[第5卷]第460節:第四章古蘭經(4)


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    肖俊猶豫了一下,接著用低沉的嗓音命令王冶道:“先把槍放下,有話好好說,炮烙營的兄弟是我們最親密的戰友。”


    王冶看了肖俊一眼,沒有任何動作,畢竟這位**員不是自己的嫡係領導,他又把目光投向宋乾坤。方雁雲的眼睛很毒,她輕蔑的看著肖俊,嘲笑道:“看來,秀才不是特遣隊的人,不然怎麽一點威信都沒有。”


    “把槍收起來,這是命令!”一向性情溫和的肖俊突然變得陰冷無比,他臉上的肌肉繃緊著,看上去像鋼條一樣,目光中也流露出潛藏的殺氣。這種突如其來的,並不常見的情緒反差讓這個人蒙上了更神秘的色彩。


    王冶像雕塑一樣立在那裏,他並不打算執行命令。


    宋乾坤瞅著王冶,他再也不能保持沉默了,扯開嗓子罵道:“你他娘的還挺倔,你這是跟秀才較勁還是跟自己較勁呢?給老子滾蛋!”


    王冶很不情願的收起了槍,瞪了追風一樣,灰溜溜的走開了。追風卻顯得趾高氣昂,一個勁的向王冶挑釁,氣得王冶把臉都憋成了醬紫色。


    宋乾坤撓了撓耳根,又將目光對準夏墨林。此時,夏墨林自然知道該說什麽,他盡量放緩了語氣,問宋乾坤:“將軍可知噶倫老爹的宗教信仰?”


    見宋乾坤茫然的搖了搖頭,他繼續說:“噶倫老爹是維吾爾族人,他和炮烙營的人都是虔誠的穆斯林。所有的伊斯蘭教徒都堅信,這個世界有唯一的真主存在,為了點化世人,宣揚教義,真主在人間挑選了許多代言人,他們就是穆斯林都無比敬仰的‘先知’。按照《古蘭經》的記載,其中一位偉大的先知名叫穆罕默德,他是古阿拉伯人中的佼佼者,正是他複興了伊斯蘭教。他不但癡迷於宗教事務,還熱衷政治和軍事,在他的帶領下,阿拉伯人很快團結起來,經過幾代人的努力,他的後世子孫建立了一個橫跨亞歐非的大帝國,即是阿拉伯帝國。隨著軍事的擴張,伊斯蘭教也很快傳播到世界各地,中國西域的少數民族很多都信仰伊斯蘭教,他們稱穆罕默德為‘穆聖’,也叫‘馬聖人’。而那位創造先知的真主正是安拉。”

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