“從沒有修煉過真氣的普通人，不懂發動內視之光去照耀精(精元),但是精(精元)也有一小部分會根據身體需要自行升華成內氣；不過等身體對內氣的需求到了一定合理的量後,就會停止下來；就象天空沒有太陽,陰天的時候,仍有水汽蒸發到天空，隻是這種蒸發遠比不上陽光燦爛時的蒸發力度。”
“每個普通人體內都有淺淺的一層內力，而且每天每個人都在消耗內力，人做任何一件事，即便是心念一動這樣的活動，內氣也要參與其中；‘有動乎中，必搖其精’；有的人事情比較多，或者運動過量時，就會感到十分疲憊；能夠直接體會到的是肌肉酸痛，頭昏腦脹，其實此時，內力也大大消耗了，隻不過不知道罷了。”
“年青力壯的人，睡個好覺就好了，因為精元旺盛，身體自行很快就把內氣補滿了；不過，大多數人累了認為隻是肌肉疲勞的原因，休息時隻要肌肉疲勞消除，身體就恢複正常了，幾乎沒有人意識到此時內氣的恢複才是最根本的。”
“年老或者身體虛弱的，疲勞以後恢複就比較困難，時間也會比較長。”
“肌體的疲勞主要是肌肉疲勞，恢複起來其實是很快的，內力損耗以後恢複起來比較慢；普通人因為隻有淺淺的內力，即使損耗了也會很快恢複；內力深厚的人，一旦損耗嚴重的話，就需要很長時間來恢複，雖然他發動真氣的能力要比普通人強許多。”
“作為修煉內家真氣的人，有些忌諱，我要先強調一下，主要是關於色的方麵。”
“現代有不少人，房事過多；不管是高興還是不快時，都喜歡通過**來渲泄情緒，所以身體極度容易疲勞；更有些人，頻繁與許多異性濫交，甚至不惜用象‘偉哥’之類的藥物刺激，以保持自己的能力；他們機體將會衰老得極快，可惜短期感覺不到，這是殺雞取蛋的做法。”
“一個人的精元既要保證製造精子的需求，又要保證內氣生成，要求的量是比較高的；一般人一天的攝入營養其實隻能保證低水平的平衡。西方科學家通過實驗，已經計算出男子每秒生成約一千多個精子；隻有當體內的精子數量達到至少十億以上，人體生成精子的速度才會逐漸降低，也隻有這個時候人體攝入的營養才能基本保證身體消耗的平衡。”
“**一次以後，因為喪失大量精子，精元必須保證生成大量新的精子，轉化為內氣的量就會下降；所以，即使是健康的青壯年也應該在三天之內不進行第二次**，同時不從事大的活動，以保證人體元氣的低水平消耗；否則，兩邊同時需要大量補結，身體就會出現精元不足失衡的現象，這些不僅加速人的衰老，也會給人體造成許多潛在的暗病病根。”
“有的人用補品來彌補自己身體精氣的消耗，這也是不足取的；人從一般的食物中攝取養分，提煉出精微物質，化作精元，這是正常的代謝途徑，當然不宜長期隻吃一兩種食物，那樣會讓身體的攝入能力產生‘疲勞’；如果平時能配合不同品種的食品，就能保持人體旺盛的攝入能力；大補的東西，雖然能從中提取大量的精微物質，一時精元的量確實可以大增，但是，多服以後，人體對一般食物攝取精微物質的能力將會大降，甚至會沒有辦法攝取，到時就隻能從大補的東西中才能攝入營養；大補的東西，服了太多，人體也會產生‘疲勞’效應，會逐漸降低攝入的能力，最後甚至也沒有辦法攝入；而且，大補之物，必有大害的地方，補物理論上也是藥，隻是不如藥品烈性，略微中和罷了，‘是藥三分毒’，長服大補之物的人，必是有病之身，其害現在不作多說了。”
毛學東已經開始聽迷糊了，多瑞斯早就不知所雲，隻有陳雪亮頻頻點頭。
“普通人對色都應該非常注意，我們練氣的人，在這方麵更加要十分謹慎！色字頭上一把刀絕對不是虛言，以後我再作詳細的說明，”楊福家見三個徒弟，兩個已經聽不懂了，決定以後再慢慢指點關竅，“下麵說說練氣的基本原理。”
“要練氣，必須有氣可練，人都有淺淺的一層內力，這是保證我們人體正常生理活動的基本內氣，這不是我們要練的目標；我們必須培植更多的額外內氣，這部分‘多餘’出來的內氣是我們要修煉的對象。（.好看的小說）”
“要讓人體產生多出基本需求的內氣，方法有很多；理論上說，隻要較長時間意守身體的任何一個部位，都會促使身體加速產生內氣的效果。”
“比意守小腳趾，時間一長，就能感到那裏開始發漲，跳動，那兒的一些細節變化，自己也會越來越清楚，這是真氣開始在那裏聚集後，相應部位變得越來越敏感了。”
“連續意守一段時間後，隨著集中到那裏的真氣越來越多，身體其他部位的真氣的數量就開始不足；為了保持平衡，大腦就會作出增加精元化氣的數量，以彌補其他部位的不足內氣，保證機體活動的正常需求。”
“這就是我們平時聽說的練精化氣，原理非常簡單。”
一言半句便通玄，何需丹書千百卷！
許多修道之人，還有不少小說家，故意把它說得非常神秘，誤人何其深！！！
任何一個普通人，隻要守得心猿，駕得意馬，都可以走上長生大道！
如是練武之人，則是如虎添翼。
雖然你我皆浮生螻蟻，但是每個人都有大道可走。
世人多有言上天不仁，待我如芻狗之說，何其罔也？
“這隻是個普通比喻，不同流派對於練氣時意守的部位是有很大區別的，常見的有守祖竅、中脘和丹田三種方法，到功力深厚的時候，則要變換不同的部位，培植內氣的不同屬性。”
“意守丹田在三種方法中又是最常見的，祖竅是許多高手最常用的，等到了能‘太陽移入月明中’的意境之後，其道不可限量，我曾見過有方外之人外放過性命之火。”
楊福家沉默了許久，一直沒有做聲，他想起了一件往事。
他在內外家功夫小成以後，曾到東南亞的一些小島去遊曆過，想感受天人合一的意境。
在靠澳洲方向的一個無名邊緣小島上，他見過一個帶發修行的和尚，不過無法判斷他的年齡。
當時天近黃昏，暮色漸降。
楊福家腹中饑渴，剛好有一隻數百年的大海龜在海邊，於是他上前，用自己當時最陽剛的金剛拳，發“五丁開山”的勁道，一拳把厚厚的龜甲打裂了。
那海龜疼得不住抽搐翻動，楊福家看看自己的拳頭，對自己的力量大為滿意。
就在他自我感覺良好的時候，忽然一聲“善哉”從他背後傳來，他頓時驚出一身冷汗；雖然身處一個海外荒島，但是他一直眼觀六路，耳聽八方；也正是發現周圍無人的時候，才決定出手打死海龜，有人的話他肯定不會輕露自己實力的。
周圍是一大片沙灘，根本就無法藏人；他轉過身來，隻見一個身穿僧衣的人竟然悄無聲息地站在自己三五米外。
“好功夫，”那和尚衣服襤褸，發如稻草，皮膚微黑，想來是常年吹海風的緣故；他的年齡無法判斷，說他二十、三十、甚至六十都可以。
“小島之上不見血腥有近百年了，兩次世界大戰都沒有片彈落到此處！壯士實在大煞風景，破壞了這裏的祥和之氣。”
“罪過罪過，”楊福家忙雙手合十致歉，“不知師傅在此修行，褻瀆了清修法地。”
“多年來無人上島，一來人就開了殺戒，”那和尚眼中滿是悲憫之色，“也許是這生靈合該今日緣滿吧？”
楊福家一時不知如何是好，隻是尷尬地笑了笑；他又饑又渴，嘴唇都開裂了；那海龜漸漸失去了生機，慢慢不動了；他很想上前喝幾口海龜的血，但是那個和尚的表情，又讓他不敢輕舉妄動。
看著楊福家饑渴難忍的樣子，那和尚忽然開口道：“你既然已經歸西，皮囊就由我做主幫你助個緣吧！”
他破袖一揮，一陣風過，隻見那海龜的硬殼竟然四散開來，內髒也是洞開！楊福家“五丁開山”的勁道和這手功夫比相比，完全是天壤之別！
“未開化之人才茹毛飲血，我索性幫你烤熟了吧。”那和尚朝楊福家笑了笑。
楊福家朝四周看了看，哪裏有灶具柴火？
就在他一楞之際，隻見那和尚眉心一亮，一點豆火出現在他的祖竅穴外，盤旋兩圈之後，那豆火竟然筱的一聲，射入了海龜洞開的腑髒之中，轉眼那海龜竟然起火燃燒起來！
楊福家目瞪口呆，這不是神仙麽？
接下來的幾天裏，他一直長跪在和尚的棲身洞口，求對方收自己為徒。
和尚沒有答應，說他現在不合道中之人，以後有機緣再求別的道友，或許有人肯渡他，不過自己和他沒有師徒緣分。
楊福家守在和尚打坐的山洞外，接連有一個多月，不肯就此離去。那和尚從沒離開過山洞，更沒有見過他吃喝東西。
一日，和尚忽然把他叫到了自己打坐的山洞中，楊福家大喜過望，以為對方已經答應收自己為徒了；那和尚見楊福家麵有喜色，不由手指拈花微笑：“後生徒生歡喜心，善哉善哉。”
楊福家不懂意思，正自疑惑，那和尚忽然道：“你近前來，我將化去，有幾句話講與你聽。”
楊福家大驚失色，這幾句卻是懂得：和尚要坐化了！
他急忙跪下聆聽。
“我們兩個道是無緣卻有緣，今日大道歸去，我身旁的不意竟是你這位和我相識不過一月的人，”和尚歎了口氣，馬上又微笑起來，“百餘年前我人號文本虛，亦僧亦道，今日歸去，若有骸骨遺留塵間，煩請火化後拋到海邊或山石之間，毋使陋骨皮囊嚇了後來之人，也算你報我當日為你烤肉的忙。”
“百年人前文本虛，元神常在祖竅居。性命之火自化無，太陽移入月明中。”
言畢，和尚自身下突然燃起一團藍色的火焰，軀體片刻就化成了一堆灰燼。
楊福家五年牢獄能靜心渡過，與這次經曆大有關係。
“每個普通人體內都有淺淺的一層內力，而且每天每個人都在消耗內力，人做任何一件事，即便是心念一動這樣的活動，內氣也要參與其中；‘有動乎中，必搖其精’；有的人事情比較多，或者運動過量時，就會感到十分疲憊；能夠直接體會到的是肌肉酸痛，頭昏腦脹，其實此時，內力也大大消耗了，隻不過不知道罷了。”
“年青力壯的人，睡個好覺就好了，因為精元旺盛，身體自行很快就把內氣補滿了；不過，大多數人累了認為隻是肌肉疲勞的原因，休息時隻要肌肉疲勞消除，身體就恢複正常了，幾乎沒有人意識到此時內氣的恢複才是最根本的。”
“年老或者身體虛弱的，疲勞以後恢複就比較困難，時間也會比較長。”
“肌體的疲勞主要是肌肉疲勞，恢複起來其實是很快的，內力損耗以後恢複起來比較慢；普通人因為隻有淺淺的內力，即使損耗了也會很快恢複；內力深厚的人，一旦損耗嚴重的話，就需要很長時間來恢複，雖然他發動真氣的能力要比普通人強許多。”
“作為修煉內家真氣的人，有些忌諱，我要先強調一下，主要是關於色的方麵。”
“現代有不少人，房事過多；不管是高興還是不快時，都喜歡通過**來渲泄情緒，所以身體極度容易疲勞；更有些人，頻繁與許多異性濫交，甚至不惜用象‘偉哥’之類的藥物刺激，以保持自己的能力；他們機體將會衰老得極快，可惜短期感覺不到，這是殺雞取蛋的做法。”
“一個人的精元既要保證製造精子的需求，又要保證內氣生成，要求的量是比較高的；一般人一天的攝入營養其實隻能保證低水平的平衡。西方科學家通過實驗，已經計算出男子每秒生成約一千多個精子；隻有當體內的精子數量達到至少十億以上，人體生成精子的速度才會逐漸降低，也隻有這個時候人體攝入的營養才能基本保證身體消耗的平衡。”
“**一次以後，因為喪失大量精子，精元必須保證生成大量新的精子，轉化為內氣的量就會下降；所以，即使是健康的青壯年也應該在三天之內不進行第二次**，同時不從事大的活動，以保證人體元氣的低水平消耗；否則，兩邊同時需要大量補結，身體就會出現精元不足失衡的現象，這些不僅加速人的衰老，也會給人體造成許多潛在的暗病病根。”
“有的人用補品來彌補自己身體精氣的消耗，這也是不足取的；人從一般的食物中攝取養分，提煉出精微物質，化作精元，這是正常的代謝途徑，當然不宜長期隻吃一兩種食物，那樣會讓身體的攝入能力產生‘疲勞’；如果平時能配合不同品種的食品，就能保持人體旺盛的攝入能力；大補的東西，雖然能從中提取大量的精微物質，一時精元的量確實可以大增，但是，多服以後，人體對一般食物攝取精微物質的能力將會大降，甚至會沒有辦法攝取，到時就隻能從大補的東西中才能攝入營養；大補的東西，服了太多，人體也會產生‘疲勞’效應，會逐漸降低攝入的能力，最後甚至也沒有辦法攝入；而且，大補之物，必有大害的地方，補物理論上也是藥，隻是不如藥品烈性，略微中和罷了，‘是藥三分毒’，長服大補之物的人，必是有病之身，其害現在不作多說了。”
毛學東已經開始聽迷糊了，多瑞斯早就不知所雲，隻有陳雪亮頻頻點頭。
“普通人對色都應該非常注意，我們練氣的人，在這方麵更加要十分謹慎！色字頭上一把刀絕對不是虛言，以後我再作詳細的說明，”楊福家見三個徒弟，兩個已經聽不懂了，決定以後再慢慢指點關竅，“下麵說說練氣的基本原理。”
“要練氣，必須有氣可練，人都有淺淺的一層內力，這是保證我們人體正常生理活動的基本內氣，這不是我們要練的目標；我們必須培植更多的額外內氣，這部分‘多餘’出來的內氣是我們要修煉的對象。（.好看的小說）”
“要讓人體產生多出基本需求的內氣，方法有很多；理論上說，隻要較長時間意守身體的任何一個部位，都會促使身體加速產生內氣的效果。”
“比意守小腳趾，時間一長，就能感到那裏開始發漲，跳動，那兒的一些細節變化，自己也會越來越清楚，這是真氣開始在那裏聚集後，相應部位變得越來越敏感了。”
“連續意守一段時間後，隨著集中到那裏的真氣越來越多，身體其他部位的真氣的數量就開始不足；為了保持平衡，大腦就會作出增加精元化氣的數量，以彌補其他部位的不足內氣，保證機體活動的正常需求。”
“這就是我們平時聽說的練精化氣，原理非常簡單。”
一言半句便通玄，何需丹書千百卷！
許多修道之人，還有不少小說家，故意把它說得非常神秘，誤人何其深！！！
任何一個普通人，隻要守得心猿，駕得意馬，都可以走上長生大道！
如是練武之人，則是如虎添翼。
雖然你我皆浮生螻蟻，但是每個人都有大道可走。
世人多有言上天不仁，待我如芻狗之說，何其罔也？
“這隻是個普通比喻，不同流派對於練氣時意守的部位是有很大區別的，常見的有守祖竅、中脘和丹田三種方法，到功力深厚的時候，則要變換不同的部位，培植內氣的不同屬性。”
“意守丹田在三種方法中又是最常見的，祖竅是許多高手最常用的，等到了能‘太陽移入月明中’的意境之後，其道不可限量，我曾見過有方外之人外放過性命之火。”
楊福家沉默了許久，一直沒有做聲，他想起了一件往事。
他在內外家功夫小成以後，曾到東南亞的一些小島去遊曆過，想感受天人合一的意境。
在靠澳洲方向的一個無名邊緣小島上，他見過一個帶發修行的和尚，不過無法判斷他的年齡。
當時天近黃昏，暮色漸降。
楊福家腹中饑渴，剛好有一隻數百年的大海龜在海邊，於是他上前，用自己當時最陽剛的金剛拳，發“五丁開山”的勁道，一拳把厚厚的龜甲打裂了。
那海龜疼得不住抽搐翻動，楊福家看看自己的拳頭，對自己的力量大為滿意。
就在他自我感覺良好的時候，忽然一聲“善哉”從他背後傳來，他頓時驚出一身冷汗；雖然身處一個海外荒島，但是他一直眼觀六路，耳聽八方；也正是發現周圍無人的時候，才決定出手打死海龜，有人的話他肯定不會輕露自己實力的。
周圍是一大片沙灘，根本就無法藏人；他轉過身來，隻見一個身穿僧衣的人竟然悄無聲息地站在自己三五米外。
“好功夫，”那和尚衣服襤褸，發如稻草，皮膚微黑，想來是常年吹海風的緣故；他的年齡無法判斷，說他二十、三十、甚至六十都可以。
“小島之上不見血腥有近百年了，兩次世界大戰都沒有片彈落到此處！壯士實在大煞風景，破壞了這裏的祥和之氣。”
“罪過罪過，”楊福家忙雙手合十致歉，“不知師傅在此修行，褻瀆了清修法地。”
“多年來無人上島，一來人就開了殺戒，”那和尚眼中滿是悲憫之色，“也許是這生靈合該今日緣滿吧？”
楊福家一時不知如何是好，隻是尷尬地笑了笑；他又饑又渴，嘴唇都開裂了；那海龜漸漸失去了生機，慢慢不動了；他很想上前喝幾口海龜的血，但是那個和尚的表情，又讓他不敢輕舉妄動。
看著楊福家饑渴難忍的樣子，那和尚忽然開口道：“你既然已經歸西，皮囊就由我做主幫你助個緣吧！”
他破袖一揮，一陣風過，隻見那海龜的硬殼竟然四散開來，內髒也是洞開！楊福家“五丁開山”的勁道和這手功夫比相比，完全是天壤之別！
“未開化之人才茹毛飲血，我索性幫你烤熟了吧。”那和尚朝楊福家笑了笑。
楊福家朝四周看了看，哪裏有灶具柴火？
就在他一楞之際，隻見那和尚眉心一亮，一點豆火出現在他的祖竅穴外，盤旋兩圈之後，那豆火竟然筱的一聲，射入了海龜洞開的腑髒之中，轉眼那海龜竟然起火燃燒起來！
楊福家目瞪口呆，這不是神仙麽？
接下來的幾天裏，他一直長跪在和尚的棲身洞口，求對方收自己為徒。
和尚沒有答應，說他現在不合道中之人，以後有機緣再求別的道友，或許有人肯渡他，不過自己和他沒有師徒緣分。
楊福家守在和尚打坐的山洞外，接連有一個多月，不肯就此離去。那和尚從沒離開過山洞，更沒有見過他吃喝東西。
一日，和尚忽然把他叫到了自己打坐的山洞中，楊福家大喜過望，以為對方已經答應收自己為徒了；那和尚見楊福家麵有喜色，不由手指拈花微笑：“後生徒生歡喜心，善哉善哉。”
楊福家不懂意思，正自疑惑，那和尚忽然道：“你近前來，我將化去，有幾句話講與你聽。”
楊福家大驚失色，這幾句卻是懂得：和尚要坐化了！
他急忙跪下聆聽。
“我們兩個道是無緣卻有緣，今日大道歸去，我身旁的不意竟是你這位和我相識不過一月的人，”和尚歎了口氣，馬上又微笑起來，“百餘年前我人號文本虛，亦僧亦道，今日歸去，若有骸骨遺留塵間，煩請火化後拋到海邊或山石之間，毋使陋骨皮囊嚇了後來之人，也算你報我當日為你烤肉的忙。”
“百年人前文本虛，元神常在祖竅居。性命之火自化無，太陽移入月明中。”
言畢，和尚自身下突然燃起一團藍色的火焰，軀體片刻就化成了一堆灰燼。
楊福家五年牢獄能靜心渡過，與這次經曆大有關係。