“這裏曾是你們東寧首富的豪宅嗎？”
“可以這麽說吧！不過古代不叫首富，他的家也不叫豪宅。”
“哦？那應該叫什麽？”
“這個，哈哈，恐怕是叫大戶吧！你看過《水滸傳》嗎？姓張的就叫張大戶，就那個逼著把潘金蓮倒貼送給武大朗蠢老頭。大戶的家嘛！我想應當稱之為大院，像什麽喬家大院，王家大院什麽的。”
“胡扯，那有這樣的歪理邪說。不過，也信你一回吧！對了，你既然這麽說了，不妨再講講大院和現在的豪宅有什麽不一樣吧？”
這陶仁倒是從來沒有仔細想過，但他覺得自己總不能在美女麵前表現得一問三不知，否則真是顏麵跌盡。不管奚渝聽得懂聽不懂，還得故弄玄虛一番，多多少少得信口編些才是。於是，陶仁一本正經的清了清嗓子。
“這差別可就大了，現在的豪宅呀，其核心觀念表現出來的就是豪華與奢侈。現代的富人還沒有與主流的核心文化結合在一起，他們雖然有錢了，但離當今社會的精英文化有相當的差距，因此他們在文化層次上還是比較低的。古時候的大戶可就不一樣了，他們經過幾代人的積澱，往往會形成集文化精英與經濟精英於一身的特殊群體，因此他們的大院呈現出來的並不隻是豪華，更多是古代時主流精英文化的表現。實際上，一個社會是否具有持久的穩定性，主要還是要看文化精英，政治精英與經濟精英能否融合相處，三者隻要其中之一與其餘出現矛盾或對抗，那麽社會就會陷入動蕩之中。”
奚渝若有所思的看了看腳下橋麵的石塊。
“嗬！這恐怕也不能怪當今社會的富人，而是當今社會如此繁雜多變，還沒有形成你所謂的主流精英文化吧！”
說完，奚渝踱著正步往大院的大門走去。陶仁突然想起了馮友蘭的一句話，他說低層的人民，往往是那些愚蠢落後觀念的擁有者，其言下之意，無非是說富人自然會與先進的精英文化融而為一。莫非奚渝也知道這一層的意思，她到底是做什麽的呢？難道真的僅僅是個外來的娛樂妹。陶仁困惑的搖搖頭，刹那間，他覺得她應該是隻即將破繭而出的美麗蝴蝶。
奚渝，陶仁，一前一後邁過石條門檻。
“可以這麽說吧！不過古代不叫首富，他的家也不叫豪宅。”
“哦？那應該叫什麽？”
“這個，哈哈，恐怕是叫大戶吧！你看過《水滸傳》嗎？姓張的就叫張大戶，就那個逼著把潘金蓮倒貼送給武大朗蠢老頭。大戶的家嘛！我想應當稱之為大院，像什麽喬家大院，王家大院什麽的。”
“胡扯，那有這樣的歪理邪說。不過，也信你一回吧！對了，你既然這麽說了，不妨再講講大院和現在的豪宅有什麽不一樣吧？”
這陶仁倒是從來沒有仔細想過，但他覺得自己總不能在美女麵前表現得一問三不知，否則真是顏麵跌盡。不管奚渝聽得懂聽不懂，還得故弄玄虛一番，多多少少得信口編些才是。於是，陶仁一本正經的清了清嗓子。
“這差別可就大了，現在的豪宅呀，其核心觀念表現出來的就是豪華與奢侈。現代的富人還沒有與主流的核心文化結合在一起，他們雖然有錢了，但離當今社會的精英文化有相當的差距，因此他們在文化層次上還是比較低的。古時候的大戶可就不一樣了，他們經過幾代人的積澱，往往會形成集文化精英與經濟精英於一身的特殊群體，因此他們的大院呈現出來的並不隻是豪華，更多是古代時主流精英文化的表現。實際上，一個社會是否具有持久的穩定性，主要還是要看文化精英，政治精英與經濟精英能否融合相處，三者隻要其中之一與其餘出現矛盾或對抗，那麽社會就會陷入動蕩之中。”
奚渝若有所思的看了看腳下橋麵的石塊。
“嗬！這恐怕也不能怪當今社會的富人，而是當今社會如此繁雜多變，還沒有形成你所謂的主流精英文化吧！”
說完，奚渝踱著正步往大院的大門走去。陶仁突然想起了馮友蘭的一句話，他說低層的人民，往往是那些愚蠢落後觀念的擁有者，其言下之意，無非是說富人自然會與先進的精英文化融而為一。莫非奚渝也知道這一層的意思，她到底是做什麽的呢？難道真的僅僅是個外來的娛樂妹。陶仁困惑的搖搖頭，刹那間，他覺得她應該是隻即將破繭而出的美麗蝴蝶。
奚渝，陶仁，一前一後邁過石條門檻。