風雲湧動之間，有些東西已經悄悄的牽扯上了江楓，不過現在他還不知道這些事情。[]
這段時間，原本非常空閑的江楓反常的繁忙了起來。
因為事情實在是太多了。
新的神確立需要一些時間，更重要的是要讓民眾接受新神並不是一件非常容易的事情，畢竟原本信仰的神明已經信仰了很長時間了，如果你突然要讓他改變信仰，這本身就是一件非常困難的事情，更何況德意誌帝國本身就是一種多神係的國家。
無論你信仰什麽神明都沒有關係，甚至是你信仰惡魔在德意誌帝國都是被允許的，隻要你的所作所為沒有違反德意誌帝國的法律就沒有關係，如果你的所作所為違反了德意誌帝國的法律，對不起，不管是什麽神明在這裏都行不通。
當然，這種說法不過是明麵上的而已。
隻要你的所作所為勉強還算是過得去，一般來說國家機器都不會對你的信仰進行限製。
德意誌帝國是多神係的國家，所以即便是在帝國上層之中信仰也頗為混亂，要說誰不對都不可以。
即便是帝國皇帝，有的時候也不得不尊重信仰的強大。
這也是光明教廷在德意誌帝國不是很能夠走得通的原因，誰讓他鼓吹一神論，宣布其他的所有神明都是偽神、從神，這讓德意誌帝國這個曆來的多神係地區如何能夠接受。
江楓創立死神信仰，自然不可能確立什麽一神論，畢竟他手上也不是隻有亡靈族一個係別，創立一神論簡直就是在打自己的嘴巴。
而另外一個煩人的事情就是死神的聖典！
每一個神明都有屬於自己的聖典，裏麵書寫的是宗教的教義，神明的力量，以及神明對於世人的態度等等等等。
這可就難倒江楓了。
他自然知道，一種宗教想要發展它的教義就一定要能夠迎合當時人的思想才能夠迅速的發展，道家的無為思想正是在三皇五帝之下的淳樸民風之中孕育而生的，但是因為不符合社會發展的需要所以也在很長一段時間中難以昌盛。
後來道家的無為思想之中參入了專門迎合統治階層的煉丹長生的思想，才逐漸被接受，而後風水易被道家融入自己的體係之中。
在江楓那個時代裏，道教的學問已經被徹底的汙染了，仿佛道士唯一的工作就是煉丹還有看風水，煉丹已經沒有任何人相信了，但是風水卻仍舊有無數人篤信。
而宗教的另外一個代表佛教，更是趁著五代十國天朝動蕩的時期發展起來的，為什麽要發展佛教？因為當時的統治者要借用佛教的今生來世的思想，勸服無知民眾任意忍受。而當時不堪忍受困苦的民眾，也願意信佛，將自己的來世交到佛的手中。
今生已經沒有希望了，那麽就期盼來世能夠投胎在一個好人家吧。
而江楓今天如果想要創造死神教會，就不得不考慮這方麵的問題。首先他創立死神教會的一個重要原因是為了吸收信仰之力，信仰之力隻有心中真正信奉神明的人在祈禱的時候才會產生，並且被神明吸收的一種精神力量。
如果江楓創造的死神的教義不能夠被人們所接受，那麽就很難吸收到純粹的信徒，沒有辦法吸收到信徒，自然也就沒有可能產生能夠讓沙夏吸收的信仰之力，不能夠吸收信仰之力的神明，代表著他的力量將會減退，甚至有消散的可能**。
而江楓的第二個目的，就是要將這種教會力量變成自己駕馭眾生的手段。如果這個教會創造成功，那麽江楓就將會成為這個教會的統治者，以教會的力量和自己本身所擁有的力量駕馭這個世界的力量。
這兩個加在一起才是江楓的目的。
所以，如果他不能夠製定一個完整的，詳細的，並且能夠被至少是諾卡鎮周圍的人所接受的教義，這樣的宗教創建出來就完全沒有意義，根本沒有繼續傳承下去的必要。
本來，江楓是準備自己創造出一種全新的教義，但是很快，他就發現了這工作量實在是太大了，大到他一個人根本就沒有辦法完成的地步。
所以，他找來了傑特、找來了金凱利、找來了所有他能夠找到的人詢問到底應該建立怎麽樣的教義。
結果，傑特一句話直接將先前江楓的想法全盤否定。
“大人根本用不著費盡心思去尋找一種新的教義，這根本是不必要的，就算是九大主神的教義之中也有許多相似甚至是相同的地方，貿然改變隻會讓別人感覺到不適應。我們要改變的隻有核心思想而已。”
江楓這才一拍腦袋，覺得自己之前完全就白想了，一種教義從萌芽狀態發展到完全狀態往往要經曆上百年甚至是上千年的時間，這之中潛移默化讓民眾對於教義的信奉成為了一種習慣和本能。
而如果江楓鐵定了心想要去逆轉這種習慣和本能，注定了是吃力不討好的事情。
最後，江楓幹脆照搬了九大主神的教義，然後在這些教義之中選擇對於自己更加有利的條約，最後在參雜進一些自己的想法。
最終形成出來的教義，江楓已經定下了大概的綱領，那就是以江楓那個世界的佛教輪回學說為主，輔以其他教義所形成的。
在江楓的教義之中，死神沙夏建立了名為六道輪回的存在。
六道者：一、天道，二,修羅道，三、人間道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。
此中上三道，為三善道，因其作業（善惡二業，即因果）較優良故;下三道為三惡道，因其作業較慘重故一切沉淪於分段生死的眾生，其輪回的途徑，不出六道。
在六道之中，以地獄道之痛苦為最甚。是身前作惡之人死後受罰之處。
地獄道其實它可被細分為八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部分。除孤獨地獄外，其他地獄均為眾生之**共同業力所創造的。造作最重惡業者，會投生於地獄道中，經曆幾十萬億年才有可能離開此道之苦。
而死神就是掌握了六道輪回的神靈，人類死後投胎於何道全由死神決定。
這當然是說謊的，沙夏現在唯一算是可以掌握的世界隻有一個勉勉強強的亡靈界，按照前世的說法亡靈界也隻能夠算是惡鬼道，根本就沒有定立善惡賞罰的資格。
隻不過宗教這種東西就是一個騙字！
隻要沙夏的力量日漸提升，有朝一日也不是沒有可能建造一個真正的六道輪回！
完成了教典，剩下來的事情也就不需要江楓親力親為了，這些事情都可以交給傑特來完成。江楓現在對於這個傑特也越發的依賴了，他會的事情非常多，江楓身邊能夠做這些事情的人確實又沒有。
這些事情即便是江楓不願意，但是到最後還是必須要交到這個人的手裏。
隻不過，有些事情並不是交給別人就能夠清淨了，在江楓為了死神教派的建立而發愁的時候，一夥人已經穿過了德意誌帝國的邊關，進入了諾卡鎮之中。
來自西北獸人荒原的人。
這段時間，原本非常空閑的江楓反常的繁忙了起來。
因為事情實在是太多了。
新的神確立需要一些時間，更重要的是要讓民眾接受新神並不是一件非常容易的事情，畢竟原本信仰的神明已經信仰了很長時間了，如果你突然要讓他改變信仰，這本身就是一件非常困難的事情，更何況德意誌帝國本身就是一種多神係的國家。
無論你信仰什麽神明都沒有關係，甚至是你信仰惡魔在德意誌帝國都是被允許的，隻要你的所作所為沒有違反德意誌帝國的法律就沒有關係，如果你的所作所為違反了德意誌帝國的法律，對不起，不管是什麽神明在這裏都行不通。
當然，這種說法不過是明麵上的而已。
隻要你的所作所為勉強還算是過得去，一般來說國家機器都不會對你的信仰進行限製。
德意誌帝國是多神係的國家，所以即便是在帝國上層之中信仰也頗為混亂，要說誰不對都不可以。
即便是帝國皇帝，有的時候也不得不尊重信仰的強大。
這也是光明教廷在德意誌帝國不是很能夠走得通的原因，誰讓他鼓吹一神論，宣布其他的所有神明都是偽神、從神，這讓德意誌帝國這個曆來的多神係地區如何能夠接受。
江楓創立死神信仰，自然不可能確立什麽一神論，畢竟他手上也不是隻有亡靈族一個係別，創立一神論簡直就是在打自己的嘴巴。
而另外一個煩人的事情就是死神的聖典！
每一個神明都有屬於自己的聖典，裏麵書寫的是宗教的教義，神明的力量，以及神明對於世人的態度等等等等。
這可就難倒江楓了。
他自然知道，一種宗教想要發展它的教義就一定要能夠迎合當時人的思想才能夠迅速的發展，道家的無為思想正是在三皇五帝之下的淳樸民風之中孕育而生的，但是因為不符合社會發展的需要所以也在很長一段時間中難以昌盛。
後來道家的無為思想之中參入了專門迎合統治階層的煉丹長生的思想，才逐漸被接受，而後風水易被道家融入自己的體係之中。
在江楓那個時代裏，道教的學問已經被徹底的汙染了，仿佛道士唯一的工作就是煉丹還有看風水，煉丹已經沒有任何人相信了，但是風水卻仍舊有無數人篤信。
而宗教的另外一個代表佛教，更是趁著五代十國天朝動蕩的時期發展起來的，為什麽要發展佛教？因為當時的統治者要借用佛教的今生來世的思想，勸服無知民眾任意忍受。而當時不堪忍受困苦的民眾，也願意信佛，將自己的來世交到佛的手中。
今生已經沒有希望了，那麽就期盼來世能夠投胎在一個好人家吧。
而江楓今天如果想要創造死神教會，就不得不考慮這方麵的問題。首先他創立死神教會的一個重要原因是為了吸收信仰之力，信仰之力隻有心中真正信奉神明的人在祈禱的時候才會產生，並且被神明吸收的一種精神力量。
如果江楓創造的死神的教義不能夠被人們所接受，那麽就很難吸收到純粹的信徒，沒有辦法吸收到信徒，自然也就沒有可能產生能夠讓沙夏吸收的信仰之力，不能夠吸收信仰之力的神明，代表著他的力量將會減退，甚至有消散的可能**。
而江楓的第二個目的，就是要將這種教會力量變成自己駕馭眾生的手段。如果這個教會創造成功，那麽江楓就將會成為這個教會的統治者，以教會的力量和自己本身所擁有的力量駕馭這個世界的力量。
這兩個加在一起才是江楓的目的。
所以，如果他不能夠製定一個完整的，詳細的，並且能夠被至少是諾卡鎮周圍的人所接受的教義，這樣的宗教創建出來就完全沒有意義，根本沒有繼續傳承下去的必要。
本來，江楓是準備自己創造出一種全新的教義，但是很快，他就發現了這工作量實在是太大了，大到他一個人根本就沒有辦法完成的地步。
所以，他找來了傑特、找來了金凱利、找來了所有他能夠找到的人詢問到底應該建立怎麽樣的教義。
結果，傑特一句話直接將先前江楓的想法全盤否定。
“大人根本用不著費盡心思去尋找一種新的教義，這根本是不必要的，就算是九大主神的教義之中也有許多相似甚至是相同的地方，貿然改變隻會讓別人感覺到不適應。我們要改變的隻有核心思想而已。”
江楓這才一拍腦袋，覺得自己之前完全就白想了，一種教義從萌芽狀態發展到完全狀態往往要經曆上百年甚至是上千年的時間，這之中潛移默化讓民眾對於教義的信奉成為了一種習慣和本能。
而如果江楓鐵定了心想要去逆轉這種習慣和本能，注定了是吃力不討好的事情。
最後，江楓幹脆照搬了九大主神的教義，然後在這些教義之中選擇對於自己更加有利的條約，最後在參雜進一些自己的想法。
最終形成出來的教義，江楓已經定下了大概的綱領，那就是以江楓那個世界的佛教輪回學說為主，輔以其他教義所形成的。
在江楓的教義之中，死神沙夏建立了名為六道輪回的存在。
六道者：一、天道，二,修羅道，三、人間道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。
此中上三道，為三善道，因其作業（善惡二業，即因果）較優良故;下三道為三惡道，因其作業較慘重故一切沉淪於分段生死的眾生，其輪回的途徑，不出六道。
在六道之中，以地獄道之痛苦為最甚。是身前作惡之人死後受罰之處。
地獄道其實它可被細分為八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部分。除孤獨地獄外，其他地獄均為眾生之**共同業力所創造的。造作最重惡業者，會投生於地獄道中，經曆幾十萬億年才有可能離開此道之苦。
而死神就是掌握了六道輪回的神靈，人類死後投胎於何道全由死神決定。
這當然是說謊的，沙夏現在唯一算是可以掌握的世界隻有一個勉勉強強的亡靈界，按照前世的說法亡靈界也隻能夠算是惡鬼道，根本就沒有定立善惡賞罰的資格。
隻不過宗教這種東西就是一個騙字！
隻要沙夏的力量日漸提升，有朝一日也不是沒有可能建造一個真正的六道輪回！
完成了教典，剩下來的事情也就不需要江楓親力親為了，這些事情都可以交給傑特來完成。江楓現在對於這個傑特也越發的依賴了，他會的事情非常多，江楓身邊能夠做這些事情的人確實又沒有。
這些事情即便是江楓不願意，但是到最後還是必須要交到這個人的手裏。
隻不過，有些事情並不是交給別人就能夠清淨了，在江楓為了死神教派的建立而發愁的時候，一夥人已經穿過了德意誌帝國的邊關，進入了諾卡鎮之中。
來自西北獸人荒原的人。