“你說什麽？”老許看見穆小米表現這樣反常，也順著穆小米所指的方向看去，也驚聲叫道：“天呀，背夫人像！太神奇了！居然這裏有羽蛇和背夫人像！發財啦！這回賺大啦！為什麽塔撻這老家夥在這裏？被做人祭了？天啊，他還活著嗎？”老許先高興得手舞足蹈，又忽然如同觸電了一般呆立在原地，他想到了最壞的一種事情。
背夫人像，是瑪雅人人祭時用來盛放人的心髒的地方，一般在瑪雅人的神廟裏可以見到這樣的建築，入口處兩側是高大的羽蛇形柱子，在瑪雅人心中，羽蛇是播種、收獲、五穀豐登有關的神祇，是與他們生存息息相關的大神。在神廟的中間一般放著一尊背夫人的雕像，他半躺在地上，雙手放在肚子上托著一隻大大的圓盤子。
據史料記載，人祭在瑪雅政治製度早已解體的16世紀仍在進行，當時有個傳教士曾經記載下這樣恐怖而血腥的人祭場麵：主祭祀手中握著又寬又大的燧石砍刀，另一從祭祀拿著一個鍛造成蛇狀的項圈。將用來人祭的受害者押到祭祀之地，祭祀一般在神廟的階梯上逐個進行，將要作為人牲的受害者全身裸露，被放到在台階上後脖子馬上就被套上蛇狀的項圈，然後會有四位祭司上前抓住他的四肢，將其死死按住，這時，主祭司就會上前，用手摸過受害者裸露的胸膛，然後動作嫻熟地開膛破肚，用手掏出心髒，緊接著就把還在冒著熱氣的心髒放到背夫人像肚子上的圓盤上，表示展示給太陽，將心與熱氣一起獻給他們無比尊敬的太陽！然後主祭司會會把屍體踹下台階，直到屍體一路滾落到最後一個台階為止。還有記載說，用來祭祀的人牲在祭祀完畢後，他的身體會被分食，當然能吃到人牲也隻是瑪雅當時的貴族，他們認為這是獲取神的力量的一種方式。因此現在一提到背夫人像總讓人將它與活人祭祀聯係在一起，那種活生生地將人的胸膛剖開，取出還在跳動的心髒，光聽聽就足以讓人毛骨悚然，更不用說這些都曾是真實存在過的事件。
難怪穆小米第一眼看見塔撻老爹躺在背夫人像上有些崩潰，他以為塔撻老爹成了人祭，現在已經被開膛破肚掏出了心髒。可是再仔細一看，塔撻老爹隻是翹著二郎腿，躺在背夫人像上，一幅老年癡呆的樣子。
藍雨、邱子卿、穆小米、老許小心翼翼地踏入這間墓室，驚訝地發現這裏還不是主墓室，而是一間四麵都是鏡子，流連地上和頂上都是用鏡子鋪成的，人站在屋中間，可以看見無數個自己，屋正中間放著背夫人像，兩邊靜靜站立著兩具打扮得有些像羽蛇的男子冰屍。
太神奇了！“看著屋中的一切，藍雨不禁吃驚地讚歎道。
背夫人像，是瑪雅人人祭時用來盛放人的心髒的地方，一般在瑪雅人的神廟裏可以見到這樣的建築，入口處兩側是高大的羽蛇形柱子，在瑪雅人心中，羽蛇是播種、收獲、五穀豐登有關的神祇，是與他們生存息息相關的大神。在神廟的中間一般放著一尊背夫人的雕像，他半躺在地上，雙手放在肚子上托著一隻大大的圓盤子。
據史料記載，人祭在瑪雅政治製度早已解體的16世紀仍在進行，當時有個傳教士曾經記載下這樣恐怖而血腥的人祭場麵：主祭祀手中握著又寬又大的燧石砍刀，另一從祭祀拿著一個鍛造成蛇狀的項圈。將用來人祭的受害者押到祭祀之地，祭祀一般在神廟的階梯上逐個進行，將要作為人牲的受害者全身裸露，被放到在台階上後脖子馬上就被套上蛇狀的項圈，然後會有四位祭司上前抓住他的四肢，將其死死按住，這時，主祭司就會上前，用手摸過受害者裸露的胸膛，然後動作嫻熟地開膛破肚，用手掏出心髒，緊接著就把還在冒著熱氣的心髒放到背夫人像肚子上的圓盤上，表示展示給太陽，將心與熱氣一起獻給他們無比尊敬的太陽！然後主祭司會會把屍體踹下台階，直到屍體一路滾落到最後一個台階為止。還有記載說，用來祭祀的人牲在祭祀完畢後，他的身體會被分食，當然能吃到人牲也隻是瑪雅當時的貴族，他們認為這是獲取神的力量的一種方式。因此現在一提到背夫人像總讓人將它與活人祭祀聯係在一起，那種活生生地將人的胸膛剖開，取出還在跳動的心髒，光聽聽就足以讓人毛骨悚然，更不用說這些都曾是真實存在過的事件。
難怪穆小米第一眼看見塔撻老爹躺在背夫人像上有些崩潰，他以為塔撻老爹成了人祭，現在已經被開膛破肚掏出了心髒。可是再仔細一看，塔撻老爹隻是翹著二郎腿，躺在背夫人像上，一幅老年癡呆的樣子。
藍雨、邱子卿、穆小米、老許小心翼翼地踏入這間墓室，驚訝地發現這裏還不是主墓室，而是一間四麵都是鏡子，流連地上和頂上都是用鏡子鋪成的，人站在屋中間，可以看見無數個自己，屋正中間放著背夫人像，兩邊靜靜站立著兩具打扮得有些像羽蛇的男子冰屍。
太神奇了！“看著屋中的一切，藍雨不禁吃驚地讚歎道。