“哎,天意啊!”一聲兒重重的歎息從棺材裏發了出來。
小男孩兒還沒有見過死人,更不知道棺材的意義,也就談不上什麽害怕了。隻不過在不知道是什麽人,也沒有看到人影之前就聽到了聲音還是有些小怕怕。
不過他天生頑劣,一個聲音根本就嚇不倒他,隻是下意識的哆嗦了一下,就大著膽子問道:“你是誰?是在跟我說話嗎?我怎麽看不到你?”
“我是神仙,就在你前麵的棺材裏。”那個聲音回答道。
“就是這個發光的大櫃子嗎?這個櫃子怎麽會發光?你在裏麵幹什麽?”小男孩兒能肯定聲音就是從眼前的這個大櫃子裏發出來的,好奇的用兩隻眼睛仔細的打量著。
他很想摸一摸,卻夠不到。這個棺材好像離他很近,又好像很遠。看起來走上兩步就能摸到了,但是他往前走了十多步,棺材還是離他那麽遠,他也就站住了。
“我在做法,用我身體的骨肉化作沃土,用我的血液化作雨水,保證村民們能年年風調雨順五穀豐登。本來七日做滿,我就能複活。但是現在你來到了這裏,打斷了我的法事,我無法複活了。”神仙幽幽地說道。
小男孩兒也聽出來自己好像做錯了事兒,就趕緊解釋到:“我不是故意的,我隻是追一隻小狐狸,才來到了這裏。”
“我不怪你,這都是天意。我的身體已經化為了肥土和湖水。可保四方山周圍百年糧食豐收。隻是我就要死了。”神仙無奈的說道。
“你要死了?那我能幫你做些什麽?”小男孩兒關心的問道。
“你回去告訴村民們,讓他們在自己家放在大門口兒的大缸裏放上水瓢,明天早上,缸裏的水就滿了。四方台上將產生一個湖泊,湖水會流到山下的土地裏灌溉那裏的禾苗。你還要告訴他們,三天以內一定要跑到距離四方台一百公裏以外的地方,這裏要地震了。切記切記。”
小男孩兒的眼前靈光一閃,一切都消失了。小男孩兒隻聽見他的母親在他身邊兒叫他:“寶兒啊,寶兒啊,你快醒醒,快醒醒,你別嚇唬娘啊。”
小男孩兒緩緩的睜開了眼睛,張口喊了句:“娘,怎麽了?你別哭啊,寶兒以後聽話還不行嗎?”
小男孩兒以為剛才他出去追小狐狸,沒有聽母親的話,才讓母親這麽傷心的呢。
“寶兒啊,你醒了。你可嚇死娘了。你剛才身上發著紅光,怎麽叫都叫不醒,我還以為……。醒了就好,你有沒有覺得哪兒不舒服啊?”小男孩兒的母親慈愛的撫摸著小男孩兒的臉蛋兒,關心的問道。
“娘,我沒事兒。我記得剛才我追一隻小狐狸,到了一個山洞裏,還看到了一個大櫃子,櫃子裏有人跟我說話。他說他是神仙,正在做法。他還讓我告訴所有的村民要把水瓢放進門口兒的水缸裏,明天就有水了。他用自己的骨肉化作了肥土,用血液化作了湖水,四方台的頂上將產生一個大的湖泊,三天之後這裏要發生地震,要我們跑到一百公裏以外的地方。”小男孩兒將剛才發生的事情懵懵懂懂的說了一遍。
剛才發生在小男孩兒身上的現象著實怪異,婦人也就將信將疑,不過她還是寧可相信神仙是托夢給小男孩兒了。畢竟他說的神仙做法的事情跟他們之前料想,神仙要做法拯救村民於大旱之中的猜測一致。就趕緊出門去找村長,把小男孩兒接受神仙托夢的事兒說了一遍。
村長自己就沒有相信,不過這件事兒涉及到村民們的安全,村長還是將村民們召集了起來,把男孩兒醒來後說的話給村民們學了一遍。
村民們哪裏會將一個孩子做夢時候聽見的話放在心上,一陣埋怨之後,就各自回家了。根本就沒有人把水瓢放進自己家的水缸裏,更別說什麽逃命了。
這下可急壞了小男孩兒,他說的話沒有人信,那個神仙可是快要死了拜托他做的事情,現在沒有效果,他雖然沒有了父親,母親卻是從小就教育他要遵守信諾。於是他哭著求母親一定要幫幫他。
婦人不忍心看著自己的兒子這麽傷心,於是就交他了一個辦法,去四方山附近的幾個村子把祠堂裏的先祖靈牌給偷走,然後自己去告訴他們是自己的兒子把祖先牌給偷走了,告訴他們兒子大概去的地方,讓村民們都去追。
於是各個村的青壯年都出動了,誓要將靈位追回來不可。一部分對祖先敬重的中老年人也跟著尋找去了。但是還是有一些人留了下來。留下的大部分都是老人跟孩子。
他們足足追了三天三夜,也不知道追了多遠。第四天的早上,也就是神仙開始做法的第八天早上,四方山的方向地動山搖,火光衝天,滾燙的岩漿從地底噴湧而出。真的地震了。
地震持續了一天一夜,漫天的紅光刺的人眼不敢直視。跑了這麽遠,還是能感覺到那些地底下噴發出來的液體炙熱難耐,那些沒有追出來的人們肯定是被岩漿淹沒了。那些逃出來的人痛恨不已,悔不當初。要是信了小男孩兒的話,那些人也不至於丟命。
但是悔恨又能怎麽樣?事情都已經發生了。好在幾個村子都留下了種子,還能回去重建家園,開枝散葉。
後來傳說那個領著小男孩兒進山洞的那隻小狐狸是天神所化,它是代表天庭來懲罰那個神仙的。現在當地的村民還有獵殺狐狸,撥狐狸皮的習慣。
地震漸漸的平息了下來,三天三夜之後,地麵才冷卻了下來。人們開始往家裏走去。哪裏還有家啊?所有的東西都燒為了灰燼,連什麽東西燒剩下的灰都分不清了。
村民們發現,地麵上出現了一層黑色的土壤,就像是發酵過了的農家肥,土質好得不得了。人們開始相信小男孩兒說的話是真的了。神仙的骨肉真的化作了肥土,想必血液也已經化作了湖水吧。
一些人登上了四方山,在四方台上果然看到了一個湖泊,湖中心有一個不大的小島,湖水向山下流去。村民們頓足捶胸,那個悔呀,腸子都青了。
隻是不知道當初要是真的在自家大門口兒的水缸裏放上了水瓢,會發生什麽情況。這個到現在也是個迷。隻是後來四方山周圍的人家就都有了一個習慣,在自己家的大門口兒擺放著一口大水缸,水缸裏還挑滿了水,水麵兒上放著一隻水瓢。
這樣的擺設也許隻是根據傳說來的,也許是為了方便路人借水喝方便。特別是山裏那些給獵戶和跑山人準備的臨時小房子,大水缸和水瓢更是必備。當地跑山的人多,走遠了都會口渴,隨身帶水很不方便,也帶不了多少,走到哪兒喝到哪兒在四方山的周圍是很平常的。
在四方台的頂上,他們不僅看到了那個神仙弄出來的湖泊,更是看到了一個大裂穀和那個大鐵鏈子。於是根據前後的情形匯總起來,人們就猜測鐵鏈子的另一頭兒應該就是小男孩兒看到的那個懸棺了。隻是沒有人親眼看到過。
栓鐵鏈兒的那塊兒大石頭上還有一個三尺多長的大腳印兒,人們都說這是神仙留下的,人的腳哪能有那麽大呢?
這是一個傳說,東西卻都實實在在地存在,不由得人們不去猜測。也許事情被人們給神話了,但是鐵鏈子不可能是天然形成的,肯定是用來固定什麽東西。至於穀底發出的怪聲兒,也許是還沒有解釋通的共振現象吧。
一些唯物主義者們認為,鐵鏈子栓的真的有可能是一個懸棺。隻是懸棺在北風是不多見的,更何況是古代極為偏僻的東北呢。一些“專家”們對這個鐵鏈有著各種各樣的推斷。擁有更多支持的說法兒是古時候某個南方人到北方做了大官,死後按照他老家的葬法用懸棺安葬了自己。
隻是那麽粗的鐵鏈,現在的機械設備都運不到山頂上去,那個鐵鏈還有一口棺材是怎麽弄上去的呢?棺材倒是可以就地取材,在山上做了,但是鐵鏈子呢?按照鐵鏈子的粗細,就算是按照當時人們用的繩子長度去算鐵鏈子的重量,那也是一個不小的數據。他們總不能在山上融化鐵礦石製作吧?山上沒有任何加工礦產的痕跡。
這些都不重要了,重要的是,人們認定鐵鏈子的另一端肯定藏著寶貝。這個裂縫吸引了一批又一批的土夫子前來光顧。隻不過到現在為止,沒有聽說過誰成功的看到鐵鏈子的另一端。
這夥兒日本人肯定也是聽到了傳說,斷定裏麵有他們需要“保護”的東西。於是就結夥兒而來。
自打一九三一年東三省被日本人占領之後,日本人就以各種各樣的理由在東北三省收羅古董古玩,帶回本土“保護”了起來。現在日本的很多博物館都收藏著當年他們偷運回去的寶貝,做鎮館之寶。
來到四方山的這些人更是他們當中的“精英”。他們當中有考古學者,有倒鬥專家,更有土質鑒定和風水先生。是一個很全麵的挖墳掘墓專家組。
自組成團隊這三年以來,足跡遍布了東北三省的每一個角落。但凡有些傳說的地方,他們都要去“考察”一番。當然更重要的是,尋找那些需要“保護”的東西。
“你們幾個快點兒,天就要黑了,後麵的跟上。天黑以前一定要翻過那道山梁。”考古隊長吩咐道,他卻沒有顧忌那些背著裝備的戰士們。
考古隊員也都是進行過軍事訓練的,體能上還可以,而且沒有負重,相對輕鬆一些。
幾個當地的跑山人也倒是沒什麽,他們常年在山裏搜尋,都習慣了。背了些不算太重的東西,腳底下也不含糊,步履如飛。
那些當兵的可是不一樣,每天平地上拉練還成,這翻山越嶺的,還背著沉重的裝備,真的是累壞了。不過日本人等級森嚴,考古隊長就是他們的領導,他們是敢怒不敢言,有苦也隻能心裏罵娘了。
“森木君,你看前麵那是什麽?”走在最前麵的一個考古隊員發現了一個奇怪的現象,就趕緊請示到。
小男孩兒還沒有見過死人,更不知道棺材的意義,也就談不上什麽害怕了。隻不過在不知道是什麽人,也沒有看到人影之前就聽到了聲音還是有些小怕怕。
不過他天生頑劣,一個聲音根本就嚇不倒他,隻是下意識的哆嗦了一下,就大著膽子問道:“你是誰?是在跟我說話嗎?我怎麽看不到你?”
“我是神仙,就在你前麵的棺材裏。”那個聲音回答道。
“就是這個發光的大櫃子嗎?這個櫃子怎麽會發光?你在裏麵幹什麽?”小男孩兒能肯定聲音就是從眼前的這個大櫃子裏發出來的,好奇的用兩隻眼睛仔細的打量著。
他很想摸一摸,卻夠不到。這個棺材好像離他很近,又好像很遠。看起來走上兩步就能摸到了,但是他往前走了十多步,棺材還是離他那麽遠,他也就站住了。
“我在做法,用我身體的骨肉化作沃土,用我的血液化作雨水,保證村民們能年年風調雨順五穀豐登。本來七日做滿,我就能複活。但是現在你來到了這裏,打斷了我的法事,我無法複活了。”神仙幽幽地說道。
小男孩兒也聽出來自己好像做錯了事兒,就趕緊解釋到:“我不是故意的,我隻是追一隻小狐狸,才來到了這裏。”
“我不怪你,這都是天意。我的身體已經化為了肥土和湖水。可保四方山周圍百年糧食豐收。隻是我就要死了。”神仙無奈的說道。
“你要死了?那我能幫你做些什麽?”小男孩兒關心的問道。
“你回去告訴村民們,讓他們在自己家放在大門口兒的大缸裏放上水瓢,明天早上,缸裏的水就滿了。四方台上將產生一個湖泊,湖水會流到山下的土地裏灌溉那裏的禾苗。你還要告訴他們,三天以內一定要跑到距離四方台一百公裏以外的地方,這裏要地震了。切記切記。”
小男孩兒的眼前靈光一閃,一切都消失了。小男孩兒隻聽見他的母親在他身邊兒叫他:“寶兒啊,寶兒啊,你快醒醒,快醒醒,你別嚇唬娘啊。”
小男孩兒緩緩的睜開了眼睛,張口喊了句:“娘,怎麽了?你別哭啊,寶兒以後聽話還不行嗎?”
小男孩兒以為剛才他出去追小狐狸,沒有聽母親的話,才讓母親這麽傷心的呢。
“寶兒啊,你醒了。你可嚇死娘了。你剛才身上發著紅光,怎麽叫都叫不醒,我還以為……。醒了就好,你有沒有覺得哪兒不舒服啊?”小男孩兒的母親慈愛的撫摸著小男孩兒的臉蛋兒,關心的問道。
“娘,我沒事兒。我記得剛才我追一隻小狐狸,到了一個山洞裏,還看到了一個大櫃子,櫃子裏有人跟我說話。他說他是神仙,正在做法。他還讓我告訴所有的村民要把水瓢放進門口兒的水缸裏,明天就有水了。他用自己的骨肉化作了肥土,用血液化作了湖水,四方台的頂上將產生一個大的湖泊,三天之後這裏要發生地震,要我們跑到一百公裏以外的地方。”小男孩兒將剛才發生的事情懵懵懂懂的說了一遍。
剛才發生在小男孩兒身上的現象著實怪異,婦人也就將信將疑,不過她還是寧可相信神仙是托夢給小男孩兒了。畢竟他說的神仙做法的事情跟他們之前料想,神仙要做法拯救村民於大旱之中的猜測一致。就趕緊出門去找村長,把小男孩兒接受神仙托夢的事兒說了一遍。
村長自己就沒有相信,不過這件事兒涉及到村民們的安全,村長還是將村民們召集了起來,把男孩兒醒來後說的話給村民們學了一遍。
村民們哪裏會將一個孩子做夢時候聽見的話放在心上,一陣埋怨之後,就各自回家了。根本就沒有人把水瓢放進自己家的水缸裏,更別說什麽逃命了。
這下可急壞了小男孩兒,他說的話沒有人信,那個神仙可是快要死了拜托他做的事情,現在沒有效果,他雖然沒有了父親,母親卻是從小就教育他要遵守信諾。於是他哭著求母親一定要幫幫他。
婦人不忍心看著自己的兒子這麽傷心,於是就交他了一個辦法,去四方山附近的幾個村子把祠堂裏的先祖靈牌給偷走,然後自己去告訴他們是自己的兒子把祖先牌給偷走了,告訴他們兒子大概去的地方,讓村民們都去追。
於是各個村的青壯年都出動了,誓要將靈位追回來不可。一部分對祖先敬重的中老年人也跟著尋找去了。但是還是有一些人留了下來。留下的大部分都是老人跟孩子。
他們足足追了三天三夜,也不知道追了多遠。第四天的早上,也就是神仙開始做法的第八天早上,四方山的方向地動山搖,火光衝天,滾燙的岩漿從地底噴湧而出。真的地震了。
地震持續了一天一夜,漫天的紅光刺的人眼不敢直視。跑了這麽遠,還是能感覺到那些地底下噴發出來的液體炙熱難耐,那些沒有追出來的人們肯定是被岩漿淹沒了。那些逃出來的人痛恨不已,悔不當初。要是信了小男孩兒的話,那些人也不至於丟命。
但是悔恨又能怎麽樣?事情都已經發生了。好在幾個村子都留下了種子,還能回去重建家園,開枝散葉。
後來傳說那個領著小男孩兒進山洞的那隻小狐狸是天神所化,它是代表天庭來懲罰那個神仙的。現在當地的村民還有獵殺狐狸,撥狐狸皮的習慣。
地震漸漸的平息了下來,三天三夜之後,地麵才冷卻了下來。人們開始往家裏走去。哪裏還有家啊?所有的東西都燒為了灰燼,連什麽東西燒剩下的灰都分不清了。
村民們發現,地麵上出現了一層黑色的土壤,就像是發酵過了的農家肥,土質好得不得了。人們開始相信小男孩兒說的話是真的了。神仙的骨肉真的化作了肥土,想必血液也已經化作了湖水吧。
一些人登上了四方山,在四方台上果然看到了一個湖泊,湖中心有一個不大的小島,湖水向山下流去。村民們頓足捶胸,那個悔呀,腸子都青了。
隻是不知道當初要是真的在自家大門口兒的水缸裏放上了水瓢,會發生什麽情況。這個到現在也是個迷。隻是後來四方山周圍的人家就都有了一個習慣,在自己家的大門口兒擺放著一口大水缸,水缸裏還挑滿了水,水麵兒上放著一隻水瓢。
這樣的擺設也許隻是根據傳說來的,也許是為了方便路人借水喝方便。特別是山裏那些給獵戶和跑山人準備的臨時小房子,大水缸和水瓢更是必備。當地跑山的人多,走遠了都會口渴,隨身帶水很不方便,也帶不了多少,走到哪兒喝到哪兒在四方山的周圍是很平常的。
在四方台的頂上,他們不僅看到了那個神仙弄出來的湖泊,更是看到了一個大裂穀和那個大鐵鏈子。於是根據前後的情形匯總起來,人們就猜測鐵鏈子的另一頭兒應該就是小男孩兒看到的那個懸棺了。隻是沒有人親眼看到過。
栓鐵鏈兒的那塊兒大石頭上還有一個三尺多長的大腳印兒,人們都說這是神仙留下的,人的腳哪能有那麽大呢?
這是一個傳說,東西卻都實實在在地存在,不由得人們不去猜測。也許事情被人們給神話了,但是鐵鏈子不可能是天然形成的,肯定是用來固定什麽東西。至於穀底發出的怪聲兒,也許是還沒有解釋通的共振現象吧。
一些唯物主義者們認為,鐵鏈子栓的真的有可能是一個懸棺。隻是懸棺在北風是不多見的,更何況是古代極為偏僻的東北呢。一些“專家”們對這個鐵鏈有著各種各樣的推斷。擁有更多支持的說法兒是古時候某個南方人到北方做了大官,死後按照他老家的葬法用懸棺安葬了自己。
隻是那麽粗的鐵鏈,現在的機械設備都運不到山頂上去,那個鐵鏈還有一口棺材是怎麽弄上去的呢?棺材倒是可以就地取材,在山上做了,但是鐵鏈子呢?按照鐵鏈子的粗細,就算是按照當時人們用的繩子長度去算鐵鏈子的重量,那也是一個不小的數據。他們總不能在山上融化鐵礦石製作吧?山上沒有任何加工礦產的痕跡。
這些都不重要了,重要的是,人們認定鐵鏈子的另一端肯定藏著寶貝。這個裂縫吸引了一批又一批的土夫子前來光顧。隻不過到現在為止,沒有聽說過誰成功的看到鐵鏈子的另一端。
這夥兒日本人肯定也是聽到了傳說,斷定裏麵有他們需要“保護”的東西。於是就結夥兒而來。
自打一九三一年東三省被日本人占領之後,日本人就以各種各樣的理由在東北三省收羅古董古玩,帶回本土“保護”了起來。現在日本的很多博物館都收藏著當年他們偷運回去的寶貝,做鎮館之寶。
來到四方山的這些人更是他們當中的“精英”。他們當中有考古學者,有倒鬥專家,更有土質鑒定和風水先生。是一個很全麵的挖墳掘墓專家組。
自組成團隊這三年以來,足跡遍布了東北三省的每一個角落。但凡有些傳說的地方,他們都要去“考察”一番。當然更重要的是,尋找那些需要“保護”的東西。
“你們幾個快點兒,天就要黑了,後麵的跟上。天黑以前一定要翻過那道山梁。”考古隊長吩咐道,他卻沒有顧忌那些背著裝備的戰士們。
考古隊員也都是進行過軍事訓練的,體能上還可以,而且沒有負重,相對輕鬆一些。
幾個當地的跑山人也倒是沒什麽,他們常年在山裏搜尋,都習慣了。背了些不算太重的東西,腳底下也不含糊,步履如飛。
那些當兵的可是不一樣,每天平地上拉練還成,這翻山越嶺的,還背著沉重的裝備,真的是累壞了。不過日本人等級森嚴,考古隊長就是他們的領導,他們是敢怒不敢言,有苦也隻能心裏罵娘了。
“森木君,你看前麵那是什麽?”走在最前麵的一個考古隊員發現了一個奇怪的現象,就趕緊請示到。