教張三槍起義的原型，是宋末的陳三槍、張魔王起義，金庸將兩個人物合二為一，名字都是取材自二人。
陳張二人以鬆梓山為根據地，在粵東、贛州、閩州邊境興建了六十座山寨，據險以守。朝廷雖然調派三路大軍鎮壓，但起義軍還是堅挺了七年之久，最終才被剿滅。
項南先在贛州城歇了一夜，順便打聽一下反軍的消息。
贛州城因為城池堅固，又有數千大軍鎮守，所以尚未被反軍攻陷。不過因為遭受兵禍，城中百姓依舊惶惶不安，擔心某一日成破，被反軍掠了去。
項南見狀，也不禁長歎一聲。
轉過天來，他便來到鬆梓山下。
就見此處群山聳峙，連綿不絕，山勢陡峭，易守難攻，的確是殊難攻破。可見明教內部也是有高人的，不愧是幾百年來，都已造反為生的主兒。
項南將青驄馬拴在山下密林中，隨後施展輕功，一路往鬆梓山大寨而去。
他已經打聽清楚，明教教主張三槍，正帶著數千教眾，鎮守鬆梓山大寨。另有光明左右使、四大護教法王率領五行旗共六萬人馬，分別向東西南北進軍。
一方麵攻城略地，意欲奪取天下；一方麵，鬆梓山雖然易守難攻，但是地處偏僻，物資嚴重依賴外界供養。
如果數萬大軍都聚在鬆梓山大寨，單是每天的糧食消耗，就是一個天文數字。所以這些大軍派出去，也是為了減少糧食供應。
而且數萬大軍分布在鬆梓山外圍，也形成了一個保護圈。朝廷大軍在未打敗外圍反軍前，是不可能到鬆梓山大寨的。
因此雖然明教反軍實力強大，但其實大寨之中並沒太多人，這就為項南製造了機會。
……
項南施展輕功，一路前往鬆梓山大寨。
雖然山路崎嶇難行，但對他來說，卻是如履平地一般。
以他的內功之深，輕功之好，隨意一縱，便能飛出兩三丈遠，哪怕是珠穆朗瑪峰，對他來說也不難。更何況這海拔還不到兩千米的鬆梓山了。
項南隻用了一炷香時間，就已經從山腳來到半山。
就見大寨就坐落在半山一處山坡上，麵積約有二三十畝，外圍是削尖木樁組成的圍牆，四個角都架著角樓、瞭望哨。
山寨內，數十座房屋依山而建，鱗次櫛比，最高處的一座有座磚石壘砌的大屋，占地最廣，簷脊最高，在一眾房屋中脫穎而出，猶如鶴立雞群。
項南猜測，那應該就是明教總壇。
明教自唐朝時期就傳入中土，因為教義與中土諸教不同，所以信眾並不算多。又因為一直意圖謀反，備受朝廷打擊，所以盡管有數百年曆史，但其實發展一直不順，總壇也是搬來搬去的。
方臘起義時，總壇設在睦州；王宗石起義時，總壇設在信州；餘五婆起義時，總壇設在衢州；如今張三槍起義，總壇就設在了贛州……
直到十幾年後，明教在中土遭受重創，連鎮派之寶聖火令都被丐幫奪去，它才遷移至西域地帶，遠離中土，猥瑣發育，經過百年休養，終於在元朝末年找到了出頭的機會。
項南猜測，明教教主張三槍應該就在總壇內。
轉眼一年過去，項南打通最後的衝脈、帶脈，令自己十二正經、奇經八脈全部暢通。
之後他修煉《太玄經》最後一章，令全身經脈一氣貫穿，達到了內功大圓滿的境界。
如此一來，天下間，再無一人能比上他。
哪怕是重陽祖師複生、林朝英再世，也根本不可能打過他。
項南因此靜極思動。
剛好他收到消息，明教教主張三槍在贛州、粵東率眾起事，一息之間就連破數十城，匯聚數萬人馬，聲勢驚人。
項南知道明教有兩樣鎮教之寶，一是《乾坤大挪移》心法，一是《聖火令神功》，兩門都是頂級武學，代表著西域武學的最高水平。
因此他隨即便動身前往贛州。
此時程瑤迦已經身懷有孕，穆念慈、李莫愁也要照顧孩子，所以他隻能一個人上路。
“康哥，萬事小心。”穆念慈叮囑道。
“康哥，一路順風。”程瑤迦也挺著大肚子敦敦囑咐道。
“你們不必為他擔心，憑他的武功，江湖上能有幾人是他對手？”李莫愁卻是撇撇嘴道。
項南笑了笑，騎上青驄馬，一路往贛州趕去。
……
其實此時，蒙國已經相繼攻陷齊魯、三晉，並且滅掉西夏。
天下間戰火紛紛，黎民塗炭，哀鴻遍野，慘不忍睹。
項南結廬隱居，遁世修行，天下紛紛擾擾，跟他都沒關係。
這也是大多數武林人士的狀態。躲進小樓成一統，哪管春秋與冬夏。
而像郭靖、黃蓉這種為國為民，不惜捐軀的大俠其實是很少一部分。
比如《神雕俠侶》中，郭靖、黃蓉組織英雄大會抗元，根本沒多少英雄肯參加。
像烏鴉山聾啞頭陀、信陽府趙老爵爺、洞庭湖煙波釣叟、少林寺無色禪師、西山一窟鬼、萬獸山莊史家兄弟、昆侖派掌門青靈子、人廚子、百草仙、轉輪王張一氓、九死生、狗肉頭陀、韓無垢、九死生、狗肉頭陀、韓無垢等成名人物，若不是楊過動用自己的人脈，都不可能出席英雄大會。
而他們之所以不出席，一方麵是因為宋朝君王昏庸，寵信奸臣，對內肆意盤剝欺壓，對外唯唯諾諾，一味搖尾乞憐，並不被大家看好；
一方麵，這些高手基本都是一方豪強。哪怕是改朝換代、乾坤易鼎，也影響不到他們，他們始終還是一方豪強。無論是換誰來統治，他們的利益都不會受損，因此他們自然不在意這些。
項南也是如此。
他根本不在意天下誰當皇帝，反正誰也管不了他。
……
出了終南山之後，項南便騎著青驄馬，一路往東南而去。
饑餐渴飲，曉行夜宿，半月後便來到了贛州。
此時，明教反軍已經攻掠贛州、韶州、吉州多地，挾掠十數萬百姓，聲勢十分驚人。
朝廷雖已派兵圍剿，無奈三地都多山地。反軍隱遁大山之中，據險以守，讓朝廷想剿除都難。
金庸世界中，明教張三槍起義的原型，是宋末的陳三槍、張魔王起義，金庸將兩個人物合二為一，名字都是取材自二人。
陳張二人以鬆梓山為根據地，在粵東、贛州、閩州邊境興建了六十座山寨，據險以守。朝廷雖然調派三路大軍鎮壓，但起義軍還是堅挺了七年之久，最終才被剿滅。
項南先在贛州城歇了一夜，順便打聽一下反軍的消息。
贛州城因為城池堅固，又有數千大軍鎮守，所以尚未被反軍攻陷。不過因為遭受兵禍，城中百姓依舊惶惶不安，擔心某一日成破，被反軍掠了去。
項南見狀，也不禁長歎一聲。
轉過天來，他便來到鬆梓山下。
就見此處群山聳峙，連綿不絕，山勢陡峭，易守難攻，的確是殊難攻破。可見明教內部也是有高人的，不愧是幾百年來，都已造反為生的主兒。
項南將青驄馬拴在山下密林中，隨後施展輕功，一路往鬆梓山大寨而去。
他已經打聽清楚，明教教主張三槍，正帶著數千教眾，鎮守鬆梓山大寨。另有光明左右使、四大護教法王率領五行旗共六萬人馬，分別向東西南北進軍。
一方麵攻城略地，意欲奪取天下；一方麵，鬆梓山雖然易守難攻，但是地處偏僻，物資嚴重依賴外界供養。
如果數萬大軍都聚在鬆梓山大寨，單是每天的糧食消耗，就是一個天文數字。所以這些大軍派出去，也是為了減少糧食供應。
而且數萬大軍分布在鬆梓山外圍，也形成了一個保護圈。朝廷大軍在未打敗外圍反軍前，是不可能到鬆梓山大寨的。
因此雖然明教反軍實力強大，但其實大寨之中並沒太多人，這就為項南製造了機會。
……
項南施展輕功，一路前往鬆梓山大寨。
雖然山路崎嶇難行，但對他來說，卻是如履平地一般。
以他的內功之深，輕功之好，隨意一縱，便能飛出兩三丈遠，哪怕是珠穆朗瑪峰，對他來說也不難。更何況這海拔還不到兩千米的鬆梓山了。
項南隻用了一炷香時間，就已經從山腳來到半山。
就見大寨就坐落在半山一處山坡上，麵積約有二三十畝，外圍是削尖木樁組成的圍牆，四個角都架著角樓、瞭望哨。
山寨內，數十座房屋依山而建，鱗次櫛比，最高處的一座有座磚石壘砌的大屋，占地最廣，簷脊最高，在一眾房屋中脫穎而出，猶如鶴立雞群。
項南猜測，那應該就是明教總壇。
明教自唐朝時期就傳入中土，因為教義與中土諸教不同，所以信眾並不算多。又因為一直意圖謀反，備受朝廷打擊，所以盡管有數百年曆史，但其實發展一直不順，總壇也是搬來搬去的。
方臘起義時，總壇設在睦州；王宗石起義時，總壇設在信州；餘五婆起義時，總壇設在衢州；如今張三槍起義，總壇就設在了贛州……
直到十幾年後，明教在中土遭受重創，連鎮派之寶聖火令都被丐幫奪去，它才遷移至西域地帶，遠離中土，猥瑣發育，經過百年休養，終於在元朝末年找到了出頭的機會。
項南猜測，明教教主張三槍應該就在總壇內。