“對，你說的很對。柯羅在畫壇的成名和所得到的榮耀與金錢，是靠著每年參展巴黎的秋季沙龍所獲得的。在19世紀的法國繪畫史上，新古典主義、浪漫主義、寫實主義和印象主義相繼爭輝，柯羅活了80多歲，其漫長的一生經曆了所有的這些美術運動，因此在繪畫上，他可謂是收獲頗豐，但他均非是開創這些流派的先鋒人物，更談不上是一流的大師了。”
“那你說怎麽才能算一流的大師呢？”
“這怎麽說呢？很難給個清晰的定義，不妨舉個人物來說吧！”
“比如說梵高。怎麽樣？大名鼎鼎的畫家，他為什麽就能算得上是大師。總不至於簡單的說因為他的畫現在是天價，或者說他是印象畫派代表人物吧！”
“當然沒那麽簡單。梵高無疑是最偉大的藝術家，他的偉大在於他的良知與心靈。他堅信藝術應當關心現實的問題，探索如何喚醒良知，改造世界。出於這樣的信念，他視天地萬物為不可分割的整體，投入了全部身心，因此在繪畫上達到了隨心所欲的境界。色彩，透視、形體和比例在他的作品中都變了形，這並不是簡單的變化，而是思想能夠體會到的世界之間一種極度痛苦緊張，但又非常真實的關係後所進行的自然而然的表現。”
“我在一本書上看到過一個老知青的自述，他說自己在農場勞動的時候看到了陽光下的向日葵，刹時，他的腦海中浮現了梵高的畫。在這個時候，他說自己覺得任何困難與痛苦的感覺都隨之消散，取而代之的是一股洶湧澎湃的生命**，從此之後，他在勞動的時候再也沒有悲觀過，他的內心對明天充滿了期望。嗬！藝術真有如此偉大的力量嗎？”
“有呀！當然，我想也隻感情豐富，曆經坎坷的人才能讀得懂藝術的語言。其實，梵高的作品都是他內心情感的真實表達，他是一個純粹用心去畫的藝術家。你知道嗎？梵高居然沒有受過正規的繪畫訓練，那你說他怎麽會成為一個藝術上的集大成者，難道不正是我剛才所說的心境嗎？不管生活現實怎麽樣，他都沒有扔掉那維係生命與精神的畫筆。”
“我明白了，瞿黃，你對我說這些就是想告訴我，藝術是專一的，並沒有什麽悅已與悅人之分，像梵高一樣，充分而執著的實踐著展現生命真諦的藝術。嗬嗬！這恐怕也是你自己的藝術理想與藝術追求吧！看來我剛才對你的勸說是多餘的，你還將一如即往的選擇清貧。”
聽著陶仁的話，瞿黃深深的吸了一口煙，雞窩頭則呆呆的看著路邊的風景，隻有奚渝不知道是怎麽回事。
“搞藝術的都很窮嗎？”
“也不一定，但真的，似乎誰也不知道為什麽有的人窮，有的人富，難道真的是機緣？”
陶仁邊說邊按了下喇叭，快進城了，行人與車輛都多了起來。
“記得好像有人說過‘沒有機會，即使才華橫溢也一無用處。’”
“嗬！那不是拿破侖說的嗎。以前不相信，不過現在真有點信了。”
“那你說怎麽才能算一流的大師呢？”
“這怎麽說呢？很難給個清晰的定義，不妨舉個人物來說吧！”
“比如說梵高。怎麽樣？大名鼎鼎的畫家，他為什麽就能算得上是大師。總不至於簡單的說因為他的畫現在是天價，或者說他是印象畫派代表人物吧！”
“當然沒那麽簡單。梵高無疑是最偉大的藝術家，他的偉大在於他的良知與心靈。他堅信藝術應當關心現實的問題，探索如何喚醒良知，改造世界。出於這樣的信念，他視天地萬物為不可分割的整體，投入了全部身心，因此在繪畫上達到了隨心所欲的境界。色彩，透視、形體和比例在他的作品中都變了形，這並不是簡單的變化，而是思想能夠體會到的世界之間一種極度痛苦緊張，但又非常真實的關係後所進行的自然而然的表現。”
“我在一本書上看到過一個老知青的自述，他說自己在農場勞動的時候看到了陽光下的向日葵，刹時，他的腦海中浮現了梵高的畫。在這個時候，他說自己覺得任何困難與痛苦的感覺都隨之消散，取而代之的是一股洶湧澎湃的生命**，從此之後，他在勞動的時候再也沒有悲觀過，他的內心對明天充滿了期望。嗬！藝術真有如此偉大的力量嗎？”
“有呀！當然，我想也隻感情豐富，曆經坎坷的人才能讀得懂藝術的語言。其實，梵高的作品都是他內心情感的真實表達，他是一個純粹用心去畫的藝術家。你知道嗎？梵高居然沒有受過正規的繪畫訓練，那你說他怎麽會成為一個藝術上的集大成者，難道不正是我剛才所說的心境嗎？不管生活現實怎麽樣，他都沒有扔掉那維係生命與精神的畫筆。”
“我明白了，瞿黃，你對我說這些就是想告訴我，藝術是專一的，並沒有什麽悅已與悅人之分，像梵高一樣，充分而執著的實踐著展現生命真諦的藝術。嗬嗬！這恐怕也是你自己的藝術理想與藝術追求吧！看來我剛才對你的勸說是多餘的，你還將一如即往的選擇清貧。”
聽著陶仁的話，瞿黃深深的吸了一口煙，雞窩頭則呆呆的看著路邊的風景，隻有奚渝不知道是怎麽回事。
“搞藝術的都很窮嗎？”
“也不一定，但真的，似乎誰也不知道為什麽有的人窮，有的人富，難道真的是機緣？”
陶仁邊說邊按了下喇叭，快進城了，行人與車輛都多了起來。
“記得好像有人說過‘沒有機會，即使才華橫溢也一無用處。’”
“嗬！那不是拿破侖說的嗎。以前不相信，不過現在真有點信了。”