易經時代章三十一小姑居處本無郎下
到這短短八個字。[.超多好看小說]石錚已經知道這一排兩個書架都麽書。說是傳統古籍。大概多是輯錄命之作。再加上先秦經典。佛道學問。才可以當的這八個字。
踞修身養性之本。窮造化之。看一眼紅塵內外。可閱盡萬裏千年。
這是石錚真正想看的書。
在老家的時候。石錚每天捧著易經猛看。一看八年。這八年除對梅花心易略有涉獵。別的幾乎沒有讀過。理象數占。四字都已溶入血液。基本功打的紮紮實實。但易學一脈數千年藤蔓纏雜。花開千萬。奇人異術層出不窮。各領風騷一世。身後所留書文。都是風采智慧所化。其間所闡發的無窮妙想。又怎麽能是一本薄薄的易經所能涵蓋？
易學重在基礎。急於求成之人越過易經去讀高等術數也可略有小成。但想要窮通此道。還的回頭深研易理。不然一輩子也隻能把這些當成走江湖的小術。聊作糊口之用。而基礎若打十分牢靠。憑借一本易經也能走遍天下。用傳統武術來類比。太祖長拳雖不是什麽高深的武功。但練的好也不懼三悍五勇之徒。
石錚的“太祖長”練的還不錯。（.好看的小說）熟讀易經原本。融匯西漢京房的六納甲之法。吸收北邵康節的梅花易數。悟透取象之道。使象數相互輔佐相互轉化。隱隱然已經有大家風範。
但僅僅這樣然還不夠。
易學源流。上起自易。下承有儒道。孔子做易傳解說義理。老子寫道德發道學。正如太極之分陰陽。各擅勝場。理象數占。四位一體。前一道。後啟一法。“道”字厚重如根苗承易命學說本源。上生兩枝各有繁蕪延象數義理演化之精神。再其後理象合流交化歸一。吐露“占”字之花朵。枝繁葉茂花開性靈。孕育“法”字之果實。
即所法歸易。
當然。“法”並未明顯見著於任何世經典。絕大多數研究易學的人也根本不知道即便知道也研究不那個層次。多少人皓首窮經也不過略的占卜之精髓。這並不是說們資質愚魯。是思維方向受各種學術汙染不能純淨。已經無法回歸自然的本源。而且易術一道。曆來家族門戶之爭不斷。多有獨門秘術不肯外傳。而子孫徒弟資質又很難超越前輩先人。不管學學不會。隻能背負起傳承的重任最後便隻有抱殘守缺。漸漸流失殆盡。
東方人有東方人的獨特文化。與相應。也有東方人獨特的文化傳承方式。比如焚書坑儒式的自殺再如家族傳承式的慢性自殺。當習慣站在前人肩上的西人將他們的科學文化一代代聚沙成塔。東方文化便開始了被他殺的悲曆程。在此之後。十年浩劫。天的倒轉全盤西化。空前的無意識滅族行動正式啟動。
反正是殺。自己動手。豐衣食此等文化環境之下有幾人尚知理象數占為何物？更何況是法？
石錚所知有限看到這些文化演變的曆史。但他知道讀書的重要。有一天書本都沒有了那人類文化也就大崩盤了。在老家。的域的蔽塞讓他未受各種思想腐蝕。書籍的貧乏給了他充分消化基礎知識的機會。倘若手邊資料豐。大概他也會像很多粗通易理的人一樣。涉獵廣泛卻無一能精。雖一心向學但到手的東西都是有皮無肉。成為真真正正的命理骨架人。
這也算是一種機緣。
而冥冥之中他所等待的另一種機緣。就是一扇小窗一方鬥室。一箱厚厚的易命文化典籍。
就像樊星這間所謂臥室。
說是臥室。還真是臥室。就在最後一排書架後麵。靠著麵對房門的雪白牆壁。留了不大不小的一個空間。靠牆放著一張木質的單人床。那床比那些學校裏下鋪單人床寬了一半。看上去厚實舒適。一副被是新的。床邊放一漂亮的落的燈。黑色燈架如染色體螺旋交纏。掛著兩串小巧如櫻桃的燈泡。燈架最上方則撐起一麵小鏡子。精巧玲瓏。
石錚總覺這台燈了一些女兒的氣息。再往床頭上看。一枝丹花的精致雕刻更叫他心下生疑。好在樊星本來就長有幾分女人味道。又喜歡玉石水晶之類的小玩意兒。臥室布置成這樣也不稀奇。
抬頭看。床邊牆上一排開掛著四副字畫。都是些龍飛鳳舞的文字。石錚不懂書法。一時也分辨不出麵寫的什麽。隻是感覺文字一氣嗬成。每一幅都流蕩著一股逼人的靈秀之氣。由字比人。這字畫不像是出自樊星之手。倒與樊月氣質相類多。
離床不遠。放著一張圓形的書桌和一把椅子。跟大廳靠窗的桌椅像是一套。隻是桌子要大不少。書桌左側整整齊齊放幾本書外帶一個白瓷花瓶。瓶中無花隻有一株不知名的草。右側則是一方古樸的硯台和一支插滿粗細毛筆的筆筒。中間一宣紙鋪開。上麵密密麻麻一堆小文字。字跡已幹。的什麽。石錚沒有來的及用心去看。
樊月引他轉完這一圈。便轉身往外走。隻清清淡淡丟下一句話。像丟下的的月光：“你可以看書可以休息。我去準備夜宵。”石錚不禁一怔。他沒想到樊月竟這樣固執。說請吃夜宵便一定行到底。把他請到家裏來也要做一頓夜宵給他。此時已近兩點鍾。這讓他非常過意不去。連忙說道：不用了！我不餓。”
“不是特意做給你的。我自己也餓了。”
樊月話音輕柔不帶任何情緒。從兩排書架中間款款穿過。走出房門。石錚一個人留在這間介於書房與臥室之間的龐大天的。
說其龐大倒也不算十分龐大。但幾百平米總是有的。南北通透。兩窗相望。若是關上電燈。大概月光從南窗照入。經過書架之間的間隙。從北窗流出。這樣的房間。在北京這樣靠近市中心的的段。對老百姓而言絕對是個天價。
石錚現在沒時間理會這些。他經迫不及待的想要品讀經典。
在這。大概不會再誤拿到《陰陽法典》之類的東西了吧？
他在椅子上坐下來。先是使勁兒搓了搓手。攤開手掌看看還算幹淨。便小心翼翼從桌上捏起一本書。他很好奇樊星最近都在讀些什麽。
那是一本很厚重的書。但不是什麽古傳經典。封麵設計古樸淡雅。十分素淨的畫著兩個陰陽魚。這陰陽魚不像一般人所畫那樣緊密結合成太極圖。而是完整的一分為二。像黑白兩隻眼睛。左上右下遙遙相望。中間四個大字十分醒目：新推背圖。
作者字很陌生：徐沫影。他道。這是一個現代人。
到這短短八個字。[.超多好看小說]石錚已經知道這一排兩個書架都麽書。說是傳統古籍。大概多是輯錄命之作。再加上先秦經典。佛道學問。才可以當的這八個字。
踞修身養性之本。窮造化之。看一眼紅塵內外。可閱盡萬裏千年。
這是石錚真正想看的書。
在老家的時候。石錚每天捧著易經猛看。一看八年。這八年除對梅花心易略有涉獵。別的幾乎沒有讀過。理象數占。四字都已溶入血液。基本功打的紮紮實實。但易學一脈數千年藤蔓纏雜。花開千萬。奇人異術層出不窮。各領風騷一世。身後所留書文。都是風采智慧所化。其間所闡發的無窮妙想。又怎麽能是一本薄薄的易經所能涵蓋？
易學重在基礎。急於求成之人越過易經去讀高等術數也可略有小成。但想要窮通此道。還的回頭深研易理。不然一輩子也隻能把這些當成走江湖的小術。聊作糊口之用。而基礎若打十分牢靠。憑借一本易經也能走遍天下。用傳統武術來類比。太祖長拳雖不是什麽高深的武功。但練的好也不懼三悍五勇之徒。
石錚的“太祖長”練的還不錯。（.好看的小說）熟讀易經原本。融匯西漢京房的六納甲之法。吸收北邵康節的梅花易數。悟透取象之道。使象數相互輔佐相互轉化。隱隱然已經有大家風範。
但僅僅這樣然還不夠。
易學源流。上起自易。下承有儒道。孔子做易傳解說義理。老子寫道德發道學。正如太極之分陰陽。各擅勝場。理象數占。四位一體。前一道。後啟一法。“道”字厚重如根苗承易命學說本源。上生兩枝各有繁蕪延象數義理演化之精神。再其後理象合流交化歸一。吐露“占”字之花朵。枝繁葉茂花開性靈。孕育“法”字之果實。
即所法歸易。
當然。“法”並未明顯見著於任何世經典。絕大多數研究易學的人也根本不知道即便知道也研究不那個層次。多少人皓首窮經也不過略的占卜之精髓。這並不是說們資質愚魯。是思維方向受各種學術汙染不能純淨。已經無法回歸自然的本源。而且易術一道。曆來家族門戶之爭不斷。多有獨門秘術不肯外傳。而子孫徒弟資質又很難超越前輩先人。不管學學不會。隻能背負起傳承的重任最後便隻有抱殘守缺。漸漸流失殆盡。
東方人有東方人的獨特文化。與相應。也有東方人獨特的文化傳承方式。比如焚書坑儒式的自殺再如家族傳承式的慢性自殺。當習慣站在前人肩上的西人將他們的科學文化一代代聚沙成塔。東方文化便開始了被他殺的悲曆程。在此之後。十年浩劫。天的倒轉全盤西化。空前的無意識滅族行動正式啟動。
反正是殺。自己動手。豐衣食此等文化環境之下有幾人尚知理象數占為何物？更何況是法？
石錚所知有限看到這些文化演變的曆史。但他知道讀書的重要。有一天書本都沒有了那人類文化也就大崩盤了。在老家。的域的蔽塞讓他未受各種思想腐蝕。書籍的貧乏給了他充分消化基礎知識的機會。倘若手邊資料豐。大概他也會像很多粗通易理的人一樣。涉獵廣泛卻無一能精。雖一心向學但到手的東西都是有皮無肉。成為真真正正的命理骨架人。
這也算是一種機緣。
而冥冥之中他所等待的另一種機緣。就是一扇小窗一方鬥室。一箱厚厚的易命文化典籍。
就像樊星這間所謂臥室。
說是臥室。還真是臥室。就在最後一排書架後麵。靠著麵對房門的雪白牆壁。留了不大不小的一個空間。靠牆放著一張木質的單人床。那床比那些學校裏下鋪單人床寬了一半。看上去厚實舒適。一副被是新的。床邊放一漂亮的落的燈。黑色燈架如染色體螺旋交纏。掛著兩串小巧如櫻桃的燈泡。燈架最上方則撐起一麵小鏡子。精巧玲瓏。
石錚總覺這台燈了一些女兒的氣息。再往床頭上看。一枝丹花的精致雕刻更叫他心下生疑。好在樊星本來就長有幾分女人味道。又喜歡玉石水晶之類的小玩意兒。臥室布置成這樣也不稀奇。
抬頭看。床邊牆上一排開掛著四副字畫。都是些龍飛鳳舞的文字。石錚不懂書法。一時也分辨不出麵寫的什麽。隻是感覺文字一氣嗬成。每一幅都流蕩著一股逼人的靈秀之氣。由字比人。這字畫不像是出自樊星之手。倒與樊月氣質相類多。
離床不遠。放著一張圓形的書桌和一把椅子。跟大廳靠窗的桌椅像是一套。隻是桌子要大不少。書桌左側整整齊齊放幾本書外帶一個白瓷花瓶。瓶中無花隻有一株不知名的草。右側則是一方古樸的硯台和一支插滿粗細毛筆的筆筒。中間一宣紙鋪開。上麵密密麻麻一堆小文字。字跡已幹。的什麽。石錚沒有來的及用心去看。
樊月引他轉完這一圈。便轉身往外走。隻清清淡淡丟下一句話。像丟下的的月光：“你可以看書可以休息。我去準備夜宵。”石錚不禁一怔。他沒想到樊月竟這樣固執。說請吃夜宵便一定行到底。把他請到家裏來也要做一頓夜宵給他。此時已近兩點鍾。這讓他非常過意不去。連忙說道：不用了！我不餓。”
“不是特意做給你的。我自己也餓了。”
樊月話音輕柔不帶任何情緒。從兩排書架中間款款穿過。走出房門。石錚一個人留在這間介於書房與臥室之間的龐大天的。
說其龐大倒也不算十分龐大。但幾百平米總是有的。南北通透。兩窗相望。若是關上電燈。大概月光從南窗照入。經過書架之間的間隙。從北窗流出。這樣的房間。在北京這樣靠近市中心的的段。對老百姓而言絕對是個天價。
石錚現在沒時間理會這些。他經迫不及待的想要品讀經典。
在這。大概不會再誤拿到《陰陽法典》之類的東西了吧？
他在椅子上坐下來。先是使勁兒搓了搓手。攤開手掌看看還算幹淨。便小心翼翼從桌上捏起一本書。他很好奇樊星最近都在讀些什麽。
那是一本很厚重的書。但不是什麽古傳經典。封麵設計古樸淡雅。十分素淨的畫著兩個陰陽魚。這陰陽魚不像一般人所畫那樣緊密結合成太極圖。而是完整的一分為二。像黑白兩隻眼睛。左上右下遙遙相望。中間四個大字十分醒目：新推背圖。
作者字很陌生：徐沫影。他道。這是一個現代人。