不甘想也沒想就拒絕了。
離這裏最近的鄉鎮，以陳雪亮現在的體能，全力以赴地趕路，最少也要幾個時辰；最關鍵的是，外麵現在還有個邪修在追殺他，一旦在外麵泄漏了信息，自己可沒有能力保護他；就算什麽事情也沒有，一旦師父回來察覺到了自己擅自讓陳師弟下山，一頓責罰肯定也是逃不了。
陳雪亮青燈古佛下度日如年。
他曾半真半假地嚐試逃下山，但是很快就發現了，以他的本事，根本沒有希望逃脫不甘的“魔爪”。
不甘看起來普普通通一個和尚，貌不驚人，但是他一旦移動起來，速度驚人之極；他雖然沒有到禦風而行的階段，但是在平地上移動時，當真是迅如閃電，比陳雪亮以前遇到的孟和巴根還要快上許多。
陳雪亮現在的動作速度，比起以前已經快上了不少，全力奔走的時候，也是身影模糊，真假難分；但是和不甘相比，明顯是不同層次的；不甘在小徑上發力奔走時，身影一閃就沒有了，瞬間就出現在小亭上；陳雪亮雖然也是轉眼就到，但是奔走途中，身影搖曳，旁人還是能清楚地看到他奔跑的樣子。
全速奔跑，不甘能夠連續跑上近一分鍾，陳雪亮最多隻能支持十秒鍾。
陳雪亮向不凡請教過，為什麽自己跑不快，而且持續的時間這麽短。
不凡笑著告訴了他，自己這輛“汽車”用的是汽油作為動力，陳雪亮這輛車用的是蒸汽發動機，而且兩人的動力儲備相差太多，所以比車速根本就不在一個檔次上。
陳雪亮的內力來源是修道界最底層的“練精化氣”而來，不過是強化了凡人基本的生命力而已；而不甘的“內力”是金丹所化生，修道界一般稱之為“真力”或“罡氣”、“先天罡氣”，其能量遠遠高於“練精化氣”所得來的內力。
陳雪亮的反應速度要略高於不甘，但是很多動作他是心有餘而力不足；比如近距離躲避子彈，其根本原因是給他提供“動能”的燃料檔次太原始；他用的是普通的內力，雖然很雄厚了，但是堆積的煤炭再多，通過燒煤來推動的蒸汽發動機裝備到了宇宙飛船上，這首飛船能上天嗎？
慢慢地，陳雪亮靜下了心，漸漸終於踏上了修道的大道。
修道的第一步是煉氣期，又稱築基期1；煉氣期的任務主要是通大小周天；從此天河通達，河車不絕，身心狀態被校正到猶如回到了胎兒時分。
隻要功法得當，持之以恒，小周天一般一月可過，大周天三月可以通達。
但是也有人一輩子也通不了小周天的，有人過小周天很快，但是大周天則此生無緣。[]
大小周天通了以後的作用，好比造房子完成了“三平一通”，為以後的修道打好了基礎，所以此階段又稱為築基期。
大多數人到了這個階段，就止步不前了；但這樣的人，一生的免疫能力大大增強，道家稱之為“百病不侵”，壽元大增。
一般來說，一百個修煉者中，大約有兩到三個人可以完成這個階段的修煉。
到了這個階段之後，修煉的人精足神明，可見丹田寂寂；外觀生理上，無論男女，修煉者都會出現很大的變化2。
日後，若能繼續堅持每日聚氤氳真氣，河車搬運不絕，動靜結合，養潤有度，添火抽汞，那麽將內景圖現，三年左右結丹可期3。
金丹在內視時大都呈球狀，也有塊狀的，顏色各異，以金黃和白色為多，也有紫色和紅色的。
此階段中，道家有雲“玄珠易得，粟米難求”，諸多法象，存乎一心；主要告訴修煉者在這個階段中，幻象很多，須自行把持，否則空自歡心。
此時走火入魔的現象是最為普遍的問題，如所在道門高人眾多的話，可以在關鍵的時日護法明神，從而大大提高結丹的概率
結丹成功的人，壽命可以延長到常人的一倍，理論上大概可以到三百歲的樣子；結丹的瞬間，似乎人的生理機能被重新啟動了一次。
在元神神光內視之下，金丹也會生化真氣，這種真氣或稱“先天罡氣”，或“罡氣”、“真力”；大多數普通人隻有在父母孕育時秉承一點而已，借以催發生命氣機；此時的修道者卻可以大量生化這種能量，他們的生命力之強，普通人當然無法相比了。
金丹既成，丹成九轉；其中奧妙，各人各法；四季養潤，各有藏穴；在時日火候適當的時候，可隨意升十二重樓，上天庭，入祖竅，居華府，寒暑往來不絕；此時修道者神由精生，精足神明，神明複為統禦精氣之主，金丹成為了修道者的身心核心。
當金丹開始和心神合一的時候，心若妄動，其氣必散，需慎而慎之；此時的修煉者，一般用“定景”的方法來收攝心神，殊少心神外弛。
慢慢地金丹開始居丹田時短，祖竅日長；天門長開，地戶永閉。
當練神還虛、還虛合道的天機火候到時，修道者會自覺百會雪花飄飛，此乃出神前兆，當馬上搬運金丹於下丹田待化。
當心神和金丹修煉到完全完全相通的時候，祖竅元神神光一閃，沒入下丹田金丹，融為一體；靜養時日，化為元嬰，亦稱元命真人；元嬰仍有性別差異，男的叫嬰兒，女的叫姹女。[]
元嬰初現時，嬌弱異常，此時的修道者需要有人去全力嗬護，或者要事先把自己安置在相應的法陣之中保護好4。
初現的元嬰和剛出生的小孩一樣非常脆弱，應當盡量不要去驚動，讓他在下丹田靜養；如細心內視，會發現元嬰一般身高隻有寸許（最高的不過三寸），通體透明，元嬰的體態和修道者無異，隻是具體而微者，體內也有上中下丹田之屬；其下丹田內有一顆三分米粒大小的圓珠，稱作鎮元丹，是修道者原來的金丹精華所化生；鎮元丹可自由升降於元嬰三田，在元嬰神光的溫養下，會漸漸化生出“真氣”，這種氣機的旺盛程度，將決定修道者的“法力”大小，也有把這種“真氣”直接稱為法力的。
到了這個階段後，修煉的方法還有多種變數。
大多數人等元嬰活潑靈動之後，便將之升到祖竅，稍後，便過洞房，進入泥丸宮修煉。
假以時日，元嬰會慢慢健壯起來，當修煉者自覺暗室無燈自明的時候，就可以讓元嬰出百會，在自身附近活動了，此俗稱為元神出竅；先賢語不可離方丈範圍，元神的神光此時也隻有達臥牛之地；元神剛開始幾次的出竅絕不能有幹擾，應該在有護法之下進行。
待得周圍環境漸漸熟悉、金丹所含能量也完全被元嬰吸納之後，才可以逐漸放大範圍，到了以後，則可以神馳千裏，瞬息萬變。
元神可以出竅階段的修士，稱為得道者，此時他們的認知能力和體質情況，和金丹期相比，又有了質的飛躍。
此時的修道者壽元大約有五六百年的樣子，到了壽元盡頭時，修道者的肉身仍將化去；但也有神秘法術可以重塑肉身、或者在別的修士幫助下轉世重生，可以說此時他們是幾近不死之身了；但真正不死的修士，道界並沒有人真正見過5。
結嬰的時候，有時會出現比較特殊的現象，這種現象出現的原因一般認為是金丹的個體差異性決定的。
這種特殊現象是指出現雙元嬰和三元嬰的情況。
雙元嬰是指元神入丹以後，同時蘊化出兩個元嬰，其中一個停留在下丹田，一個會自行升到中丹田；下丹田的叫嬰兒，升到中丹田的叫真人；兩個元嬰等到活潑以後，也會升到紫府（就是頭頂），在祖竅、洞房和泥丸宮三個穴竅中擇穴修煉。
三元嬰是指元神入丹以後，同時蘊化出三個元嬰，其中一個停留在下丹田，一個會自行升到中丹田，另外的一個直接升到祖竅；下丹田的叫嬰兒，升到中丹田的叫真人，在祖竅的那個叫赤子（又名真乙）；中下兩個元嬰等到活潑以後，也將自動升到紫府，真人居洞房，嬰兒入泥丸宮修煉，謂之“三花聚頂”或者叫“三位一體”6。
這個情況有點像生了雙胞胎和三胞胎，但是兩者還是有很大不同的；雙胞胎和三胞胎是各自獨立的個體，各有各的思想，雖然常有心意相通的事情發生；雙元嬰和三元嬰形雖獨立，但是，隻有一個統一的元神，感應是相通的；而且在元神的統識下，可以隨時合為一個身形，好比一個人生了四隻手、六隻手一樣，能力大大增強了。
雙元嬰和三元嬰的修道者可以說是得到了上天的極大福祉；他們的感應能力不僅遠勝同道，修煉的進度上也是數倍於旁人；不過有這樣機緣的修道者，不甘和尚可沒有見過，聽說師祖數百年間也隻見過一個雙元嬰修士；三元嬰的，則隻是聽說有這樣的一種現象，誰都沒有真正見過。
修道之法門，佛家雲有八萬四千種，道家謂道有三千六，各有玄機，但是釋儒道異法同源，法無高下。
不甘和尚斷斷續續，講了有個把月，終於把修道的大致方向給陳雪亮講明了。
陳雪亮的進度很快，不過十幾天，就把“天河”疏通了；他每日河車殷勤，精神抖擻，容光煥發；其實，他全身的經絡早就通了，不過運行的路線不同修道者的方式而已，他需要的隻是完成“改道”；通大小周天，對他來說是輕車熟路。
不甘是個和尚，但陳雪亮從來沒有見過他念經頌佛，他每日隻是在特定的時間內練氣導引，餘下就是和他嘻嘻哈哈。
“念經是俗世和尚的必修課，”不甘解釋道，“既教化別人，也鍛煉自己的心誌；象我，早就過了那個境界。對我來說，當不當和尚都是一樣的；不過習慣了現在的模樣，也懶得去改變什麽外觀了。”
陳雪亮的八極星格每天還在堅持，他把這個功法的特異功能也展示給不甘看了；兩人曾經做過一次較量，不甘花了近三個時辰才把陳雪亮的護罩破掉了。
切磋結束之後，兩人都筋疲力盡地躺到在了地上。
要講動手的技法，陳雪亮比不甘要熟練很多，他實戰經驗豐富，招數變化莫測；但是論功力和速度，陳雪亮卻是遠遠不及；不甘的動作速度遠快於陳雪亮，功力更是在他數倍之上！
動手過程中，陳雪亮暗中是連呼可惜！不甘有許多漏洞，可是陳雪亮隻能眼看著，卻無法把握住機會，對方動作實在是太快了!
不甘也是暗中吃驚，這個師弟隻是個普通的練武之人，怎麽如此難纏？如果不是自己全力發揮了速度的優勢，估計已經著了他許多招了！
他哪裏知道，在一般的習武者中，陳雪亮現在的功夫在全國都至少是在前十名的！
到了最後，不甘把陳雪亮逼入了比試內力的境地，比招數他實在感到麻煩。
陳雪亮放出護罩，浮了起來。
不甘馬上發力攻了上去，他早就手癢癢了；前幾天陳雪亮把護罩放出來時，他就心癢癢的，想看看到底有什麽奇妙的地方。
陳雪亮沒有發內力和不甘對攻，他知道自己的內力不如對方，攻也白搭；所以他隻是人形在空中朝不甘微微傾斜，雙足發內力抵住地麵，不讓對方把自己推得倒退，雙掌則不斷向護罩輸送內力。
不甘發出的力量百分之九十九點九都被護罩化掉了，護罩在攻擊之下，隻是微微一顫。
個把時辰之後，護罩終於被不甘推到了岩壁上，並且開始漸漸變小了。
不甘的功力，比起李約克來，尚勝一籌，饒是如此，隨著陳雪亮防線收縮，也感到越來越累。
當陳雪亮雙足沾地的時候，他忙收手躺到了地上；不是謙虛，如果陳雪亮再堅持片刻，他便要收手認輸了。
陳雪亮靠護罩的幫助，前麵勉強守住了陣腳，但是逐漸就感到輸出的內力多，回流的越來越少，猶如繭子被抽絲一般，自己毫無辦法，隻得慢慢縮小罩子；到了後來，全身居然有了內力耗盡的跡象。
他這樣的感覺有過一次，那就是幾年前對伊拉伊萬一戰。
陳雪亮今天終於認識到了結丹高手的厲害了，同時他也下定了決心，要爭取盡早結丹。
1有些人，甚至是一些氣功大師，都認為煉氣期和築基期是兩個不同階段，其實這是同一個階段，名稱不同而已。
2現在先不多言，以後有機會再述，總體有點大煞風景，不合世人的胃口。
3此階段的成功概率大約為萬分之七。此數據來自上世紀的一位先賢統計所得，大小周天的統計數據也是由此而來；他所在的道門當時有徒眾近十萬人，另外還結合了別派的一些數據；本書雖為小說，但另含真義，實盼有緣者識之。
4有的說法是，此時會有大量妖魔鬼怪來侵擾，當然最現實的是為防止仇家乘機尋仇的危險。
5。從結丹到化為元嬰，到底多久可以完成，筆者並無確鑿的材料；
聽說有三年的，也有數十年的，也有靠服食靈丹妙藥瞬息而成的，但這都是道聽途說，難以確證；具體成功的比例是多少，也無從考證。
6我國硬氣功有種功法，我忘了具體的名字，在運氣到頭頂時稱作三花聚頂，是指三道真氣直接衝上百會；另有一種境界，可以五股真氣匯聚，叫五氣朝元；名稱雖然相同，實際各有所指。
離這裏最近的鄉鎮，以陳雪亮現在的體能，全力以赴地趕路，最少也要幾個時辰；最關鍵的是，外麵現在還有個邪修在追殺他，一旦在外麵泄漏了信息，自己可沒有能力保護他；就算什麽事情也沒有，一旦師父回來察覺到了自己擅自讓陳師弟下山，一頓責罰肯定也是逃不了。
陳雪亮青燈古佛下度日如年。
他曾半真半假地嚐試逃下山，但是很快就發現了，以他的本事，根本沒有希望逃脫不甘的“魔爪”。
不甘看起來普普通通一個和尚，貌不驚人，但是他一旦移動起來，速度驚人之極；他雖然沒有到禦風而行的階段，但是在平地上移動時，當真是迅如閃電，比陳雪亮以前遇到的孟和巴根還要快上許多。
陳雪亮現在的動作速度，比起以前已經快上了不少，全力奔走的時候，也是身影模糊，真假難分；但是和不甘相比，明顯是不同層次的；不甘在小徑上發力奔走時，身影一閃就沒有了，瞬間就出現在小亭上；陳雪亮雖然也是轉眼就到，但是奔走途中，身影搖曳，旁人還是能清楚地看到他奔跑的樣子。
全速奔跑，不甘能夠連續跑上近一分鍾，陳雪亮最多隻能支持十秒鍾。
陳雪亮向不凡請教過，為什麽自己跑不快，而且持續的時間這麽短。
不凡笑著告訴了他，自己這輛“汽車”用的是汽油作為動力，陳雪亮這輛車用的是蒸汽發動機，而且兩人的動力儲備相差太多，所以比車速根本就不在一個檔次上。
陳雪亮的內力來源是修道界最底層的“練精化氣”而來，不過是強化了凡人基本的生命力而已；而不甘的“內力”是金丹所化生，修道界一般稱之為“真力”或“罡氣”、“先天罡氣”，其能量遠遠高於“練精化氣”所得來的內力。
陳雪亮的反應速度要略高於不甘，但是很多動作他是心有餘而力不足；比如近距離躲避子彈，其根本原因是給他提供“動能”的燃料檔次太原始；他用的是普通的內力，雖然很雄厚了，但是堆積的煤炭再多，通過燒煤來推動的蒸汽發動機裝備到了宇宙飛船上，這首飛船能上天嗎？
慢慢地，陳雪亮靜下了心，漸漸終於踏上了修道的大道。
修道的第一步是煉氣期，又稱築基期1；煉氣期的任務主要是通大小周天；從此天河通達，河車不絕，身心狀態被校正到猶如回到了胎兒時分。
隻要功法得當，持之以恒，小周天一般一月可過，大周天三月可以通達。
但是也有人一輩子也通不了小周天的，有人過小周天很快，但是大周天則此生無緣。[]
大小周天通了以後的作用，好比造房子完成了“三平一通”，為以後的修道打好了基礎，所以此階段又稱為築基期。
大多數人到了這個階段，就止步不前了；但這樣的人，一生的免疫能力大大增強，道家稱之為“百病不侵”，壽元大增。
一般來說，一百個修煉者中，大約有兩到三個人可以完成這個階段的修煉。
到了這個階段之後，修煉的人精足神明，可見丹田寂寂；外觀生理上，無論男女，修煉者都會出現很大的變化2。
日後，若能繼續堅持每日聚氤氳真氣，河車搬運不絕，動靜結合，養潤有度，添火抽汞，那麽將內景圖現，三年左右結丹可期3。
金丹在內視時大都呈球狀，也有塊狀的，顏色各異，以金黃和白色為多，也有紫色和紅色的。
此階段中，道家有雲“玄珠易得，粟米難求”，諸多法象，存乎一心；主要告訴修煉者在這個階段中，幻象很多，須自行把持，否則空自歡心。
此時走火入魔的現象是最為普遍的問題，如所在道門高人眾多的話，可以在關鍵的時日護法明神，從而大大提高結丹的概率
結丹成功的人，壽命可以延長到常人的一倍，理論上大概可以到三百歲的樣子；結丹的瞬間，似乎人的生理機能被重新啟動了一次。
在元神神光內視之下，金丹也會生化真氣，這種真氣或稱“先天罡氣”，或“罡氣”、“真力”；大多數普通人隻有在父母孕育時秉承一點而已，借以催發生命氣機；此時的修道者卻可以大量生化這種能量，他們的生命力之強，普通人當然無法相比了。
金丹既成，丹成九轉；其中奧妙，各人各法；四季養潤，各有藏穴；在時日火候適當的時候，可隨意升十二重樓，上天庭，入祖竅，居華府，寒暑往來不絕；此時修道者神由精生，精足神明，神明複為統禦精氣之主，金丹成為了修道者的身心核心。
當金丹開始和心神合一的時候，心若妄動，其氣必散，需慎而慎之；此時的修煉者，一般用“定景”的方法來收攝心神，殊少心神外弛。
慢慢地金丹開始居丹田時短，祖竅日長；天門長開，地戶永閉。
當練神還虛、還虛合道的天機火候到時，修道者會自覺百會雪花飄飛，此乃出神前兆，當馬上搬運金丹於下丹田待化。
當心神和金丹修煉到完全完全相通的時候，祖竅元神神光一閃，沒入下丹田金丹，融為一體；靜養時日，化為元嬰，亦稱元命真人；元嬰仍有性別差異，男的叫嬰兒，女的叫姹女。[]
元嬰初現時，嬌弱異常，此時的修道者需要有人去全力嗬護，或者要事先把自己安置在相應的法陣之中保護好4。
初現的元嬰和剛出生的小孩一樣非常脆弱，應當盡量不要去驚動，讓他在下丹田靜養；如細心內視，會發現元嬰一般身高隻有寸許（最高的不過三寸），通體透明，元嬰的體態和修道者無異，隻是具體而微者，體內也有上中下丹田之屬；其下丹田內有一顆三分米粒大小的圓珠，稱作鎮元丹，是修道者原來的金丹精華所化生；鎮元丹可自由升降於元嬰三田，在元嬰神光的溫養下，會漸漸化生出“真氣”，這種氣機的旺盛程度，將決定修道者的“法力”大小，也有把這種“真氣”直接稱為法力的。
到了這個階段後，修煉的方法還有多種變數。
大多數人等元嬰活潑靈動之後，便將之升到祖竅，稍後，便過洞房，進入泥丸宮修煉。
假以時日，元嬰會慢慢健壯起來，當修煉者自覺暗室無燈自明的時候，就可以讓元嬰出百會，在自身附近活動了，此俗稱為元神出竅；先賢語不可離方丈範圍，元神的神光此時也隻有達臥牛之地；元神剛開始幾次的出竅絕不能有幹擾，應該在有護法之下進行。
待得周圍環境漸漸熟悉、金丹所含能量也完全被元嬰吸納之後，才可以逐漸放大範圍，到了以後，則可以神馳千裏，瞬息萬變。
元神可以出竅階段的修士，稱為得道者，此時他們的認知能力和體質情況，和金丹期相比，又有了質的飛躍。
此時的修道者壽元大約有五六百年的樣子，到了壽元盡頭時，修道者的肉身仍將化去；但也有神秘法術可以重塑肉身、或者在別的修士幫助下轉世重生，可以說此時他們是幾近不死之身了；但真正不死的修士，道界並沒有人真正見過5。
結嬰的時候，有時會出現比較特殊的現象，這種現象出現的原因一般認為是金丹的個體差異性決定的。
這種特殊現象是指出現雙元嬰和三元嬰的情況。
雙元嬰是指元神入丹以後，同時蘊化出兩個元嬰，其中一個停留在下丹田，一個會自行升到中丹田；下丹田的叫嬰兒，升到中丹田的叫真人；兩個元嬰等到活潑以後，也會升到紫府（就是頭頂），在祖竅、洞房和泥丸宮三個穴竅中擇穴修煉。
三元嬰是指元神入丹以後，同時蘊化出三個元嬰，其中一個停留在下丹田，一個會自行升到中丹田，另外的一個直接升到祖竅；下丹田的叫嬰兒，升到中丹田的叫真人，在祖竅的那個叫赤子（又名真乙）；中下兩個元嬰等到活潑以後，也將自動升到紫府，真人居洞房，嬰兒入泥丸宮修煉，謂之“三花聚頂”或者叫“三位一體”6。
這個情況有點像生了雙胞胎和三胞胎，但是兩者還是有很大不同的；雙胞胎和三胞胎是各自獨立的個體，各有各的思想，雖然常有心意相通的事情發生；雙元嬰和三元嬰形雖獨立，但是，隻有一個統一的元神，感應是相通的；而且在元神的統識下，可以隨時合為一個身形，好比一個人生了四隻手、六隻手一樣，能力大大增強了。
雙元嬰和三元嬰的修道者可以說是得到了上天的極大福祉；他們的感應能力不僅遠勝同道，修煉的進度上也是數倍於旁人；不過有這樣機緣的修道者，不甘和尚可沒有見過，聽說師祖數百年間也隻見過一個雙元嬰修士；三元嬰的，則隻是聽說有這樣的一種現象，誰都沒有真正見過。
修道之法門，佛家雲有八萬四千種，道家謂道有三千六，各有玄機，但是釋儒道異法同源，法無高下。
不甘和尚斷斷續續，講了有個把月，終於把修道的大致方向給陳雪亮講明了。
陳雪亮的進度很快，不過十幾天，就把“天河”疏通了；他每日河車殷勤，精神抖擻，容光煥發；其實，他全身的經絡早就通了，不過運行的路線不同修道者的方式而已，他需要的隻是完成“改道”；通大小周天，對他來說是輕車熟路。
不甘是個和尚，但陳雪亮從來沒有見過他念經頌佛，他每日隻是在特定的時間內練氣導引，餘下就是和他嘻嘻哈哈。
“念經是俗世和尚的必修課，”不甘解釋道，“既教化別人，也鍛煉自己的心誌；象我，早就過了那個境界。對我來說，當不當和尚都是一樣的；不過習慣了現在的模樣，也懶得去改變什麽外觀了。”
陳雪亮的八極星格每天還在堅持，他把這個功法的特異功能也展示給不甘看了；兩人曾經做過一次較量，不甘花了近三個時辰才把陳雪亮的護罩破掉了。
切磋結束之後，兩人都筋疲力盡地躺到在了地上。
要講動手的技法，陳雪亮比不甘要熟練很多，他實戰經驗豐富，招數變化莫測；但是論功力和速度，陳雪亮卻是遠遠不及；不甘的動作速度遠快於陳雪亮，功力更是在他數倍之上！
動手過程中，陳雪亮暗中是連呼可惜！不甘有許多漏洞，可是陳雪亮隻能眼看著，卻無法把握住機會，對方動作實在是太快了!
不甘也是暗中吃驚，這個師弟隻是個普通的練武之人，怎麽如此難纏？如果不是自己全力發揮了速度的優勢，估計已經著了他許多招了！
他哪裏知道，在一般的習武者中，陳雪亮現在的功夫在全國都至少是在前十名的！
到了最後，不甘把陳雪亮逼入了比試內力的境地，比招數他實在感到麻煩。
陳雪亮放出護罩，浮了起來。
不甘馬上發力攻了上去，他早就手癢癢了；前幾天陳雪亮把護罩放出來時，他就心癢癢的，想看看到底有什麽奇妙的地方。
陳雪亮沒有發內力和不甘對攻，他知道自己的內力不如對方，攻也白搭；所以他隻是人形在空中朝不甘微微傾斜，雙足發內力抵住地麵，不讓對方把自己推得倒退，雙掌則不斷向護罩輸送內力。
不甘發出的力量百分之九十九點九都被護罩化掉了，護罩在攻擊之下，隻是微微一顫。
個把時辰之後，護罩終於被不甘推到了岩壁上，並且開始漸漸變小了。
不甘的功力，比起李約克來，尚勝一籌，饒是如此，隨著陳雪亮防線收縮，也感到越來越累。
當陳雪亮雙足沾地的時候，他忙收手躺到了地上；不是謙虛，如果陳雪亮再堅持片刻，他便要收手認輸了。
陳雪亮靠護罩的幫助，前麵勉強守住了陣腳，但是逐漸就感到輸出的內力多，回流的越來越少，猶如繭子被抽絲一般，自己毫無辦法，隻得慢慢縮小罩子；到了後來，全身居然有了內力耗盡的跡象。
他這樣的感覺有過一次，那就是幾年前對伊拉伊萬一戰。
陳雪亮今天終於認識到了結丹高手的厲害了，同時他也下定了決心，要爭取盡早結丹。
1有些人，甚至是一些氣功大師，都認為煉氣期和築基期是兩個不同階段，其實這是同一個階段，名稱不同而已。
2現在先不多言，以後有機會再述，總體有點大煞風景，不合世人的胃口。
3此階段的成功概率大約為萬分之七。此數據來自上世紀的一位先賢統計所得，大小周天的統計數據也是由此而來；他所在的道門當時有徒眾近十萬人，另外還結合了別派的一些數據；本書雖為小說，但另含真義，實盼有緣者識之。
4有的說法是，此時會有大量妖魔鬼怪來侵擾，當然最現實的是為防止仇家乘機尋仇的危險。
5。從結丹到化為元嬰，到底多久可以完成，筆者並無確鑿的材料；
聽說有三年的，也有數十年的，也有靠服食靈丹妙藥瞬息而成的，但這都是道聽途說，難以確證；具體成功的比例是多少，也無從考證。
6我國硬氣功有種功法，我忘了具體的名字，在運氣到頭頂時稱作三花聚頂，是指三道真氣直接衝上百會；另有一種境界，可以五股真氣匯聚，叫五氣朝元；名稱雖然相同，實際各有所指。