其實對於忽必烈李誌寧也有心看一下，這個被漢人一直在稱頌的一代雄主到底是什麽樣子，其實李誌寧很明白，忽必烈之所以被文人稱頌，不是因為他比蒙哥要強，而是他接受了漢家儒生的投靠，不像蒙哥還是蒙古的一套統治方法，所以忽必烈繼位之後才會被蒙古其他汗國疏遠，但是要說之後在江南之地的勝利，也正是因為忽必烈接受漢人，因為江南的戰爭多是漢軍在攻占。
看到有著雄鷹標識的黃巾汗帳，還有前麵雄壯的蒙古勇士，這些勇士看到李誌寧到來都非常尊重，大多漏出善意，此時李誌寧突然想明白了，為什麽全真會在蒙古這麽發展迅速，因為蒙古人雖然好殺，但是蒙古人現在最是思想簡單，下層人士是最容易受到文化的吸引，所以各種宗教也最容易在蒙古人中傳播，難怪之後蒙古會變得落入分裂和當地奴隸，因為雖然蒙古人軍人厲害，但是其文化太低了，所以很容易就被當地的文化所吸引，如果再像全真這樣又有一些看相和醫治人的手段，那麽很簡單就會被接受。
而且蒙古人重恩義，隻要是接受過全真好處的蒙古人，隻要是跟軍令沒有衝突，都會對這些人有好感。
所以看道全真的道袍，對於李誌寧都釋放出善意，李誌寧站在前麵，讓身邊的人去通報，很快就允許進入。
首先看到的是居於首座的忽必烈，跟蒙古人相同，雖然忽必烈比普通蒙古人身材要高大一些，但是外形與普通蒙古兵沒有區別，隻是身上多有一些金銀的裝飾，但是其眼神中的清澈卻是讓人心生好感，而且透出的氣質也有一絲文人的氣息，此時李誌寧才明白為什麽那些漢人會選擇他投靠。
對兩旁之人李誌寧隻是稍稍一掃而過，不過左方上首的和尚李誌寧卻是沒有絲毫的小視，於是連忙對著忽必烈行了道家大禮，才說道‘全真道人李誌寧見過大王。’
忽必烈一直在觀察李誌寧，此時的李誌寧身材高大風挺，一身道裝，麵部一陣威嚴，比之前接見的漢人大儒還要有氣勢，而且背後背著長劍，麵上留著清須，而且還透出絲絲飄逸，不由讓人心折。
難怪李誌寧在此地名聲遠揚，隻是靠著這副外形也讓人不得不喜歡，於是忽必烈說道‘是乾陽真人，此次本王路過此地，正要有所請教，請入座。’
李誌寧放眼望去便看到右方上首留有空位，所列全部是漢人官員，李誌寧也不客氣，隻是對著忽必烈行禮道謝，又對兩邊都行禮道謝才入座，正是右方最下首。
兩邊人士也都全部回禮，就是金輪法王也含笑回禮，對於李誌寧的觀感也是不錯，因為金輪法王來到中原之地所見之人不是敵視就是巴結，而像李誌寧這樣禮節不缺而且平等對視的人可是不多。
下麵的蒙古首領也多是有好感的回禮，倒是漢人這邊的大臣多有鄙視。隻是輕輕回禮就不再理會。
看到李誌寧坐下，忽必烈問道‘道長可能食酒肉。’
李誌寧輕聲說道‘全真雖然也有戒律，但是隻是清心之用，倒是不完全忌諱，貧道正要品嚐蒙古美食。’
忽必烈聽後大笑，說道‘給道長上酒肉。’
沒一會便有侍者送上一大盤羊腿，還有大壇的馬奶酒，還有精致的匕首，倒是侍者讓李誌寧多有注意，竟然是一個白人，李誌寧明顯可以看到其眼中的藍色和麵部的構造。
眾人都在看著李誌寧，就見他拿起匕首，隨手就割下羊肉，沒有絲毫的停頓，便順嘴吃下，接著拿起酒壇，倒入小案瓷碗，才將酒喝下這才說道’‘烤肉美味，隻是這酒多有辛辣酸澀。不是好酒。’
聽到李誌寧如此說，漢人全都一陣驚訝，而另一邊的蒙古將士卻全部笑了起來，一個個都互相喝酒，而忽必烈也端起前麵酒碗，與眾人喝下，說道‘道長實誠，我們這些人也多有品嚐漢人美酒，的確比我們的奶酒美味，隻是這奶酒不但解渴，還能夠抗餓，對於我蒙古將士很是有用，我們自小飲用，反而覺得離不開，來呀，給道長換上南人美酒。’
下麵的蒙古將士也對李誌寧的灑脫很欣賞，紛紛拿起酒碗示意，李誌寧也對著回禮一一喝下。
直到一陣紛亂之後，金輪法王先對著李誌寧說話‘貧僧進入中原之後，便聽說全真教的威名，隻是一直難有機會請繹，今日相見，倒是要多多請教。’
看到李誌寧看來，忽必烈介紹到‘這位乃是我蒙古國師，金輪國師，乃是密宗領袖，在本王身邊多有依靠。’
李誌寧也是鄭重行禮道‘原來是藏地密宗護法，道家乾陽子有禮，修行本就是要互相請教才有進益，眼看天地逐漸衰落，貧道正有請教密宗舍利之術以適應天地大變，遇到法王正好是一番運氣。’
李誌寧的話眾人聽不懂，但是金輪法王卻是震驚不已，要知道金輪雖然是在蒙古人當中名聲很大，但是在整個密宗地位卻不高，更別說李誌寧所說的天地大變和舍利更沒有一點的了解，更別說在場的眾人，但是大家都是聰明之士，看到金輪的表情，就已經了解李誌寧說的東西鎮住了金輪。
此時的金輪當然不能讓人小視，但是此時李誌寧所問東西金輪隻是聽說過，但是深處的東西卻是沒有機會深究，因為金輪隻是密宗的護法一脈，屬於武宗，而這些深處的東西乃是文宗。
但是剛剛接觸，總不能直接說不會，於是笑著說道‘怎麽，道家門派還要向西域密宗來請教，可是自承不如我密宗。’
李誌寧聽後卻沒有生氣，而是笑著說道‘法王此言差以，你我都是修煉尋求超脫之人，無論道佛儒甚至是西方的天主都是方法不同而各有優勢，全真隻是剛剛建派不到百年，不敢代表整個道家，隻能代表全真一脈，而且全真自然有全真的優勢，法王密宗的舍利轉生之法也是如今我全真想要研究的方向，隻是之前我全真一直都是研究陽神內丹之法，對於轉生和舍利都是一直沒有牽扯，如今重新研究當然需要與眾多同道相互交流，這樣才可以大家都有進步。至於法王所說的誰高誰低，那都是小兒的爭強好勝，天地環境時刻在變，所以現在隻有適合不適合，沒有高低之分。’
看到李誌寧如此說，反而讓金輪法王紅了臉，於是說道‘道長訴說極是，但是全真現世一直是王真人的武功還有如今的救世衛生之法，隻是不知道如今道長的武功如何。’
看來金輪法王是說不過李誌寧是要赤膊上陣了，這讓忽必烈感覺到一陣好笑，其實忽必烈對於武功高手的忌諱除了刺殺之外，是沒有其他重視的，之所以招攬高手，目的也隻是做護衛的心思，對於忽必烈來看行軍布陣和李誌寧的政治頭腦才是最看重的一麵。
李誌寧也不緊張說道‘之前法王兩位徒弟曾上終南重陽宮請教，貧道有幸見過，都是不俗，對於法王能夠因人而異的教導貧道也是佩服，如今看來貧道倒是不敢與法王想比，隻是與法王二弟子略高一籌罷了。’
李誌寧沒有絲毫的要壓過金輪法王的意思，直接說隻是比金輪的弟子略高，意思是說金輪法王是比自己高一輩的人，現在如此相迫是不要臉。
金輪法王聽後直接臉就紅了起來，手上的念珠也越來越快，但是被李誌寧用話咬住，心中更是不忿，於是說道‘以後總有機會拜訪全真二代高人。’
但是雖然如此說，但是金輪法王是不敢去招惹丘處機的，如若不然隻是全真弟子接連的刺殺就會讓金輪受不了，全真二代弟子如今大都隱居，不再過問江湖之事，若是金輪再去找二代弟子的麻煩，那麽整個全真三代和絲帶弟子將會全部投入對金輪的刺殺，這就是全真立下的規矩，也是李誌寧分派之前提出的建議，李誌寧知道全真弟子超級高手沒有但是最強的就是人多，所以這個方法才是將威懾力提高到了極大的地方。
金輪法王在江湖行走，當然明白這個通告的重要性，同時也明白對麵彬彬有禮的道長可不是什麽好相處的人。
隻能嘴上的一些便宜，但是李誌寧豈能隻靠著防守來交談，於是突然捂住額頭說道‘哎呀，卻是難為國師，法王畢竟隻是護法一脈，對於這些若不是有大功與密宗，想必是無法接觸到這些的，看來還是需要與之後的密宗文僧請教才可以，法王或許不知道，全真最主張包容並蓄，三教合一，如今全真修持的也包括般若心經和儒家孝經，所以對於交流全真是最高興的。
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看到有著雄鷹標識的黃巾汗帳，還有前麵雄壯的蒙古勇士，這些勇士看到李誌寧到來都非常尊重，大多漏出善意，此時李誌寧突然想明白了，為什麽全真會在蒙古這麽發展迅速，因為蒙古人雖然好殺，但是蒙古人現在最是思想簡單，下層人士是最容易受到文化的吸引，所以各種宗教也最容易在蒙古人中傳播，難怪之後蒙古會變得落入分裂和當地奴隸，因為雖然蒙古人軍人厲害，但是其文化太低了，所以很容易就被當地的文化所吸引，如果再像全真這樣又有一些看相和醫治人的手段，那麽很簡單就會被接受。
而且蒙古人重恩義，隻要是接受過全真好處的蒙古人，隻要是跟軍令沒有衝突，都會對這些人有好感。
所以看道全真的道袍，對於李誌寧都釋放出善意，李誌寧站在前麵，讓身邊的人去通報，很快就允許進入。
首先看到的是居於首座的忽必烈，跟蒙古人相同，雖然忽必烈比普通蒙古人身材要高大一些，但是外形與普通蒙古兵沒有區別，隻是身上多有一些金銀的裝飾，但是其眼神中的清澈卻是讓人心生好感，而且透出的氣質也有一絲文人的氣息，此時李誌寧才明白為什麽那些漢人會選擇他投靠。
對兩旁之人李誌寧隻是稍稍一掃而過，不過左方上首的和尚李誌寧卻是沒有絲毫的小視，於是連忙對著忽必烈行了道家大禮，才說道‘全真道人李誌寧見過大王。’
忽必烈一直在觀察李誌寧，此時的李誌寧身材高大風挺，一身道裝，麵部一陣威嚴，比之前接見的漢人大儒還要有氣勢，而且背後背著長劍，麵上留著清須，而且還透出絲絲飄逸，不由讓人心折。
難怪李誌寧在此地名聲遠揚，隻是靠著這副外形也讓人不得不喜歡，於是忽必烈說道‘是乾陽真人，此次本王路過此地，正要有所請教，請入座。’
李誌寧放眼望去便看到右方上首留有空位，所列全部是漢人官員，李誌寧也不客氣，隻是對著忽必烈行禮道謝，又對兩邊都行禮道謝才入座，正是右方最下首。
兩邊人士也都全部回禮，就是金輪法王也含笑回禮，對於李誌寧的觀感也是不錯，因為金輪法王來到中原之地所見之人不是敵視就是巴結，而像李誌寧這樣禮節不缺而且平等對視的人可是不多。
下麵的蒙古首領也多是有好感的回禮，倒是漢人這邊的大臣多有鄙視。隻是輕輕回禮就不再理會。
看到李誌寧坐下，忽必烈問道‘道長可能食酒肉。’
李誌寧輕聲說道‘全真雖然也有戒律，但是隻是清心之用，倒是不完全忌諱，貧道正要品嚐蒙古美食。’
忽必烈聽後大笑，說道‘給道長上酒肉。’
沒一會便有侍者送上一大盤羊腿，還有大壇的馬奶酒，還有精致的匕首，倒是侍者讓李誌寧多有注意，竟然是一個白人，李誌寧明顯可以看到其眼中的藍色和麵部的構造。
眾人都在看著李誌寧，就見他拿起匕首，隨手就割下羊肉，沒有絲毫的停頓，便順嘴吃下，接著拿起酒壇，倒入小案瓷碗，才將酒喝下這才說道’‘烤肉美味，隻是這酒多有辛辣酸澀。不是好酒。’
聽到李誌寧如此說，漢人全都一陣驚訝，而另一邊的蒙古將士卻全部笑了起來，一個個都互相喝酒，而忽必烈也端起前麵酒碗，與眾人喝下，說道‘道長實誠，我們這些人也多有品嚐漢人美酒，的確比我們的奶酒美味，隻是這奶酒不但解渴，還能夠抗餓，對於我蒙古將士很是有用，我們自小飲用，反而覺得離不開，來呀，給道長換上南人美酒。’
下麵的蒙古將士也對李誌寧的灑脫很欣賞，紛紛拿起酒碗示意，李誌寧也對著回禮一一喝下。
直到一陣紛亂之後，金輪法王先對著李誌寧說話‘貧僧進入中原之後，便聽說全真教的威名，隻是一直難有機會請繹，今日相見，倒是要多多請教。’
看到李誌寧看來，忽必烈介紹到‘這位乃是我蒙古國師，金輪國師，乃是密宗領袖，在本王身邊多有依靠。’
李誌寧也是鄭重行禮道‘原來是藏地密宗護法，道家乾陽子有禮，修行本就是要互相請教才有進益，眼看天地逐漸衰落，貧道正有請教密宗舍利之術以適應天地大變，遇到法王正好是一番運氣。’
李誌寧的話眾人聽不懂，但是金輪法王卻是震驚不已，要知道金輪雖然是在蒙古人當中名聲很大，但是在整個密宗地位卻不高，更別說李誌寧所說的天地大變和舍利更沒有一點的了解，更別說在場的眾人，但是大家都是聰明之士，看到金輪的表情，就已經了解李誌寧說的東西鎮住了金輪。
此時的金輪當然不能讓人小視，但是此時李誌寧所問東西金輪隻是聽說過，但是深處的東西卻是沒有機會深究，因為金輪隻是密宗的護法一脈，屬於武宗，而這些深處的東西乃是文宗。
但是剛剛接觸，總不能直接說不會，於是笑著說道‘怎麽，道家門派還要向西域密宗來請教，可是自承不如我密宗。’
李誌寧聽後卻沒有生氣，而是笑著說道‘法王此言差以，你我都是修煉尋求超脫之人，無論道佛儒甚至是西方的天主都是方法不同而各有優勢，全真隻是剛剛建派不到百年，不敢代表整個道家，隻能代表全真一脈，而且全真自然有全真的優勢，法王密宗的舍利轉生之法也是如今我全真想要研究的方向，隻是之前我全真一直都是研究陽神內丹之法，對於轉生和舍利都是一直沒有牽扯，如今重新研究當然需要與眾多同道相互交流，這樣才可以大家都有進步。至於法王所說的誰高誰低，那都是小兒的爭強好勝，天地環境時刻在變，所以現在隻有適合不適合，沒有高低之分。’
看到李誌寧如此說，反而讓金輪法王紅了臉，於是說道‘道長訴說極是，但是全真現世一直是王真人的武功還有如今的救世衛生之法，隻是不知道如今道長的武功如何。’
看來金輪法王是說不過李誌寧是要赤膊上陣了，這讓忽必烈感覺到一陣好笑，其實忽必烈對於武功高手的忌諱除了刺殺之外，是沒有其他重視的，之所以招攬高手，目的也隻是做護衛的心思，對於忽必烈來看行軍布陣和李誌寧的政治頭腦才是最看重的一麵。
李誌寧也不緊張說道‘之前法王兩位徒弟曾上終南重陽宮請教，貧道有幸見過，都是不俗，對於法王能夠因人而異的教導貧道也是佩服，如今看來貧道倒是不敢與法王想比，隻是與法王二弟子略高一籌罷了。’
李誌寧沒有絲毫的要壓過金輪法王的意思，直接說隻是比金輪的弟子略高，意思是說金輪法王是比自己高一輩的人，現在如此相迫是不要臉。
金輪法王聽後直接臉就紅了起來，手上的念珠也越來越快，但是被李誌寧用話咬住，心中更是不忿，於是說道‘以後總有機會拜訪全真二代高人。’
但是雖然如此說，但是金輪法王是不敢去招惹丘處機的，如若不然隻是全真弟子接連的刺殺就會讓金輪受不了，全真二代弟子如今大都隱居，不再過問江湖之事，若是金輪再去找二代弟子的麻煩，那麽整個全真三代和絲帶弟子將會全部投入對金輪的刺殺，這就是全真立下的規矩，也是李誌寧分派之前提出的建議，李誌寧知道全真弟子超級高手沒有但是最強的就是人多，所以這個方法才是將威懾力提高到了極大的地方。
金輪法王在江湖行走，當然明白這個通告的重要性，同時也明白對麵彬彬有禮的道長可不是什麽好相處的人。
隻能嘴上的一些便宜，但是李誌寧豈能隻靠著防守來交談，於是突然捂住額頭說道‘哎呀，卻是難為國師，法王畢竟隻是護法一脈，對於這些若不是有大功與密宗，想必是無法接觸到這些的，看來還是需要與之後的密宗文僧請教才可以，法王或許不知道，全真最主張包容並蓄，三教合一，如今全真修持的也包括般若心經和儒家孝經，所以對於交流全真是最高興的。
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