這個百葉蓮花是個真正的神變寶貝，它會自動變成一座莊嚴無比的宮殿，隻要是有緣抱上大腿的人都可以在其中安止，有一中劫的壽命。
享受完這一中劫的福報就立即轉生到清淨佛土，這個清淨佛土還是隨自己的願力，想去極樂世界就去極樂世界想去淨琉璃世界就去淨琉璃世界。
這個抱大腿的方式其實很像漢地本土的“一人得道雞犬升天”，在漢地本土道家張天師就是修行有成，拔宅飛升，全家都沾了他的福，一起升仙。
在現實之中經常能見到一些不安分守己的人，有點愛做白日夢，活在自己的幻想中，就他自己最開心。
不論是學佛修行的人還是世俗人都有這個毛病，這個毛病說的簡單點就是不肯麵對現實。
在修行路上，罕見又最經常被使用的套路就是神通，諸多修行的人在隨著境界和自身的不斷進步，會逐漸開發出神通。
神通有大有小，大則大到經典裏說的移山倒海，飛天遁地，諸般變化，小則小到能預知吉凶，吸財納福。
不論是大神通還是小神通，隻要是有神通能顯神通就會吸引很多人的目光，尤其是一些俗人和根基淺薄的修行人。
但說實在的，現代社會修持佛法妄求一步登天具足財富神通能力的人就如同世俗妄想一夜暴富從社會最底層瞬間成為暴發戶的人很多，專門教授修法的人也很多。
曾經有位修持穢跡金剛的人說自己可以用穢跡金剛杵和人鬥法，傷了對頭的降頭師，但是他修不得錢財，問他的問題是出在何處？
這位朋友的問題其實並不難回答，原因很簡單，他根本是在吹牛。
穢跡金剛有誓言，修持穢跡金剛咒的人會得到穢跡金剛加持充足財寶，有能力相應了穢跡金剛可以使用金剛杵除魔但是不能招攬財富，這根本是不可能存在的事，一聽就知道是在胡說八道。
也有人說修財神法根本是無用的，因為現實裏確實沒有見過誰修財神法增長財富。
可以說這樣的人見識淺薄，民俗之中的五鬼運財術都可以令人得到財富增長的變化，更不用說是殊勝絕倫的佛法。
修持佛法的人要麵對現實，修行是無法一蹴而就的，隻能一步一步來。
想要神通必須先把自己現實生活中的缺錢各種不順都通過修行來捋順，生活無憂無慮了才是進階神通的開始。
金剛童子菩薩說的真言，可以說非常現實，因為這個真言的確是很貼切生活之中的方方麵麵。
修持金剛童子真言，會獲得一個神跡，這神跡就是枯木逢春。
金剛童子菩薩說的真言，修持的人隻要相應了菩薩，用真言加持水一千零八十遍，用這個水灑在枯木上，枯木立即就能發芽再長，花開並蒂，這個就是神通。
類似的橋段在白蛇傳之中也有，就是小青從梁王府偷盜來的寶貝中有一個羊脂玉淨瓶，枯木隻要插入瓶子中就能再度恢複生機。
自然，枯木再逢春這種神通除了佛教密宗中有外，道家也有，甚至一些變化術。
貼近生活就是貼近生活，金剛童子菩薩說的真言，除了枯木逢春外，其實對於旱災是很有幫助的。
如同很久沒有下雨，河海都幹涸了，隻要在幹涸的河道中念誦真言，則自然會下雨引出水源。
如果是遊覽一些名山大川，由於人跡罕至，一些江河之中會有一些修煉的精怪，如同島國傳說之中的河童，就會把人拖入水中或者弄翻船隻。
對於這些東西有很多方法可以克製，金剛童子菩薩說可以用土塊念誦七遍咒語，拋入水中，以真言的加持力就能克製這些東西，令人平安。
即使不小心掉落水中，隻要念誦金剛童子真言，則必定平安無事。
而金剛童子菩薩說的以土塊加持真言拋入水中，其實蘊含了一個法界的秘密，這個秘密就是五行的相生相克，五行之中土就是克製水的，對於陰陽五行，漢地是玩的最溜的。
在娑婆世界，活的很辛苦，這是所有人都有的共同想法，不論你貧窮富貴何種身份，你總有你的苦惱，鮮有真正快樂無比的人。
煩惱痛苦無非缺錢，缺愛，缺安全感以及各種缺。
缺錢那不用說了，普通人的月收入，根本經受不住在醫院折騰，還要謝天謝地千萬不要生大病，如果生大病，恐怕打工三年都不夠支付醫療費，是否能治愈還是兩說。
能治愈了錢倒也花的值，健康無價嘛，如果不能治愈，屆時恐怕要發瘋，覺得被醫院坑了，主治醫生估計也會被打。
缺愛這個也是好多人的通病，現代社會的人大多心理有一定的不圓滿，這個不圓滿就是缺愛。
有的是缺男女之愛，有的是缺父母之愛，但是一般人都不會表現出來，隻會隱匿在內心深處，表麵上是沒心沒肺，過的瘋瘋癲癲，其實內心是非常渴望有人來愛他。
缺安全感那更不用說了，現代社會男流氓，女流氓，老流氓人滿為患，除去這些人流氓外還有非人鬼神流氓。
為非作歹的人流氓有條件還可以打一架或者找警察蜀黍解決，可鬼神非人流氓一般人根本拿捏不住，缺乏霹靂手段的人一般都缺乏安全感。
在島國用來護身的符咒或法寶一般都叫做禦守護，與漢地本土的平安符沒啥區別，一度有人說佛教不應該存在符咒，這種說法其實很武斷。
如同金剛童子真言，菩薩說在人世間最危險的時刻如同戰場上兩軍廝殺，戰火連天，隻要能書寫金剛童子真言戴在右手臂上，那麽就會具備大威德，所向無敵，不會有任何的災禍。
這種把真言書寫佩戴在某種意義上來說就是符咒，包括缺錢的人，隻要能經常修誦金剛童子真言，菩薩一定不會讓他貧窮。
身體不好尤其是有一些現代尚且無法治愈的疾病，隻要能經常修誦真言，菩薩也會加持他身體健康。
享受完這一中劫的福報就立即轉生到清淨佛土，這個清淨佛土還是隨自己的願力，想去極樂世界就去極樂世界想去淨琉璃世界就去淨琉璃世界。
這個抱大腿的方式其實很像漢地本土的“一人得道雞犬升天”，在漢地本土道家張天師就是修行有成，拔宅飛升，全家都沾了他的福，一起升仙。
在現實之中經常能見到一些不安分守己的人，有點愛做白日夢，活在自己的幻想中，就他自己最開心。
不論是學佛修行的人還是世俗人都有這個毛病，這個毛病說的簡單點就是不肯麵對現實。
在修行路上，罕見又最經常被使用的套路就是神通，諸多修行的人在隨著境界和自身的不斷進步，會逐漸開發出神通。
神通有大有小，大則大到經典裏說的移山倒海，飛天遁地，諸般變化，小則小到能預知吉凶，吸財納福。
不論是大神通還是小神通，隻要是有神通能顯神通就會吸引很多人的目光，尤其是一些俗人和根基淺薄的修行人。
但說實在的，現代社會修持佛法妄求一步登天具足財富神通能力的人就如同世俗妄想一夜暴富從社會最底層瞬間成為暴發戶的人很多，專門教授修法的人也很多。
曾經有位修持穢跡金剛的人說自己可以用穢跡金剛杵和人鬥法，傷了對頭的降頭師，但是他修不得錢財，問他的問題是出在何處？
這位朋友的問題其實並不難回答，原因很簡單，他根本是在吹牛。
穢跡金剛有誓言，修持穢跡金剛咒的人會得到穢跡金剛加持充足財寶，有能力相應了穢跡金剛可以使用金剛杵除魔但是不能招攬財富，這根本是不可能存在的事，一聽就知道是在胡說八道。
也有人說修財神法根本是無用的，因為現實裏確實沒有見過誰修財神法增長財富。
可以說這樣的人見識淺薄，民俗之中的五鬼運財術都可以令人得到財富增長的變化，更不用說是殊勝絕倫的佛法。
修持佛法的人要麵對現實，修行是無法一蹴而就的，隻能一步一步來。
想要神通必須先把自己現實生活中的缺錢各種不順都通過修行來捋順，生活無憂無慮了才是進階神通的開始。
金剛童子菩薩說的真言，可以說非常現實，因為這個真言的確是很貼切生活之中的方方麵麵。
修持金剛童子真言，會獲得一個神跡，這神跡就是枯木逢春。
金剛童子菩薩說的真言，修持的人隻要相應了菩薩，用真言加持水一千零八十遍，用這個水灑在枯木上，枯木立即就能發芽再長，花開並蒂，這個就是神通。
類似的橋段在白蛇傳之中也有，就是小青從梁王府偷盜來的寶貝中有一個羊脂玉淨瓶，枯木隻要插入瓶子中就能再度恢複生機。
自然，枯木再逢春這種神通除了佛教密宗中有外，道家也有，甚至一些變化術。
貼近生活就是貼近生活，金剛童子菩薩說的真言，除了枯木逢春外，其實對於旱災是很有幫助的。
如同很久沒有下雨，河海都幹涸了，隻要在幹涸的河道中念誦真言，則自然會下雨引出水源。
如果是遊覽一些名山大川，由於人跡罕至，一些江河之中會有一些修煉的精怪，如同島國傳說之中的河童，就會把人拖入水中或者弄翻船隻。
對於這些東西有很多方法可以克製，金剛童子菩薩說可以用土塊念誦七遍咒語，拋入水中，以真言的加持力就能克製這些東西，令人平安。
即使不小心掉落水中，隻要念誦金剛童子真言，則必定平安無事。
而金剛童子菩薩說的以土塊加持真言拋入水中，其實蘊含了一個法界的秘密，這個秘密就是五行的相生相克，五行之中土就是克製水的，對於陰陽五行，漢地是玩的最溜的。
在娑婆世界，活的很辛苦，這是所有人都有的共同想法，不論你貧窮富貴何種身份，你總有你的苦惱，鮮有真正快樂無比的人。
煩惱痛苦無非缺錢，缺愛，缺安全感以及各種缺。
缺錢那不用說了，普通人的月收入，根本經受不住在醫院折騰，還要謝天謝地千萬不要生大病，如果生大病，恐怕打工三年都不夠支付醫療費，是否能治愈還是兩說。
能治愈了錢倒也花的值，健康無價嘛，如果不能治愈，屆時恐怕要發瘋，覺得被醫院坑了，主治醫生估計也會被打。
缺愛這個也是好多人的通病，現代社會的人大多心理有一定的不圓滿，這個不圓滿就是缺愛。
有的是缺男女之愛，有的是缺父母之愛，但是一般人都不會表現出來，隻會隱匿在內心深處，表麵上是沒心沒肺，過的瘋瘋癲癲，其實內心是非常渴望有人來愛他。
缺安全感那更不用說了，現代社會男流氓，女流氓，老流氓人滿為患，除去這些人流氓外還有非人鬼神流氓。
為非作歹的人流氓有條件還可以打一架或者找警察蜀黍解決，可鬼神非人流氓一般人根本拿捏不住，缺乏霹靂手段的人一般都缺乏安全感。
在島國用來護身的符咒或法寶一般都叫做禦守護，與漢地本土的平安符沒啥區別，一度有人說佛教不應該存在符咒，這種說法其實很武斷。
如同金剛童子真言，菩薩說在人世間最危險的時刻如同戰場上兩軍廝殺，戰火連天，隻要能書寫金剛童子真言戴在右手臂上，那麽就會具備大威德，所向無敵，不會有任何的災禍。
這種把真言書寫佩戴在某種意義上來說就是符咒，包括缺錢的人，隻要能經常修誦金剛童子真言，菩薩一定不會讓他貧窮。
身體不好尤其是有一些現代尚且無法治愈的疾病，隻要能經常修誦真言，菩薩也會加持他身體健康。