第八章 萬物皆可投胎轉世
投胎專家的修真生活錄 作者：星際食種 投票推薦 加入書簽 留言反饋
《百世經》丹篇所書：
“丹者一也。以純陽為本，歸一為用，修持內景功夫，內煉氣脈，以結內丹者，不離大道大法，故曰丹道家。丹家朱也。以陽火為本，陰質為用，所煉丹藥，屬於純陽，名曰外丹。煉外丹亦不離大道大法，故曰丹道家。
世有稱為丹灶家，蓋從采煉外丹，立爐安鼎而言，曲解為丹灶家耳。
可知修持‘內景’以結內丹，以藉外丹為助，具有各種法門者，謂之丹道家。故丹道家以修持內景結自身內丹為主，煉外丹為輔，以醫藥度人間苦厄，則為修積外功，在次第上屬次要者也。”
內丹不必贅述，但凡修道者，不管仙魔妖，都要修煉內丹，李修銀自然也不例外。不過他現在要更加關注的可不是內丹，而是外丹。
可是外丹怎麽練，這門派可就多了去了，丹道家各宗各派之內容及其訛傳。丹道家自晉後至於唐時符節不能統一，派別紛起，其大者以五嶽為代表，所知者，武當派及青城派二派，為金蓮正宗，具備心法藥法各種法門，較得丹道之全。
武當派居位最尊，為五嶽之首，其餘各派於心法心藥，性功和命功，各有所偏。其餘小宗派中之修命功者，流而為武功，煉藥物者，局限於治傷，雖有丹道之名，而無其實矣。
《百世經》中講的比較清楚，玩物皆是由形、氣、神三重結構組成的，其中：形是萬物的軀體結構，是物質的層次;氣是萬物的生命結構，是能量的層次;神是萬物的心理結構，是信息的層次。
丹道修煉，就是對萬物的形、氣、神三個層次的修煉。
那麽煉製外丹，其實也就是針對形、氣、神來強化的。
但是普通的煉丹師，絕大多數都將煉丹與萬物的緊密聯係強行分開了，覺得隻要將材料按照一定量扔在鼎爐之中，然後弄出的化學藥品就是丹丸。
這其實是很嚴重的錯誤，不以萬物的形氣神煉丹，那丹丸效果必然奇差，而且煉製成功率也極低，且甚至可能煉製出完全背離目的的毒丹。
按照李修銀對《百世經》丹篇的理解，其實萬物皆有生命，皆有形氣神，自然皆有輪回轉世。
比如一把普通的鋤頭，當他腐朽壞掉的時候，你看到它的形體壞了，它的氣散了，卻不知道它的神已經墜入輪回之中。
或許下一世會成為人，或許還是會成為一把鋤頭，也可能會變成一塊廢鐵。
他看了輪回寶寶讓他煉製的器魂丹的說明，對這個想法更加相信了。器魂丹，那就是專門給器物使用的輪回丹藥，主要作用是強化“神”，進而提升氣，改變形。
器物的神強大了，輪回轉世的時候，就有可能投胎為更好的東西，如果你這一世隻是別人用來隨手丟棄的燒火棍，那麽當你的神足夠強大之後，下一世可能就會投胎為蓋世神兵如意金箍棒。
李修銀能領悟到這些，其實還是因為他沒有受到傳統丹道的影響，沒有一個固定的模式思維，在傳統觀念之中，外丹那都是給人用的，什麽萬物根本不包含在內。
可是那個騎牛的老家夥說過一句話讓李修銀記得非常清楚——“道生一，一生二，二生三，三生萬物”!
還有一句話是“萬物生於有，而有生於無!”
很顯然這老家夥很清楚，萬物來自於同樣的地方，同樣的淵源，那麽人既然可以使用外丹，其餘物事自然也可以使用。
李修銀很懷疑這騎牛的老家夥可能早就觸摸到了煉丹的另一扇從未被打開過的大門，隻是由於某些原因，無法將其打開而已。
而今李修銀也觸及到了這扇大門，隻不過他的觸及更加直接，是從輪回轉世入手的，所以更容易理解，比普通煉丹師理解起來可是容易多了。
不管怎麽說，他接觸《百世經》已經將近二十年，而修煉開始也有五年，接觸煉丹雖然短，也有兩年了，這麽長的時間，再加上他還真有這方麵的一點點天賦，理解到這一點，那倒也正常。
其實關鍵還是輪回寶寶的出現，為他打開了一盞燈，一盞照亮前路的燈，讓他那懵懂的心思一下子豁然開朗了。
世間萬物，皆可用於煉丹，也皆可使用外丹。
一想到這些，李修銀就再也按耐不住了，他開始如饑似渴地鑽研起了後麵的丹篇文字，他的打算是哪怕暫時不去煉製丹丸，也要把這些內容看一遍，然後在心裏頭有個基本概念。
甚至於連虛夜行什麽時候回來的，他都並不知曉。
當然了，房間設有禁製，除了他和虛夜行之外，別人也無法輕易進入，這也是他可以安心去看書的原因了。
輪回丹藥，果然與普通丹藥區別非常大啊，越是深入了解，就越是讓李修銀覺得自己完全就是打開了一扇其餘煉丹師根本未曾了解過的領域，他甚至有些激動，有些懼怕。
不過這種懼怕隻是對未知事物的不了解而產生的恐懼而已，並不會影響他繼續鑽研下去。
這麽說吧，普通丹藥呢，無外乎延年益壽、增加修為、突破障礙、起死回生這些個功能，當然對修道士來說同樣是非常重要。不過普通丹藥能達到的效果，輪回丹藥也能以另外的方式實現，可是輪回丹藥的一些效果，卻是普通丹藥無法睥睨的。
之前回心丹的效果已經提到過了，那就是普通丹藥做不到的;器魂丹可以讓器物使用，這一點普通丹藥也做不到。
別覺得這器魂丹好像無足輕重。
其實仔細想想就應該明白了，在修真界有一句話叫“好修為不如爛仙器”。
這是怎麽個意思呢，就是說，你的修為再高，隻要還在修真界這個圈子裏，沒有成仙，那麽你的修為再高，如果人家修為比你差一些，但是卻有一件仙器，哪怕這仙器並不怎麽樣，卻依然能夠將你擊敗。
事實上讓李修銀說的話，可不止是修真界，包括古神界，還有仙界都曾多次出現過類似的事情。
尤其是封神大戰和佛家興盛這兩個時期，例子就不勝枚舉了。
封神大戰時期，薑子牙那種三流修為，卻可以憑借打神鞭讓許多仙家無所適從。
再說那捆仙繩、縛龍索、陰陽鏡、翻天印、化血刀，甚至還有上不了台麵的小小的火龍鏢、金磚之流，用在修為不怎麽樣的人手裏，依然是威力無窮。
有些仙家丟了自己的法寶之後，瞬間就變得軟弱可欺了。
還有佛家興盛時期，唐僧一行西天取經途中，這類事情更是屢見不鮮啊，那妖怪有了寶葫蘆，連齊天大聖孫悟空也拿他沒辦法，最後還隻能是去偷。
鐵扇公主拿了那芭蕉扇，齊天大聖簡直就成了小兒科了，最後還得借了定風珠才能擺平。
你問他們誰的修為更高，那自然是齊天大聖了，這一點毋庸置疑啊。
神仙尚且如此，修真界就更是如此了，一件出色的法寶或者仙器，那不僅可以讓一個修真者實力大增，而且更重要的是，有些法寶還能輔助修煉，抵擋天劫和災害，用處實在是太大了。
而怎麽樣才能增加仙器或者法寶的性能跟威力呢?當然用好的材料去煉製，去強化，去加持是一個手段，可是那好材料往往可遇而不可求啊，你怎麽去弄?
所以這就需要有別的手段了。
以前李修銀還真不知道能有什麽別的手段，不過現在他知道了，自己的輪回丹藥就可以做到這一點。
“丹者一也。以純陽為本，歸一為用，修持內景功夫，內煉氣脈，以結內丹者，不離大道大法，故曰丹道家。丹家朱也。以陽火為本，陰質為用，所煉丹藥，屬於純陽，名曰外丹。煉外丹亦不離大道大法，故曰丹道家。
世有稱為丹灶家，蓋從采煉外丹，立爐安鼎而言，曲解為丹灶家耳。
可知修持‘內景’以結內丹，以藉外丹為助，具有各種法門者，謂之丹道家。故丹道家以修持內景結自身內丹為主，煉外丹為輔，以醫藥度人間苦厄，則為修積外功，在次第上屬次要者也。”
內丹不必贅述，但凡修道者，不管仙魔妖，都要修煉內丹，李修銀自然也不例外。不過他現在要更加關注的可不是內丹，而是外丹。
可是外丹怎麽練，這門派可就多了去了，丹道家各宗各派之內容及其訛傳。丹道家自晉後至於唐時符節不能統一，派別紛起，其大者以五嶽為代表，所知者，武當派及青城派二派，為金蓮正宗，具備心法藥法各種法門，較得丹道之全。
武當派居位最尊，為五嶽之首，其餘各派於心法心藥，性功和命功，各有所偏。其餘小宗派中之修命功者，流而為武功，煉藥物者，局限於治傷，雖有丹道之名，而無其實矣。
《百世經》中講的比較清楚，玩物皆是由形、氣、神三重結構組成的，其中：形是萬物的軀體結構，是物質的層次;氣是萬物的生命結構，是能量的層次;神是萬物的心理結構，是信息的層次。
丹道修煉，就是對萬物的形、氣、神三個層次的修煉。
那麽煉製外丹，其實也就是針對形、氣、神來強化的。
但是普通的煉丹師，絕大多數都將煉丹與萬物的緊密聯係強行分開了，覺得隻要將材料按照一定量扔在鼎爐之中，然後弄出的化學藥品就是丹丸。
這其實是很嚴重的錯誤，不以萬物的形氣神煉丹，那丹丸效果必然奇差，而且煉製成功率也極低，且甚至可能煉製出完全背離目的的毒丹。
按照李修銀對《百世經》丹篇的理解，其實萬物皆有生命，皆有形氣神，自然皆有輪回轉世。
比如一把普通的鋤頭，當他腐朽壞掉的時候，你看到它的形體壞了，它的氣散了，卻不知道它的神已經墜入輪回之中。
或許下一世會成為人，或許還是會成為一把鋤頭，也可能會變成一塊廢鐵。
他看了輪回寶寶讓他煉製的器魂丹的說明，對這個想法更加相信了。器魂丹，那就是專門給器物使用的輪回丹藥，主要作用是強化“神”，進而提升氣，改變形。
器物的神強大了，輪回轉世的時候，就有可能投胎為更好的東西，如果你這一世隻是別人用來隨手丟棄的燒火棍，那麽當你的神足夠強大之後，下一世可能就會投胎為蓋世神兵如意金箍棒。
李修銀能領悟到這些，其實還是因為他沒有受到傳統丹道的影響，沒有一個固定的模式思維，在傳統觀念之中，外丹那都是給人用的，什麽萬物根本不包含在內。
可是那個騎牛的老家夥說過一句話讓李修銀記得非常清楚——“道生一，一生二，二生三，三生萬物”!
還有一句話是“萬物生於有，而有生於無!”
很顯然這老家夥很清楚，萬物來自於同樣的地方，同樣的淵源，那麽人既然可以使用外丹，其餘物事自然也可以使用。
李修銀很懷疑這騎牛的老家夥可能早就觸摸到了煉丹的另一扇從未被打開過的大門，隻是由於某些原因，無法將其打開而已。
而今李修銀也觸及到了這扇大門，隻不過他的觸及更加直接，是從輪回轉世入手的，所以更容易理解，比普通煉丹師理解起來可是容易多了。
不管怎麽說，他接觸《百世經》已經將近二十年，而修煉開始也有五年，接觸煉丹雖然短，也有兩年了，這麽長的時間，再加上他還真有這方麵的一點點天賦，理解到這一點，那倒也正常。
其實關鍵還是輪回寶寶的出現，為他打開了一盞燈，一盞照亮前路的燈，讓他那懵懂的心思一下子豁然開朗了。
世間萬物，皆可用於煉丹，也皆可使用外丹。
一想到這些，李修銀就再也按耐不住了，他開始如饑似渴地鑽研起了後麵的丹篇文字，他的打算是哪怕暫時不去煉製丹丸，也要把這些內容看一遍，然後在心裏頭有個基本概念。
甚至於連虛夜行什麽時候回來的，他都並不知曉。
當然了，房間設有禁製，除了他和虛夜行之外，別人也無法輕易進入，這也是他可以安心去看書的原因了。
輪回丹藥，果然與普通丹藥區別非常大啊，越是深入了解，就越是讓李修銀覺得自己完全就是打開了一扇其餘煉丹師根本未曾了解過的領域，他甚至有些激動，有些懼怕。
不過這種懼怕隻是對未知事物的不了解而產生的恐懼而已，並不會影響他繼續鑽研下去。
這麽說吧，普通丹藥呢，無外乎延年益壽、增加修為、突破障礙、起死回生這些個功能，當然對修道士來說同樣是非常重要。不過普通丹藥能達到的效果，輪回丹藥也能以另外的方式實現，可是輪回丹藥的一些效果，卻是普通丹藥無法睥睨的。
之前回心丹的效果已經提到過了，那就是普通丹藥做不到的;器魂丹可以讓器物使用，這一點普通丹藥也做不到。
別覺得這器魂丹好像無足輕重。
其實仔細想想就應該明白了，在修真界有一句話叫“好修為不如爛仙器”。
這是怎麽個意思呢，就是說，你的修為再高，隻要還在修真界這個圈子裏，沒有成仙，那麽你的修為再高，如果人家修為比你差一些，但是卻有一件仙器，哪怕這仙器並不怎麽樣，卻依然能夠將你擊敗。
事實上讓李修銀說的話，可不止是修真界，包括古神界，還有仙界都曾多次出現過類似的事情。
尤其是封神大戰和佛家興盛這兩個時期，例子就不勝枚舉了。
封神大戰時期，薑子牙那種三流修為，卻可以憑借打神鞭讓許多仙家無所適從。
再說那捆仙繩、縛龍索、陰陽鏡、翻天印、化血刀，甚至還有上不了台麵的小小的火龍鏢、金磚之流，用在修為不怎麽樣的人手裏，依然是威力無窮。
有些仙家丟了自己的法寶之後，瞬間就變得軟弱可欺了。
還有佛家興盛時期，唐僧一行西天取經途中，這類事情更是屢見不鮮啊，那妖怪有了寶葫蘆，連齊天大聖孫悟空也拿他沒辦法，最後還隻能是去偷。
鐵扇公主拿了那芭蕉扇，齊天大聖簡直就成了小兒科了，最後還得借了定風珠才能擺平。
你問他們誰的修為更高，那自然是齊天大聖了，這一點毋庸置疑啊。
神仙尚且如此，修真界就更是如此了，一件出色的法寶或者仙器，那不僅可以讓一個修真者實力大增，而且更重要的是，有些法寶還能輔助修煉，抵擋天劫和災害，用處實在是太大了。
而怎麽樣才能增加仙器或者法寶的性能跟威力呢?當然用好的材料去煉製，去強化，去加持是一個手段，可是那好材料往往可遇而不可求啊，你怎麽去弄?
所以這就需要有別的手段了。
以前李修銀還真不知道能有什麽別的手段，不過現在他知道了，自己的輪回丹藥就可以做到這一點。