第060妖族樂園（四）
人妖戰爭晚期，妖族大聯合陣營湧現了八位領袖，號曰八大妖聖。
然而國無外患者恒亡，據說圍繞戰後利益分配，八大妖聖複又慘烈內戰數年，最終形成今日六聖聯合統治格局。
六聖祖源血統，分別是狗、豬、蛇、牛、魚、雞。
象燕世界世界融合處，所謂山聖即是祖源為狗的狗妖大聖；所謂末聖即是祖源為豬的豬妖大聖。
狗妖大聖，原是馭獸齋齋主馬唯帳下的五行使之土；豬妖大聖，原是五行使之水；蛇妖大聖，原是五行使之火；雞妖大聖，原是五行使之金。土、水、火、金，舊日五行使，今日四大聖，簡單數據，就可以看出馭獸齋齋主馬唯對六聖世界的影響究竟有多少深。
悠悠數千年，馭獸齋五行使已是舊事。今日時局，最少表麵看來，豬妖大聖、牛妖大聖、雞妖大聖合作中鬥爭，狗妖大聖遊離事外，魚妖大聖緊隨蛇妖大聖腳步。六位大聖各有各價值觀，其治下國度也因之產生不同的政治屬性。譬如如何對待人類。蛇妖大聖和魚妖大聖不討厭人類，可絕對也談不上喜歡，其治下凡妖國度禁止飼養人寵，幾乎沒有人類存在；狗妖大聖非常喜歡人類，劍星真人等長生教先鋒軍發現的人寵產業，業主幾乎全部都是狗妖大聖旗下煉氣士；豬妖大聖、牛妖大聖、雞妖大聖則非常憎恨人類，他們固然不養育人寵，卻飼養大量的肉人。
所謂肉人，就是向妖族提供肉食的人類，養肥養胖之後宰殺，碗碟端到飯桌給妖族吃。
言而總之，六聖世界是人倫顛倒的殘酷世界。
正常世界裏，人類把狗當作寵物；六聖世界裏，狗把人類當作寵物。
正常世界裏，人類以豬牛雞為食；六聖世界裏，豬牛雞以人類為食。
人類已然墮落到這等地步。
人類概念，竟變成人寵和肉人。
四千年之後，已經沒有妖再把人類當成對等的生命。
或許為了和諧安定，人類煉氣士餘孽行蹤再現南蓋郡消息被煉氣士高層嚴密封鎖，群妖大眾眼裏人類，依然可以養的人寵和可以吃的肉人，蛇妖區的百姓仍舊樂嗬嗬欣賞狗妖區百姓和豬牛雞三區百姓鬥嘴。其鬥嘴內容也非常荒謬，極似地球狗粉事件，六聖世界凡妖百姓圍繞該不該吃人肉而鬧的天昏地暗。因為地理相近，人寵粉狗妖和吃人肉豬妖頻繁衝突，是極具眼球效應的熱點新聞。回憶地球時代狗粉記憶，瞧瞧眼前人寵粉與人肉粉之間矛盾，溫新心底湧出無盡感慨。
龍姑娘覺察溫新情緒低落：“怨恨麽？”
溫新：“有點兒，兔死狐哀。”
龍姑娘視線無著落點兒望向遠方，緩聲說：“我理解你的怨恨，我也想改變現狀，但是抱歉，我做不到，我做不到阻止妖族向人類複仇。人妖戰爭臨近尾聲時，妖族八大領袖圍繞如何處置幸存人類而爭吵，遂使少數人類煉氣士激活馭獸齋齋主馬唯留下的印記，跨越時空召喚馬唯一道神念。馬唯親眼看見破破爛爛世界，磕頭跪拜馭獸齋，致歉列祖列宗。問清緣由之後，馬唯卻沒有責怪五行使，簡單說：你們有權力反抗，但請注意，勿令仇恨輪回蔓延。五行使之木，回答馬唯說，人類如何待妖，妖也能如何待人，等人類切身體會妖族的苦痛，才能真正磨去人妖仇恨源泉。人如何待妖，妖就如何待人，這便是六聖世界的基本秩序，人類飼養狗貓等寵物，狗妖貓妖就飼養人寵；人類吃豬肉牛肉羊肉雞肉，豬妖牛妖羊妖雞妖就吃人的肉，一報還一報。”
溫新問：“你覺得有用麽？”
龍姑娘默然。
溫新：“我先轉述一個小故事。很久很久以前，有位聖人立誌救世，千般苦，萬般難，努力無數年，卻絕望發現人性如此貪婪如此醜陋，根本無藥可救，於是一怒成魔。救世不成，絕望灰心，遂欲滅世洗滌世間罪孽。說說，你怎樣看待這人？”
龍姑娘沉默半晌，才幹啞聲音說：“心有戚然。”
溫新：“救世不成就要滅世，嗬嗬，說句難聽的話，這世間與你無關，什麽時候輪到你救，又什麽時候輪到滅？如果因為救世無效而絕望，那必然因為你的本心，根本不是救世。就像小故事裏的聖人，他最初想救的，不是世人，而是他自己，；他渴盼的美好世界，不是基於世人需求，而是自己專斷臆想的美好世界，所以才會因為失望而墮落成魔。”
龍姑娘不忿溫新說教，截話問說：“如果是你，你怎樣抉擇？”
溫新笑了笑：“我麽，我才不會妄想救世。”
龍姑娘：“七星世界怎麽說？”
溫新：“適逢其會罷了，雖然許多說我是七星世界救世主，但是我的答案，我不是，真的不是。很早很早之前，我就說過，自由人不是無怨無悔奉獻的聖母，更不是整日救世滅世的聖魔，自由人的幫助，僅限於對誌同道合者的‘扶一把，送一程’。我無意救七星帝國，七星帝國也輪不到我來救，而且，我相信，靠別人憐憫得來的自由絕不是真正的自由。我隻是驚起一汪波瀾的小石子，七星帝國能夠走到今日，靠的不是我，而是人心所向和對未來的期盼。沒有我，七星帝國也能創造今日繁華。”
龍姑娘聽不懂溫新言下之意，索性問出來：“你到底想說什麽？”
溫新：“我不信痛苦感受，我不信人類見到人倫顛倒震撼，就會思考未來吃不吃肉。”
龍姑娘解釋說：“不是這樣的，妖族並不反對人類吃肉和飼養寵物，妖是妖，動物是動物，就像七星帝國人類審視猿猴，這是一條非常清晰非常明了的紅線。人寵和人肉隻是借喻勉勵，妖族比人類進步的地方，就是禁止飼養宰殺能夠感應靈氣存在的人寵。妖族之所以憎恨人類，並非是人類吃動物肉，而是人類不願尊重同樣能夠感應靈氣的妖族智慧生命。天道至公，能夠感應靈氣，就等同打開了一條登天梯，可人類固有偏見仍把妖族當成動物飼養成靈獸，這是要斬斷我們超脫的天梯啊。”
龍姑娘一字一句總結說：“套用七星帝國政治術語，妖族革命根源在於人類煉氣士自私斬斷了妖族的登天梯。”
溫新恍然。
妖是妖，動物是動物。
所謂妖族憎恨人類，其實是妖族煉氣士憎恨人類煉氣士。
歸根到底，還是利益使然。
人類統治時代，妖族戰戰兢兢生存，隻有捐身投靠人類煉氣士做其靈寵，才能苟延殘喘繼續修煉晉階。可是啊，人類煉氣士苦修秘典是為了超脫，妖族煉氣士就不奢望超脫麽？如果未來注定是別人的靈寵奴隸，再高修為又有何用？所謂奴隸時代，是說妖族煉氣士為人類煉氣士奴隸的奴隸時代。
天道至公，待妖待人一樣標準，可人類煉氣士登頂之後，怎會拱手相讓所有權？馬唯率領馭獸齋製霸天下，利則利矣，卻早已因為過度依賴靈寵力量而埋下禍根。遍觀人妖戰爭始末，溫新淡了種族矛盾，忽而想起了地球曆史上某些王朝依賴外族雇傭兵維持軍事力量，時間風吹雨打下盛極而衰，最終被外族雇傭兵竊取了政權或部分政權。道理都是相通的，政治基礎是軍事，當妖族有了逆天革命力量，它們必然不再甘心為奴為婢。站在妖族煉氣士敘事，人妖戰爭是妖族煉氣士獲得自由的正義戰爭，是由奴隸製轉為封建製的重要標誌
言而總之，人妖戰爭是人類煉氣士和妖族煉氣士的戰爭，數量最多的凡妖僅是戰爭勝利的衍生品。
關鍵點在於靈氣資源的分割。
八大妖王內鬥到六大妖聖，確立了靈氣資源利益分配規則，各類妖族就失去了衝突土壤。
原因很簡單，人類煉氣士無數年統治下，沒有任何一家妖族能夠百分之百繼承人類煉氣士遺產，隻能以所謂妖族大聯合旗幟共治，直至某妖聖或某幾位妖聖的實力產生突變，才能產生新的格局。雖然不曉得六大妖聖各自性情，溫新猜，他們之間絕對不會一團和諧，否然狗妖和豬妖也不會圍繞人寵問題大打出手。
看穿六聖世界矛盾根源，溫新已然清楚第二次人妖戰爭無法避免。
龍姑娘的努力，注定是一廂情願。
溫新即刻重新調整目標，放棄外交路線說服六大妖聖接受人類回家，轉而聯合龍姑娘這樣的離心離德派係積攢實力，盡己所能積極備戰。
溫新思索間隙，龍姑娘有所誤解：“你是不是怨恨我無視人寵和肉人？”
溫新輕輕搖頭。
見龍姑娘似乎不信，溫新追加解釋說：“如果是三百年前或兩百年前，我肯定怨恨，但是到了今日，我已經醒悟人類概念需要重新定義。”
人妖戰爭晚期，妖族大聯合陣營湧現了八位領袖，號曰八大妖聖。
然而國無外患者恒亡，據說圍繞戰後利益分配，八大妖聖複又慘烈內戰數年，最終形成今日六聖聯合統治格局。
六聖祖源血統，分別是狗、豬、蛇、牛、魚、雞。
象燕世界世界融合處，所謂山聖即是祖源為狗的狗妖大聖；所謂末聖即是祖源為豬的豬妖大聖。
狗妖大聖，原是馭獸齋齋主馬唯帳下的五行使之土；豬妖大聖，原是五行使之水；蛇妖大聖，原是五行使之火；雞妖大聖，原是五行使之金。土、水、火、金，舊日五行使，今日四大聖，簡單數據，就可以看出馭獸齋齋主馬唯對六聖世界的影響究竟有多少深。
悠悠數千年，馭獸齋五行使已是舊事。今日時局，最少表麵看來，豬妖大聖、牛妖大聖、雞妖大聖合作中鬥爭，狗妖大聖遊離事外，魚妖大聖緊隨蛇妖大聖腳步。六位大聖各有各價值觀，其治下國度也因之產生不同的政治屬性。譬如如何對待人類。蛇妖大聖和魚妖大聖不討厭人類，可絕對也談不上喜歡，其治下凡妖國度禁止飼養人寵，幾乎沒有人類存在；狗妖大聖非常喜歡人類，劍星真人等長生教先鋒軍發現的人寵產業，業主幾乎全部都是狗妖大聖旗下煉氣士；豬妖大聖、牛妖大聖、雞妖大聖則非常憎恨人類，他們固然不養育人寵，卻飼養大量的肉人。
所謂肉人，就是向妖族提供肉食的人類，養肥養胖之後宰殺，碗碟端到飯桌給妖族吃。
言而總之，六聖世界是人倫顛倒的殘酷世界。
正常世界裏，人類把狗當作寵物；六聖世界裏，狗把人類當作寵物。
正常世界裏，人類以豬牛雞為食；六聖世界裏，豬牛雞以人類為食。
人類已然墮落到這等地步。
人類概念，竟變成人寵和肉人。
四千年之後，已經沒有妖再把人類當成對等的生命。
或許為了和諧安定，人類煉氣士餘孽行蹤再現南蓋郡消息被煉氣士高層嚴密封鎖，群妖大眾眼裏人類，依然可以養的人寵和可以吃的肉人，蛇妖區的百姓仍舊樂嗬嗬欣賞狗妖區百姓和豬牛雞三區百姓鬥嘴。其鬥嘴內容也非常荒謬，極似地球狗粉事件，六聖世界凡妖百姓圍繞該不該吃人肉而鬧的天昏地暗。因為地理相近，人寵粉狗妖和吃人肉豬妖頻繁衝突，是極具眼球效應的熱點新聞。回憶地球時代狗粉記憶，瞧瞧眼前人寵粉與人肉粉之間矛盾，溫新心底湧出無盡感慨。
龍姑娘覺察溫新情緒低落：“怨恨麽？”
溫新：“有點兒，兔死狐哀。”
龍姑娘視線無著落點兒望向遠方，緩聲說：“我理解你的怨恨，我也想改變現狀，但是抱歉，我做不到，我做不到阻止妖族向人類複仇。人妖戰爭臨近尾聲時，妖族八大領袖圍繞如何處置幸存人類而爭吵，遂使少數人類煉氣士激活馭獸齋齋主馬唯留下的印記，跨越時空召喚馬唯一道神念。馬唯親眼看見破破爛爛世界，磕頭跪拜馭獸齋，致歉列祖列宗。問清緣由之後，馬唯卻沒有責怪五行使，簡單說：你們有權力反抗，但請注意，勿令仇恨輪回蔓延。五行使之木，回答馬唯說，人類如何待妖，妖也能如何待人，等人類切身體會妖族的苦痛，才能真正磨去人妖仇恨源泉。人如何待妖，妖就如何待人，這便是六聖世界的基本秩序，人類飼養狗貓等寵物，狗妖貓妖就飼養人寵；人類吃豬肉牛肉羊肉雞肉，豬妖牛妖羊妖雞妖就吃人的肉，一報還一報。”
溫新問：“你覺得有用麽？”
龍姑娘默然。
溫新：“我先轉述一個小故事。很久很久以前，有位聖人立誌救世，千般苦，萬般難，努力無數年，卻絕望發現人性如此貪婪如此醜陋，根本無藥可救，於是一怒成魔。救世不成，絕望灰心，遂欲滅世洗滌世間罪孽。說說，你怎樣看待這人？”
龍姑娘沉默半晌，才幹啞聲音說：“心有戚然。”
溫新：“救世不成就要滅世，嗬嗬，說句難聽的話，這世間與你無關，什麽時候輪到你救，又什麽時候輪到滅？如果因為救世無效而絕望，那必然因為你的本心，根本不是救世。就像小故事裏的聖人，他最初想救的，不是世人，而是他自己，；他渴盼的美好世界，不是基於世人需求，而是自己專斷臆想的美好世界，所以才會因為失望而墮落成魔。”
龍姑娘不忿溫新說教，截話問說：“如果是你，你怎樣抉擇？”
溫新笑了笑：“我麽，我才不會妄想救世。”
龍姑娘：“七星世界怎麽說？”
溫新：“適逢其會罷了，雖然許多說我是七星世界救世主，但是我的答案，我不是，真的不是。很早很早之前，我就說過，自由人不是無怨無悔奉獻的聖母，更不是整日救世滅世的聖魔，自由人的幫助，僅限於對誌同道合者的‘扶一把，送一程’。我無意救七星帝國，七星帝國也輪不到我來救，而且，我相信，靠別人憐憫得來的自由絕不是真正的自由。我隻是驚起一汪波瀾的小石子，七星帝國能夠走到今日，靠的不是我，而是人心所向和對未來的期盼。沒有我，七星帝國也能創造今日繁華。”
龍姑娘聽不懂溫新言下之意，索性問出來：“你到底想說什麽？”
溫新：“我不信痛苦感受，我不信人類見到人倫顛倒震撼，就會思考未來吃不吃肉。”
龍姑娘解釋說：“不是這樣的，妖族並不反對人類吃肉和飼養寵物，妖是妖，動物是動物，就像七星帝國人類審視猿猴，這是一條非常清晰非常明了的紅線。人寵和人肉隻是借喻勉勵，妖族比人類進步的地方，就是禁止飼養宰殺能夠感應靈氣存在的人寵。妖族之所以憎恨人類，並非是人類吃動物肉，而是人類不願尊重同樣能夠感應靈氣的妖族智慧生命。天道至公，能夠感應靈氣，就等同打開了一條登天梯，可人類固有偏見仍把妖族當成動物飼養成靈獸，這是要斬斷我們超脫的天梯啊。”
龍姑娘一字一句總結說：“套用七星帝國政治術語，妖族革命根源在於人類煉氣士自私斬斷了妖族的登天梯。”
溫新恍然。
妖是妖，動物是動物。
所謂妖族憎恨人類，其實是妖族煉氣士憎恨人類煉氣士。
歸根到底，還是利益使然。
人類統治時代，妖族戰戰兢兢生存，隻有捐身投靠人類煉氣士做其靈寵，才能苟延殘喘繼續修煉晉階。可是啊，人類煉氣士苦修秘典是為了超脫，妖族煉氣士就不奢望超脫麽？如果未來注定是別人的靈寵奴隸，再高修為又有何用？所謂奴隸時代，是說妖族煉氣士為人類煉氣士奴隸的奴隸時代。
天道至公，待妖待人一樣標準，可人類煉氣士登頂之後，怎會拱手相讓所有權？馬唯率領馭獸齋製霸天下，利則利矣，卻早已因為過度依賴靈寵力量而埋下禍根。遍觀人妖戰爭始末，溫新淡了種族矛盾，忽而想起了地球曆史上某些王朝依賴外族雇傭兵維持軍事力量，時間風吹雨打下盛極而衰，最終被外族雇傭兵竊取了政權或部分政權。道理都是相通的，政治基礎是軍事，當妖族有了逆天革命力量，它們必然不再甘心為奴為婢。站在妖族煉氣士敘事，人妖戰爭是妖族煉氣士獲得自由的正義戰爭，是由奴隸製轉為封建製的重要標誌
言而總之，人妖戰爭是人類煉氣士和妖族煉氣士的戰爭，數量最多的凡妖僅是戰爭勝利的衍生品。
關鍵點在於靈氣資源的分割。
八大妖王內鬥到六大妖聖，確立了靈氣資源利益分配規則，各類妖族就失去了衝突土壤。
原因很簡單，人類煉氣士無數年統治下，沒有任何一家妖族能夠百分之百繼承人類煉氣士遺產，隻能以所謂妖族大聯合旗幟共治，直至某妖聖或某幾位妖聖的實力產生突變，才能產生新的格局。雖然不曉得六大妖聖各自性情，溫新猜，他們之間絕對不會一團和諧，否然狗妖和豬妖也不會圍繞人寵問題大打出手。
看穿六聖世界矛盾根源，溫新已然清楚第二次人妖戰爭無法避免。
龍姑娘的努力，注定是一廂情願。
溫新即刻重新調整目標，放棄外交路線說服六大妖聖接受人類回家，轉而聯合龍姑娘這樣的離心離德派係積攢實力，盡己所能積極備戰。
溫新思索間隙，龍姑娘有所誤解：“你是不是怨恨我無視人寵和肉人？”
溫新輕輕搖頭。
見龍姑娘似乎不信，溫新追加解釋說：“如果是三百年前或兩百年前，我肯定怨恨，但是到了今日，我已經醒悟人類概念需要重新定義。”