[第5卷]第262節:第十一章黃帝內經(7)
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“黃帝內經關於經絡的描寫非常傳神，也讓我們看到了中醫的博大精深，如果說黃帝內經是中醫的靈魂，那經絡就是黃帝內經的靈魂。這本用契丹文寫成的黃帝內經，封麵上寫著漢字標語‘經絡之祖’，形容的一點都不差，看來這本書的主人是個懂醫道的人，說不定還是位醫術高明的女先生呢。”夏淩昊也闡述了自己的觀點。
夏墨林向侄子投去讚許的目光，這時詹姆斯教授也表達了自己的看法，羊皮書封麵的漢字標語“聖王之名”，正好映射了黃帝內經是中國古典名著中唯一一本以聖王的名字命名的書。相傳，黃帝內經是由打敗蚩尤，統一華夏的聖王黃帝親自撰寫而成，可見它是多麽的珍貴。它在中國傳統醫學的至尊地位也是其他醫書無法撼動的。
這時，安娜又想起了那具生理畸形的女屍，既然她生前酷愛醫學，還把代表中醫最高成就的黃帝內經作為殉葬品，那她是不是和夏淩昊猜想的那樣，是一位醫術高明的女醫生呢？如果真是那樣，她也可能就是中國曆代著名的女醫生中的一個。[]
然而，夏墨林卻有自己的看法，他仔細一想，中國古代著名的醫生大多都是男性，還沒有哪一位女醫生給人留下過深刻的印象，這是封建社會男尊女卑思想的見證，如果從尋找女醫生這一點入手，勢必難以解開女主人的身世之謎。
他通過觀察發現了這樣一個奇怪的現象。女主人死後並沒有按照傳統的葬禮下葬，但她卻躺在一張用漠玉雕成的棺床上麵，而且屋裏的一應擺設都是她生前最喜愛的東西，仿佛它們都成了她在陰間的私有財產。難道說，女主人把整座房間都當成了她的棺槨？也許，女主人的胃口更大，思想更另類，整座高樓都是她的棺槨。那她真是一個有個性的女人，她的地位該是何等尊貴？夏墨林再也不敢想下去了……
另外，夏墨林還發現一個不尋常的地方，那就是放羊皮書的凹槽正好位於女屍躺下去時臀部的位置，臀部的另一麵也就是小腹，也就是子宮的位置。而這位披著神秘麵紗的女人，縱然有天姿國色，縱然能寫詩作賦，卻有嚴重的生理畸形，她的生殖器天生就是閉塞的，她無法生育。她不能像平常的女人一樣，享受人倫之樂，享受相夫教子之歡。
也許……女主人將一部醫學寶典放在自己最隱痛的部位，並不是因為她有多麽高超的醫術，而是她心裏有一個永遠的痛，同時她也把重生的希望寄托於黃帝內經。然而，直到她淒慘的死去，黃帝內經也沒有讓她變成一個真正的女人。
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“黃帝內經關於經絡的描寫非常傳神，也讓我們看到了中醫的博大精深，如果說黃帝內經是中醫的靈魂，那經絡就是黃帝內經的靈魂。這本用契丹文寫成的黃帝內經，封麵上寫著漢字標語‘經絡之祖’，形容的一點都不差，看來這本書的主人是個懂醫道的人，說不定還是位醫術高明的女先生呢。”夏淩昊也闡述了自己的觀點。
夏墨林向侄子投去讚許的目光，這時詹姆斯教授也表達了自己的看法，羊皮書封麵的漢字標語“聖王之名”，正好映射了黃帝內經是中國古典名著中唯一一本以聖王的名字命名的書。相傳，黃帝內經是由打敗蚩尤，統一華夏的聖王黃帝親自撰寫而成，可見它是多麽的珍貴。它在中國傳統醫學的至尊地位也是其他醫書無法撼動的。
這時，安娜又想起了那具生理畸形的女屍，既然她生前酷愛醫學，還把代表中醫最高成就的黃帝內經作為殉葬品，那她是不是和夏淩昊猜想的那樣，是一位醫術高明的女醫生呢？如果真是那樣，她也可能就是中國曆代著名的女醫生中的一個。[]
然而，夏墨林卻有自己的看法，他仔細一想，中國古代著名的醫生大多都是男性，還沒有哪一位女醫生給人留下過深刻的印象，這是封建社會男尊女卑思想的見證，如果從尋找女醫生這一點入手，勢必難以解開女主人的身世之謎。
他通過觀察發現了這樣一個奇怪的現象。女主人死後並沒有按照傳統的葬禮下葬，但她卻躺在一張用漠玉雕成的棺床上麵，而且屋裏的一應擺設都是她生前最喜愛的東西，仿佛它們都成了她在陰間的私有財產。難道說，女主人把整座房間都當成了她的棺槨？也許，女主人的胃口更大，思想更另類，整座高樓都是她的棺槨。那她真是一個有個性的女人，她的地位該是何等尊貴？夏墨林再也不敢想下去了……
另外，夏墨林還發現一個不尋常的地方，那就是放羊皮書的凹槽正好位於女屍躺下去時臀部的位置，臀部的另一麵也就是小腹，也就是子宮的位置。而這位披著神秘麵紗的女人，縱然有天姿國色，縱然能寫詩作賦，卻有嚴重的生理畸形，她的生殖器天生就是閉塞的，她無法生育。她不能像平常的女人一樣，享受人倫之樂，享受相夫教子之歡。
也許……女主人將一部醫學寶典放在自己最隱痛的部位，並不是因為她有多麽高超的醫術，而是她心裏有一個永遠的痛，同時她也把重生的希望寄托於黃帝內經。然而，直到她淒慘的死去，黃帝內經也沒有讓她變成一個真正的女人。