男人沒有來錢道呼呼那就等著打光棍遭白眼受人欺辱吧！
那麽錢從何來古今中外的男人們都是怎樣賺到錢的呢？都有哪些手段陰的也好陽的也好顯規則的也好潛規則的也好反正要想成家立業沒有掙錢的本事就別在人世間混。先看看這對師徒的對話――
師傅：知道嗎最重要的是有錢。
徒弟：為什麽呀？
師傅：有錢能使鬼推磨！
徒弟：那我直接做鬼得了！
師傅：為什麽呀？
徒弟：到人間去推磨呀！
師傅：為什麽呀呀呀！！！
徒弟：一是就業了二是有錢了……
師傅：切見你的鬼去吧！
現在就先從古代京官的來錢道說起吧――
京官窮是古代官場的一個永恒主題大家說也說不完。其實京官窮大官不在此列權大自然金多想不要都困難。窮的隻是那些小京官。所謂京曹即中央政府各個衙門裏的屬員無權無勇人數眾多一般來說很閑但卻沒錢他們甚至比不上那些經手瑣事的胥吏由於有公務經手在手續上就可以卡點油水出來。這種狀況在官吏分途而官員的俸祿又出奇低的明清兩代尤其明顯。
京官之窮是因為沒機會直接刮地皮。同樣一個六部主事七品官如果在地方上做知縣平常年景說不上貪酷一年幾萬兩雪花銀總是會有的。但是在京裏法定收入也就是一年45兩銀子再加上一點祿米。京師米貴居大不易這點錢糧家口如果多到五名那麽多半是要餓肚子的。原本文人就喜歡哭窮做了京官則一塌糊塗活脫脫一個個怨婦。最有名的是李慈銘在他的《越縵堂日記》裏在罵人之餘總是喋喋不休地訴說自己的困窘。還有人填了曲子訴苦：“淡飯兒才一飽破被兒將一覺奈有個枕邊人卻把家常道。道隻道非嘮叨你清俸無多用度饒房主的租銀促早家人的工錢怪少這一隻空鍋兒等米淘那一座冷爐兒待炭燒且莫管小兒索食傍門號眼看這啞巴牲口無麩草況明朝幾家分子典當沒分毫。”
京官哭起窮來好像每日等米下鍋忍饑挨餓日子都沒法過了似的其實大抵屬於“家兄江南沒舍弟塞北亡”的詩人作詩當不得真。沒錯這些小京官的確房租經常拖著不交“酒食常欠米常賒”動不動就跑當鋪經常隨份子送禮欠債也屬於家常便飯。但並不等於他們真的活不下去事實上他們往往出有車食有魚家裏有啞巴牲口還雇有拿工錢的家仆。李慈銘一邊說自家沒米下鍋一邊卻記錄自家赴一個宴會又一個宴會魚翅海參沒完沒了。當然很有可能這邊主人在赴宴飯店門口仆人找來嚷嚷：“大奶奶說了當的那個鐲子到期了趕快去贖！”晚清有嘲京官詩雲“天樂看完看慶豐（看戲）惠豐吃罷吃同豐（吃席）。頭銜強半郎員主（即各部的郎中、員外郎和主事都是各部中下級屬員）談助無非白中（麻將）。除卻早衙簽個字閑來隻是逛胡同（妓院）。”雖說有點誇張但也八九不離。其實當年吃瓦片的租房戶即便承租的官員拖欠房租也斷沒有把人趕走的因為租戶裏有個官員對外好說話。而平時的商家從來都是賒賬的按年節一總收賬因此拖欠和賒欠對於官員不算什麽大事。
總而言之京官雖然比外放的地方官窮但日子並不真的像京裏窮民那樣難過。魯迅先生的祖父周福清以見習翰林（吉庶士）大考未過外放老虎班知縣因過於驕橫丟了烏紗馬上就捐一個內閣中書進京雖說沒有錢拿回家但自家的日子還過得不錯時不時可以捎點特產孝敬自己的老娘。京官也有自己來錢的道兒。
京官第一種來錢的道兒是打地方官的秋風即揩油。當然這種揩油屬於周瑜打黃蓋一個願打一個願挨。地方官總是要進京辦事的一進京消息馬上傳開。同年（科舉同屆）、同事、同鄉一擁而上地方官也就大方地打開筵席同時撒錢。作為地方官進京辦事有關部門自然需要打點。主管長官得重點關照但是自家的關係也必須麵麵俱到同年、前同事、同鄉、大小菩薩每個麵前一炷香一個也不能少。那年月做官最要緊的是關係網如果這種在大家眼裏天然合法的關係都照顧不到丟下一個半個馬上名聲就壞了。官場上關係複雜說不準誰和誰有點什麽瓜葛得罪一個往往得罪一大片。有的時候得罪人甚至都不可怕但卻不能落個薄情寡義的名聲破壞官場約定俗成的規矩。地方官的撒錢廣積人緣就是這種約定俗成的規則。按這個規矩走才具平平不用怕沒有政績也不用怕隻要不出大格或者特別倒黴趕上戰亂進了官場大抵都可以無災無害到公卿。
京官第二種來錢的道兒是吃來往京師的同鄉商人。明清之際官商之間往來的平台是同鄉會館。說起來商人們弄會館是便於同鄉之間互助的但是幾乎從一開始這玩意就成了周濟進京趕考舉子和窮京官的場所。舉子進京趕考可以在會館白吃白住如果考上做了官自然會照顧同鄉商人這屬於商人的期貨投資。對於現任京官憑借會館時不時地給點補助實在困難的還可以在會館下榻不收房錢這屬於現錢交易。
京官的第三種來錢道兒則屬於職務額外收入這一點古今一理就不多說了。值得一提的是有清一朝往往是越往後這種職務額外收入越多清中期之前各部的胥吏多半比中下級官員機會更多。
所以窮京官也有自家的混世之道隻要有個官銜即使在北京這種消費很高的地方也能混下去甚至混得腦滿腸肥。（
京官第一種來錢的道兒是打地方官的秋風即揩油。當然這種揩油屬於周瑜打黃蓋一個願打一個願挨。
京官第二種來錢的道兒是吃來往京師的同鄉商人。
京官的第三種來錢道兒則屬於職務額外收入這一點古今一理就不多說了。
那麽錢從何來古今中外的男人們都是怎樣賺到錢的呢？都有哪些手段陰的也好陽的也好顯規則的也好潛規則的也好反正要想成家立業沒有掙錢的本事就別在人世間混。先看看這對師徒的對話――
師傅：知道嗎最重要的是有錢。
徒弟：為什麽呀？
師傅：有錢能使鬼推磨！
徒弟：那我直接做鬼得了！
師傅：為什麽呀？
徒弟：到人間去推磨呀！
師傅：為什麽呀呀呀！！！
徒弟：一是就業了二是有錢了……
師傅：切見你的鬼去吧！
現在就先從古代京官的來錢道說起吧――
京官窮是古代官場的一個永恒主題大家說也說不完。其實京官窮大官不在此列權大自然金多想不要都困難。窮的隻是那些小京官。所謂京曹即中央政府各個衙門裏的屬員無權無勇人數眾多一般來說很閑但卻沒錢他們甚至比不上那些經手瑣事的胥吏由於有公務經手在手續上就可以卡點油水出來。這種狀況在官吏分途而官員的俸祿又出奇低的明清兩代尤其明顯。
京官之窮是因為沒機會直接刮地皮。同樣一個六部主事七品官如果在地方上做知縣平常年景說不上貪酷一年幾萬兩雪花銀總是會有的。但是在京裏法定收入也就是一年45兩銀子再加上一點祿米。京師米貴居大不易這點錢糧家口如果多到五名那麽多半是要餓肚子的。原本文人就喜歡哭窮做了京官則一塌糊塗活脫脫一個個怨婦。最有名的是李慈銘在他的《越縵堂日記》裏在罵人之餘總是喋喋不休地訴說自己的困窘。還有人填了曲子訴苦：“淡飯兒才一飽破被兒將一覺奈有個枕邊人卻把家常道。道隻道非嘮叨你清俸無多用度饒房主的租銀促早家人的工錢怪少這一隻空鍋兒等米淘那一座冷爐兒待炭燒且莫管小兒索食傍門號眼看這啞巴牲口無麩草況明朝幾家分子典當沒分毫。”
京官哭起窮來好像每日等米下鍋忍饑挨餓日子都沒法過了似的其實大抵屬於“家兄江南沒舍弟塞北亡”的詩人作詩當不得真。沒錯這些小京官的確房租經常拖著不交“酒食常欠米常賒”動不動就跑當鋪經常隨份子送禮欠債也屬於家常便飯。但並不等於他們真的活不下去事實上他們往往出有車食有魚家裏有啞巴牲口還雇有拿工錢的家仆。李慈銘一邊說自家沒米下鍋一邊卻記錄自家赴一個宴會又一個宴會魚翅海參沒完沒了。當然很有可能這邊主人在赴宴飯店門口仆人找來嚷嚷：“大奶奶說了當的那個鐲子到期了趕快去贖！”晚清有嘲京官詩雲“天樂看完看慶豐（看戲）惠豐吃罷吃同豐（吃席）。頭銜強半郎員主（即各部的郎中、員外郎和主事都是各部中下級屬員）談助無非白中（麻將）。除卻早衙簽個字閑來隻是逛胡同（妓院）。”雖說有點誇張但也八九不離。其實當年吃瓦片的租房戶即便承租的官員拖欠房租也斷沒有把人趕走的因為租戶裏有個官員對外好說話。而平時的商家從來都是賒賬的按年節一總收賬因此拖欠和賒欠對於官員不算什麽大事。
總而言之京官雖然比外放的地方官窮但日子並不真的像京裏窮民那樣難過。魯迅先生的祖父周福清以見習翰林（吉庶士）大考未過外放老虎班知縣因過於驕橫丟了烏紗馬上就捐一個內閣中書進京雖說沒有錢拿回家但自家的日子還過得不錯時不時可以捎點特產孝敬自己的老娘。京官也有自己來錢的道兒。
京官第一種來錢的道兒是打地方官的秋風即揩油。當然這種揩油屬於周瑜打黃蓋一個願打一個願挨。地方官總是要進京辦事的一進京消息馬上傳開。同年（科舉同屆）、同事、同鄉一擁而上地方官也就大方地打開筵席同時撒錢。作為地方官進京辦事有關部門自然需要打點。主管長官得重點關照但是自家的關係也必須麵麵俱到同年、前同事、同鄉、大小菩薩每個麵前一炷香一個也不能少。那年月做官最要緊的是關係網如果這種在大家眼裏天然合法的關係都照顧不到丟下一個半個馬上名聲就壞了。官場上關係複雜說不準誰和誰有點什麽瓜葛得罪一個往往得罪一大片。有的時候得罪人甚至都不可怕但卻不能落個薄情寡義的名聲破壞官場約定俗成的規矩。地方官的撒錢廣積人緣就是這種約定俗成的規則。按這個規矩走才具平平不用怕沒有政績也不用怕隻要不出大格或者特別倒黴趕上戰亂進了官場大抵都可以無災無害到公卿。
京官第二種來錢的道兒是吃來往京師的同鄉商人。明清之際官商之間往來的平台是同鄉會館。說起來商人們弄會館是便於同鄉之間互助的但是幾乎從一開始這玩意就成了周濟進京趕考舉子和窮京官的場所。舉子進京趕考可以在會館白吃白住如果考上做了官自然會照顧同鄉商人這屬於商人的期貨投資。對於現任京官憑借會館時不時地給點補助實在困難的還可以在會館下榻不收房錢這屬於現錢交易。
京官的第三種來錢道兒則屬於職務額外收入這一點古今一理就不多說了。值得一提的是有清一朝往往是越往後這種職務額外收入越多清中期之前各部的胥吏多半比中下級官員機會更多。
所以窮京官也有自家的混世之道隻要有個官銜即使在北京這種消費很高的地方也能混下去甚至混得腦滿腸肥。（
京官第一種來錢的道兒是打地方官的秋風即揩油。當然這種揩油屬於周瑜打黃蓋一個願打一個願挨。
京官第二種來錢的道兒是吃來往京師的同鄉商人。
京官的第三種來錢道兒則屬於職務額外收入這一點古今一理就不多說了。