與兩女溫柔許久到最後演變成在兩女身上動手動腳嚇得兩女落荒而逃的井浩然,雙手插著兜嘴裏吹著小調,一副公子哥吊兒郎當的模樣,根本找不到一點剛才還柔情深沉的影子,優哉遊哉向著校長辦公室走去,去的目的當然是為原三星社成員和他的四大損友在校長大人麵前“美言幾句”,他倒是無所謂,責任所在矣,此外最起碼有一個文科狀元的頭銜和曾以西科的名義“戰勝”過清華北大的驕子為學校立下汗馬大功頂著,而他們卻不同,或許是年輕人的一時熱血,又或許是因為自己的魅力的緣故,然而隻要他們一天沒離開西科,一天就是西科的一員,也是那位校長的學生,他這次不聲不啃將這麽多人拐走已經在他麵前很說不過去,而沒事還倒還好說萬一出現什麽意外,責任由誰擔著?井浩然自認為還算是個君子也敢作敢為定不會讓舒山青為難,他堅信隻要他們一天是自己的兄弟,他便會盡力保護他們,減少或多或少的本該有卻沒有的犧牲,讓更多的兄弟看到日後登上巔峰時璀璨耀世的一刻,既然上千人將身家性命交給他,他便以及決定對他們負責,因此還得見見這位校長。(.好看的小說)


    井浩然來到校長辦公室時,舒山青不在,隻有一個頭發花白的老頭安靜地坐在沙發上,一邊津津有味地喝著白開水,一邊聚精會神地看著手中的一張類似試卷的紙張,不時地點頭稱好,井浩然隻是微微一撇也沒太關注他,若對麵坐的是美女的話他倒是會很樂意多瞧幾眼。


    心想舒山青可能一會兒便會回來,於是井浩然大大咧咧坐在老頭對麵,隨手拿起桌上的一本《詩經》翻看,那翻看的速度比印刷書的速度都快,不能以一目十行來形容,用一目百行形容也並不為過,就像是對此無一絲興趣的隨意裝裝樣子。


    這時,對麵那老頭像是看完手中卷子又像是被井浩然翻書的聲音打斷他的雅興,抬起頭就看見井浩然將書頁撥來撥去,輕輕皺下眉頭,放下端在嘴邊的水杯,看著井浩然語重心長地說道:“年輕人,書不是那樣子看的,看書用的是心而不是眼”。


    井浩然依舊撥弄著那本書,沒有抬頭隻是平靜地說道:“話雖不假,但對於一個能將它倒背如流的人來說,而今用心看與用眼看也沒什麽區別,區別在於用這兩種方法看過書的人是否有過思考”。


    老頭眉頭一挑,有些不悅道:“說大話每人都會,但能做到的可沒幾個”


    井浩然聽到老頭不悅的語氣也皺了皺眉頭,然後像是在自言自語道:“《詩經》是華夏曆史上第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇,主要分為風、雅、頌三大類。《風》,一百六十篇,《雅》,一百零五篇,《頌》,四十篇,還有一種“四始六義”的分類,“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》四篇列首位的詩,“六義”指風、雅、頌、賦、比、興,風雅頌是按音律來劃分,賦比興是按修辭手法不同來分類”。


    井浩然的侃侃而談倒讓老頭吃驚不小,收起他不悅的目光,口氣微微緩和,問道:“《風》第二十四篇是什麽?”


    井浩然沒做絲毫記憶的整理與思考,緩緩道:“《野有死麕》,野有死麕,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。林有樸樕,野有死鹿。白茅純束,有女如玉。舒而脫脫兮,無感我帨兮,無使尨也吠。”


    老頭臉上驚訝更濃,又問道:“《雅》第一篇又是什麽?”


    “《鹿鳴》,呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行。呦呦鹿鳴,食野之蒿。我有嘉賓,德音孔昭。視民不恌,君子是則是效。我有旨酒,嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴,食野之芩。我有嘉賓,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和樂且湛。我有旨酒,以燕樂嘉賓之心”。


    井浩然沒有在哪怕一個字上的稍作停留,繪聲繪色背完這才抬起頭,臉上帶著親和的微笑,並沒有像現在一般大學生那樣稍微有點才便要在老師同學麵前賣弄炫耀而為此有哪怕一絲的自豪感或炫耀感,表情表現的仍是非常平靜。[]


    老頭點點頭,蒼老的臉上難得擠出一絲笑容,非常欣賞地看著井浩然吟詩作對時身上散發出的濃濃書生氣息,這根本不是一般讀書人也不是一個二十不到的少年身上所應有的,除非是那種浸淫古詩詞幾十年的老古董,想到這裏他有些暗自責怪剛才眼拙沒看出這個少年肚子裏的墨水不少,而心裏也對這個少年充滿無限好奇,京津的公子少爺他倒見識不少,甚有其家長為其擇師,他每每看到那紈絝公子的玩世不恭,甚覺有辱斯文便一一拒絕,而今見到這個很像大家少爺的少少年,身上有如此常年在書香熏陶下的古典韻味,心裏猜想著這個年輕人是否出自哪個書香世家,而一些書香世家的公子他都見過的,顯然沒有這號人物,心裏暗暗稱奇的同時嘴上不由問道:“年輕人你叫什麽名字?”


    井浩然臉上還是親切迷人的笑容,“井浩然”。


    “井浩然?”老頭一怔,隨後笑眯眯地斜一眼剛才放下的卷子又抬頭仔細打量一番井浩然,道:“聽起來倒挺不錯,我隻聽過天地間自有浩然正氣,卻不知“浩然”二字何意?又出自哪裏?你可否為老朽解這個惑?”


    這次井浩然隻是略做回憶從小讀過的古典文學,然後道:“浩然正氣也稱浩然之氣,語出《孟子·公孫醜上》,所謂浩然之氣,即剛正之氣與人間正氣,是大義大德集一身之氣,孟子認為,一個人若具有浩氣長存的精神力量,麵對外界一切巨大的誘惑與威脅,都能處變不驚,而又鎮定自若,達到不動心心不動的境界,也就是孟子曾經說過的富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的至高思想境界”。


    老頭臉上的笑容愈加燦爛,摸著下巴還算長的胡子又道:“看來這位小兄弟對四書五經挺有研究的哦”


    “研究倒談不上,隻不過略懂一二罷了”,井浩然謙虛地笑了笑道。


    “是嗎?”老頭意味深長地看著井浩然,說道:“那你說說四書指哪四書,五經又是哪五經?”


    井浩然臉上露出一個非常耐人尋味的笑容看著他道,“請問老先生這是在考我?”


    老頭也沒有做作,眯著眼輕輕頷首。


    “既然老先生如此直接,那我也就不故作推辭,四書指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》,五經指《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》,詩,指的便是這《詩經》,書,指《尚書》,禮,即《禮記》,易,即為《易經》,我說的可否正確?”。


    “那你說說我們讀大學的意義是什麽,或者說何為大學之道?”


    “大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定;定而後能靜;靜而後能安;安而後能慮;慮而後能得。物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。物格而後知至;知至而後意誠;意誠而後心正;心正而後身修;身修而後家齊;家齊而後國治;國治而後天下平。自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而未治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!此語出自《大學》首篇即說的便是大學之道,儒家所將‘三綱八目’也出自此語”。


    “那何為三綱八目?”


    “所謂三綱,即明德、新民、止子至善,所謂八目,即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國與平天下”


    老頭笑著拍拍手,“年輕人果然有大才,不愧是今年s省文科狀元!”


    井浩然自然聽出老頭已知自己身份,剛想謙虛幾句,舒山青便走進來看見坐在沙發上的井浩然,對他點頭笑道:“浩然,有事?”


    井浩然點點頭,“是有些事想與校長商量”


    舒山青瞥一眼旁邊一臉笑容坐著的老頭,轉頭對井浩然擺擺手,“不用說了,我知道你找我什麽事,記住,四年後帶他們安全回來!”,舒山青臉上雖帶著笑容,但井浩然能看出那絲笑容中隱藏著不為人知的無奈與感慨,顯然是因為老頭在場而竭力的掩飾著。


    “我會的!”井浩然堅定地說道。


    舒山青轉眼又變回笑麵狐狸,指著老頭後又指著井浩然,道,“浩然,這位是我的恩師沈老,恩師,這位就是目前西科大最優秀的學生,也是今年的高考狀元井浩然”。


    “嗬嗬,小山那,你這次可是撿到重寶了,剛才我已經見識過這位狀元郎的才學,著實是才高八鬥一表風流,難怪那群老家夥們看完這張卷子都想見一見真人,果然觀字可識人,隻有如此風流人物才可寫出如此風流的文章和字來”,沈老笑著指著他麵前的那張試卷說道。


    舒山青拿過一瞧,略微有些驚訝道:“這是浩然今年高考的語文試卷”


    井浩然的吃驚倒不小,掃眼試卷背麵的作文,果然是他高考的語文試卷,不由看著沈老眼中時露出一絲詫異,能將高考試題弄到手的人物在教育界肯定是個不簡單的角色。


    井浩然也難得糊塗一回,表情自然,神態隨和。接下來三人便聊著關於教育以及文學上的問題,大多都是沈老和井浩然一問一答地聊著,沈老問的那些刁鑽古怪的問題,井浩然沒有猶豫多久便給出自己獨特的見解,沈老滿意的連連點頭,笑的合不攏嘴。


    看看夜色降臨,井浩然臨走的時候沈老留給他一個電話號碼,讓他有事可以找他,井浩然道聲謝然後隻是淡淡瞄一眼那電話是燕京的地址,隨意裝進口袋離開校長辦公室,披著秋日微冷晚風,消失於西科。

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