從另一重緣起而言，大吉祥天女是無數如來的集體化現。
至少我們很少見到有哪位菩薩和天人，有無數如來圍繞的。
同時，大梵天王、帝釋天等一切護世大天都讚歎大吉祥天女。在大吉祥天女的壇城裏，以上的兩位大天是她的眷屬。
經雲：觀自在菩薩若有國王王子比丘比丘尼優婆塞優婆夷婆羅門刹利毗舍首陀。若受持大吉祥天女十二契一百八名無垢讚歎。其王刹利國界所有眾生。一切怖畏逼惱並皆消除。一切怨賊人非人怖亦不為害。一切財穀皆悉豐饒。吉祥天女於彼王刹利宅中常所居止。
以上段落，世尊對觀世音菩薩宣說了大吉祥天女百八名的功德利益。
大吉祥天女的受持眾，或者說她的加持對象，不局限於佛教徒。故經中說，國王、王子、出家人、在家居士等佛教徒。乃至印度四個種性製度的人，受持了皆受庇護。
大吉祥天女現在在印度還廣受崇拜，是佛教和印度教共尊之大天。從高貴自詡為天人後代的婆羅門，到低賤卑微的首陀羅階級，天女普皆攝受。
受持大吉祥天女百八名，能護國息災。提到能護國的，必是殊勝大法，因為涉及眾生之共業，而能對治能扭轉乾坤之法門，必是無比微妙。
息法：國家內一切眾生的怖畏、煩惱並皆消除。一切怨賊、人和非人鬼神皆不能侵害。這是於息法而言，即息除災難煩惱和恐懼，令一切眾生身心安穩。
能除國家內一切眾生的煩惱，其法之威力廣大，個人就不用說了。當然，如果要對治整個國家的煩惱怖畏，最好是國家領導者來修持，因為他們是福德配位，乃共業之樞紐，牽一發而動全身。
且天女威力所及，不僅人類的侵害消除，來自非人鬼神的障礙也能化解，冥陽清靜，法界安寧吉祥。
增法。一切財寶、穀物等物質受用，悉皆豐饒。修持之後，增益福報和財富受用，如地位、資產、眷屬的增盛。
吉祥天女於彼王刹利宅中常所居止。
想修大吉祥天女者，可盡量在家如法供養大吉祥天女。因為清淨供養，加上持誦她的經咒，相應之時，她會降臨你家，住進你家。
住進之後，你家的風水磁場、家運改變，財寶聚集。而且，經常在夢中或者現實中，獲得大吉祥天女的加持與指引。
大吉祥天女十二名號經，其實可視為大吉祥天女百八名經的濃縮精華版，十二名號出自百八名，十二名陀羅尼則出自百八名陀羅尼。
具信心和發心者，可以此經作為日課，長久誦持，你在世間會過得越來越好，蒸蒸日上，不論財富、事業、家庭，悉皆如意。乃至成辦圓滿六波羅蜜，殊勝之極。
將大吉祥天女作為對生本尊修之，當瑜伽相應之時，她將布施財富與你，賜予你財寶悉地。在密教中，當大吉祥天女修成時，不論你到哪，到處都是財富，各種增財的機緣隨處湧現。
在不空絹索法係中，當大吉祥天女法成就時，她和眷屬會在虛空中出現，壇城裏的供品，皆會變成黃金，行者此後大富饒，受用無盡。
若進一步修持和相應，大吉祥天女從對生本尊變為自生本尊，即你與她合一，你即是吉祥天，吉祥天即是你，入我我入。那時你會成為施財者，你會具足無量的福德資財、財富法門來施與眾生。
因此，你若供養和修持大吉祥天女，逐漸相應之後，不怕沒有飯吃，不怕沒有錢財。因為她就是施財女，施與一切有緣眾生，你天天修持她，緣分越深，越能獲得她的攝受和加持。
大吉祥天女極易相應。諸大天乃諸佛菩薩之等流身，與人類相近，故大多都易於感應，修持往往易生效驗。
除非是對戒律、發心有高要求的尊天。
大吉祥天女之特德，是增益財富，令眾生富饒豐足，吉祥如意。
在《文殊師利寶藏陀羅尼經》中，佛雲：
梵王大自在，下至四天王。
救護諸人民，皆是文殊力。
功德大天女，能滿貧窮者。
衣服雜七寶，皆是文殊力。
從大自在天、梵王等三界中力量最為強大的大天，到四大天王，救護他們的子民，都是因為文殊菩薩的力量。
功德大天女，亦即大吉祥天女，能滿足貧窮者之富貴願，賜予衣服、種種珍貴七寶，都是文殊菩薩的力量。
世尊此偈語揭示了三重秘密：
大吉祥天女具有消除貧窮，賜予富饒之特德，她是一位大財神。
文殊菩薩分化六道，示現種種身，亦有化身為大吉祥天女。文殊菩薩之百八名讚記載，文殊菩薩有無數等流身。
大自在天、梵王、帝釋天、四大天王乃至大吉祥天女等，能以各自的威德、神力利益眾生，皆是修持文殊三昧之力。
在《大集須彌藏經》中，有載：
於時，地藏菩薩摩訶薩告功德天言：清淨智，汝今當觀此四天下端嚴殊妙，一切菩薩所應供養憶念守護，於其長夜應當恭敬。
今釋迦牟尼佛集一切菩薩摩訶薩故，顯示一切菩提道，行不退轉輪，究竟善巧方便佛灌頂地，乃至汝行檀波羅蜜，滿足最上不退轉行。
若汝於如是最上福田，以諸飲食而修供養，以此精勤速能滿足六波羅蜜；滿足六波羅蜜已，則能究竟安住一切種智。
地藏菩薩勸說大吉祥天女，您常修布施波羅蜜，今釋迦牟尼佛集一切菩薩宣說無上妙法，若能於此最上福田，以諸飲食等修供養，能速滿六波羅蜜，究竟安住於一切種智。
於是，大吉祥天女開始對地藏菩薩說及自身之因緣。
無量劫前，大吉祥天女和釋迦牟尼佛一起修菩薩行，並發下誓願：您得成無上道時，願我於四大部洲中恒修諸勝義功德，於一切眾生，隨其所須之衣食物質受用等，悉皆給予。
於一切眾生中，隨其所須衣食之具悉皆給與。這是大吉祥天女的不共誓願，她無量劫之前，就和釋迦牟尼佛之前身發了這麽一個大願，要成為財神，施與富足。
至少我們很少見到有哪位菩薩和天人，有無數如來圍繞的。
同時，大梵天王、帝釋天等一切護世大天都讚歎大吉祥天女。在大吉祥天女的壇城裏，以上的兩位大天是她的眷屬。
經雲：觀自在菩薩若有國王王子比丘比丘尼優婆塞優婆夷婆羅門刹利毗舍首陀。若受持大吉祥天女十二契一百八名無垢讚歎。其王刹利國界所有眾生。一切怖畏逼惱並皆消除。一切怨賊人非人怖亦不為害。一切財穀皆悉豐饒。吉祥天女於彼王刹利宅中常所居止。
以上段落，世尊對觀世音菩薩宣說了大吉祥天女百八名的功德利益。
大吉祥天女的受持眾，或者說她的加持對象，不局限於佛教徒。故經中說，國王、王子、出家人、在家居士等佛教徒。乃至印度四個種性製度的人，受持了皆受庇護。
大吉祥天女現在在印度還廣受崇拜，是佛教和印度教共尊之大天。從高貴自詡為天人後代的婆羅門，到低賤卑微的首陀羅階級，天女普皆攝受。
受持大吉祥天女百八名，能護國息災。提到能護國的，必是殊勝大法，因為涉及眾生之共業，而能對治能扭轉乾坤之法門，必是無比微妙。
息法：國家內一切眾生的怖畏、煩惱並皆消除。一切怨賊、人和非人鬼神皆不能侵害。這是於息法而言，即息除災難煩惱和恐懼，令一切眾生身心安穩。
能除國家內一切眾生的煩惱，其法之威力廣大，個人就不用說了。當然，如果要對治整個國家的煩惱怖畏，最好是國家領導者來修持，因為他們是福德配位，乃共業之樞紐，牽一發而動全身。
且天女威力所及，不僅人類的侵害消除，來自非人鬼神的障礙也能化解，冥陽清靜，法界安寧吉祥。
增法。一切財寶、穀物等物質受用，悉皆豐饒。修持之後，增益福報和財富受用，如地位、資產、眷屬的增盛。
吉祥天女於彼王刹利宅中常所居止。
想修大吉祥天女者，可盡量在家如法供養大吉祥天女。因為清淨供養，加上持誦她的經咒，相應之時，她會降臨你家，住進你家。
住進之後，你家的風水磁場、家運改變，財寶聚集。而且，經常在夢中或者現實中，獲得大吉祥天女的加持與指引。
大吉祥天女十二名號經，其實可視為大吉祥天女百八名經的濃縮精華版，十二名號出自百八名，十二名陀羅尼則出自百八名陀羅尼。
具信心和發心者，可以此經作為日課，長久誦持，你在世間會過得越來越好，蒸蒸日上，不論財富、事業、家庭，悉皆如意。乃至成辦圓滿六波羅蜜，殊勝之極。
將大吉祥天女作為對生本尊修之，當瑜伽相應之時，她將布施財富與你，賜予你財寶悉地。在密教中，當大吉祥天女修成時，不論你到哪，到處都是財富，各種增財的機緣隨處湧現。
在不空絹索法係中，當大吉祥天女法成就時，她和眷屬會在虛空中出現，壇城裏的供品，皆會變成黃金，行者此後大富饒，受用無盡。
若進一步修持和相應，大吉祥天女從對生本尊變為自生本尊，即你與她合一，你即是吉祥天，吉祥天即是你，入我我入。那時你會成為施財者，你會具足無量的福德資財、財富法門來施與眾生。
因此，你若供養和修持大吉祥天女，逐漸相應之後，不怕沒有飯吃，不怕沒有錢財。因為她就是施財女，施與一切有緣眾生，你天天修持她，緣分越深，越能獲得她的攝受和加持。
大吉祥天女極易相應。諸大天乃諸佛菩薩之等流身，與人類相近，故大多都易於感應，修持往往易生效驗。
除非是對戒律、發心有高要求的尊天。
大吉祥天女之特德，是增益財富，令眾生富饒豐足，吉祥如意。
在《文殊師利寶藏陀羅尼經》中，佛雲：
梵王大自在，下至四天王。
救護諸人民，皆是文殊力。
功德大天女，能滿貧窮者。
衣服雜七寶，皆是文殊力。
從大自在天、梵王等三界中力量最為強大的大天，到四大天王，救護他們的子民，都是因為文殊菩薩的力量。
功德大天女，亦即大吉祥天女，能滿足貧窮者之富貴願，賜予衣服、種種珍貴七寶，都是文殊菩薩的力量。
世尊此偈語揭示了三重秘密：
大吉祥天女具有消除貧窮，賜予富饒之特德，她是一位大財神。
文殊菩薩分化六道，示現種種身，亦有化身為大吉祥天女。文殊菩薩之百八名讚記載，文殊菩薩有無數等流身。
大自在天、梵王、帝釋天、四大天王乃至大吉祥天女等，能以各自的威德、神力利益眾生，皆是修持文殊三昧之力。
在《大集須彌藏經》中，有載：
於時，地藏菩薩摩訶薩告功德天言：清淨智，汝今當觀此四天下端嚴殊妙，一切菩薩所應供養憶念守護，於其長夜應當恭敬。
今釋迦牟尼佛集一切菩薩摩訶薩故，顯示一切菩提道，行不退轉輪，究竟善巧方便佛灌頂地，乃至汝行檀波羅蜜，滿足最上不退轉行。
若汝於如是最上福田，以諸飲食而修供養，以此精勤速能滿足六波羅蜜；滿足六波羅蜜已，則能究竟安住一切種智。
地藏菩薩勸說大吉祥天女，您常修布施波羅蜜，今釋迦牟尼佛集一切菩薩宣說無上妙法，若能於此最上福田，以諸飲食等修供養，能速滿六波羅蜜，究竟安住於一切種智。
於是，大吉祥天女開始對地藏菩薩說及自身之因緣。
無量劫前，大吉祥天女和釋迦牟尼佛一起修菩薩行，並發下誓願：您得成無上道時，願我於四大部洲中恒修諸勝義功德，於一切眾生，隨其所須之衣食物質受用等，悉皆給予。
於一切眾生中，隨其所須衣食之具悉皆給與。這是大吉祥天女的不共誓願，她無量劫之前，就和釋迦牟尼佛之前身發了這麽一個大願，要成為財神，施與富足。