到時候他得到巨大的功德，不單單的成道有望，而且，無邊毒火，一直都是仙界的心腹大患，不得已每隔一段時間運轉殺劫，以隕落諸仙為代價來降低毒火的力量，而且這個下仙界變得如此貧瘠，都是這些毒火怨靈搞的鬼，就連最後一位天尊遲遲不能成道，那也都是這個原因。
如果到時候他解決了這個問題，其他仙人怎麽想的他不知道，但是下仙界中眾生和那最後一位天尊，肯定要感激自己，欠下自己巨大的人情，有人情在，以後做什麽事不方便？
想到這，元一心馳神往，恨不得立馬跑到那毒火之地，然而，外麵還在不斷進來的灌頂之力，卻是讓他很快回過神來，當下將這些先拋到腦後，專心接受灌頂突破修為。
因為是借助預見花突破宿命中期，因此並沒有損耗多少灌頂之力，此刻繼續灌頂，元一的修為也在不斷攀升，宿命中期、宿命後期、宿命圓滿，隻聽“轟”的一聲巨響，體內佛元終於衝破了最後一道壁壘，將他的法修修為提升到了漏盡期。
一到了漏盡期，他也就無師自通，領悟了漏盡通，這佛門六大神通最後一個，其他的神通，哪怕是外道也有可能領悟，但這最後的漏盡通，在元一前世，非阿羅漢尊者不能掌控。
漏盡通有兩層意思，一是身體漏盡，一身內心漏盡，身體漏盡，指的是一個人肉身無漏，精氣不損，對世上絕大部分巫蠱邪術都有了很大的抵抗力，另一方麵也指的是內心的漏盡，就是煩惱不斷減少，直到沒有了煩惱。有了大智慧，智慧不斷增加而不減少。
此刻，元一的神魂就宛若被一把拂塵輕輕掃過，所有的欲念雜念，統統都化為黑氣被掃出體外，是他真正進入了無念無想的心靈境界，時時勤拂拭，莫使惹塵埃，漏盡通正是通過這樣不斷地拂拭，將體內無用的雜念統統排出，讓人獲得內心真正的寧靜。
與此同時，元一的智慧也得到了增長，前世那些玄之又玄的咒語經文，還有這一世的諸多功法秘術，統統在腦海當中閃過，原本諸多深奧的知識，此刻在他大智慧的加持下，統統都變得再簡單不過了，被他所輕鬆理解領會。
就在此刻，他肉身修為和法力修為都已經到達了極限，可以說，他此刻已經到達了下界的極限，哪怕重新回到下界，那也是最頂尖的存在，足以被天下眾多修士稱呼一聲老祖。
突破到九階和漏盡期後，身體容器已經儲滿，他除了度過天劫，否則壓根就無法再度增長修為了，不過仙界灌頂之力還在，元一可不能浪費。
他原本的本命佛寶，是他體內那一朵朵蓮花，而他修的功法，則是千蓮寺的功法，可是隨著他修為的增長，身上又有眾多仙器傍身，蓮花也罷，宗門的功法也罷，都不再適合他了，此刻，為了走的更遠，他必須走出自己的路。
他來到這個世界之後發現，佛門竟然效仿道門修行的是奇經八脈，這樣可不行，佛門若是不走出自己的路來，豈不是要成為道門的附庸，而佛門事實上也有自己的經脈體係，那就是三脈七輪。
很多人一提到三脈七輪，就認為那是藏區特有的東西，如果這麽想那就大錯特錯了，就連密法也不是藏區獨有的，密宗的秘法來源於原始佛教，後來傳入漢地就變成了唐密，傳到藏區就變成了藏密，傳到了東洋就成了東密，此外還有台密之類的，這些地方，都有著三輪七脈的修行。
而且，不單單是密宗之人修行三脈七輪，顯宗的人也修，有顯宗大德高僧曾經開示，隻要以站樁的方式念誦楞嚴神咒，就能把中脈震開，而如果不開中脈，再怎麽努力修行都難以入門。
前世佛門能與道門爭鋒，三脈七輪自然是不輸給那奇經八脈，因此元一不但決定要自己開脈，將來等實力增強了，也要將開脈之法傳播開來，徹底讓佛門獨立於仙道之外。
這三脈七輪，三脈是三條氣脈，即中脈、左脈及右脈。最重要的一條為中脈，是藍色，在脊髓的中間，由頂下至海底。海底即肛門前的一片三角形地帶；密宗又稱之為生法宮，如果是女性的話，海底就是子宮。
在中脈的兩邊，有左脈及右脈，與中脈平行，距離約牛毛的十分之一。左脈為白色，右脈為紅色。左脈下通右**，右脈下通左**，女性則通子宮。
左脈掌管我們的記憶、過去和情感方麵，右脈則掌管我們的思維、未來、行動以及計劃方麵，中脈位於脊柱處中部，也是左右兩脈的中間，常人中脈都是堵塞的，但若是能打通，便能調和兩脈。
一般人由於中脈沒有打開，隻能使用左右兩脈的能量，而且他們多數不能兩邊平均使用，有些人使用左邊的能量多些，有些人使用右邊的能量多些，於是造成兩種不同的人格，也是理性和感性，有的人是浪漫主義者，想象比較天馬行空，有的則是現實主義者，比較考慮實際。
而什麽是七輪？所謂七輪，就是頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪、梵穴輪，人站筆直或者坐筆直，將七輪連接成一條線，那就是中脈了。
經脈是依附於身體、氣運行的通道，不是真實存在的，看不見，也摸不著，隻有修為高深的人，才能夠內視，看到體內的經脈，之所以說三脈是有顏色的那都是那些修為有成的人看到後記述下來的，而因為看不見摸不著，前世才有西醫對此嗤之以鼻，認為他們做了一輩子手術，也從來不用擔心切到經脈。
元一前世，便掌握著幾種可以打開中脈的方法，第一是觀想聚能法，觀想自己從百會至會陰有一條明亮的光柱，此光柱上下一致，整體快速旋轉，男順時針，女逆時針，產生向心力，帶動宇宙四麵八方的光能向光柱旋聚。
如果到時候他解決了這個問題，其他仙人怎麽想的他不知道，但是下仙界中眾生和那最後一位天尊，肯定要感激自己，欠下自己巨大的人情，有人情在，以後做什麽事不方便？
想到這，元一心馳神往，恨不得立馬跑到那毒火之地，然而，外麵還在不斷進來的灌頂之力，卻是讓他很快回過神來，當下將這些先拋到腦後，專心接受灌頂突破修為。
因為是借助預見花突破宿命中期，因此並沒有損耗多少灌頂之力，此刻繼續灌頂，元一的修為也在不斷攀升，宿命中期、宿命後期、宿命圓滿，隻聽“轟”的一聲巨響，體內佛元終於衝破了最後一道壁壘，將他的法修修為提升到了漏盡期。
一到了漏盡期，他也就無師自通，領悟了漏盡通，這佛門六大神通最後一個，其他的神通，哪怕是外道也有可能領悟，但這最後的漏盡通，在元一前世，非阿羅漢尊者不能掌控。
漏盡通有兩層意思，一是身體漏盡，一身內心漏盡，身體漏盡，指的是一個人肉身無漏，精氣不損，對世上絕大部分巫蠱邪術都有了很大的抵抗力，另一方麵也指的是內心的漏盡，就是煩惱不斷減少，直到沒有了煩惱。有了大智慧，智慧不斷增加而不減少。
此刻，元一的神魂就宛若被一把拂塵輕輕掃過，所有的欲念雜念，統統都化為黑氣被掃出體外，是他真正進入了無念無想的心靈境界，時時勤拂拭，莫使惹塵埃，漏盡通正是通過這樣不斷地拂拭，將體內無用的雜念統統排出，讓人獲得內心真正的寧靜。
與此同時，元一的智慧也得到了增長，前世那些玄之又玄的咒語經文，還有這一世的諸多功法秘術，統統在腦海當中閃過，原本諸多深奧的知識，此刻在他大智慧的加持下，統統都變得再簡單不過了，被他所輕鬆理解領會。
就在此刻，他肉身修為和法力修為都已經到達了極限，可以說，他此刻已經到達了下界的極限，哪怕重新回到下界，那也是最頂尖的存在，足以被天下眾多修士稱呼一聲老祖。
突破到九階和漏盡期後，身體容器已經儲滿，他除了度過天劫，否則壓根就無法再度增長修為了，不過仙界灌頂之力還在，元一可不能浪費。
他原本的本命佛寶，是他體內那一朵朵蓮花，而他修的功法，則是千蓮寺的功法，可是隨著他修為的增長，身上又有眾多仙器傍身，蓮花也罷，宗門的功法也罷，都不再適合他了，此刻，為了走的更遠，他必須走出自己的路。
他來到這個世界之後發現，佛門竟然效仿道門修行的是奇經八脈，這樣可不行，佛門若是不走出自己的路來，豈不是要成為道門的附庸，而佛門事實上也有自己的經脈體係，那就是三脈七輪。
很多人一提到三脈七輪，就認為那是藏區特有的東西，如果這麽想那就大錯特錯了，就連密法也不是藏區獨有的，密宗的秘法來源於原始佛教，後來傳入漢地就變成了唐密，傳到藏區就變成了藏密，傳到了東洋就成了東密，此外還有台密之類的，這些地方，都有著三輪七脈的修行。
而且，不單單是密宗之人修行三脈七輪，顯宗的人也修，有顯宗大德高僧曾經開示，隻要以站樁的方式念誦楞嚴神咒，就能把中脈震開，而如果不開中脈，再怎麽努力修行都難以入門。
前世佛門能與道門爭鋒，三脈七輪自然是不輸給那奇經八脈，因此元一不但決定要自己開脈，將來等實力增強了，也要將開脈之法傳播開來，徹底讓佛門獨立於仙道之外。
這三脈七輪，三脈是三條氣脈，即中脈、左脈及右脈。最重要的一條為中脈，是藍色，在脊髓的中間，由頂下至海底。海底即肛門前的一片三角形地帶；密宗又稱之為生法宮，如果是女性的話，海底就是子宮。
在中脈的兩邊，有左脈及右脈，與中脈平行，距離約牛毛的十分之一。左脈為白色，右脈為紅色。左脈下通右**，右脈下通左**，女性則通子宮。
左脈掌管我們的記憶、過去和情感方麵，右脈則掌管我們的思維、未來、行動以及計劃方麵，中脈位於脊柱處中部，也是左右兩脈的中間，常人中脈都是堵塞的，但若是能打通，便能調和兩脈。
一般人由於中脈沒有打開，隻能使用左右兩脈的能量，而且他們多數不能兩邊平均使用，有些人使用左邊的能量多些，有些人使用右邊的能量多些，於是造成兩種不同的人格，也是理性和感性，有的人是浪漫主義者，想象比較天馬行空，有的則是現實主義者，比較考慮實際。
而什麽是七輪？所謂七輪，就是頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪、梵穴輪，人站筆直或者坐筆直，將七輪連接成一條線，那就是中脈了。
經脈是依附於身體、氣運行的通道，不是真實存在的，看不見，也摸不著，隻有修為高深的人，才能夠內視，看到體內的經脈，之所以說三脈是有顏色的那都是那些修為有成的人看到後記述下來的，而因為看不見摸不著，前世才有西醫對此嗤之以鼻，認為他們做了一輩子手術，也從來不用擔心切到經脈。
元一前世，便掌握著幾種可以打開中脈的方法，第一是觀想聚能法，觀想自己從百會至會陰有一條明亮的光柱，此光柱上下一致，整體快速旋轉，男順時針，女逆時針，產生向心力，帶動宇宙四麵八方的光能向光柱旋聚。