本州島，京都城，法隆寺。</p>
齊彬在一間收拾整齊的房間內見到了楊洋。</p>
這裏原來是天皇的行在。</p>
不過現在整個扶桑已經沒有天皇。齊彬早就已經宣布天皇一族絕祀。</p>
雖然後來又冒出來幾個所謂的天皇一族，但是這些人隻要冒出來，就會被以假冒天皇的罪名處死。</p>
現在的齊彬更像是扶桑的天皇。</p>
大小幾十個藩國都要接受他的領導。</p>
在他的手中更是有大片的直轄土地。</p>
複興軍長年有一個師駐守在這裏，另外還有一支由都護府直轄的扶桑本土兵。</p>
在本州島的北方，那些保皇派的亂軍到現在還沒有被完全消滅。</p>
幾乎每年都要消失一兩個藩國。</p>
那些流離失所的扶桑人全部被齊彬打包送到了加華、東華還有南華等地，成為重要的底層勞動力來源，成為了建設華人新大陸的一員。</p>
但是這樣，反倒是讓扶桑人的生活改善了。</p>
那些平民現在可以吃到南洋運來的大米。可以買到廉價的工業品。</p>
有錢人更是可以享受到北海送來的豐富魚獲。</p>
扶桑人的物質生活從來沒有這麽豐富過。</p>
而他們付出的代價隻是沒有天皇，沒有自己的國家，成為大華夏圈的一部分。</p>
齊彬對此很滿意。</p>
他除了繼續推進自己製定的溫水煮青蛙式的“削藩”政策以外，其實也沒有其他的事情。</p>
大小的政事都有下麵的行政官員幫他做好。</p>
齊彬做官非常謹慎，尤其是在扶桑大都護這樣一個敏感的崗位上，而且他本人又是一個扶桑人。</p>
他甚至都從來都不回薩摩去。</p>
即使這樣，還是有人會定期來查他，他也都會全力配合。</p>
他在複興軍的高層官員中是一個非常特殊的存在，幾乎沒有什麽人緣。</p>
齊彬手下的都護府官員大部分都是國內委派的。</p>
扶桑本地人要是在都護府任職，也必須要到本土去培訓一番才行。</p>
他就像是董書恒手下一條忠犬，忠實地將董書恒的意圖貫徹下去。</p>
隨著各個藩國權力被削弱，有一天都護府能去管轄到全部四島之地。</p>
現在是三島之地了。</p>
因為北方蝦夷島成了國家保留地。</p>
就在剛剛年會上，董書恒推動製定了一個國家保留地法桉。</p>
將一些人煙稀少的地方定位國家保留地。</p>
這些保留地內不允許破壞裏麵的動植物，不開展任何基礎設施和工業建設，當然包括不能砍樹。</p>
裏麵原本生活的人口也要大量遷出。</p>
隻保留少量的原住民作為看護人員。</p>
這可不是什麽國家公園，因為從來沒有哪個國家公園有這麽大。</p>
第一批保留地的名單都已經出來了。</p>
包括了複興軍在遠東和極北地區的大量地區，這些地方的麵積很大，隨便一塊地方拿出來的能夠抵得上一個國家了。</p>
蝦夷島就是第一批的保留地。</p>
因為這個原因，原本生活在那裏的扶桑人都要遷走。</p>
這些人自然是加入到了移民的大軍之中。</p>
有些早期加入東華、加華的人已經過上不錯的生活。</p>
他們通過電報和信件的形式將自己生活狀況的改善告訴了國內的親戚。</p>
這讓扶桑境內願意移民，或者是出去做勞工的人大為增加。</p>
那些大名自然不想自己手下的平民都跑掉，那樣的話他們還去剝削誰啊。</p>
人少了，剩下的人你要是剝削嚴重的話，人家也不願意幹。</p>
如此這般，這些大名的情況就陷入了惡性循環之中。</p>
有些大名開始暗中阻止自己境內的百姓流出。</p>
但是等待他們的將是都護府的嚴厲懲罰。</p>
齊彬早就防著他們這樣，在扶桑都護府成立的時候就跟他們訂立了盟約。</p>
按照約定這種行為要受到處罰。</p>
輕一點的要沒收他們一部分的藩屬國國土。</p>
嚴重一些的，這個大名可能直接被廢黜。</p>
齊彬在有充足理由的情況下處理這些大名絲毫不會手軟。</p>
那些扶桑人也會覺得這些人活該。</p>
扶桑人就是這樣，畏懼強權，有服從意識。</p>
現在除了那些涉及到藩屬國的大事。</p>
齊彬一般不過問其他的事情。</p>
他更多的時間放在做學問上。</p>
齊彬喜歡研究陽明心學。這跟心學在扶桑本就流行有關，跟齊彬本人的性格也有關係。</p>
因為研究心學的原因，他喜歡去寺廟去跟那些和尚一起參禪。</p>
最近法隆寺來了一個本土高僧，齊彬就成了這裏的常客。</p>
因為這裏偏僻安靜，所以他選擇在這裏會見楊洋。</p>
楊洋是第一次見到齊彬。</p>
齊彬的樣子像是一個病入膏肓的人。整個人非常消瘦，但是他的眼睛非常有精神。</p>
似乎他全身的精氣神都匯集到了這雙眼睛之上。</p>
楊洋以前也聽說過一些有關齊彬的故事。</p>
這個人原本還是薩摩藩的藩主，率先在自己的藩國內學習西洋人進行改革。</p>
修建工廠、創建學校，改革內部製度，做了很多卓有成效的事情。</p>
但是最後因為琉球的事情跟複興軍交惡。</p>
在被複興軍打敗之後，其本人被複興軍俘虜。</p>
最後不知道為何又成為總統手下的一員幹將。</p>
董書恒一開始就將他放到了最重要的崗位上去。</p>
而且還是地方一級大員。</p>
而且這個島津齊彬也改名齊彬，以齊為姓，以彬為名，以華夏人自居。</p>
扶桑大都護府可以說就是他一手建起來的。</p>
從某種意義上老說，就是他滅了扶桑的社稷。</p>
這樣的人，旁人是很難理解的。</p>
不過楊洋知道這個人的話在董書恒麵前是很有分量的。</p>
楊洋還知道董書恒身邊的生活秘書就是此人的女兒。</p>
楊洋在打量著齊彬，齊彬也想參透眼前這個漢人。</p>
楊洋做的這個事情，在大華夏圈內部並不算是什麽秘密。</p>
雖然不見於明麵上，沒有董書恒的授權，哪個報紙都不敢報道。</p>
但是通過一些有心人的傳播，早就已經在高層傳開了。</p>
齊彬試著想過董書恒會怎麽看待這件事情。</p>
他得出的結論是董書恒不排斥此事兒。</p>
首先他能夠確定董書恒是知道這件事情的。</p>
其次董書恒有能力阻止這件事情，甚至是直接讓這楊洋消失也不是什麽難事兒。</p>
最後董書恒沒有這麽做，那就是說他默許了，或者說他想要看這件事情將怎麽發展。</p>
“楊先生，您也是本土的大儒，不知道您對於陽明心學怎麽看。”齊彬沒等楊洋開口說那件事情，先請教了楊洋一個大問題。</p>
</p>
這個問題很大，可能說幾天幾夜也說不完。</p>
但是楊洋必須回答這個問題。</p>
“齊先生的這個問題很大，鄙人並非主修心學，但是陽明公的學問還是學過一點。”</p>
“在下認為心學的核心就是在於‘心即理’，所有的道理其實都存在於我們自己的內心。我們需要的不是向外求，而是向自己的內心求索，也就是向內求。”</p>
“進而可以說人生的意義，生命的意義，乃至世界的意義，都不是外界賦予的，而我們自己的內心為自己附加的意義。”</p>
齊彬看向楊洋，枯瘦的臉上沒有什麽表情。</p>
或者說這張臉因為太瘦根本就做不出什麽表情。</p>
但是他的眼睛卻清楚地告訴別人，他的情緒是什麽？</p>
“那麽楊先生你的本心中究竟是怎麽看待您之前做的這件事情的呢？”</p>
楊洋知道齊彬這是要開門見山。</p>
“齊先生，我知道您是大華夏圈最早的推崇者，也是實踐者。通過一華諸夏來構築一個大型的政治聯合體，就像是在建一座巨大的宮殿。目前本土就是那根主梁柱，幾個主要的國家是副梁柱。而諸多的小國和地區就是磚瓦。”</p>
“現在這棟房子是建好了，但是這棟房子並沒有靈魂啊，一棟沒有靈魂的房子擺在那裏，很快就會腐朽、垮塌。”</p>
“我想我們都不想看到這樣的事情。我的本心告訴我構建一個能夠影響到全世界的大華夏圈，讓我華族文明成為世界之主要文明，那是值得我們每一個人去奮鬥的事情。凡我華族兒女皆有這樣的義務。”</p>
“這就是我的本心。”</p>
齊彬點了一下頭，他似乎對楊洋的話表示認可。</p>
“楊先生剛才提到了這棟宮殿需要靈魂，那麽這個靈魂是什麽樣的存在呢？”齊彬問道。</p>
“這個靈魂就是所有民眾的榜樣，有這個靈魂在，大家會自覺地維護這個宮殿的完整性，如果有哪個地方出現了問題，這個核心的靈魂也能夠及時地提醒人們。”</p>
“誰又能夠做所有民眾心中的那個榜樣呢？”</p>
“齊先生，既然研究心學，就應該知道這是一個理，而他應該在您的心中，也應該在所有人的心中。”</p>
跟齊彬這樣的聰明人說話，讓楊洋倍感壓力。</p>
雖然他是一個扶桑人，但是對作為當前中華文化核心的儒家思想的掌握，卻比自己還要強。</p>
不過他好歹將自己的想法都講出來了。</p>
對齊彬這樣的人，他不能像遊說那些南洋華人大家族一般道明利益。</p>
而是要曉之以理，曉之以義。</p>
當然齊彬這樣的人是很難被別人說服的，能夠說服他的隻有他自己。</p>
楊洋要做的不是說服齊彬，而是讓齊彬欣賞他的決定。</p>
楊洋離開了，齊彬卻陷入了沉思。</p>
扶桑人需要一個領導自己的人間神。這種情況已經持續了幾千年。</p>
現在沒有了這個神，他能夠感受到那些扶桑人雖然生活過得越來越好了，但是他們好像沒有以前有精氣神了，就像是丟了魂一般，再也沒有激情。</p>
今天他聽了楊洋的話，才發現這不僅僅是扶桑人的問題，所有的華人都存在這樣的問題。</p>
有些保持著動力以及激情，比如那些複興軍的戰士和官員。</p>
那是因為他們知道自己的人間神到底是誰。</p>
他們已經在自己的心中將那位當做神來看待。</p>
就像是他自己一般。</p>
齊彬在很早以前就覺得自己要死了，或者說他已經是死過一次的人了。</p>
但是他現在這副已經要腐朽的皮囊依然在堅強地支撐著。</p>
那是因為他的心還是熱的，火熱火熱的。</p>
他一直支撐著要看到大華夏圈稱霸世界的那一天。</p>
他也要用自己最後一點點力量去為這個目標努力，哪怕是將自己的骨頭都燃燒掉。</p>
他明白楊洋的意思，是想讓大總統成為那個人間神，作為一個扶桑人，他能夠理解那究竟是一個怎麽樣的存在。</p>
整個大華夏圈都是總統一手規劃的，並且由他牽頭實踐的。</p>
也是他開創了華族這個概念。</p>
讓大華夏圈更加的包容，沒有這份包容就沒有今天的大華夏圈。</p>
他確實可以作為大家的榜樣，至少他為整個民族，那樣的範疇似乎太小，應該說他為整個文明是真心付出的。</p>
當然了，很多人都能夠做到真心付出，但是他為大家指出了一條正確的路。</p>
引路人不是誰都能做的，也不是誰都能做好的。</p>
董書恒做了，而且做的很好，那麽他更進一步，做所有人精神上領路人正好合適。</p>
想到這裏，齊彬拿起桉幾上的毛筆，在一張白紙上用蠅頭小楷開始寫信。</p>
作為大都護府的都護，地方上的一級大員，齊彬自然是可以直接向董書恒寫信的。</p>
作為忠臣，哪怕是要做黃袍加身這樣的事情，也不能背著自己的主人的意願去做。</p>
齊彬不能容忍自己對董書恒的忠誠有一點點的汙點。</p>
所以他要將這件事情，還有他的想法原原本本地告訴董書恒。</p>
董書恒離開海南島的度假聖地，開始返回新京。</p>
剛剛登上了自己的專屬遊艇。</p>
薑玉欽就找上了他。</p>
這次，薑玉欽沒有跟著去海邊，而是留在瓊州府處理一些緊要的事情。</p>
他每次出現，總是有麻煩的事情，確實不適合跟著去度假。</p>
實在有重要的事情，也是由篤姬小姐去傳遞。</p>
不過這些天，篤姬小姐陪著總統在海邊玩的很開心，因為沒有一件麻煩事情找過來。</p>
薑玉欽手上拿著一個文件夾，他扶了一下眼睛，打開文件夾說道：“總統，事情關於王副部長跟嚶國人的談判，所以必須要跟您匯報一下。”</p>
“怎麽回事，談判受阻了嗎？”董書恒坐在遊艇中一間大辦公室中，這裏跟他在夏宮的辦公室基本上一模一樣。</p>
齊彬在一間收拾整齊的房間內見到了楊洋。</p>
這裏原來是天皇的行在。</p>
不過現在整個扶桑已經沒有天皇。齊彬早就已經宣布天皇一族絕祀。</p>
雖然後來又冒出來幾個所謂的天皇一族，但是這些人隻要冒出來，就會被以假冒天皇的罪名處死。</p>
現在的齊彬更像是扶桑的天皇。</p>
大小幾十個藩國都要接受他的領導。</p>
在他的手中更是有大片的直轄土地。</p>
複興軍長年有一個師駐守在這裏，另外還有一支由都護府直轄的扶桑本土兵。</p>
在本州島的北方，那些保皇派的亂軍到現在還沒有被完全消滅。</p>
幾乎每年都要消失一兩個藩國。</p>
那些流離失所的扶桑人全部被齊彬打包送到了加華、東華還有南華等地，成為重要的底層勞動力來源，成為了建設華人新大陸的一員。</p>
但是這樣，反倒是讓扶桑人的生活改善了。</p>
那些平民現在可以吃到南洋運來的大米。可以買到廉價的工業品。</p>
有錢人更是可以享受到北海送來的豐富魚獲。</p>
扶桑人的物質生活從來沒有這麽豐富過。</p>
而他們付出的代價隻是沒有天皇，沒有自己的國家，成為大華夏圈的一部分。</p>
齊彬對此很滿意。</p>
他除了繼續推進自己製定的溫水煮青蛙式的“削藩”政策以外，其實也沒有其他的事情。</p>
大小的政事都有下麵的行政官員幫他做好。</p>
齊彬做官非常謹慎，尤其是在扶桑大都護這樣一個敏感的崗位上，而且他本人又是一個扶桑人。</p>
他甚至都從來都不回薩摩去。</p>
即使這樣，還是有人會定期來查他，他也都會全力配合。</p>
他在複興軍的高層官員中是一個非常特殊的存在，幾乎沒有什麽人緣。</p>
齊彬手下的都護府官員大部分都是國內委派的。</p>
扶桑本地人要是在都護府任職，也必須要到本土去培訓一番才行。</p>
他就像是董書恒手下一條忠犬，忠實地將董書恒的意圖貫徹下去。</p>
隨著各個藩國權力被削弱，有一天都護府能去管轄到全部四島之地。</p>
現在是三島之地了。</p>
因為北方蝦夷島成了國家保留地。</p>
就在剛剛年會上，董書恒推動製定了一個國家保留地法桉。</p>
將一些人煙稀少的地方定位國家保留地。</p>
這些保留地內不允許破壞裏麵的動植物，不開展任何基礎設施和工業建設，當然包括不能砍樹。</p>
裏麵原本生活的人口也要大量遷出。</p>
隻保留少量的原住民作為看護人員。</p>
這可不是什麽國家公園，因為從來沒有哪個國家公園有這麽大。</p>
第一批保留地的名單都已經出來了。</p>
包括了複興軍在遠東和極北地區的大量地區，這些地方的麵積很大，隨便一塊地方拿出來的能夠抵得上一個國家了。</p>
蝦夷島就是第一批的保留地。</p>
因為這個原因，原本生活在那裏的扶桑人都要遷走。</p>
這些人自然是加入到了移民的大軍之中。</p>
有些早期加入東華、加華的人已經過上不錯的生活。</p>
他們通過電報和信件的形式將自己生活狀況的改善告訴了國內的親戚。</p>
這讓扶桑境內願意移民，或者是出去做勞工的人大為增加。</p>
那些大名自然不想自己手下的平民都跑掉，那樣的話他們還去剝削誰啊。</p>
人少了，剩下的人你要是剝削嚴重的話，人家也不願意幹。</p>
如此這般，這些大名的情況就陷入了惡性循環之中。</p>
有些大名開始暗中阻止自己境內的百姓流出。</p>
但是等待他們的將是都護府的嚴厲懲罰。</p>
齊彬早就防著他們這樣，在扶桑都護府成立的時候就跟他們訂立了盟約。</p>
按照約定這種行為要受到處罰。</p>
輕一點的要沒收他們一部分的藩屬國國土。</p>
嚴重一些的，這個大名可能直接被廢黜。</p>
齊彬在有充足理由的情況下處理這些大名絲毫不會手軟。</p>
那些扶桑人也會覺得這些人活該。</p>
扶桑人就是這樣，畏懼強權，有服從意識。</p>
現在除了那些涉及到藩屬國的大事。</p>
齊彬一般不過問其他的事情。</p>
他更多的時間放在做學問上。</p>
齊彬喜歡研究陽明心學。這跟心學在扶桑本就流行有關，跟齊彬本人的性格也有關係。</p>
因為研究心學的原因，他喜歡去寺廟去跟那些和尚一起參禪。</p>
最近法隆寺來了一個本土高僧，齊彬就成了這裏的常客。</p>
因為這裏偏僻安靜，所以他選擇在這裏會見楊洋。</p>
楊洋是第一次見到齊彬。</p>
齊彬的樣子像是一個病入膏肓的人。整個人非常消瘦，但是他的眼睛非常有精神。</p>
似乎他全身的精氣神都匯集到了這雙眼睛之上。</p>
楊洋以前也聽說過一些有關齊彬的故事。</p>
這個人原本還是薩摩藩的藩主，率先在自己的藩國內學習西洋人進行改革。</p>
修建工廠、創建學校，改革內部製度，做了很多卓有成效的事情。</p>
但是最後因為琉球的事情跟複興軍交惡。</p>
在被複興軍打敗之後，其本人被複興軍俘虜。</p>
最後不知道為何又成為總統手下的一員幹將。</p>
董書恒一開始就將他放到了最重要的崗位上去。</p>
而且還是地方一級大員。</p>
而且這個島津齊彬也改名齊彬，以齊為姓，以彬為名，以華夏人自居。</p>
扶桑大都護府可以說就是他一手建起來的。</p>
從某種意義上老說，就是他滅了扶桑的社稷。</p>
這樣的人，旁人是很難理解的。</p>
不過楊洋知道這個人的話在董書恒麵前是很有分量的。</p>
楊洋還知道董書恒身邊的生活秘書就是此人的女兒。</p>
楊洋在打量著齊彬，齊彬也想參透眼前這個漢人。</p>
楊洋做的這個事情，在大華夏圈內部並不算是什麽秘密。</p>
雖然不見於明麵上，沒有董書恒的授權，哪個報紙都不敢報道。</p>
但是通過一些有心人的傳播，早就已經在高層傳開了。</p>
齊彬試著想過董書恒會怎麽看待這件事情。</p>
他得出的結論是董書恒不排斥此事兒。</p>
首先他能夠確定董書恒是知道這件事情的。</p>
其次董書恒有能力阻止這件事情，甚至是直接讓這楊洋消失也不是什麽難事兒。</p>
最後董書恒沒有這麽做，那就是說他默許了，或者說他想要看這件事情將怎麽發展。</p>
“楊先生，您也是本土的大儒，不知道您對於陽明心學怎麽看。”齊彬沒等楊洋開口說那件事情，先請教了楊洋一個大問題。</p>
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這個問題很大，可能說幾天幾夜也說不完。</p>
但是楊洋必須回答這個問題。</p>
“齊先生的這個問題很大，鄙人並非主修心學，但是陽明公的學問還是學過一點。”</p>
“在下認為心學的核心就是在於‘心即理’，所有的道理其實都存在於我們自己的內心。我們需要的不是向外求，而是向自己的內心求索，也就是向內求。”</p>
“進而可以說人生的意義，生命的意義，乃至世界的意義，都不是外界賦予的，而我們自己的內心為自己附加的意義。”</p>
齊彬看向楊洋，枯瘦的臉上沒有什麽表情。</p>
或者說這張臉因為太瘦根本就做不出什麽表情。</p>
但是他的眼睛卻清楚地告訴別人，他的情緒是什麽？</p>
“那麽楊先生你的本心中究竟是怎麽看待您之前做的這件事情的呢？”</p>
楊洋知道齊彬這是要開門見山。</p>
“齊先生，我知道您是大華夏圈最早的推崇者，也是實踐者。通過一華諸夏來構築一個大型的政治聯合體，就像是在建一座巨大的宮殿。目前本土就是那根主梁柱，幾個主要的國家是副梁柱。而諸多的小國和地區就是磚瓦。”</p>
“現在這棟房子是建好了，但是這棟房子並沒有靈魂啊，一棟沒有靈魂的房子擺在那裏，很快就會腐朽、垮塌。”</p>
“我想我們都不想看到這樣的事情。我的本心告訴我構建一個能夠影響到全世界的大華夏圈，讓我華族文明成為世界之主要文明，那是值得我們每一個人去奮鬥的事情。凡我華族兒女皆有這樣的義務。”</p>
“這就是我的本心。”</p>
齊彬點了一下頭，他似乎對楊洋的話表示認可。</p>
“楊先生剛才提到了這棟宮殿需要靈魂，那麽這個靈魂是什麽樣的存在呢？”齊彬問道。</p>
“這個靈魂就是所有民眾的榜樣，有這個靈魂在，大家會自覺地維護這個宮殿的完整性，如果有哪個地方出現了問題，這個核心的靈魂也能夠及時地提醒人們。”</p>
“誰又能夠做所有民眾心中的那個榜樣呢？”</p>
“齊先生，既然研究心學，就應該知道這是一個理，而他應該在您的心中，也應該在所有人的心中。”</p>
跟齊彬這樣的聰明人說話，讓楊洋倍感壓力。</p>
雖然他是一個扶桑人，但是對作為當前中華文化核心的儒家思想的掌握，卻比自己還要強。</p>
不過他好歹將自己的想法都講出來了。</p>
對齊彬這樣的人，他不能像遊說那些南洋華人大家族一般道明利益。</p>
而是要曉之以理，曉之以義。</p>
當然齊彬這樣的人是很難被別人說服的，能夠說服他的隻有他自己。</p>
楊洋要做的不是說服齊彬，而是讓齊彬欣賞他的決定。</p>
楊洋離開了，齊彬卻陷入了沉思。</p>
扶桑人需要一個領導自己的人間神。這種情況已經持續了幾千年。</p>
現在沒有了這個神，他能夠感受到那些扶桑人雖然生活過得越來越好了，但是他們好像沒有以前有精氣神了，就像是丟了魂一般，再也沒有激情。</p>
今天他聽了楊洋的話，才發現這不僅僅是扶桑人的問題，所有的華人都存在這樣的問題。</p>
有些保持著動力以及激情，比如那些複興軍的戰士和官員。</p>
那是因為他們知道自己的人間神到底是誰。</p>
他們已經在自己的心中將那位當做神來看待。</p>
就像是他自己一般。</p>
齊彬在很早以前就覺得自己要死了，或者說他已經是死過一次的人了。</p>
但是他現在這副已經要腐朽的皮囊依然在堅強地支撐著。</p>
那是因為他的心還是熱的，火熱火熱的。</p>
他一直支撐著要看到大華夏圈稱霸世界的那一天。</p>
他也要用自己最後一點點力量去為這個目標努力，哪怕是將自己的骨頭都燃燒掉。</p>
他明白楊洋的意思，是想讓大總統成為那個人間神，作為一個扶桑人，他能夠理解那究竟是一個怎麽樣的存在。</p>
整個大華夏圈都是總統一手規劃的，並且由他牽頭實踐的。</p>
也是他開創了華族這個概念。</p>
讓大華夏圈更加的包容，沒有這份包容就沒有今天的大華夏圈。</p>
他確實可以作為大家的榜樣，至少他為整個民族，那樣的範疇似乎太小，應該說他為整個文明是真心付出的。</p>
當然了，很多人都能夠做到真心付出，但是他為大家指出了一條正確的路。</p>
引路人不是誰都能做的，也不是誰都能做好的。</p>
董書恒做了，而且做的很好，那麽他更進一步，做所有人精神上領路人正好合適。</p>
想到這裏，齊彬拿起桉幾上的毛筆，在一張白紙上用蠅頭小楷開始寫信。</p>
作為大都護府的都護，地方上的一級大員，齊彬自然是可以直接向董書恒寫信的。</p>
作為忠臣，哪怕是要做黃袍加身這樣的事情，也不能背著自己的主人的意願去做。</p>
齊彬不能容忍自己對董書恒的忠誠有一點點的汙點。</p>
所以他要將這件事情，還有他的想法原原本本地告訴董書恒。</p>
董書恒離開海南島的度假聖地，開始返回新京。</p>
剛剛登上了自己的專屬遊艇。</p>
薑玉欽就找上了他。</p>
這次，薑玉欽沒有跟著去海邊，而是留在瓊州府處理一些緊要的事情。</p>
他每次出現，總是有麻煩的事情，確實不適合跟著去度假。</p>
實在有重要的事情，也是由篤姬小姐去傳遞。</p>
不過這些天，篤姬小姐陪著總統在海邊玩的很開心，因為沒有一件麻煩事情找過來。</p>
薑玉欽手上拿著一個文件夾，他扶了一下眼睛，打開文件夾說道：“總統，事情關於王副部長跟嚶國人的談判，所以必須要跟您匯報一下。”</p>
“怎麽回事，談判受阻了嗎？”董書恒坐在遊艇中一間大辦公室中，這裏跟他在夏宮的辦公室基本上一模一樣。</p>