馬灰尋思不管遇上的是人是鬼，可總算逮著個明白的)7|多疑點必須探個究竟，於是就問對方：“禹墟裏雖然有些石刻壁畫圖形，但仍以般的夏代古篆為多，你能對幾千年前的事情了解得如此透徹，總不可能是看圖猜意，如果解釋不出原因，終究不能讓人信服。(.)”
那老白毛斜眼看了司馬灰一眼，說道：“夏朝龍印比甲骨文出現得還要早，內容.古奧神秘，近千年來始終無人能夠破解，那是因為世人愚昧不明，從一開始就找.錯了方向。如果你隻是對著古篆一個個的辨識，大概再.過一千年，也還是認不出來半個。但甲骨文早就不是什麽秘密了，隻須找到一.塊同時刻有夏朝龍印與殷商甲骨文的古碑，將兩者相.互加以參照，要破解夏代古篆豈不易如反掌？”
司馬灰與羅大舌頭等人，.根本搞不懂這些名堂，但聽其來似乎不無道.理。
勝香鄰卻知道這種“交叉對比法”確實存在，前些年法國考古隊曾利用這種方法，成功破解了埃及法老墓中的大量神秘符號，其中就有著名的“死者之書”。
司馬灰看到勝香鄰點頭示意，心知此事已無可疑之處，他雖然仍有無數謎團想要得到解答，但話要一句一句來說，取其輕重緩急，就先問那白毛專家，是否知道“綠色墳墓”的真實身份，以及這個地下組織想要尋找的秘密究竟是什麽？
那白毛專家說這件事很難用一兩句話解釋清楚，據《聖經.列王記》所載，精研神秘學的所羅門王，曾告誡後世不能發掘埋在地底的寶藏，是因為深淵裏蟄伏著“古代敵人”。
司馬灰等人均是不解其意，《聖經.列王記》中的神秘記載，怎會與接近地心的黑洞有關？“古代敵人”又是什麽？
那老白毛解釋說，“古代敵人”應該是指地底黑洞中存在的某種東西，各個古國的文明起源不同，都存在一定的孤立性和局限性，因此對它的認知也不相同，古印度稱其為“彌樓山”，是洞悉時間始終的巨眼，巴比倫王朝認為是“創世之樹”。
這些古老的傳說也從側麵證實了，深淵出現的位置與時間並不確定，早在夏商王朝治世之際，因有“禹王碑”沉入其中鎮鬼，所以古人也將這個黑洞視為“神廟”。
後世所存的“禹王碑”，都是根據殷商西周以來的青銅器銘文複刻而成，碑上用夏朝龍篆記載了這樣一段話，大意是“雖有先賢古聖，也不破此關”，但古往今來，已數不清究竟有多少人妄圖窺探“神廟”裏的秘密，“綠色墳墓”這個地下組織的目標就在於此。
司馬灰終於聽出了一些頭緒，原來真正的“禹王碑”，已被拋進了地底深淵，可碑刻中記載的那段話是什麽意思？雖然那白毛專家已經盡量把古奧言詞說得通俗，他還是感到很難理解，不知其中藏有什麽玄機。
勝香鄰告訴司馬灰：“好像是說亙古以來，雖有大聖大賢明澈一切的智者，也絕不應該揭開神廟裏的秘密。”
那老白毛斜眼看了司馬灰一眼，說道：“夏朝龍印比甲骨文出現得還要早，內容.古奧神秘，近千年來始終無人能夠破解，那是因為世人愚昧不明，從一開始就找.錯了方向。如果你隻是對著古篆一個個的辨識，大概再.過一千年，也還是認不出來半個。但甲骨文早就不是什麽秘密了，隻須找到一.塊同時刻有夏朝龍印與殷商甲骨文的古碑，將兩者相.互加以參照，要破解夏代古篆豈不易如反掌？”
司馬灰與羅大舌頭等人，.根本搞不懂這些名堂，但聽其來似乎不無道.理。
勝香鄰卻知道這種“交叉對比法”確實存在，前些年法國考古隊曾利用這種方法，成功破解了埃及法老墓中的大量神秘符號，其中就有著名的“死者之書”。
司馬灰看到勝香鄰點頭示意，心知此事已無可疑之處，他雖然仍有無數謎團想要得到解答，但話要一句一句來說，取其輕重緩急，就先問那白毛專家，是否知道“綠色墳墓”的真實身份，以及這個地下組織想要尋找的秘密究竟是什麽？
那白毛專家說這件事很難用一兩句話解釋清楚，據《聖經.列王記》所載，精研神秘學的所羅門王，曾告誡後世不能發掘埋在地底的寶藏，是因為深淵裏蟄伏著“古代敵人”。
司馬灰等人均是不解其意，《聖經.列王記》中的神秘記載，怎會與接近地心的黑洞有關？“古代敵人”又是什麽？
那老白毛解釋說，“古代敵人”應該是指地底黑洞中存在的某種東西，各個古國的文明起源不同，都存在一定的孤立性和局限性，因此對它的認知也不相同，古印度稱其為“彌樓山”，是洞悉時間始終的巨眼，巴比倫王朝認為是“創世之樹”。
這些古老的傳說也從側麵證實了，深淵出現的位置與時間並不確定，早在夏商王朝治世之際，因有“禹王碑”沉入其中鎮鬼，所以古人也將這個黑洞視為“神廟”。
後世所存的“禹王碑”，都是根據殷商西周以來的青銅器銘文複刻而成，碑上用夏朝龍篆記載了這樣一段話，大意是“雖有先賢古聖，也不破此關”，但古往今來，已數不清究竟有多少人妄圖窺探“神廟”裏的秘密，“綠色墳墓”這個地下組織的目標就在於此。
司馬灰終於聽出了一些頭緒，原來真正的“禹王碑”，已被拋進了地底深淵，可碑刻中記載的那段話是什麽意思？雖然那白毛專家已經盡量把古奧言詞說得通俗，他還是感到很難理解，不知其中藏有什麽玄機。
勝香鄰告訴司馬灰：“好像是說亙古以來，雖有大聖大賢明澈一切的智者，也絕不應該揭開神廟裏的秘密。”