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世事無常，十年風雨茫茫，不思量，自難忘。
時隔十二年之後，長安南郊再次迎來空前盛事。
放眼望去，曠野上人山人海，旌旗密布，鐵甲林立，兵戈森森。
參與此次登基大典的觀禮使團和周邊百姓約計二十餘萬，西涼軍相繼出動騎兵步軍和水軍共計三十一萬。
三十餘萬大軍和二十多萬百姓共襄盛舉，如此規模雖不敢說空前絕後，但至少也是曠古爍今，首屈一指的大事件。
縱觀此前的朝代更迭，且不說夏商西周等遠古時期，單說秦皇漢武時代，也沒有如此壯觀的登基儀式。
這是自漢代建國至今四百餘年的第一大盛事。
上一次南郊盛事還要追溯到十二年前的南郊之戰。是役，異軍崛起的李利率領十四萬武威軍與李傕郭汜張濟和樊稠等西涼宿將率領的十七萬西涼軍展開對決。大戰持續兩天兩夜，近二十萬戰騎正麵衝陣廝殺，十餘萬步軍輔助攻擊，雙方得打昏天暗地，血流成河。那是決定西涼歸屬的大決戰，亦是老牌西涼軍與後起之秀的正麵碰撞，也是權力更迭的殊死較量。一戰決生死，一戰定西涼，一戰賭江山。
對於此刻登基稱帝的李利來說。他對南郊有著難以言表的特殊感情，意義重大。這裏是他夢想開始的地方。直接決定著他能否躋身強者之林，能否站穩腳跟的處女地；是他真正崛起的標誌。是放飛夢想的處女地。
回首過去的十二年，從南郊之戰開始，李利艱難取勝，贏得了西涼軍的掌控權。自此以後，李利勵精圖治，開拓進取，付出了常人無法想象的艱辛和努力，也取得了舉世矚目的輝煌成就。疆域上，從最初的西域四郡之地發展到占據西涼二州。而後進取中原，直到今日的半壁江山。軍事上，從最初兩三千人的隊伍發展到三十萬大軍，司隸大戰後兵馬擴充到五十萬，益州之戰結束後兵馬再次壯大，擁兵百萬。
相比之下，對於驍勇善戰的西涼軍而言，軍事上的顯赫戰績和疆域地盤的不斷擴張，並不為奇。算不上真正的成就。真正決定西涼軍命運和成就的是，政務農事上所取得的巨大成功，這是西涼軍的命脈所在，也是所有成就的基礎。
自漢朝建國以來。先後曆經東西兩漢四百餘年的統治，西涼一直都是久戰之地，戰禍不斷。土地貧瘠，百姓生活困頓。生計艱難。李利接手西涼之時，除了最初半年迅速平定西涼二州之外。整整兩年多時間足不出戶，絞盡腦汁想方設法改善治下百姓的生計，恢複民生，全力發展農耕。為了支持農耕發展，他的妻妾子女都跟著他緊衣縮食，所需的開支用度一減再減一降再降，衣食住行都必須精打細算，不允許一絲一毫的浪費。而這仍然是杯水車薪，無濟於事。
於是李利把軍權下放至各營將領，將整個西涼軍化整為零，自謀生路，自力更生。為此，為了壓縮糧草開支，減輕供給壓力，三十餘萬大軍足足打了三年的遊擊戰，自行籌集糧草，自行開疆擴土，自行發展壯大。
為期三年的修養生息對西涼軍隨後進取中原奠定了基礎，其效果之顯著影響之深遠，作用之大，無法估量。時至今日，西涼二州朔州並州和司隸等地，已經整整十年沒有戰事，讓治下數百萬百姓在亂世之中得以安享太平。再加上，李利大力發展作坊工業，扶持商業發展，鼓勵商賈們與西域諸國通商。十餘年下來，李利治下的農業和商業如雨後春筍一般蓬勃發展，取得了長足的發展，商業從無到有，農業從弱到強，兩條腿走路，並駕齊驅，成績喜人。這才是西涼獨占鼇頭的根本所在。
放眼天下，如今李利治下的州郡或許還算不上最富庶的州郡，但是在物質生活和精神需求方麵，絕對在北魏和南漢之上，完全稱得上是安居樂業，物質富足。所以李利治下的百姓對他的認可度極高，擁有高度歸屬感，對戰無不勝的西涼軍有著近乎狂熱的崇拜。毫不誇張地說，隻要李利下令擴軍，三個月內便可再次招募三十萬以上的新兵隊伍。
人心所向，大業即成。於是，當南郊圜丘修建之時，長安城及周邊百姓聞訊趕來自願出工出力，使得高達三丈有餘九米，上下三層的偌大圜丘祭壇，隻有兩個月便建成了。隨著登基大典的日期日益臨近，三輔百姓紛紛提前趕到南郊，在祭壇外圍三裏處搭建營帳，等候登基大典的到來，希望親眼見證大將軍李利登基稱帝的神聖時刻 。
這是李利十餘年辛勞所取得的成果，既是一份莫大榮耀，也是他必須擔負的重大使命。而長安南郊這塊土地則承載著他的所有夢想，記錄著他的最初夢想，也見證了他夢想成真的輝煌時刻。
從某種意義上說，南郊就是李利的宿命之地。從最初跌跌撞撞的夢想起步，到如今霸業已成雛形的登基稱帝，南郊這塊土地見證了他的整個成長曆程。
嗵嗵的腳步聲響拉開了登基大典的序幕，而原本祭壇周圍的戰馬長嘶人聲鼎沸的喧囂聲響在這一刻戛然而止，戰馬銜枚所有人屏息噤聲，目送身穿大裘內著袞服的李利龍行虎步的一步步登上圜丘祭壇，從第一層圓形祭壇上邁步登上第二層。隨即，李利立於圜丘東南側麵朝西方，頭上沒有龍冕，手上也沒有鎮圭，唯有腰間插著大圭，昂首而立，目視西方天空中飄浮的多多白雲，沉默不語。
這時，西涼第一重臣李玄登上祭壇，站在第一層祭壇上，攤開手中的錦帛祭天文告，神色肅然地朗聲宣讀道：天地伊始，本為混沌，有盤古氏成道，開天辟地，遂有神州一份冗長的祭天祭文在李玄抑揚頓挫的聲音中娓娓道來，從盤古開天到女蝸造人，從炎黃二聖護佑蒼生到昊天上帝立天庭，而後三皇五帝治世，夏商西周春秋戰國等朝代更迭，直至漢末亂世，悉數出現在祭文之中。
足足一刻鍾才讀完這些內容，而這隻是整篇祭文的開頭，接下來陳述李利的豐功偉績才是重點。在詳細陳述李利的功績之時，李玄臉上的表情十分豐富，語氣隨著一個個文字而變動，神情隨之變化，真正是聲情並茂，儼然將李利的功績說得天上地下絕無僅有，縱觀古今神聖和曆代帝王，都無法與李利相提並論。概括起來，這份祭文所要表達的意思隻有一個，即昊天上帝執掌天庭，掌管仙班神祗，而李利就是秉承昊天上帝的塵世化身，乃天命所歸的人間帝王，功蓋先賢，澤被蒼生，承天應命，民心所向。
冗長的祭天文告之後，李玄移步站在底層祭壇的西北側，身姿挺拔，肅然而立。緊接著，西涼軍首席軍師賈詡出現在圜丘祭壇對麵的方形祭壇上，那是一座地下鑿出的三層祭壇，這是祭祀後土神祗的祭地祭壇，越往下越高貴。賈詡站在頂層，即祭地祭壇的第一層，所站的位置與剛剛李玄所在的位置相對稱。不同之處在於，李玄站在天壇上，高高在上；而賈詡則站在地壇之中，地勢很低，比天壇整整低了一丈有餘。但是即便如此，賈詡所在的位置仍然比祭壇外圍的觀摩人群所在的地勢高得多，因為天壇和地壇的選址在土坡上，地勢頗高，加之地壇不深，每層相距三尺，最底層離地麵剛好九尺。
賈詡宣讀的是祭祀後土的祭文，行文與李玄宣讀的祭文如出一轍，開頭部分仍是宣揚後土聖母的功德，核心部分還是為李利歌功頌德，洋洋灑灑上千言，足足宣讀了兩刻鍾。
賈詡讀完祭文之後，緩步離開地壇，走到對麵的天壇，登上第一層祭壇，站在李玄身邊。緊隨他們二人之後的就是右軍師郭嘉，他既不入地壇，也不上天壇，而是站在兩座祭壇中間的祭台上，宣讀祭祀五方帝的祭文，再次為李利平定四方征服周邊蠻夷的戰績歌功頌德，給予無以倫比的崇高讚譽。好在郭嘉手裏的祭文並不長，前後一刻鍾就讀完了，而後移步走上天壇，與李玄賈詡二人捧著手中祭文，恭請李利上承天意，下順民心，應和番外諸國所請，登基稱帝，君臨天下。
至此，祭天祭地和祭五方帝的祭祀儀式全部完成，祭拜天地之後才是重頭戲，即李利秉承天地之意，順應人心，加冕稱帝，即位人間帝王。
當李玄郭嘉三人高舉祭文跪拜恭請李利即位九五之尊之時，祭壇外圍三十餘萬將士和二十餘萬百姓齊聲叩拜：恭請大將軍承天應命，登基為帝五十多萬人齊刷刷的跪拜叩請，聲音之響亮瞬間洞穿長空，響遏行雲，直入蒼穹，端是震天撼地。
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世事無常，十年風雨茫茫，不思量，自難忘。
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參與此次登基大典的觀禮使團和周邊百姓約計二十餘萬，西涼軍相繼出動騎兵步軍和水軍共計三十一萬。
三十餘萬大軍和二十多萬百姓共襄盛舉，如此規模雖不敢說空前絕後，但至少也是曠古爍今，首屈一指的大事件。
縱觀此前的朝代更迭，且不說夏商西周等遠古時期，單說秦皇漢武時代，也沒有如此壯觀的登基儀式。
這是自漢代建國至今四百餘年的第一大盛事。
上一次南郊盛事還要追溯到十二年前的南郊之戰。是役，異軍崛起的李利率領十四萬武威軍與李傕郭汜張濟和樊稠等西涼宿將率領的十七萬西涼軍展開對決。大戰持續兩天兩夜，近二十萬戰騎正麵衝陣廝殺，十餘萬步軍輔助攻擊，雙方得打昏天暗地，血流成河。那是決定西涼歸屬的大決戰，亦是老牌西涼軍與後起之秀的正麵碰撞，也是權力更迭的殊死較量。一戰決生死，一戰定西涼，一戰賭江山。
對於此刻登基稱帝的李利來說。他對南郊有著難以言表的特殊感情，意義重大。這裏是他夢想開始的地方。直接決定著他能否躋身強者之林，能否站穩腳跟的處女地；是他真正崛起的標誌。是放飛夢想的處女地。
回首過去的十二年，從南郊之戰開始，李利艱難取勝，贏得了西涼軍的掌控權。自此以後，李利勵精圖治，開拓進取，付出了常人無法想象的艱辛和努力，也取得了舉世矚目的輝煌成就。疆域上，從最初的西域四郡之地發展到占據西涼二州。而後進取中原，直到今日的半壁江山。軍事上，從最初兩三千人的隊伍發展到三十萬大軍，司隸大戰後兵馬擴充到五十萬，益州之戰結束後兵馬再次壯大，擁兵百萬。
相比之下，對於驍勇善戰的西涼軍而言，軍事上的顯赫戰績和疆域地盤的不斷擴張，並不為奇。算不上真正的成就。真正決定西涼軍命運和成就的是，政務農事上所取得的巨大成功，這是西涼軍的命脈所在，也是所有成就的基礎。
自漢朝建國以來。先後曆經東西兩漢四百餘年的統治，西涼一直都是久戰之地，戰禍不斷。土地貧瘠，百姓生活困頓。生計艱難。李利接手西涼之時，除了最初半年迅速平定西涼二州之外。整整兩年多時間足不出戶，絞盡腦汁想方設法改善治下百姓的生計，恢複民生，全力發展農耕。為了支持農耕發展，他的妻妾子女都跟著他緊衣縮食，所需的開支用度一減再減一降再降，衣食住行都必須精打細算，不允許一絲一毫的浪費。而這仍然是杯水車薪，無濟於事。
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放眼天下，如今李利治下的州郡或許還算不上最富庶的州郡，但是在物質生活和精神需求方麵，絕對在北魏和南漢之上，完全稱得上是安居樂業，物質富足。所以李利治下的百姓對他的認可度極高，擁有高度歸屬感，對戰無不勝的西涼軍有著近乎狂熱的崇拜。毫不誇張地說，隻要李利下令擴軍，三個月內便可再次招募三十萬以上的新兵隊伍。
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這是李利十餘年辛勞所取得的成果，既是一份莫大榮耀，也是他必須擔負的重大使命。而長安南郊這塊土地則承載著他的所有夢想，記錄著他的最初夢想，也見證了他夢想成真的輝煌時刻。
從某種意義上說，南郊就是李利的宿命之地。從最初跌跌撞撞的夢想起步，到如今霸業已成雛形的登基稱帝，南郊這塊土地見證了他的整個成長曆程。
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這時，西涼第一重臣李玄登上祭壇，站在第一層祭壇上，攤開手中的錦帛祭天文告，神色肅然地朗聲宣讀道：天地伊始，本為混沌，有盤古氏成道，開天辟地，遂有神州一份冗長的祭天祭文在李玄抑揚頓挫的聲音中娓娓道來，從盤古開天到女蝸造人，從炎黃二聖護佑蒼生到昊天上帝立天庭，而後三皇五帝治世，夏商西周春秋戰國等朝代更迭，直至漢末亂世，悉數出現在祭文之中。
足足一刻鍾才讀完這些內容，而這隻是整篇祭文的開頭，接下來陳述李利的豐功偉績才是重點。在詳細陳述李利的功績之時，李玄臉上的表情十分豐富，語氣隨著一個個文字而變動，神情隨之變化，真正是聲情並茂，儼然將李利的功績說得天上地下絕無僅有，縱觀古今神聖和曆代帝王，都無法與李利相提並論。概括起來，這份祭文所要表達的意思隻有一個，即昊天上帝執掌天庭，掌管仙班神祗，而李利就是秉承昊天上帝的塵世化身，乃天命所歸的人間帝王，功蓋先賢，澤被蒼生，承天應命，民心所向。
冗長的祭天文告之後，李玄移步站在底層祭壇的西北側，身姿挺拔，肅然而立。緊接著，西涼軍首席軍師賈詡出現在圜丘祭壇對麵的方形祭壇上，那是一座地下鑿出的三層祭壇，這是祭祀後土神祗的祭地祭壇，越往下越高貴。賈詡站在頂層，即祭地祭壇的第一層，所站的位置與剛剛李玄所在的位置相對稱。不同之處在於，李玄站在天壇上，高高在上；而賈詡則站在地壇之中，地勢很低，比天壇整整低了一丈有餘。但是即便如此，賈詡所在的位置仍然比祭壇外圍的觀摩人群所在的地勢高得多，因為天壇和地壇的選址在土坡上，地勢頗高，加之地壇不深，每層相距三尺，最底層離地麵剛好九尺。
賈詡宣讀的是祭祀後土的祭文，行文與李玄宣讀的祭文如出一轍，開頭部分仍是宣揚後土聖母的功德，核心部分還是為李利歌功頌德，洋洋灑灑上千言，足足宣讀了兩刻鍾。
賈詡讀完祭文之後，緩步離開地壇，走到對麵的天壇，登上第一層祭壇，站在李玄身邊。緊隨他們二人之後的就是右軍師郭嘉，他既不入地壇，也不上天壇，而是站在兩座祭壇中間的祭台上，宣讀祭祀五方帝的祭文，再次為李利平定四方征服周邊蠻夷的戰績歌功頌德，給予無以倫比的崇高讚譽。好在郭嘉手裏的祭文並不長，前後一刻鍾就讀完了，而後移步走上天壇，與李玄賈詡二人捧著手中祭文，恭請李利上承天意，下順民心，應和番外諸國所請，登基稱帝，君臨天下。
至此，祭天祭地和祭五方帝的祭祀儀式全部完成，祭拜天地之後才是重頭戲，即李利秉承天地之意，順應人心，加冕稱帝，即位人間帝王。
當李玄郭嘉三人高舉祭文跪拜恭請李利即位九五之尊之時，祭壇外圍三十餘萬將士和二十餘萬百姓齊聲叩拜：恭請大將軍承天應命，登基為帝五十多萬人齊刷刷的跪拜叩請，聲音之響亮瞬間洞穿長空，響遏行雲，直入蒼穹，端是震天撼地。
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