但這種罪業可以通過天王大身真言或大悲咒進行消滅，這也是毗沙門天王與觀世音菩薩無別的一個秘相明證。
千手觀音菩薩的身壇法，因為菩薩會千眼照見千手護持，護法也會常隨，很多人以為隻是單純念誦大悲咒就可以達到，但現實裏一些被非人附體的例子念大悲咒很溜，根本沒有效果，這其中的原因除了咒力的關鍵就是身壇的修法，壇城都沒有本尊如何常駐護法又如何常隨？
但是毗沙門天王的這個大身真言那就簡單多了，隻要你能經常念誦，不間斷，毗沙門天王就會聞咒前來，如影隨形的保護你。經常覺得不順遂的人，能夠供養天王像，麵對天王像早日念誦十萬遍天王大身真言，則會得到加持，自己做什麽事都會非常順利，如果是能念誦大身真言滿足三十萬遍，那就真的是想什麽來什麽，毗沙門天王就在法界上罩著你，你想降伏人隻需要一個眼神就會有藥叉神去修理他，想要錢就會來錢，隻要是合理的心想願求毗沙門天王都會滿足。
而你如果是專心的修持，把毗沙門天王像供奉在北方，麵對著天王像念誦了三十萬遍天王心真言，毗沙門天王就會愛念護持你，這種愛念就如同慈父愛子一般。毗沙門天王會現身，最通俗的就是夢境，你可以在夢境之中見到手執兵器的毗沙門天王，或者是在生活中，毗沙門天王會親現真身，一旦能修持感知到這一步，那就真的是算緊緊的抱上大腿了。
毗沙門天王會加持你，從凡人需要的財富地位等一步步到出世間所需要的禪定神通，都會加持你成就。很多人擔憂修持天部不能往生極樂世界，會墮落六道輪回，這是亂說，毗沙門天王說的很清楚，他會守護加持，你今生娑婆緣盡，你想轉世繼續做人或者升天或者往生淨土，都可以隨意而去。
但是修持密法最根本的忌諱就是疑惑，從疑惑到誹謗，如同大悲咒你對他產生了一絲懷疑，這就是自己坑自己，得不到任何利益，隻能當作結個緣。毗沙門天王的法也是一樣的，如果你對天王產生一絲疑惑，退失初心，那是由於你才從惡道轉生，習氣太重，最終還是難以逃脫輪轉惡道。其實修誦真言尤其是天部，應該多誦金剛經心經等般若經典，以般若經典會令諸天皆大歡喜，而金剛經更是惡道克星，能受持讀誦，任何惡業必定消滅。
毗沙門天王大身陀羅尼
拿摩啦德呐德啦呀呀，拿嘛希江達，哇及啦巴呐耶，嘛哈呀割沙，塞那巴達耶，拿摩阿踏勾嚕，布達啦呀，帝夏呀，歪斯啦嘛呐哇，佳呐撒呀，嘛哈啦佳薩呀，呀割沙滴巴達撒呀，哇嘛達撒呀，撒度達撒呀，巴夏納，部啦哇哈達撒呀，hi嘛達踏，踏尼部啦薩呀迷，達滴呀踏，庫搜迷，庫搜迷，庫薩，唯夏啦嘛呐撒呀，嘛哈啦佳，衣望達嘎，內德啦嘛薩嘟，斯哇哈。
毗沙門天王心真言
拿摩啦德呐德啦呀呀，拿摩歪斯啦嘛呐呀，嘛哈啦佳呀，薩爾哇，薩德哇，拿嘛薩巴哩，布啦呐呀，悉地嘎啦呀，蘇勘達呐呀，達思麥，拿嘛思ki哩德哇，衣漫，歪斯啦嘛呐，赫哩達呀，嘛哇達，衣薩迷，薩哇薩德哇，蘇卡哇撼，達滴呀踏，嗡，悉地悉地，蘇姆蘇姆，佳佳佳佳，佳啦佳啦，薩啦薩啦，嘎啦嘎啦，ki哩ki哩，庫嚕庫嚕，姆嚕姆嚕，祖嚕祖嚕，薩達呀，阿趟，嘛嘛，尼滴呀，嘛踏奴，巴哇斯哇哈，歪斯啦嘛呐呀，斯哇哈，達呐達呀，斯哇哈，嘛那啦它，巴哩布啦嘎呀，斯哇哈。
很多人都忽略了修持密法的認真，誦念真言，憶想本尊隻是當作任務，可有可無，這是不如法的。
經雲：
四天王像法
提頭賴吒天王像法。其像身長量一肘作。身著種種天衣。嚴飾極令精妙。與身相稱。左手申臂垂下把刀。右手屈臂。向前仰手。掌中著寶。寶上出光。
毗嚕陀迦天王像法。其像大小衣服準前。左手亦同前天王法。申臂把刀。右手執槊。槊根著地。
毗嚕博叉天王像法。其像大小衣服準前。左手同前。唯執槊異。其右手中而把赤索。
毗沙門天王像法。其像大小衣服準前。左手同前。執槊拄地。右手屈肘擎於佛塔。
作是像已。於道場北。麵向南邊。作行安置竟。咒師南坐麵向北方。即手作前法印。誦咒一一喚之。安置坐已。燒安悉香種種供養。及誦心咒咒曰。
唵（一）漸婆羅（二）謝輦陀羅夜（三）莎（去音）訶（四）
是法印咒。名四天王通心印咒。若作像身。於道場中日日作印。對於像前誦上咒等。及誦心咒。得四天王歡喜垂恩。若能誦咒滿十萬遍。療病大驗多得錢財。
梵音：
嗡，江吧啦，佳林德啦呀，斯哇哈。
在中國的寺院布局中，一般進入山門為首的乃是一尊笑容可掬的彌勒菩薩，在彌勒菩薩身後一般是韋陀尊天菩薩，韋陀尊天菩薩左右則是四大天王，而這六尊佛菩薩所在的殿宇一般稱為天王殿。
對於天王一詞，中國人是絕對不會陌生的，中國著名的小說《封神榜》中就有托塔天王李靖這一虛構人物，在小說裏，李靖驍勇善戰，乃是一位不折不扣的大將軍。
在曆史上，李靖實有其人，他是唐朝的一位猛將，而小說中的所謂托塔天王，乃是將佛經之中的護法神毗沙門天王與實際人物相結合，但不論怎麽說，天王一詞在中國人心中乃是不可小覷的。
釋迦牟尼佛在娑婆世界成道，娑婆世界的很多諸天善神皆來擁護佛法，包括釋迦牟尼佛滅度，這些諸天善神皆發願，誓願守護佛法以及修持佛法的佛弟子，其中以四大天王最為常見。
四大天王是距離人類最近的天神之一，也是非常關心人類的天神。
千手觀音菩薩的身壇法，因為菩薩會千眼照見千手護持，護法也會常隨，很多人以為隻是單純念誦大悲咒就可以達到，但現實裏一些被非人附體的例子念大悲咒很溜，根本沒有效果，這其中的原因除了咒力的關鍵就是身壇的修法，壇城都沒有本尊如何常駐護法又如何常隨？
但是毗沙門天王的這個大身真言那就簡單多了，隻要你能經常念誦，不間斷，毗沙門天王就會聞咒前來，如影隨形的保護你。經常覺得不順遂的人，能夠供養天王像，麵對天王像早日念誦十萬遍天王大身真言，則會得到加持，自己做什麽事都會非常順利，如果是能念誦大身真言滿足三十萬遍，那就真的是想什麽來什麽，毗沙門天王就在法界上罩著你，你想降伏人隻需要一個眼神就會有藥叉神去修理他，想要錢就會來錢，隻要是合理的心想願求毗沙門天王都會滿足。
而你如果是專心的修持，把毗沙門天王像供奉在北方，麵對著天王像念誦了三十萬遍天王心真言，毗沙門天王就會愛念護持你，這種愛念就如同慈父愛子一般。毗沙門天王會現身，最通俗的就是夢境，你可以在夢境之中見到手執兵器的毗沙門天王，或者是在生活中，毗沙門天王會親現真身，一旦能修持感知到這一步，那就真的是算緊緊的抱上大腿了。
毗沙門天王會加持你，從凡人需要的財富地位等一步步到出世間所需要的禪定神通，都會加持你成就。很多人擔憂修持天部不能往生極樂世界，會墮落六道輪回，這是亂說，毗沙門天王說的很清楚，他會守護加持，你今生娑婆緣盡，你想轉世繼續做人或者升天或者往生淨土，都可以隨意而去。
但是修持密法最根本的忌諱就是疑惑，從疑惑到誹謗，如同大悲咒你對他產生了一絲懷疑，這就是自己坑自己，得不到任何利益，隻能當作結個緣。毗沙門天王的法也是一樣的，如果你對天王產生一絲疑惑，退失初心，那是由於你才從惡道轉生，習氣太重，最終還是難以逃脫輪轉惡道。其實修誦真言尤其是天部，應該多誦金剛經心經等般若經典，以般若經典會令諸天皆大歡喜，而金剛經更是惡道克星，能受持讀誦，任何惡業必定消滅。
毗沙門天王大身陀羅尼
拿摩啦德呐德啦呀呀，拿嘛希江達，哇及啦巴呐耶，嘛哈呀割沙，塞那巴達耶，拿摩阿踏勾嚕，布達啦呀，帝夏呀，歪斯啦嘛呐哇，佳呐撒呀，嘛哈啦佳薩呀，呀割沙滴巴達撒呀，哇嘛達撒呀，撒度達撒呀，巴夏納，部啦哇哈達撒呀，hi嘛達踏，踏尼部啦薩呀迷，達滴呀踏，庫搜迷，庫搜迷，庫薩，唯夏啦嘛呐撒呀，嘛哈啦佳，衣望達嘎，內德啦嘛薩嘟，斯哇哈。
毗沙門天王心真言
拿摩啦德呐德啦呀呀，拿摩歪斯啦嘛呐呀，嘛哈啦佳呀，薩爾哇，薩德哇，拿嘛薩巴哩，布啦呐呀，悉地嘎啦呀，蘇勘達呐呀，達思麥，拿嘛思ki哩德哇，衣漫，歪斯啦嘛呐，赫哩達呀，嘛哇達，衣薩迷，薩哇薩德哇，蘇卡哇撼，達滴呀踏，嗡，悉地悉地，蘇姆蘇姆，佳佳佳佳，佳啦佳啦，薩啦薩啦，嘎啦嘎啦，ki哩ki哩，庫嚕庫嚕，姆嚕姆嚕，祖嚕祖嚕，薩達呀，阿趟，嘛嘛，尼滴呀，嘛踏奴，巴哇斯哇哈，歪斯啦嘛呐呀，斯哇哈，達呐達呀，斯哇哈，嘛那啦它，巴哩布啦嘎呀，斯哇哈。
很多人都忽略了修持密法的認真，誦念真言，憶想本尊隻是當作任務，可有可無，這是不如法的。
經雲：
四天王像法
提頭賴吒天王像法。其像身長量一肘作。身著種種天衣。嚴飾極令精妙。與身相稱。左手申臂垂下把刀。右手屈臂。向前仰手。掌中著寶。寶上出光。
毗嚕陀迦天王像法。其像大小衣服準前。左手亦同前天王法。申臂把刀。右手執槊。槊根著地。
毗嚕博叉天王像法。其像大小衣服準前。左手同前。唯執槊異。其右手中而把赤索。
毗沙門天王像法。其像大小衣服準前。左手同前。執槊拄地。右手屈肘擎於佛塔。
作是像已。於道場北。麵向南邊。作行安置竟。咒師南坐麵向北方。即手作前法印。誦咒一一喚之。安置坐已。燒安悉香種種供養。及誦心咒咒曰。
唵（一）漸婆羅（二）謝輦陀羅夜（三）莎（去音）訶（四）
是法印咒。名四天王通心印咒。若作像身。於道場中日日作印。對於像前誦上咒等。及誦心咒。得四天王歡喜垂恩。若能誦咒滿十萬遍。療病大驗多得錢財。
梵音：
嗡，江吧啦，佳林德啦呀，斯哇哈。
在中國的寺院布局中，一般進入山門為首的乃是一尊笑容可掬的彌勒菩薩，在彌勒菩薩身後一般是韋陀尊天菩薩，韋陀尊天菩薩左右則是四大天王，而這六尊佛菩薩所在的殿宇一般稱為天王殿。
對於天王一詞，中國人是絕對不會陌生的，中國著名的小說《封神榜》中就有托塔天王李靖這一虛構人物，在小說裏，李靖驍勇善戰，乃是一位不折不扣的大將軍。
在曆史上，李靖實有其人，他是唐朝的一位猛將，而小說中的所謂托塔天王，乃是將佛經之中的護法神毗沙門天王與實際人物相結合，但不論怎麽說，天王一詞在中國人心中乃是不可小覷的。
釋迦牟尼佛在娑婆世界成道，娑婆世界的很多諸天善神皆來擁護佛法，包括釋迦牟尼佛滅度，這些諸天善神皆發願，誓願守護佛法以及修持佛法的佛弟子，其中以四大天王最為常見。
四大天王是距離人類最近的天神之一，也是非常關心人類的天神。