在這部經典裏最撩人的一段莫過於“雖有煩惱如無煩惱。出生入死無怖畏想。於諸眾生生憐湣心。於一切法得勇健想。如壯力士能擔能持諸有重者。是持經人亦複如是。能荷無上菩提重寶。擔負眾生出生死道。未能自度已能度彼。猶如船師身嬰重病。四體不禦安止此岸。有好堅牢船舟。常辦諸度彼者之具。給與而去。是持經者亦複如是。雖嬰五道諸有之身百八重病常恒相纏。安止無明老死此岸。而有堅牢此大乘經無量義辦。能度眾生。”
別小看一個人,尤其不要以年紀大小,身高好醜樣貌體重等來判斷,漢地人有一個潛意識就是認為嘴上無毛辦事不牢,可要知道佛法修行,這個東西與個人的因緣還有福報有關,而觀世音菩薩說的不空摩尼供養真言,就是最不按套路出牌的咒術真言。
我們學佛的人普遍麵對著一個問題,就是家人不信佛,自己想吃個素學佛修行但往往和家庭鬧出矛盾,即使協調好了,自己吃素,家人吃肉,所謂同桌吃飯,各自修行,公修公得婆修婆得,可有的時候還是避免不了一些雞毛蒜皮的爭執。
觀世音菩薩可以說是慈悲到極致了。隻要能持不空摩尼供養真言的人,你不是吃素的自然能如同吃素一般清淨,還在愚癡顛倒的,自然能夠產生智慧,缺錢的會有錢,不能修布施得也會給你布施的功德,不能持戒的也會得到持戒的功德,總之就是完全具足啊,而這種缺啥有啥來自於觀世音菩薩的真實法身功德,取之不盡用之不竭,別看你現實裏是個隻會念此真言的凡人,但你完全是功德善根日日增長,秒殺n多喜歡跑道場,做各種大法事的人,是完完全全的不按套路出牌。
“未授三昧耶與授三昧耶。未授手印與授手印。未得真言明與得真言明。住邪道者得住正道。無菩提善根與菩提善根。未越生死大海與越生死大海。住黑闇障與破黑闇障。垢障纏者與解垢障。有無間業與破無間業。未得涅槃得大涅槃。未得受記與於受記。未獲善夢與得善夢。癩疾得除病者得差。不調柔者與於調柔。種族未集會者與等集會。無光明者與等光明。失國位者與等國位。有怨念者令發慈心。多婬欲者與除婬欲。多瞋恚者與除瞋恚。為他輕賤與得尊敬。未遇佛菩薩與遇佛菩薩。未聞正法與聞正法。不樂恭敬供養得樂恭敬供養。不具六根等具六根。未見佛菩薩與見佛菩薩。一切天神不攝受者與得一切天神攝受。”
現在是密教法門盛行於世的年代,很多年輕人都喜歡學習密宗,但有一個比較實際的問題,傳承以及傳承去何處求,自己當下能不能去,教授的師父是否是個成就者,法是否靈驗,這些都是大問題。
而密教的興盛,無疑帶來了商機,諸多尚未有實證甚至教理尚不通透的“阿闍梨,**,仁波切,上師”如同雨後春筍一般遍地而出,自己修法靈驗與否除了自身的原因外,很大一部分也來自於傳授你修法的人自己是否修靈驗,如果傳你修法的人自身都未修靈驗,你是很難得到驗相。
而有人的地方就有江湖,也有是非,信徒的爭奪,弟子與師父的嫌隙,居士之間的爭鬥這些隨時在上演,如同某位大阿闍梨在公開傳法的時候就把手印給打錯了,這個東西不敢公開指名道姓的說,說實話總會令人討厭。
觀世音菩薩可以說是以真實智慧照見一切,眾生隻要能收心奉持不空摩尼供養真言,觀世音菩薩會自然而然的授予你三昧耶戒,授予你手印,授予你真言這個授予就是一種認同,即使在現實之中未受灌頂傳承,亦能開發智慧,自然而然通達一切教法,成就一切真言,從而現實之中息災增福。
你所缺乏的想修**密教法門,觀世音菩薩都會加持令你獲得,同時會破除你的地獄業力,你如果過去世沒有福報讓佛為你摩頂授記,觀世音菩薩會親自為你授記,今生未能安穩未能有把握生死自在的人,菩薩也會給予你最大的保障,這個保障就是生死自在。
一個笑話,有個自稱是阿闍梨的人,不知是那個流派,說天部本尊不得解脫,種種高談妙論,其實就是個無絲毫證量的雞肋,天部本尊如同大自在天,不要套用印度神話來看待,在金剛壽命法之中就記載過,大自在天傲慢不肯皈依三寶,降三世明王降伏誅殺大自在天,後又以金剛壽命法令大自在天複活,複活的大自在天當下證得八地菩薩果位,為什麽在《七佛八菩薩陀羅尼經》之中大自在天說咒能夠安穩眾生,甚至大自在天可以授予眾生三乘果位成就,原因就在於此。
而經文之中更是明確說過,這些天部本尊皆是古佛化身,而觀世音菩薩更是化身過大自在天,大自在天是統領天神的老大,天神是掌握凡人吉凶禍福的,學佛修行的人千萬不能輕視天神。
我們每個人有緣的佛菩薩都不同,有的與地藏王菩薩有緣,有的與虛空藏菩薩有緣,但隻要你能持觀世音菩薩說的此不空摩尼供養真言,那麽你與一切佛菩薩皆有緣,以你念誦真言的原因,這些佛菩薩都會攝受護念你,乃至一切天神大自在天,吉祥天女,鬼子母,毗沙門,哪吒,寶賢大將,大黑天等等也一樣的攝受護念。
“執金剛祕密主菩薩摩訶薩。如是獲大無邊功德者。皆是不空摩尼供養真言。是觀世音菩薩摩訶薩。為當利益一切有情。說此摩尼供養真言。”
非常之言***人之耳,金剛手菩薩身為密法總持之主,眼界和閱曆是高出一般人的,對於觀世音菩薩說的不空摩尼供養真言以及此真言的廣大利益妙用,金剛手菩薩默然信受,而這個真言能夠非常實際,不費吹灰之力的利益眾生,令眾生當下就得到所缺乏的,如此慈悲不可思議,都是觀世音菩薩為了利益一切有情方而宣說。
別小看一個人,尤其不要以年紀大小,身高好醜樣貌體重等來判斷,漢地人有一個潛意識就是認為嘴上無毛辦事不牢,可要知道佛法修行,這個東西與個人的因緣還有福報有關,而觀世音菩薩說的不空摩尼供養真言,就是最不按套路出牌的咒術真言。
我們學佛的人普遍麵對著一個問題,就是家人不信佛,自己想吃個素學佛修行但往往和家庭鬧出矛盾,即使協調好了,自己吃素,家人吃肉,所謂同桌吃飯,各自修行,公修公得婆修婆得,可有的時候還是避免不了一些雞毛蒜皮的爭執。
觀世音菩薩可以說是慈悲到極致了。隻要能持不空摩尼供養真言的人,你不是吃素的自然能如同吃素一般清淨,還在愚癡顛倒的,自然能夠產生智慧,缺錢的會有錢,不能修布施得也會給你布施的功德,不能持戒的也會得到持戒的功德,總之就是完全具足啊,而這種缺啥有啥來自於觀世音菩薩的真實法身功德,取之不盡用之不竭,別看你現實裏是個隻會念此真言的凡人,但你完全是功德善根日日增長,秒殺n多喜歡跑道場,做各種大法事的人,是完完全全的不按套路出牌。
“未授三昧耶與授三昧耶。未授手印與授手印。未得真言明與得真言明。住邪道者得住正道。無菩提善根與菩提善根。未越生死大海與越生死大海。住黑闇障與破黑闇障。垢障纏者與解垢障。有無間業與破無間業。未得涅槃得大涅槃。未得受記與於受記。未獲善夢與得善夢。癩疾得除病者得差。不調柔者與於調柔。種族未集會者與等集會。無光明者與等光明。失國位者與等國位。有怨念者令發慈心。多婬欲者與除婬欲。多瞋恚者與除瞋恚。為他輕賤與得尊敬。未遇佛菩薩與遇佛菩薩。未聞正法與聞正法。不樂恭敬供養得樂恭敬供養。不具六根等具六根。未見佛菩薩與見佛菩薩。一切天神不攝受者與得一切天神攝受。”
現在是密教法門盛行於世的年代,很多年輕人都喜歡學習密宗,但有一個比較實際的問題,傳承以及傳承去何處求,自己當下能不能去,教授的師父是否是個成就者,法是否靈驗,這些都是大問題。
而密教的興盛,無疑帶來了商機,諸多尚未有實證甚至教理尚不通透的“阿闍梨,**,仁波切,上師”如同雨後春筍一般遍地而出,自己修法靈驗與否除了自身的原因外,很大一部分也來自於傳授你修法的人自己是否修靈驗,如果傳你修法的人自身都未修靈驗,你是很難得到驗相。
而有人的地方就有江湖,也有是非,信徒的爭奪,弟子與師父的嫌隙,居士之間的爭鬥這些隨時在上演,如同某位大阿闍梨在公開傳法的時候就把手印給打錯了,這個東西不敢公開指名道姓的說,說實話總會令人討厭。
觀世音菩薩可以說是以真實智慧照見一切,眾生隻要能收心奉持不空摩尼供養真言,觀世音菩薩會自然而然的授予你三昧耶戒,授予你手印,授予你真言這個授予就是一種認同,即使在現實之中未受灌頂傳承,亦能開發智慧,自然而然通達一切教法,成就一切真言,從而現實之中息災增福。
你所缺乏的想修**密教法門,觀世音菩薩都會加持令你獲得,同時會破除你的地獄業力,你如果過去世沒有福報讓佛為你摩頂授記,觀世音菩薩會親自為你授記,今生未能安穩未能有把握生死自在的人,菩薩也會給予你最大的保障,這個保障就是生死自在。
一個笑話,有個自稱是阿闍梨的人,不知是那個流派,說天部本尊不得解脫,種種高談妙論,其實就是個無絲毫證量的雞肋,天部本尊如同大自在天,不要套用印度神話來看待,在金剛壽命法之中就記載過,大自在天傲慢不肯皈依三寶,降三世明王降伏誅殺大自在天,後又以金剛壽命法令大自在天複活,複活的大自在天當下證得八地菩薩果位,為什麽在《七佛八菩薩陀羅尼經》之中大自在天說咒能夠安穩眾生,甚至大自在天可以授予眾生三乘果位成就,原因就在於此。
而經文之中更是明確說過,這些天部本尊皆是古佛化身,而觀世音菩薩更是化身過大自在天,大自在天是統領天神的老大,天神是掌握凡人吉凶禍福的,學佛修行的人千萬不能輕視天神。
我們每個人有緣的佛菩薩都不同,有的與地藏王菩薩有緣,有的與虛空藏菩薩有緣,但隻要你能持觀世音菩薩說的此不空摩尼供養真言,那麽你與一切佛菩薩皆有緣,以你念誦真言的原因,這些佛菩薩都會攝受護念你,乃至一切天神大自在天,吉祥天女,鬼子母,毗沙門,哪吒,寶賢大將,大黑天等等也一樣的攝受護念。
“執金剛祕密主菩薩摩訶薩。如是獲大無邊功德者。皆是不空摩尼供養真言。是觀世音菩薩摩訶薩。為當利益一切有情。說此摩尼供養真言。”
非常之言***人之耳,金剛手菩薩身為密法總持之主,眼界和閱曆是高出一般人的,對於觀世音菩薩說的不空摩尼供養真言以及此真言的廣大利益妙用,金剛手菩薩默然信受,而這個真言能夠非常實際,不費吹灰之力的利益眾生,令眾生當下就得到所缺乏的,如此慈悲不可思議,都是觀世音菩薩為了利益一切有情方而宣說。