作者有話說。[]有人不喜歡作品中帶有作者的人生觀和思考，這點提得很對，以後除了關鍵的旁白，盡量避免以作者的身份去分析小說中的人物、事件。
有人還不喜歡小說中角色帶有自己的人生觀、世界觀和小說人物自己的心理活動描寫。這點作者不敢苟同。那樣的角色還是一個豐滿的、有血有肉的角色嗎？那樣的故事還是有趣的故事嗎？
武功的出處和來源有些胡編亂造，但是故事大綱就這樣了，請不要再議論關於武功來源和平衡的問題。這個是小說，不是公測的網絡遊戲。隻要不是悲劇，主角會的功夫到最後一定是最強大的功夫，而本書保證是大圓滿結局。
――――――――――下麵是正文。――――――――――
吳仁品的童年中幾乎沒有什麽美好回憶。貧困像一個膠皮糖一般地粘在這個家庭上，揮之不去。
吳仁品的奶奶沒有勞保，更沒有醫療保險。正是一場重病將這個剛剛奔向小康的家庭完全的摧毀了。奶奶最後依舊沒有戰勝病魔，留下了上萬的饑荒，遺憾而終。
當吳仁品的父母千辛萬苦地、加班加點地在工廠拚命地幹了五年之後，才還完了饑荒。這一年吳仁品五歲。
勤儉節約、省吃儉用是這個家庭的真實寫照。吳仁品在五歲前除的記憶中就有兩種水果。還是隻有在夏天時才能吃上。它們是價格最便宜的西瓜和西紅柿。如果西紅柿也算是水果，那麽是兩種。
每天和別的小朋友玩的時候，都會有一種深深的自卑感。當別的小朋友拿著毛絨玩具、拿著遙控汽車、拿著變形金剛，談論著昨天看了什麽什麽動畫片的時候，吳仁品隻能充滿羨慕的聽著、看著。因為吳仁品家那十幾平方米的小屋中唯一的電器就是半導體。
而唯一的玩具就是吳仁品爺爺逃荒時，要飯的一樣道具，自製的土琵琶（學名柳琴，樂器琵琶的一種）。不知從什麽時候開始，吳仁品不再出去玩了。就在家裏撥弄起了土琵琶。很長一段時間裏，整個大樓裏都是這種樂器的噪音。
吳仁品的爺爺其實不喜歡自己的孫子**這樣樂器的。在老人的意識中，這就是個討飯時才會用到的工具，是下裏巴人的東西。但是這個土琵琶卻舍不得丟掉。看著它，就能想起和老伴兒一起走過的艱辛數月和那些帶著苦澀卻又充滿著溫馨味道的回憶。看著它，就又能想起亡妻的年輕時的音容笑貌。
直到吳仁品的媽媽聽說，廠子裏的幹部家屬的子女大部份都學了一樣樂器之後，才讚同了吳仁品學土琵琶的事情。反正家裏也買不起別的樂器，像鋼琴什麽的就想都別想，即使買的起家裏也放步下，何況就是買個笛子也要再攢倆月的錢之後才會考慮。
於是吳仁品有了一段自認為最美好的童年回憶。終於一天吳仁品也有了一樣，而且是唯一一樣能在別的小朋友麵前炫耀的本領。時間一點點的前進著，土琵琶的琴弦已經又換了三遍。吳仁品的家庭條件才緩過來了一點。而吳仁品也有了一把真正的琵琶。
日曆翻到了二零零五年，反法西斯戰爭勝利六十周年大慶。吳仁品拿著琵琶在學校禮堂登台獻藝，自彈自唱了一曲《彈起我心愛的土琵琶》，獲得了雷鳴般的掌聲之後。吳仁品才在人生的道路上找回了一點點的自信。
而吳仁品的爺爺卻沒能聽到這雷鳴般的掌聲，因為他已經走了。有的隻是吳仁品在山間采的一束野花，祭拜在這位老人的墳前。
按理來說一個學了十多年樂器的人，考大學應該考個藝術類專業，為什麽卻最後上了一個旅遊類的專業呢？
關鍵在於技法上，完全是老人教導的。和音樂學院教授的要求完全是天壤之別。而且那把廉價的柳琴，音色也達不到優美的境界。要是娛樂足夠，考大學還是免了吧。
吳仁品的父母也不認為家裏能出一個藝術家。要是真的有見識，也就不會都下崗了。旅遊類的專業混好點當個導遊，混得不好也能到酒店當個服務員。畢業後能找到一份工作，就是吳仁品父母最大的期望。
還有就是，吳仁品的父母不過是兩個下崗工人，即便真想要讓兒子再進一步，那就得花上每小時一百元的代價，雇一位好點的老師來專門輔導。家裏哪有那麽多的錢！高考也越來越近，口挪肚攢的那點錢交學費還是問題呢，所以音樂永遠隻能是吳仁品的一種愛好，而成不了學習的專業。
吳仁品輕輕地取下了這把牆上的樂器。大小和自己幼年時彈的柳琴一樣大，但卻有相。手感上溫潤如玉，卻完全是由梧桐木製成的。不覺間，轉軸撥弦，聲音濃厚、圓潤，比以前彈過的任何一把柳琴都要好。不是自己的琴，還需要適應一下，上來就彈古曲，那是難為自己。看著夕陽，吳仁品想起了一個曲目。
“西邊的太陽快要落山了,
微山湖上靜悄悄。
彈起我心愛的土琵琶,
唱起那動人的歌謠。
爬上飛快的……”
火車兩個字沒有被唱出來。火車？真的有些遙遠啊。什麽時候才能回到那個屬於自己的時代？
重新調了一下琴弦，這時這把琴給吳仁品的感覺，仿佛有了血脈相連得感覺。莫非這把琴是給自己專門製作的不成？吳仁品將這個可笑想法揮出了腦海，彈起了爺爺手把手教的那曲十麵埋伏。正是靠著這首曲子，那位記憶中最最慈祥、最最可愛的爺爺，才在那個人吃人的年代裏能混上了一口飯吃。
已經有了些手感，但一開始還是有些不連貫，好幾個地方都有走調的地方。當彈到了第二部分，“埋伏”的時候，漸入佳境。吳仁品沉浸在自己彈奏的樂聲之中。
一人、一琴、一曲、一夕陽，琴音中飽含肅殺之意。
劉正風在服用了療傷聖藥，又由莫大和嶽不群二人聯合內力的推宮過血之後，反倒比吳仁品先醒了過了。嵩山派咄咄逼人的一幕仿佛還在眼前，要不是嶽不群的小徒弟吳仁品出手夠快，自己的老婆兒子怕是隻有地獄裏相見了吧。於是劉正風，一醒來，想要去見見這位少俠。
嶽不群謙讓再三，劉正風卻執意要去謝上一謝。最後終究是劉正風贏了。一大家子人，加上莫大，嶽不群一起跑來看吳仁品。寧中則也是不放心吳仁品，照顧了這個徒弟半宿沒睡，剛一醒來，也跟著去了。
一行人走到吳仁品的住處，就聽裏麵傳來的曲聲。
這時吳仁品正彈到了“九裏山大戰”這一段彈、排等彈法交替，後用拚雙弦、推拉等技法，將音樂推向**。
莫大聽著曲子，就感到仿佛看到了兩軍激戰的生死搏殺場麵。馬蹄聲、刀戈相擊聲、呐喊聲交織起伏，震撼人心。
直到最後四弦一一個急“伏”，音樂嘎然而止。
莫大連喝三聲：好！”搶先走了進來。莫大看著吳仁品，怎麽看怎麽順眼。不由得回過頭去，目光迎向了嶽不群，臉上又有些不自然，想說什麽又止住了。
嶽不群也是擅長察言觀色的人，問道：“莫掌門，莫非想說什麽？”
莫大笑了笑，讓自己的表情顯得自然一些，這才開口：“嶽掌門的這個徒弟我當真喜歡，而又恰好精通音律。我想將我自悟以琴音傷人的技法傳授於他，不知嶽掌門意下如何？”莫大特意將‘自悟’二字加了重音，意思是這個武功和衡山派沒關係，我想傳誰就傳誰。
嶽不群臉帶微笑，心中暗想：“這個徒弟對劍法有著獨特的想法，可以說是別出樞機。但是真論劍法上的悟性和造詣，卻遠差與衝兒。而此子又精通於音律，讓他在莫大的名下掛個弟子的名份，也不算辱沒於我。但不知小徒弟怎麽看這件事情。要是青出於藍，不會對我華山不利吧？應該不會，此子亦有俠義之心。見衡山派有不平事，都能奮不顧身。而且冤有頭債有主。其不是已經將田伯光……必然不會再對靈珊不利吧。”也就一眨眼的時間，嶽不群說道：“這卻是小徒的幸事。徒兒還不給莫掌門見禮。”
吳仁品有些意外，武林中不是將武功秘籍當成命根子一樣嗎？怎麽會輕易將音殺之術輕易傳於外人？還有就是，劍法練了一半，改學音殺之術會不會兩頭空呢？自己的劍法應該不能說成是劍法，要說是劍術還勉強接近。也罷！就學學看，技多不壓身！適合哪樣就拚命練哪樣。
而劉正風能看吳仁品對這把琴愛不釋手的樣子。於是順水推舟地把還是為女兒小的時候學琴時精心準備的琵琶，送與了吳仁品。盡管這把琴很名貴，但也是無人再用了。與其蒙塵不如送給吳仁品，當成了賀禮，也將所欠人情減上幾分。簡單的拜師儀式後，莫大開始教導起了吳仁品。嶽不群帶著一眾華山派的人返回華山派，就留下吳仁品學藝。
之後在莫大半個月的親自教導下，吳仁品始終無法靠那把琵琶發出一道音波。莫非自己真的不適合？百思不得其解的吳仁品，想靜一靜。再堅持最後三天，實在不行不能耽擱了，還是練劍去吧。於是一個跑到了衡山上一個無人的山崖邊，坐在一塊巨石之上，又彈起了自己最擅長的那曲十麵埋伏。
不知不覺中，吳仁品又將自己沉浸到了音樂之中。又彈到了“九裏山大戰”這一段。突然有種靈感，就是現在。覺感到自己的精神沉浸到了音樂之中，左手將一道內力凝結到了琴弦之上。雙弦一拚，隨著音符的響起，一道音波轟擊在了旁邊的大樹之上。
吳仁品被這一次攻擊嚇了一跳！大樹被音波震斷了。莫非這就是傳說中的機緣巧合？
又反複的試驗了很多次，終於領悟其中的訣竅。精神與音樂相合，運內力與琴弦之上，最後再在精神的指引之下將內力發射出去。而音色不同，攻擊後的效果也不同。琵琶共五種音色鬆尖”是指下把位高音的音響很明亮，發出的音波最有穿透力。“爆”是指能發出金石之聲的音色，出音有厚度、有分量，發出的音波攻擊麵積最大。其他三種音色介於二者之間，各有千秋。
終於領悟了音殺之術的吳仁品，神色反倒有些黯然。
今天比昨天又多了五十的收藏，又多了五十個不見麵的朋友。今天的推薦比昨天又多了，是作者真地進步著還隻是讀者的厚愛？我有些惶恐不安！但終歸兩個字：謝謝！
吳仁品一點點地強大著，作者一點點地進步著。
吳仁品一直在拚命，作者一直在努力！
有人還不喜歡小說中角色帶有自己的人生觀、世界觀和小說人物自己的心理活動描寫。這點作者不敢苟同。那樣的角色還是一個豐滿的、有血有肉的角色嗎？那樣的故事還是有趣的故事嗎？
武功的出處和來源有些胡編亂造，但是故事大綱就這樣了，請不要再議論關於武功來源和平衡的問題。這個是小說，不是公測的網絡遊戲。隻要不是悲劇，主角會的功夫到最後一定是最強大的功夫，而本書保證是大圓滿結局。
――――――――――下麵是正文。――――――――――
吳仁品的童年中幾乎沒有什麽美好回憶。貧困像一個膠皮糖一般地粘在這個家庭上，揮之不去。
吳仁品的奶奶沒有勞保，更沒有醫療保險。正是一場重病將這個剛剛奔向小康的家庭完全的摧毀了。奶奶最後依舊沒有戰勝病魔，留下了上萬的饑荒，遺憾而終。
當吳仁品的父母千辛萬苦地、加班加點地在工廠拚命地幹了五年之後，才還完了饑荒。這一年吳仁品五歲。
勤儉節約、省吃儉用是這個家庭的真實寫照。吳仁品在五歲前除的記憶中就有兩種水果。還是隻有在夏天時才能吃上。它們是價格最便宜的西瓜和西紅柿。如果西紅柿也算是水果，那麽是兩種。
每天和別的小朋友玩的時候，都會有一種深深的自卑感。當別的小朋友拿著毛絨玩具、拿著遙控汽車、拿著變形金剛，談論著昨天看了什麽什麽動畫片的時候，吳仁品隻能充滿羨慕的聽著、看著。因為吳仁品家那十幾平方米的小屋中唯一的電器就是半導體。
而唯一的玩具就是吳仁品爺爺逃荒時，要飯的一樣道具，自製的土琵琶（學名柳琴，樂器琵琶的一種）。不知從什麽時候開始，吳仁品不再出去玩了。就在家裏撥弄起了土琵琶。很長一段時間裏，整個大樓裏都是這種樂器的噪音。
吳仁品的爺爺其實不喜歡自己的孫子**這樣樂器的。在老人的意識中，這就是個討飯時才會用到的工具，是下裏巴人的東西。但是這個土琵琶卻舍不得丟掉。看著它，就能想起和老伴兒一起走過的艱辛數月和那些帶著苦澀卻又充滿著溫馨味道的回憶。看著它，就又能想起亡妻的年輕時的音容笑貌。
直到吳仁品的媽媽聽說，廠子裏的幹部家屬的子女大部份都學了一樣樂器之後，才讚同了吳仁品學土琵琶的事情。反正家裏也買不起別的樂器，像鋼琴什麽的就想都別想，即使買的起家裏也放步下，何況就是買個笛子也要再攢倆月的錢之後才會考慮。
於是吳仁品有了一段自認為最美好的童年回憶。終於一天吳仁品也有了一樣，而且是唯一一樣能在別的小朋友麵前炫耀的本領。時間一點點的前進著，土琵琶的琴弦已經又換了三遍。吳仁品的家庭條件才緩過來了一點。而吳仁品也有了一把真正的琵琶。
日曆翻到了二零零五年，反法西斯戰爭勝利六十周年大慶。吳仁品拿著琵琶在學校禮堂登台獻藝，自彈自唱了一曲《彈起我心愛的土琵琶》，獲得了雷鳴般的掌聲之後。吳仁品才在人生的道路上找回了一點點的自信。
而吳仁品的爺爺卻沒能聽到這雷鳴般的掌聲，因為他已經走了。有的隻是吳仁品在山間采的一束野花，祭拜在這位老人的墳前。
按理來說一個學了十多年樂器的人，考大學應該考個藝術類專業，為什麽卻最後上了一個旅遊類的專業呢？
關鍵在於技法上，完全是老人教導的。和音樂學院教授的要求完全是天壤之別。而且那把廉價的柳琴，音色也達不到優美的境界。要是娛樂足夠，考大學還是免了吧。
吳仁品的父母也不認為家裏能出一個藝術家。要是真的有見識，也就不會都下崗了。旅遊類的專業混好點當個導遊，混得不好也能到酒店當個服務員。畢業後能找到一份工作，就是吳仁品父母最大的期望。
還有就是，吳仁品的父母不過是兩個下崗工人，即便真想要讓兒子再進一步，那就得花上每小時一百元的代價，雇一位好點的老師來專門輔導。家裏哪有那麽多的錢！高考也越來越近，口挪肚攢的那點錢交學費還是問題呢，所以音樂永遠隻能是吳仁品的一種愛好，而成不了學習的專業。
吳仁品輕輕地取下了這把牆上的樂器。大小和自己幼年時彈的柳琴一樣大，但卻有相。手感上溫潤如玉，卻完全是由梧桐木製成的。不覺間，轉軸撥弦，聲音濃厚、圓潤，比以前彈過的任何一把柳琴都要好。不是自己的琴，還需要適應一下，上來就彈古曲，那是難為自己。看著夕陽，吳仁品想起了一個曲目。
“西邊的太陽快要落山了,
微山湖上靜悄悄。
彈起我心愛的土琵琶,
唱起那動人的歌謠。
爬上飛快的……”
火車兩個字沒有被唱出來。火車？真的有些遙遠啊。什麽時候才能回到那個屬於自己的時代？
重新調了一下琴弦，這時這把琴給吳仁品的感覺，仿佛有了血脈相連得感覺。莫非這把琴是給自己專門製作的不成？吳仁品將這個可笑想法揮出了腦海，彈起了爺爺手把手教的那曲十麵埋伏。正是靠著這首曲子，那位記憶中最最慈祥、最最可愛的爺爺，才在那個人吃人的年代裏能混上了一口飯吃。
已經有了些手感，但一開始還是有些不連貫，好幾個地方都有走調的地方。當彈到了第二部分，“埋伏”的時候，漸入佳境。吳仁品沉浸在自己彈奏的樂聲之中。
一人、一琴、一曲、一夕陽，琴音中飽含肅殺之意。
劉正風在服用了療傷聖藥，又由莫大和嶽不群二人聯合內力的推宮過血之後，反倒比吳仁品先醒了過了。嵩山派咄咄逼人的一幕仿佛還在眼前，要不是嶽不群的小徒弟吳仁品出手夠快，自己的老婆兒子怕是隻有地獄裏相見了吧。於是劉正風，一醒來，想要去見見這位少俠。
嶽不群謙讓再三，劉正風卻執意要去謝上一謝。最後終究是劉正風贏了。一大家子人，加上莫大，嶽不群一起跑來看吳仁品。寧中則也是不放心吳仁品，照顧了這個徒弟半宿沒睡，剛一醒來，也跟著去了。
一行人走到吳仁品的住處，就聽裏麵傳來的曲聲。
這時吳仁品正彈到了“九裏山大戰”這一段彈、排等彈法交替，後用拚雙弦、推拉等技法，將音樂推向**。
莫大聽著曲子，就感到仿佛看到了兩軍激戰的生死搏殺場麵。馬蹄聲、刀戈相擊聲、呐喊聲交織起伏，震撼人心。
直到最後四弦一一個急“伏”，音樂嘎然而止。
莫大連喝三聲：好！”搶先走了進來。莫大看著吳仁品，怎麽看怎麽順眼。不由得回過頭去，目光迎向了嶽不群，臉上又有些不自然，想說什麽又止住了。
嶽不群也是擅長察言觀色的人，問道：“莫掌門，莫非想說什麽？”
莫大笑了笑，讓自己的表情顯得自然一些，這才開口：“嶽掌門的這個徒弟我當真喜歡，而又恰好精通音律。我想將我自悟以琴音傷人的技法傳授於他，不知嶽掌門意下如何？”莫大特意將‘自悟’二字加了重音，意思是這個武功和衡山派沒關係，我想傳誰就傳誰。
嶽不群臉帶微笑，心中暗想：“這個徒弟對劍法有著獨特的想法，可以說是別出樞機。但是真論劍法上的悟性和造詣，卻遠差與衝兒。而此子又精通於音律，讓他在莫大的名下掛個弟子的名份，也不算辱沒於我。但不知小徒弟怎麽看這件事情。要是青出於藍，不會對我華山不利吧？應該不會，此子亦有俠義之心。見衡山派有不平事，都能奮不顧身。而且冤有頭債有主。其不是已經將田伯光……必然不會再對靈珊不利吧。”也就一眨眼的時間，嶽不群說道：“這卻是小徒的幸事。徒兒還不給莫掌門見禮。”
吳仁品有些意外，武林中不是將武功秘籍當成命根子一樣嗎？怎麽會輕易將音殺之術輕易傳於外人？還有就是，劍法練了一半，改學音殺之術會不會兩頭空呢？自己的劍法應該不能說成是劍法，要說是劍術還勉強接近。也罷！就學學看，技多不壓身！適合哪樣就拚命練哪樣。
而劉正風能看吳仁品對這把琴愛不釋手的樣子。於是順水推舟地把還是為女兒小的時候學琴時精心準備的琵琶，送與了吳仁品。盡管這把琴很名貴，但也是無人再用了。與其蒙塵不如送給吳仁品，當成了賀禮，也將所欠人情減上幾分。簡單的拜師儀式後，莫大開始教導起了吳仁品。嶽不群帶著一眾華山派的人返回華山派，就留下吳仁品學藝。
之後在莫大半個月的親自教導下，吳仁品始終無法靠那把琵琶發出一道音波。莫非自己真的不適合？百思不得其解的吳仁品，想靜一靜。再堅持最後三天，實在不行不能耽擱了，還是練劍去吧。於是一個跑到了衡山上一個無人的山崖邊，坐在一塊巨石之上，又彈起了自己最擅長的那曲十麵埋伏。
不知不覺中，吳仁品又將自己沉浸到了音樂之中。又彈到了“九裏山大戰”這一段。突然有種靈感，就是現在。覺感到自己的精神沉浸到了音樂之中，左手將一道內力凝結到了琴弦之上。雙弦一拚，隨著音符的響起，一道音波轟擊在了旁邊的大樹之上。
吳仁品被這一次攻擊嚇了一跳！大樹被音波震斷了。莫非這就是傳說中的機緣巧合？
又反複的試驗了很多次，終於領悟其中的訣竅。精神與音樂相合，運內力與琴弦之上，最後再在精神的指引之下將內力發射出去。而音色不同，攻擊後的效果也不同。琵琶共五種音色鬆尖”是指下把位高音的音響很明亮，發出的音波最有穿透力。“爆”是指能發出金石之聲的音色，出音有厚度、有分量，發出的音波攻擊麵積最大。其他三種音色介於二者之間，各有千秋。
終於領悟了音殺之術的吳仁品，神色反倒有些黯然。
今天比昨天又多了五十的收藏，又多了五十個不見麵的朋友。今天的推薦比昨天又多了，是作者真地進步著還隻是讀者的厚愛？我有些惶恐不安！但終歸兩個字：謝謝！
吳仁品一點點地強大著，作者一點點地進步著。
吳仁品一直在拚命，作者一直在努力！