“是啊，過幾天你就可以抱侄子了，是不是很滿意啊？”範無病毫不客氣地回擊道。
“切，就你那小樣兒——”範婷敲了一下範無病腦袋，倒也沒有再說什麽。
範婷倒是沒有覺得自己弟弟多幾個女朋友是壞事兒，如果是別的男人這麽亂搞，她總是要站在正義的立場上橫加指責的，不過換了自己弟弟範無病麽，她倒是覺得沒有哪一個女孩子能夠配得上自己弟弟，多找幾個也是很自然的。
所謂的法律也好，公理也好，道義也好，隻是用來約束一般人的教條，對於已經超越了大多數人的極少數存在，這些約束已經無法再施加於他們身上，因為他們本身已經成為了有權利製訂教條的少數壟斷階層。
記得當初有一個猴子和香蕉的理論，說的就很清楚。
五隻猴子被關在一個籠子裏，上頭有一串香蕉。
實驗人員裝了一個自動裝置，一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子而這五隻猴子都會一身濕。 首先有隻猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每隻猴子都淋濕了，之後每隻猴子在幾次的嚐試後，發現莫不如此，於是猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉以避免被水噴到。
後來實驗人員把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子a，這隻猴子a看到香蕉，馬上想要去拿。 結果，被其他四隻猴子海扁了一頓。
因為其他四隻猴子認為猴子a會害他們被水淋到，所以製止他去拿香蕉。 a嚐試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉，當然，這五隻猴子就沒有被水噴到。 之後實驗人員又把一隻舊猴子釋放。 換上另外一隻新猴子b，這猴子b看到香蕉。 也是迫不及待要去拿，當然，一如剛才所發生地情形，其他四隻猴子海扁了b一頓。
特別值得一提的是，那隻a猴子打的特別用力，這叫老兵欺負新兵，或是媳婦熬成婆。
範婷沒有在屋子裏麵發現什麽值得她動腦筋的事情。 很快就離開了。
範無病心中有所觸動，就跟梓琪講了這個猴子和香蕉的故事，最後他說道，“b猴子試了幾次總是被打的很慘，隻好作罷，後來慢慢的一隻一隻地，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉。 但是他們都不知道為什麽，隻知道去動香蕉會被其他地猴子海扁，這個就是道德的起源。 ”
梓琪以前並沒有聽過這個故事，她隻聽過有關於猴子和香蕉的條件反射試驗，卻不知道這個實驗內容居然如此不同，而且還可以跟道德的起源扯上關係。
“聽上去好像有所啟發。 難道說我們人類的道德標準，也是這樣形成的？那麽操控這個實驗的幕後黑手，又會是誰呢，上帝嗎？”梓琪地腦袋裏麵頓時都是問號。
“實驗人員改變了噴水裝置，一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向拿香蕉的猴子，而不是全體，然後他們換進去一隻新猴子c，不同以往的是猴子c特別的孔武有力。 ”範無病看了看梓琪，臉色已經好多了。 就對她說。 “當然猴子c看到香蕉，也馬上想要去拿。 其他四隻猴子也想海扁猴子c一頓，不過他們錯誤估計了c的實力，所以反被c海扁了一頓，於是猴子c拿到了香蕉，當然也被淋了個透濕，c一邊打著噴嚏一邊吃著香蕉，美味但是也美中不足。 a、b、d、e沒有香蕉吃卻也比較快樂，畢竟沒有被淋到。 後來c發現隻有拿香蕉的那個才會被淋到，他就要最弱小的a替他去拿，a不想被扁，隻好每天拿香蕉然後被水淋，b、d、e越發的快樂了起來，這就叫比上不足，比下有餘，於是五隻猴子有了三個階級，這下子階級就產生了。 ”
“後來呢？”梓琪被範無病這個故事當中所表現出來地內涵給吸引住了，就忍不住繼續要求範無病給她講下去。
後來，五隻猴子快樂地生活了很久，他們精確的給出了三個階級的定義，即吃香蕉階級、拿香蕉階級和看熱鬧階級，可惜猴子a由於長期的水中作業，無可避免地引發了它肺部功能的衰竭，一天他在例行的拿香蕉作業中跌倒了就再也沒有爬起來，於是實驗人員又送進了一隻同樣孔武有力地猴f。
當然f還是對屋頂的香蕉也很有興趣，不幸的是他最終以微弱的劣勢被以c為首的群猴再次海扁。
第二天，又到了拿香蕉的時候，猴子c很無所謂，反正他還要吃香蕉，反正他不會被水淋到，真正恐慌的是b、d、e三猴，f是那麽的健壯，他們這些媳婦是熬不成婆了，於是他們激烈的爭論，誰最應該做下一個拿香蕉階級。
猴子f很好奇，什麽叫拿香階級呢？
猴子b、d、e就給他解釋，所謂拿香蕉階級就是猴子界的勇敢者，需具備一不怕苦二不怕死地大無畏精神方能得此殊榮，猴子f聞聽不禁有些神往，當然他最終達到了目地，作了唯一的拿香蕉階級。
再後來，b、d、e三猴陸續被換出局，換來地猴子個個健壯，他們繼續大大出手，不過目標不是香蕉，而是那個唯一的拿香蕉階級，於是信仰也出現了。
猴子a終於被好心的實驗人員拉出了苦海。
新來了猴子f，c覺得有必要維護自己的階級地位，b、d、e則生怕自己頂了a的缸，在各種複雜心情的作用下，b、d、e在c地帶領下爆扁了f一頓。 然後強令f做拿香蕉階級。
f開始不樂意，後來慢慢在b等的勸說下等待多年的媳婦熬成婆這一宿命。
慢慢的，老資格的b、d、e猴子漸漸被淘汰，而c也年老了，失去了體力上的優勢，很難再通過武力讓這一遊戲規則繼續下去，覺得十分苦惱。
這時。 一隻最有希望升級為吃香蕉階級，同時也是c謀臣的h向其他猴鼓吹。 每一隻新來籠子地猴子都是有罪的，這種罪責來自血統，隻有拿香蕉地猴子才能被神（實驗人員）送到天堂。
事實上，拿香蕉的猴子因為被水衝很容易得肺炎病倒而被實驗人員淘汰掉，猴子們不知道這個真相，反而以為被淘汰的猴子真的進了天堂。
“漸漸，猴子都相信了這套理論。 並且講給每一隻新猴子聽。 然後就這麽流傳下去，越傳越神奇。 以至於後來摘香蕉階級的猴子都為了能摘香蕉而大打出手，這些都是c沒有想到，h沒有看到的，那時他們都已經死了。 ”範無病對梓琪說道，“然而，迷信就這麽誕生了。 ”
梓琪聽範無病講完猴子和香蕉的故事之後，忽然感覺到自己有些迷惘。 要是按照範無病這麽說地，信仰和迷信其實隻是一線之差，或者人們自身都不知道它是為了什麽？隻是一種盲目的崇拜而已，並沒有任何的實際意義，一代又一代的人就如同一批又一批的猴子一樣，為了幫別人摘香蕉而前仆後繼。 這都是值得的嗎？
誠如範無病的故事中所表現出來的那樣，一切都是在某隻看不見地手的操控之下完成的，難道說人類也不過是某些被稱之為神靈的存在的實驗品？
梓琪向範無病提出了這個問題，範無病有些猶豫，他一想到自己重生的事情，腦子裏麵也有一些模糊，很難考慮清楚這件事情究竟是怎麽搞地。
但是無論怎樣，梓琪通過範無病講的這個故事明白了一個道理，那就是範無病肯定是不願意乖乖地呆在籠子裏麵被人當猴耍的，他要實現的是以自我為中心的價值觀。 這也就預示了一件事情。 他是絕對不會被那些條條框框所羈絆的。
“那你究竟是一個什麽樣的人呢？”梓琪有些動情地看著範無病問道。
男女之間的事情，往往就在跨過了最後一道鴻溝之後。 就發生了質的變化，如今的梓琪雖然剛剛成年，卻也覺得自己不管是在什麽樣地情況之下，跟範無病發生了關係，現在已經是範無病地女人了，或許也可能是女人之一，因此她更想知道範無病是否真的值得自己托付身心？
“傻孩子，你現在問這個，不覺得有點兒晚了嗎？”範無病聽了梓琪這話，不由得笑了起來，順手將她地頭發給揉了揉，弄得亂蓬蓬的。
“啊，我可憐的頭發，花了兩百多塊呢——”梓琪有些心疼地看著自己上午在台裏弄好的頭發，倍感痛心。
如果不是她現在已經成了台裏的一線主持人，而且是最紅的那一類，光著兩百多塊就夠讓她心痛好一陣子了，畢竟現在的北方，一個普通工人每月的工資也就是三四百元而已，真是太奢侈了。
範無病笑著看了看梓琪在那裏手忙腳亂地整理頭發，然後對她很隨意地說道，“其實我是什麽樣的人，並沒有多大關係。 可是有一點你要明白，在商品經濟的社會裏，唯有利益才是決定一起的法則。 對於我們每個人而言，隻存在追求利益的不同方式，而不存在毫無利益的追求。 搞清楚這一點之後，你就不會覺得有些人太高尚，有些人太卑賤了。 ”
梓琪聽了範無病的話，覺得似乎明白了什麽，可是仔細想一想，還是有些糊塗。
範無病的話，就跟他的人一樣，總是讓人霧裏看花看不清楚。
**今日第一更送到***
“切，就你那小樣兒——”範婷敲了一下範無病腦袋，倒也沒有再說什麽。
範婷倒是沒有覺得自己弟弟多幾個女朋友是壞事兒，如果是別的男人這麽亂搞，她總是要站在正義的立場上橫加指責的，不過換了自己弟弟範無病麽，她倒是覺得沒有哪一個女孩子能夠配得上自己弟弟，多找幾個也是很自然的。
所謂的法律也好，公理也好，道義也好，隻是用來約束一般人的教條，對於已經超越了大多數人的極少數存在，這些約束已經無法再施加於他們身上，因為他們本身已經成為了有權利製訂教條的少數壟斷階層。
記得當初有一個猴子和香蕉的理論，說的就很清楚。
五隻猴子被關在一個籠子裏，上頭有一串香蕉。
實驗人員裝了一個自動裝置，一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子而這五隻猴子都會一身濕。 首先有隻猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每隻猴子都淋濕了，之後每隻猴子在幾次的嚐試後，發現莫不如此，於是猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉以避免被水噴到。
後來實驗人員把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子a，這隻猴子a看到香蕉，馬上想要去拿。 結果，被其他四隻猴子海扁了一頓。
因為其他四隻猴子認為猴子a會害他們被水淋到，所以製止他去拿香蕉。 a嚐試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉，當然，這五隻猴子就沒有被水噴到。 之後實驗人員又把一隻舊猴子釋放。 換上另外一隻新猴子b，這猴子b看到香蕉。 也是迫不及待要去拿，當然，一如剛才所發生地情形，其他四隻猴子海扁了b一頓。
特別值得一提的是，那隻a猴子打的特別用力，這叫老兵欺負新兵，或是媳婦熬成婆。
範婷沒有在屋子裏麵發現什麽值得她動腦筋的事情。 很快就離開了。
範無病心中有所觸動，就跟梓琪講了這個猴子和香蕉的故事，最後他說道，“b猴子試了幾次總是被打的很慘，隻好作罷，後來慢慢的一隻一隻地，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉。 但是他們都不知道為什麽，隻知道去動香蕉會被其他地猴子海扁，這個就是道德的起源。 ”
梓琪以前並沒有聽過這個故事，她隻聽過有關於猴子和香蕉的條件反射試驗，卻不知道這個實驗內容居然如此不同，而且還可以跟道德的起源扯上關係。
“聽上去好像有所啟發。 難道說我們人類的道德標準，也是這樣形成的？那麽操控這個實驗的幕後黑手，又會是誰呢，上帝嗎？”梓琪地腦袋裏麵頓時都是問號。
“實驗人員改變了噴水裝置，一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向拿香蕉的猴子，而不是全體，然後他們換進去一隻新猴子c，不同以往的是猴子c特別的孔武有力。 ”範無病看了看梓琪，臉色已經好多了。 就對她說。 “當然猴子c看到香蕉，也馬上想要去拿。 其他四隻猴子也想海扁猴子c一頓，不過他們錯誤估計了c的實力，所以反被c海扁了一頓，於是猴子c拿到了香蕉，當然也被淋了個透濕，c一邊打著噴嚏一邊吃著香蕉，美味但是也美中不足。 a、b、d、e沒有香蕉吃卻也比較快樂，畢竟沒有被淋到。 後來c發現隻有拿香蕉的那個才會被淋到，他就要最弱小的a替他去拿，a不想被扁，隻好每天拿香蕉然後被水淋，b、d、e越發的快樂了起來，這就叫比上不足，比下有餘，於是五隻猴子有了三個階級，這下子階級就產生了。 ”
“後來呢？”梓琪被範無病這個故事當中所表現出來地內涵給吸引住了，就忍不住繼續要求範無病給她講下去。
後來，五隻猴子快樂地生活了很久，他們精確的給出了三個階級的定義，即吃香蕉階級、拿香蕉階級和看熱鬧階級，可惜猴子a由於長期的水中作業，無可避免地引發了它肺部功能的衰竭，一天他在例行的拿香蕉作業中跌倒了就再也沒有爬起來，於是實驗人員又送進了一隻同樣孔武有力地猴f。
當然f還是對屋頂的香蕉也很有興趣，不幸的是他最終以微弱的劣勢被以c為首的群猴再次海扁。
第二天，又到了拿香蕉的時候，猴子c很無所謂，反正他還要吃香蕉，反正他不會被水淋到，真正恐慌的是b、d、e三猴，f是那麽的健壯，他們這些媳婦是熬不成婆了，於是他們激烈的爭論，誰最應該做下一個拿香蕉階級。
猴子f很好奇，什麽叫拿香階級呢？
猴子b、d、e就給他解釋，所謂拿香蕉階級就是猴子界的勇敢者，需具備一不怕苦二不怕死地大無畏精神方能得此殊榮，猴子f聞聽不禁有些神往，當然他最終達到了目地，作了唯一的拿香蕉階級。
再後來，b、d、e三猴陸續被換出局，換來地猴子個個健壯，他們繼續大大出手，不過目標不是香蕉，而是那個唯一的拿香蕉階級，於是信仰也出現了。
猴子a終於被好心的實驗人員拉出了苦海。
新來了猴子f，c覺得有必要維護自己的階級地位，b、d、e則生怕自己頂了a的缸，在各種複雜心情的作用下，b、d、e在c地帶領下爆扁了f一頓。 然後強令f做拿香蕉階級。
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事實上，拿香蕉的猴子因為被水衝很容易得肺炎病倒而被實驗人員淘汰掉，猴子們不知道這個真相，反而以為被淘汰的猴子真的進了天堂。
“漸漸，猴子都相信了這套理論。 並且講給每一隻新猴子聽。 然後就這麽流傳下去，越傳越神奇。 以至於後來摘香蕉階級的猴子都為了能摘香蕉而大打出手，這些都是c沒有想到，h沒有看到的，那時他們都已經死了。 ”範無病對梓琪說道，“然而，迷信就這麽誕生了。 ”
梓琪聽範無病講完猴子和香蕉的故事之後，忽然感覺到自己有些迷惘。 要是按照範無病這麽說地，信仰和迷信其實隻是一線之差，或者人們自身都不知道它是為了什麽？隻是一種盲目的崇拜而已，並沒有任何的實際意義，一代又一代的人就如同一批又一批的猴子一樣，為了幫別人摘香蕉而前仆後繼。 這都是值得的嗎？
誠如範無病的故事中所表現出來的那樣，一切都是在某隻看不見地手的操控之下完成的，難道說人類也不過是某些被稱之為神靈的存在的實驗品？
梓琪向範無病提出了這個問題，範無病有些猶豫，他一想到自己重生的事情，腦子裏麵也有一些模糊，很難考慮清楚這件事情究竟是怎麽搞地。
但是無論怎樣，梓琪通過範無病講的這個故事明白了一個道理，那就是範無病肯定是不願意乖乖地呆在籠子裏麵被人當猴耍的，他要實現的是以自我為中心的價值觀。 這也就預示了一件事情。 他是絕對不會被那些條條框框所羈絆的。
“那你究竟是一個什麽樣的人呢？”梓琪有些動情地看著範無病問道。
男女之間的事情，往往就在跨過了最後一道鴻溝之後。 就發生了質的變化，如今的梓琪雖然剛剛成年，卻也覺得自己不管是在什麽樣地情況之下，跟範無病發生了關係，現在已經是範無病地女人了，或許也可能是女人之一，因此她更想知道範無病是否真的值得自己托付身心？
“傻孩子，你現在問這個，不覺得有點兒晚了嗎？”範無病聽了梓琪這話，不由得笑了起來，順手將她地頭發給揉了揉，弄得亂蓬蓬的。
“啊，我可憐的頭發，花了兩百多塊呢——”梓琪有些心疼地看著自己上午在台裏弄好的頭發，倍感痛心。
如果不是她現在已經成了台裏的一線主持人，而且是最紅的那一類，光著兩百多塊就夠讓她心痛好一陣子了，畢竟現在的北方，一個普通工人每月的工資也就是三四百元而已，真是太奢侈了。
範無病笑著看了看梓琪在那裏手忙腳亂地整理頭發，然後對她很隨意地說道，“其實我是什麽樣的人，並沒有多大關係。 可是有一點你要明白，在商品經濟的社會裏，唯有利益才是決定一起的法則。 對於我們每個人而言，隻存在追求利益的不同方式，而不存在毫無利益的追求。 搞清楚這一點之後，你就不會覺得有些人太高尚，有些人太卑賤了。 ”
梓琪聽了範無病的話，覺得似乎明白了什麽，可是仔細想一想，還是有些糊塗。
範無病的話，就跟他的人一樣，總是讓人霧裏看花看不清楚。
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