靈羽山的山體是活著的，所以山體散發的仙氣也是有靈性的。但是現在是夜晚，雲影站在靈羽山的半山腰斷崖處，卻聽不到那微弱呼吸般的聲音，這隻能證明靈羽山的山體已經死去，殘留的仙氣也在慢慢消散。
河洛憑著靈力的感知找到了雲影，現在的河洛已經超越了仙界的上仙們，所以靈羽山剩餘的護持仙氣根本無法阻擋河洛。
“雲影，你看看我發現了什麽？”河洛很開心的拿著‘河洛書圖’給雲影看。
雲影也感知到是河洛來了，也不回頭的對她說：“能讓你在意的，必定是天地精華的奧秘，我猜對了嗎？”雲影半疑問的回答河洛。
“你怎麽什麽都知道，自從第一次見到你，你就像一本全書，問你什麽你都知道，真是沒趣。”河洛的興趣被撥了冷水，但是她也不懊惱，而是繼續對雲影說：“你站在這裏這麽久，是不是為了山上的那一股混沌之息。”河洛看出了雲影的心事，試探著問他。
“沒錯，就是因為這個，但是我又不敢貿然上山，畢竟他現在的能力保留了多少我們不知道底細，不查探清楚就去找他，很可能會吃虧。”雲影轉過身體麵對河洛繼續說：“你的神力不足與他對抗，而我的神力卻時有時無，如果真的麵對麵對戰，勝負很難說呢。”雲影說完歎了口氣。
而這時天空黑雲慢慢的聚攏，陰風陣陣，不時便成了狂風，風在樹林中狂竄，吹的樹枝吱吱作響。
黑雲越來越低，周圍的氣溫也逐漸降到了冰點，翠綠的森林瞬間被一層白霜包圍。
一個蒼勁有力的聲音從山上傳來：“神月先生，咱們向來井水不犯河水，你今天來我靈羽山是做什麽，可別說是碰巧路過。”這最後一聲，竟使得周圍的樹木炸裂。
“你已知我特意來找你，為何不敢現身來見，你私逃洪荒，本應被打入冥界，如今逃脫不安分修煉，竟然還敢在靈羽山犯下殺戮之罪，你不怕‘神諭’懲罰你嗎。”雲影不懼怕這魔音聲波，反而上前一步直指山頂聲音的來源。
“雲影，他這是在激怒你，千萬不能被他激怒，不然就會中他的‘思緒魔咒’，到時候就會被他控製。”河洛走到雲影的身邊，伸出手搭在他的肩膀上讓雲影控製情緒。
“你放心吧，他的計謀我還是知道的，不會輕易中招，反倒是你，能受的住嗎？你還是到山下去躲一躲吧。”雲影也很擔心河洛的安危，雖然現在河洛恢複了神族的身份，但是力量還是遠差於真正的強者。
“我沒事的，現在最主要的是找出堅牢地神的本地在哪裏。”河洛看著無盡的山頂，雙眼放出精光，像要看穿黑雲直達山頂一樣。
而河洛所說的堅牢地神，本是大地的化身，但是卻不慎被塔爾巴的邪氣侵蝕，至今也是邪惡的一方。
河洛拿出剛發現的河洛書圖打算推算出堅牢地神的後世命運，這樣就能知道此場戰爭的結果。
河洛書圖蘊藏陰陽，明誌天地，經過河洛的法力引導和智慧結晶的牽引，河洛很快的就推算出了後世的結果。而雲影則在一旁築起結界為河洛護法。
堅牢地神又稱地天，用地神、堅牢地天、持地神，即主掌大地之神，為十二天之一。
神告堅牢地神；汝大神力，諸神少及。何以故。閻浮土地，悉蒙汝護。乃至草木沙石、稻麻竹葦、穀米寶貝，從地而有，皆因汝力。又常稱揚地藏菩薩利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍於常分地神。
色界十二天的第十天，為主掌大地之神。音譯作比裏底毗、必哩體尾、畢哩體微、缽體吠。又稱地神、地神天、堅牢神、持地神、堅牢地天、堅牢地神、地多大神。
依河洛書圖所載，後世釋迦成道時，地神自地踴出，證成道，降伏諸魔。亦謂地神恒衛護佛陀，並告知諸天佛陀轉法輪事。
此神原係上古初始之人所崇拜之神，《梨俱吠陀》、《阿闥婆吠陀》讚其為具備偉大、堅固、不滅性、養育群生、繁生土地等美德之女神。尤其《梨俱吠陀》且以之為諸神之母，而尊稱地母。後來，佛教以菩薩視之，即有持地菩薩之名。
密教於胎藏界曼荼羅置男女二天。男天身呈赤肉色，戴寶冠，左手捧缽，缽中有鮮花，右掌向外，安胸前，坐圓座，三昧耶形是寶瓶。女天居男天左側（或後方），身白肉色，戴寶冠，左手置於股上，右手安胸前，坐圓座。置於金剛界曼荼羅成身會者則是白色女身形，開兩臂抱持圓輪，寶冠中有半月。三昧耶形是方形或寶瓶。此外，為求福、國土豐饒或鎮護土地而修的供養法，稱地天供或土公供。
河洛的推算到此為止，從中可以看出堅牢地神在後世是一位善良的神，如此說來，這場戰役可能是一個轉折，或許會就此淨化堅牢地神的邪惡之氣。
河洛的這番推算耗費了很多的法力，推算一結束，河洛連起來的力氣都沒有了。
雲影看河洛如此的努力，自己的內心也很是不忍，他收起結界對河洛說：“你在這裏休息吧，下麵的事情交給我了。”
雲影說完召喚出赤練劍，乘劍飛向山頂，在接近黑雲的時候，又放出‘天啟’破開黑雲，雲影現在運用‘天啟’運用的很得當。
當雲影衝出黑雲，眼前則是一片絢麗多彩的世界，就像萬花筒的映像，彩色的雲朵，彩色的鮮花，白色的草地，清清的河水，這裏的世界完全沒有現實中的冗雜，夢中的國度或許就是這樣的。
雲影慢慢的降落在白色的草地上，手裏還緊握赤練劍，‘天啟’就盤旋在雲影的周圍。
雲影仔細的觀察周圍的環境，突然靈光一閃，雲影大叫一聲：“不好，中了堅牢地神的‘思緒魔咒’，怪自己大意了。
而這時，一條白色的身影，正在慢慢的靠近雲影。
河洛憑著靈力的感知找到了雲影，現在的河洛已經超越了仙界的上仙們，所以靈羽山剩餘的護持仙氣根本無法阻擋河洛。
“雲影，你看看我發現了什麽？”河洛很開心的拿著‘河洛書圖’給雲影看。
雲影也感知到是河洛來了，也不回頭的對她說：“能讓你在意的，必定是天地精華的奧秘，我猜對了嗎？”雲影半疑問的回答河洛。
“你怎麽什麽都知道，自從第一次見到你，你就像一本全書，問你什麽你都知道，真是沒趣。”河洛的興趣被撥了冷水，但是她也不懊惱，而是繼續對雲影說：“你站在這裏這麽久，是不是為了山上的那一股混沌之息。”河洛看出了雲影的心事，試探著問他。
“沒錯，就是因為這個，但是我又不敢貿然上山，畢竟他現在的能力保留了多少我們不知道底細，不查探清楚就去找他，很可能會吃虧。”雲影轉過身體麵對河洛繼續說：“你的神力不足與他對抗，而我的神力卻時有時無，如果真的麵對麵對戰，勝負很難說呢。”雲影說完歎了口氣。
而這時天空黑雲慢慢的聚攏，陰風陣陣，不時便成了狂風，風在樹林中狂竄，吹的樹枝吱吱作響。
黑雲越來越低，周圍的氣溫也逐漸降到了冰點，翠綠的森林瞬間被一層白霜包圍。
一個蒼勁有力的聲音從山上傳來：“神月先生，咱們向來井水不犯河水，你今天來我靈羽山是做什麽，可別說是碰巧路過。”這最後一聲，竟使得周圍的樹木炸裂。
“你已知我特意來找你，為何不敢現身來見，你私逃洪荒，本應被打入冥界，如今逃脫不安分修煉，竟然還敢在靈羽山犯下殺戮之罪，你不怕‘神諭’懲罰你嗎。”雲影不懼怕這魔音聲波，反而上前一步直指山頂聲音的來源。
“雲影，他這是在激怒你，千萬不能被他激怒，不然就會中他的‘思緒魔咒’，到時候就會被他控製。”河洛走到雲影的身邊，伸出手搭在他的肩膀上讓雲影控製情緒。
“你放心吧，他的計謀我還是知道的，不會輕易中招，反倒是你，能受的住嗎？你還是到山下去躲一躲吧。”雲影也很擔心河洛的安危，雖然現在河洛恢複了神族的身份，但是力量還是遠差於真正的強者。
“我沒事的，現在最主要的是找出堅牢地神的本地在哪裏。”河洛看著無盡的山頂，雙眼放出精光，像要看穿黑雲直達山頂一樣。
而河洛所說的堅牢地神，本是大地的化身，但是卻不慎被塔爾巴的邪氣侵蝕，至今也是邪惡的一方。
河洛拿出剛發現的河洛書圖打算推算出堅牢地神的後世命運，這樣就能知道此場戰爭的結果。
河洛書圖蘊藏陰陽，明誌天地，經過河洛的法力引導和智慧結晶的牽引，河洛很快的就推算出了後世的結果。而雲影則在一旁築起結界為河洛護法。
堅牢地神又稱地天，用地神、堅牢地天、持地神，即主掌大地之神，為十二天之一。
神告堅牢地神；汝大神力，諸神少及。何以故。閻浮土地，悉蒙汝護。乃至草木沙石、稻麻竹葦、穀米寶貝，從地而有，皆因汝力。又常稱揚地藏菩薩利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍於常分地神。
色界十二天的第十天，為主掌大地之神。音譯作比裏底毗、必哩體尾、畢哩體微、缽體吠。又稱地神、地神天、堅牢神、持地神、堅牢地天、堅牢地神、地多大神。
依河洛書圖所載，後世釋迦成道時，地神自地踴出，證成道，降伏諸魔。亦謂地神恒衛護佛陀，並告知諸天佛陀轉法輪事。
此神原係上古初始之人所崇拜之神，《梨俱吠陀》、《阿闥婆吠陀》讚其為具備偉大、堅固、不滅性、養育群生、繁生土地等美德之女神。尤其《梨俱吠陀》且以之為諸神之母，而尊稱地母。後來，佛教以菩薩視之，即有持地菩薩之名。
密教於胎藏界曼荼羅置男女二天。男天身呈赤肉色，戴寶冠，左手捧缽，缽中有鮮花，右掌向外，安胸前，坐圓座，三昧耶形是寶瓶。女天居男天左側（或後方），身白肉色，戴寶冠，左手置於股上，右手安胸前，坐圓座。置於金剛界曼荼羅成身會者則是白色女身形，開兩臂抱持圓輪，寶冠中有半月。三昧耶形是方形或寶瓶。此外，為求福、國土豐饒或鎮護土地而修的供養法，稱地天供或土公供。
河洛的推算到此為止，從中可以看出堅牢地神在後世是一位善良的神，如此說來，這場戰役可能是一個轉折，或許會就此淨化堅牢地神的邪惡之氣。
河洛的這番推算耗費了很多的法力，推算一結束，河洛連起來的力氣都沒有了。
雲影看河洛如此的努力，自己的內心也很是不忍，他收起結界對河洛說：“你在這裏休息吧，下麵的事情交給我了。”
雲影說完召喚出赤練劍，乘劍飛向山頂，在接近黑雲的時候，又放出‘天啟’破開黑雲，雲影現在運用‘天啟’運用的很得當。
當雲影衝出黑雲，眼前則是一片絢麗多彩的世界，就像萬花筒的映像，彩色的雲朵，彩色的鮮花，白色的草地，清清的河水，這裏的世界完全沒有現實中的冗雜，夢中的國度或許就是這樣的。
雲影慢慢的降落在白色的草地上，手裏還緊握赤練劍，‘天啟’就盤旋在雲影的周圍。
雲影仔細的觀察周圍的環境，突然靈光一閃，雲影大叫一聲：“不好，中了堅牢地神的‘思緒魔咒’，怪自己大意了。
而這時，一條白色的身影，正在慢慢的靠近雲影。