人是有兩麵性的，這話說得能否中聽，且沒有研究，我認為現實生活中我們每一人都有著另外的一麵，隻不過表麵上都不肯承認吧了。這一麵也許是最能反映我們自己內心世界最全麵的一麵，因為這一麵的展示不需要在特定環境下，可以在家裏，在少數人之間，這一麵的展示並不想讓更多人甚至一些熟識自己的人了解和知道。恰恰這一麵才可能是一個人的真正內心世界，俗話說得好，“畫虎畫皮難畫骨”，難識廬山真麵目。這一語就把這就道白了我這篇文章的內函，人是有兩麵性的。
人是衣服馬是鞍，人是需要包裝的，包裝就是人的一麵，是人的表麵，但人人都有自己的表麵，這個表麵無論是什麽形式，是真實的也吧，是虛假的也好，人人都會表現自己，近可能的展示出自己的精華來，讓領導、同事、同學、戰友、朋友、親戚以及周圍人甚至連一些陌生人欣賞，給他們留下自己認為最美好最為需要的印象。這也許就是一個人的外表形象，也是人人所表現的一個方麵。
那麽，另一個方麵呢？就是內心世界的一麵。這一麵才是真正的一麵，也是使人與人之間很難了解的一麵。喜歡上網的人大都知道，上網發帖回帖一般不用真實姓名，用網名，甚至一人申請一個網名後，還要在申請幾個馬甲，其目的就是不讓別人知道自己的真實一麵。馬甲多無可非議，也並不是不好。網絡平台的開通，給人們帶來了信息上的溝通，但是一些別有用心和心裏缺陷的人，不敢直接麵對真正的實現，由於在生活和工作當中的壓力大，有不順心的事，又沒有勇氣以包裝的一麵交流和溝通，就脫掉了自己的偽裝，在自認為別人看不見的虛擬網絡世界裏，尋找刺激窗口，無事找事亂罵一團，徹頭徹尾地暴露出了自己的另一麵。(.)這一麵可能才是一個人的真實麵孔。
人有兩麵性並不是不好，也無需都要看透。人的兩麵性是人的本質所決定的，人之初，性本善，人的剛一初生來到這個世界的時候，是不存在兩麵性的，人的兩麵性是從兒童懂事那天起，受到家庭、學校、單位、社會和周圍環境的教育和熏陶而逐漸形成的。至於一個人在兩麵性中間所表現出來的不一樣程度有多大的區別，還是因人而宜的，其關鍵的內函還是在於一個人的素質修養和道德準則而決定的。
人的外表需要裝飾，愛美之心人皆有之，無論是男人還是女人，是老是少，是貧還是富，人總是要把自己打伴的美美麗麗漂漂亮亮，給別人一種美的享受；人的語言需要修飾，無論你是不是發自內心的話，見了親朋好友，同學、同事、鄰居、領導或下級，總是要說上幾句客氣話、鼓勵甚至是讚揚的話，使別人聽得順耳清心。這就是人生的大舞台，人人都是演員，天天都在演戲。品質高尚的人是善意的包裝，為的是別人享受，外在美和內心的美相一致的。而品質底下的人雖然外表包裝也很美，說話也很動聽，但這種人的出發點不同，目的不同，在內心深處卻隱藏著一種邪惡。
人有兩麵性，那麽如何正確看人的兩麵性呢？人的兩麵性表現形式是多方麵的，人也沒有完美無缺的，每個人都有他的優點和不足，要客觀現實的看問題，一個人的表現無論是從哪個方麵出現，不管是如何淋漓盡致地表麵展現自己的優點，暗地極力想方設法隱藏自己的缺點和不足，隻要是不對國家、單位、個人和社會有傷害，都應該給以支持和理解。
在茫茫的人海中生活，無需對人的兩麵性去辨別，不管是善意的還是惡意的，你都不可能辨別的清楚，因為人是肉眼凡胎而不是孫吾空，人追求完美，卻達不到完美。
人有兩麵性，但不做兩麵人，要麵對現實，正確麵對自己，切記做人的準則，要有一顆平常人的心，要有一個做人的良知，做人就做一個表裏如一的人。
人這種動物是有兩麵性的。
如一位哲人所說，人就像斑馬一樣黑白相間。無論是多麽高貴的人，還是低微卑賤之人，其本質都具有兩麵性。隻是在後天因素的影響下，個人所接受的教育層次、生活環境、人生追求等不同，才產生了千差萬別的個體差異。高尚的人把其陰暗的一麵深藏不露，或者努力克服，盡可能地不讓其顯現。低劣之人則相反。
人離不開社會這個大環境。個體所處的境遇有許多不以人意誌為轉移的不期之事，個人很難淩駕於政治、社會、習俗等生物圈之上的。正如，人在江湖，身不由己。譬如雷鋒，這個光輝的形象是被人們抽象化了的一個毫不利己專門利人的教化工具而已。現在提及雷鋒，已經不是指個體的人，而是深深印刻在人們腦海裏的“好人”形象。他是一個符號，一個象征、一個標杆，一個高尚的人所努力達到的一個境界，他已失去了一個血肉之軀所應有的喜怒哀樂，七情六欲。這樣的教化作用對於統治階級來說很正常，也很有意義。雷鋒怎樣也不會想到，他這個舊社會過來的孤兒，在黨的教育培養下，一步步變成了克製私欲、奉獻愛心的高、大、全式的公益人物。是時勢造就了雷鋒這個英雄人物，是社會賦予了雷鋒這個特殊使命。其實，真實的雷鋒很樸素，很可愛，甚至有點“憨態可掬”。據雷鋒的戰友回憶，雷鋒初入伍時，把幾個月的津貼攢起來買了一塊手表，後來又買了一雙皮鞋。還有一次，地方慰問部隊送來了一籃蘋果。老鄉走後，雷鋒提議把蘋果分了吃。後來在戰友的勸說下，雷鋒和戰友們把蘋果送到了敬老院。而當時雷鋒已是全國的標兵了。
其實，雷鋒買手表、皮鞋，吃蘋果，這是很正常的，是一個人最基本的**。雷鋒也有私心，內心也有不可告人的一麵。這是事實。如果硬說雷鋒是個完人，是一個毫不利已專門利人的人，這多少有悖於天理人倫，是虛偽的作秀，是脫離了真實的拔高。再如鬧得沸沸揚揚的豔zhao事件，也是人之**的體現。我們對此大肆無情地批駁，用盡了世上最惡毒的字樣，有點過分。說穿了，我們每個人都有這種性的**。我們不是虛偽的道學家，我們不是坐懷不亂的柳下惠，我們是活生生的血肉之軀。在張柏芝向我們展示她精妙絕倫的藝術表演的一麵時，我們會為她鼓掌，為她喝采的。而一旦曝出了醜聞，上演出豔照門的一麵，就會讓每一位有廉恥心的人所唾棄、所鄙視的。我們或許每一個正常人都有那樣的想法和做法，但這一麵的東西絕對不能拿出來示人的，隻能深深隱匿於思想深處或者床第之間。如果你拿來公之於眾，就會落得個道德淪喪、無恥卑劣而受到萬人唾罵的下場。
所以，人是有兩麵性的。人首先是動物，而後才是有自己的特點因而區別於別的動物的動物，總之是動物。說實話，人類自誕生那一天起，從來就不是清白的。曆史學家說：“從古到今，在地球上生活過的人有800億之眾，700億以上的人為狩獵者”，我們便是這“饑餓的遠古狩獵者的後代”。還用懷疑嗎？我們血債累累！所謂人性，食、色、玩也。曆史走到表麵上文明日益昌盛的今天，人性已被變本加厲地再三塗抹。文明的表象後，隱藏著太多太重的醜惡和罪孽！道德高尚的人盡可能多的向人們展示好的一麵，隱藏他陰暗的一麵。而卑鄙無恥之徒則總是向人們炫耀他的殘忍和邪惡，扼殺他善良正義的一麵。
不容置疑，人的品格、心性、世界觀、道德觀千差萬別，從而導致了人的三六九等，有胸懷天下的崇高之人，有自私卑鄙的下流之徒；有清高飄逸的雅士，有利欲熏心的奸商；有心狠手辣殺人越貨的歹徒，有慈悲為懷愛惜沙蛾遮罩燈的善人……，俗語雲：人上一百，五顏六色，人上一千，樣樣都全。真的是，林子大了什麽鳥都有。
就連小小的鹿邑吧，也是什麽貨色都有。
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那麽，另一個方麵呢？就是內心世界的一麵。這一麵才是真正的一麵，也是使人與人之間很難了解的一麵。喜歡上網的人大都知道，上網發帖回帖一般不用真實姓名，用網名，甚至一人申請一個網名後，還要在申請幾個馬甲，其目的就是不讓別人知道自己的真實一麵。馬甲多無可非議，也並不是不好。網絡平台的開通，給人們帶來了信息上的溝通，但是一些別有用心和心裏缺陷的人，不敢直接麵對真正的實現，由於在生活和工作當中的壓力大，有不順心的事，又沒有勇氣以包裝的一麵交流和溝通，就脫掉了自己的偽裝，在自認為別人看不見的虛擬網絡世界裏，尋找刺激窗口，無事找事亂罵一團，徹頭徹尾地暴露出了自己的另一麵。(.)這一麵可能才是一個人的真實麵孔。
人有兩麵性並不是不好，也無需都要看透。人的兩麵性是人的本質所決定的，人之初，性本善，人的剛一初生來到這個世界的時候，是不存在兩麵性的，人的兩麵性是從兒童懂事那天起，受到家庭、學校、單位、社會和周圍環境的教育和熏陶而逐漸形成的。至於一個人在兩麵性中間所表現出來的不一樣程度有多大的區別，還是因人而宜的，其關鍵的內函還是在於一個人的素質修養和道德準則而決定的。
人的外表需要裝飾，愛美之心人皆有之，無論是男人還是女人，是老是少，是貧還是富，人總是要把自己打伴的美美麗麗漂漂亮亮，給別人一種美的享受；人的語言需要修飾，無論你是不是發自內心的話，見了親朋好友，同學、同事、鄰居、領導或下級，總是要說上幾句客氣話、鼓勵甚至是讚揚的話，使別人聽得順耳清心。這就是人生的大舞台，人人都是演員，天天都在演戲。品質高尚的人是善意的包裝，為的是別人享受，外在美和內心的美相一致的。而品質底下的人雖然外表包裝也很美，說話也很動聽，但這種人的出發點不同，目的不同，在內心深處卻隱藏著一種邪惡。
人有兩麵性，那麽如何正確看人的兩麵性呢？人的兩麵性表現形式是多方麵的，人也沒有完美無缺的，每個人都有他的優點和不足，要客觀現實的看問題，一個人的表現無論是從哪個方麵出現，不管是如何淋漓盡致地表麵展現自己的優點，暗地極力想方設法隱藏自己的缺點和不足，隻要是不對國家、單位、個人和社會有傷害，都應該給以支持和理解。
在茫茫的人海中生活，無需對人的兩麵性去辨別，不管是善意的還是惡意的，你都不可能辨別的清楚，因為人是肉眼凡胎而不是孫吾空，人追求完美，卻達不到完美。
人有兩麵性，但不做兩麵人，要麵對現實，正確麵對自己，切記做人的準則，要有一顆平常人的心，要有一個做人的良知，做人就做一個表裏如一的人。
人這種動物是有兩麵性的。
如一位哲人所說，人就像斑馬一樣黑白相間。無論是多麽高貴的人，還是低微卑賤之人，其本質都具有兩麵性。隻是在後天因素的影響下，個人所接受的教育層次、生活環境、人生追求等不同，才產生了千差萬別的個體差異。高尚的人把其陰暗的一麵深藏不露，或者努力克服，盡可能地不讓其顯現。低劣之人則相反。
人離不開社會這個大環境。個體所處的境遇有許多不以人意誌為轉移的不期之事，個人很難淩駕於政治、社會、習俗等生物圈之上的。正如，人在江湖，身不由己。譬如雷鋒，這個光輝的形象是被人們抽象化了的一個毫不利己專門利人的教化工具而已。現在提及雷鋒，已經不是指個體的人，而是深深印刻在人們腦海裏的“好人”形象。他是一個符號，一個象征、一個標杆，一個高尚的人所努力達到的一個境界，他已失去了一個血肉之軀所應有的喜怒哀樂，七情六欲。這樣的教化作用對於統治階級來說很正常，也很有意義。雷鋒怎樣也不會想到，他這個舊社會過來的孤兒，在黨的教育培養下，一步步變成了克製私欲、奉獻愛心的高、大、全式的公益人物。是時勢造就了雷鋒這個英雄人物，是社會賦予了雷鋒這個特殊使命。其實，真實的雷鋒很樸素，很可愛，甚至有點“憨態可掬”。據雷鋒的戰友回憶，雷鋒初入伍時，把幾個月的津貼攢起來買了一塊手表，後來又買了一雙皮鞋。還有一次，地方慰問部隊送來了一籃蘋果。老鄉走後，雷鋒提議把蘋果分了吃。後來在戰友的勸說下，雷鋒和戰友們把蘋果送到了敬老院。而當時雷鋒已是全國的標兵了。
其實，雷鋒買手表、皮鞋，吃蘋果，這是很正常的，是一個人最基本的**。雷鋒也有私心，內心也有不可告人的一麵。這是事實。如果硬說雷鋒是個完人，是一個毫不利已專門利人的人，這多少有悖於天理人倫，是虛偽的作秀，是脫離了真實的拔高。再如鬧得沸沸揚揚的豔zhao事件，也是人之**的體現。我們對此大肆無情地批駁，用盡了世上最惡毒的字樣，有點過分。說穿了，我們每個人都有這種性的**。我們不是虛偽的道學家，我們不是坐懷不亂的柳下惠，我們是活生生的血肉之軀。在張柏芝向我們展示她精妙絕倫的藝術表演的一麵時，我們會為她鼓掌，為她喝采的。而一旦曝出了醜聞，上演出豔照門的一麵，就會讓每一位有廉恥心的人所唾棄、所鄙視的。我們或許每一個正常人都有那樣的想法和做法，但這一麵的東西絕對不能拿出來示人的，隻能深深隱匿於思想深處或者床第之間。如果你拿來公之於眾，就會落得個道德淪喪、無恥卑劣而受到萬人唾罵的下場。
所以，人是有兩麵性的。人首先是動物，而後才是有自己的特點因而區別於別的動物的動物，總之是動物。說實話，人類自誕生那一天起，從來就不是清白的。曆史學家說：“從古到今，在地球上生活過的人有800億之眾，700億以上的人為狩獵者”，我們便是這“饑餓的遠古狩獵者的後代”。還用懷疑嗎？我們血債累累！所謂人性，食、色、玩也。曆史走到表麵上文明日益昌盛的今天，人性已被變本加厲地再三塗抹。文明的表象後，隱藏著太多太重的醜惡和罪孽！道德高尚的人盡可能多的向人們展示好的一麵，隱藏他陰暗的一麵。而卑鄙無恥之徒則總是向人們炫耀他的殘忍和邪惡，扼殺他善良正義的一麵。
不容置疑，人的品格、心性、世界觀、道德觀千差萬別，從而導致了人的三六九等，有胸懷天下的崇高之人，有自私卑鄙的下流之徒；有清高飄逸的雅士，有利欲熏心的奸商；有心狠手辣殺人越貨的歹徒，有慈悲為懷愛惜沙蛾遮罩燈的善人……，俗語雲：人上一百，五顏六色，人上一千，樣樣都全。真的是，林子大了什麽鳥都有。
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