“哎，天意啊！”一聲兒重重的歎息從棺材裏發了出來。
小男孩兒還沒有見過死人，更不知道棺材的意義，也就談不上什麽害怕了。隻不過在不知道是什麽人，也沒有看到人影之前就聽到了聲音還是有些小怕怕。
不過他天生頑劣，一個聲音根本就嚇不倒他，隻是下意識的哆嗦了一下，就大著膽子問道：“你是誰？是在跟我說話嗎？我怎麽看不到你？”
“我是神仙，就在你前麵的棺材裏。”那個聲音回答道。
“就是這個發光的大櫃子嗎？這個櫃子怎麽會發光？你在裏麵幹什麽？”小男孩兒能肯定聲音就是從眼前的這個大櫃子裏發出來的，好奇的用兩隻眼睛仔細的打量著。
他很想摸一摸，卻夠不到。這個棺材好像離他很近，又好像很遠。看起來走上兩步就能摸到了，但是他往前走了十多步，棺材還是離他那麽遠，他也就站住了。
“我在做法，用我身體的骨肉化作沃土，用我的血液化作雨水，保證村民們能年年風調雨順五穀豐登。本來七日做滿，我就能複活。但是現在你來到了這裏，打斷了我的法事，我無法複活了。”神仙幽幽地說道。
小男孩兒也聽出來自己好像做錯了事兒，就趕緊解釋到：“我不是故意的，我隻是追一隻小狐狸，才來到了這裏。”
“我不怪你，這都是天意。我的身體已經化為了肥土和湖水。可保四方山周圍百年糧食豐收。隻是我就要死了。”神仙無奈的說道。
“你要死了？那我能幫你做些什麽？”小男孩兒關心的問道。
“你回去告訴村民們，讓他們在自己家放在大門口兒的大缸裏放上水瓢，明天早上，缸裏的水就滿了。四方台上將產生一個湖泊，湖水會流到山下的土地裏灌溉那裏的禾苗。你還要告訴他們，三天以內一定要跑到距離四方台一百公裏以外的地方，這裏要地震了。切記切記。”
小男孩兒的眼前靈光一閃，一切都消失了。小男孩兒隻聽見他的母親在他身邊兒叫他：“寶兒啊，寶兒啊，你快醒醒，快醒醒，你別嚇唬娘啊。”
小男孩兒緩緩的睜開了眼睛，張口喊了句：“娘，怎麽了？你別哭啊，寶兒以後聽話還不行嗎？”
小男孩兒以為剛才他出去追小狐狸，沒有聽母親的話，才讓母親這麽傷心的呢。
“寶兒啊，你醒了。你可嚇死娘了。你剛才身上發著紅光，怎麽叫都叫不醒，我還以為……。醒了就好，你有沒有覺得哪兒不舒服啊？”小男孩兒的母親慈愛的撫摸著小男孩兒的臉蛋兒，關心的問道。
“娘，我沒事兒。我記得剛才我追一隻小狐狸，到了一個山洞裏，還看到了一個大櫃子，櫃子裏有人跟我說話。他說他是神仙，正在做法。他還讓我告訴所有的村民要把水瓢放進門口兒的水缸裏，明天就有水了。他用自己的骨肉化作了肥土，用血液化作了湖水，四方台的頂上將產生一個大的湖泊，三天之後這裏要發生地震，要我們跑到一百公裏以外的地方。”小男孩兒將剛才發生的事情懵懵懂懂的說了一遍。
剛才發生在小男孩兒身上的現象著實怪異，婦人也就將信將疑，不過她還是寧可相信神仙是托夢給小男孩兒了。畢竟他說的神仙做法的事情跟他們之前料想，神仙要做法拯救村民於大旱之中的猜測一致。就趕緊出門去找村長，把小男孩兒接受神仙托夢的事兒說了一遍。
村長自己就沒有相信，不過這件事兒涉及到村民們的安全，村長還是將村民們召集了起來，把男孩兒醒來後說的話給村民們學了一遍。
村民們哪裏會將一個孩子做夢時候聽見的話放在心上，一陣埋怨之後，就各自回家了。根本就沒有人把水瓢放進自己家的水缸裏，更別說什麽逃命了。
這下可急壞了小男孩兒，他說的話沒有人信，那個神仙可是快要死了拜托他做的事情，現在沒有效果，他雖然沒有了父親，母親卻是從小就教育他要遵守信諾。於是他哭著求母親一定要幫幫他。
婦人不忍心看著自己的兒子這麽傷心，於是就交他了一個辦法，去四方山附近的幾個村子把祠堂裏的先祖靈牌給偷走，然後自己去告訴他們是自己的兒子把祖先牌給偷走了，告訴他們兒子大概去的地方，讓村民們都去追。
於是各個村的青壯年都出動了，誓要將靈位追回來不可。一部分對祖先敬重的中老年人也跟著尋找去了。但是還是有一些人留了下來。留下的大部分都是老人跟孩子。
他們足足追了三天三夜，也不知道追了多遠。第四天的早上，也就是神仙開始做法的第八天早上，四方山的方向地動山搖，火光衝天，滾燙的岩漿從地底噴湧而出。真的地震了。
地震持續了一天一夜，漫天的紅光刺的人眼不敢直視。跑了這麽遠，還是能感覺到那些地底下噴發出來的液體炙熱難耐，那些沒有追出來的人們肯定是被岩漿淹沒了。那些逃出來的人痛恨不已，悔不當初。要是信了小男孩兒的話，那些人也不至於丟命。
但是悔恨又能怎麽樣？事情都已經發生了。好在幾個村子都留下了種子，還能回去重建家園，開枝散葉。
後來傳說那個領著小男孩兒進山洞的那隻小狐狸是天神所化，它是代表天庭來懲罰那個神仙的。現在當地的村民還有獵殺狐狸，撥狐狸皮的習慣。
地震漸漸的平息了下來，三天三夜之後，地麵才冷卻了下來。人們開始往家裏走去。哪裏還有家啊？所有的東西都燒為了灰燼，連什麽東西燒剩下的灰都分不清了。
村民們發現，地麵上出現了一層黑色的土壤，就像是發酵過了的農家肥，土質好得不得了。人們開始相信小男孩兒說的話是真的了。神仙的骨肉真的化作了肥土，想必血液也已經化作了湖水吧。
一些人登上了四方山，在四方台上果然看到了一個湖泊，湖中心有一個不大的小島，湖水向山下流去。村民們頓足捶胸，那個悔呀，腸子都青了。
隻是不知道當初要是真的在自家大門口兒的水缸裏放上了水瓢，會發生什麽情況。這個到現在也是個迷。隻是後來四方山周圍的人家就都有了一個習慣，在自己家的大門口兒擺放著一口大水缸，水缸裏還挑滿了水，水麵兒上放著一隻水瓢。
這樣的擺設也許隻是根據傳說來的，也許是為了方便路人借水喝方便。特別是山裏那些給獵戶和跑山人準備的臨時小房子，大水缸和水瓢更是必備。當地跑山的人多，走遠了都會口渴，隨身帶水很不方便，也帶不了多少，走到哪兒喝到哪兒在四方山的周圍是很平常的。
在四方台的頂上，他們不僅看到了那個神仙弄出來的湖泊，更是看到了一個大裂穀和那個大鐵鏈子。於是根據前後的情形匯總起來，人們就猜測鐵鏈子的另一頭兒應該就是小男孩兒看到的那個懸棺了。隻是沒有人親眼看到過。
栓鐵鏈兒的那塊兒大石頭上還有一個三尺多長的大腳印兒，人們都說這是神仙留下的，人的腳哪能有那麽大呢？
這是一個傳說，東西卻都實實在在地存在，不由得人們不去猜測。也許事情被人們給神話了，但是鐵鏈子不可能是天然形成的，肯定是用來固定什麽東西。至於穀底發出的怪聲兒，也許是還沒有解釋通的共振現象吧。
一些唯物主義者們認為，鐵鏈子栓的真的有可能是一個懸棺。隻是懸棺在北風是不多見的，更何況是古代極為偏僻的東北呢。一些“專家”們對這個鐵鏈有著各種各樣的推斷。擁有更多支持的說法兒是古時候某個南方人到北方做了大官，死後按照他老家的葬法用懸棺安葬了自己。
隻是那麽粗的鐵鏈，現在的機械設備都運不到山頂上去，那個鐵鏈還有一口棺材是怎麽弄上去的呢？棺材倒是可以就地取材，在山上做了，但是鐵鏈子呢？按照鐵鏈子的粗細，就算是按照當時人們用的繩子長度去算鐵鏈子的重量，那也是一個不小的數據。他們總不能在山上融化鐵礦石製作吧？山上沒有任何加工礦產的痕跡。
這些都不重要了，重要的是，人們認定鐵鏈子的另一端肯定藏著寶貝。這個裂縫吸引了一批又一批的土夫子前來光顧。隻不過到現在為止，沒有聽說過誰成功的看到鐵鏈子的另一端。
這夥兒日本人肯定也是聽到了傳說，斷定裏麵有他們需要“保護”的東西。於是就結夥兒而來。
自打一九三一年東三省被日本人占領之後，日本人就以各種各樣的理由在東北三省收羅古董古玩，帶回本土“保護”了起來。現在日本的很多博物館都收藏著當年他們偷運回去的寶貝，做鎮館之寶。
來到四方山的這些人更是他們當中的“精英”。他們當中有考古學者，有倒鬥專家，更有土質鑒定和風水先生。是一個很全麵的挖墳掘墓專家組。
自組成團隊這三年以來，足跡遍布了東北三省的每一個角落。但凡有些傳說的地方，他們都要去“考察”一番。當然更重要的是，尋找那些需要“保護”的東西。
“你們幾個快點兒，天就要黑了，後麵的跟上。天黑以前一定要翻過那道山梁。”考古隊長吩咐道，他卻沒有顧忌那些背著裝備的戰士們。
考古隊員也都是進行過軍事訓練的，體能上還可以，而且沒有負重，相對輕鬆一些。
幾個當地的跑山人也倒是沒什麽，他們常年在山裏搜尋，都習慣了。背了些不算太重的東西，腳底下也不含糊，步履如飛。
那些當兵的可是不一樣，每天平地上拉練還成，這翻山越嶺的，還背著沉重的裝備，真的是累壞了。不過日本人等級森嚴，考古隊長就是他們的領導，他們是敢怒不敢言，有苦也隻能心裏罵娘了。
“森木君，你看前麵那是什麽？”走在最前麵的一個考古隊員發現了一個奇怪的現象，就趕緊請示到。
小男孩兒還沒有見過死人，更不知道棺材的意義，也就談不上什麽害怕了。隻不過在不知道是什麽人，也沒有看到人影之前就聽到了聲音還是有些小怕怕。
不過他天生頑劣，一個聲音根本就嚇不倒他，隻是下意識的哆嗦了一下，就大著膽子問道：“你是誰？是在跟我說話嗎？我怎麽看不到你？”
“我是神仙，就在你前麵的棺材裏。”那個聲音回答道。
“就是這個發光的大櫃子嗎？這個櫃子怎麽會發光？你在裏麵幹什麽？”小男孩兒能肯定聲音就是從眼前的這個大櫃子裏發出來的，好奇的用兩隻眼睛仔細的打量著。
他很想摸一摸，卻夠不到。這個棺材好像離他很近，又好像很遠。看起來走上兩步就能摸到了，但是他往前走了十多步，棺材還是離他那麽遠，他也就站住了。
“我在做法，用我身體的骨肉化作沃土，用我的血液化作雨水，保證村民們能年年風調雨順五穀豐登。本來七日做滿，我就能複活。但是現在你來到了這裏，打斷了我的法事，我無法複活了。”神仙幽幽地說道。
小男孩兒也聽出來自己好像做錯了事兒，就趕緊解釋到：“我不是故意的，我隻是追一隻小狐狸，才來到了這裏。”
“我不怪你，這都是天意。我的身體已經化為了肥土和湖水。可保四方山周圍百年糧食豐收。隻是我就要死了。”神仙無奈的說道。
“你要死了？那我能幫你做些什麽？”小男孩兒關心的問道。
“你回去告訴村民們，讓他們在自己家放在大門口兒的大缸裏放上水瓢，明天早上，缸裏的水就滿了。四方台上將產生一個湖泊，湖水會流到山下的土地裏灌溉那裏的禾苗。你還要告訴他們，三天以內一定要跑到距離四方台一百公裏以外的地方，這裏要地震了。切記切記。”
小男孩兒的眼前靈光一閃，一切都消失了。小男孩兒隻聽見他的母親在他身邊兒叫他：“寶兒啊，寶兒啊，你快醒醒，快醒醒，你別嚇唬娘啊。”
小男孩兒緩緩的睜開了眼睛，張口喊了句：“娘，怎麽了？你別哭啊，寶兒以後聽話還不行嗎？”
小男孩兒以為剛才他出去追小狐狸，沒有聽母親的話，才讓母親這麽傷心的呢。
“寶兒啊，你醒了。你可嚇死娘了。你剛才身上發著紅光，怎麽叫都叫不醒，我還以為……。醒了就好，你有沒有覺得哪兒不舒服啊？”小男孩兒的母親慈愛的撫摸著小男孩兒的臉蛋兒，關心的問道。
“娘，我沒事兒。我記得剛才我追一隻小狐狸，到了一個山洞裏，還看到了一個大櫃子，櫃子裏有人跟我說話。他說他是神仙，正在做法。他還讓我告訴所有的村民要把水瓢放進門口兒的水缸裏，明天就有水了。他用自己的骨肉化作了肥土，用血液化作了湖水，四方台的頂上將產生一個大的湖泊，三天之後這裏要發生地震，要我們跑到一百公裏以外的地方。”小男孩兒將剛才發生的事情懵懵懂懂的說了一遍。
剛才發生在小男孩兒身上的現象著實怪異，婦人也就將信將疑，不過她還是寧可相信神仙是托夢給小男孩兒了。畢竟他說的神仙做法的事情跟他們之前料想，神仙要做法拯救村民於大旱之中的猜測一致。就趕緊出門去找村長，把小男孩兒接受神仙托夢的事兒說了一遍。
村長自己就沒有相信，不過這件事兒涉及到村民們的安全，村長還是將村民們召集了起來，把男孩兒醒來後說的話給村民們學了一遍。
村民們哪裏會將一個孩子做夢時候聽見的話放在心上，一陣埋怨之後，就各自回家了。根本就沒有人把水瓢放進自己家的水缸裏，更別說什麽逃命了。
這下可急壞了小男孩兒，他說的話沒有人信，那個神仙可是快要死了拜托他做的事情，現在沒有效果，他雖然沒有了父親，母親卻是從小就教育他要遵守信諾。於是他哭著求母親一定要幫幫他。
婦人不忍心看著自己的兒子這麽傷心，於是就交他了一個辦法，去四方山附近的幾個村子把祠堂裏的先祖靈牌給偷走，然後自己去告訴他們是自己的兒子把祖先牌給偷走了，告訴他們兒子大概去的地方，讓村民們都去追。
於是各個村的青壯年都出動了，誓要將靈位追回來不可。一部分對祖先敬重的中老年人也跟著尋找去了。但是還是有一些人留了下來。留下的大部分都是老人跟孩子。
他們足足追了三天三夜，也不知道追了多遠。第四天的早上，也就是神仙開始做法的第八天早上，四方山的方向地動山搖，火光衝天，滾燙的岩漿從地底噴湧而出。真的地震了。
地震持續了一天一夜，漫天的紅光刺的人眼不敢直視。跑了這麽遠，還是能感覺到那些地底下噴發出來的液體炙熱難耐，那些沒有追出來的人們肯定是被岩漿淹沒了。那些逃出來的人痛恨不已，悔不當初。要是信了小男孩兒的話，那些人也不至於丟命。
但是悔恨又能怎麽樣？事情都已經發生了。好在幾個村子都留下了種子，還能回去重建家園，開枝散葉。
後來傳說那個領著小男孩兒進山洞的那隻小狐狸是天神所化，它是代表天庭來懲罰那個神仙的。現在當地的村民還有獵殺狐狸，撥狐狸皮的習慣。
地震漸漸的平息了下來，三天三夜之後，地麵才冷卻了下來。人們開始往家裏走去。哪裏還有家啊？所有的東西都燒為了灰燼，連什麽東西燒剩下的灰都分不清了。
村民們發現，地麵上出現了一層黑色的土壤，就像是發酵過了的農家肥，土質好得不得了。人們開始相信小男孩兒說的話是真的了。神仙的骨肉真的化作了肥土，想必血液也已經化作了湖水吧。
一些人登上了四方山，在四方台上果然看到了一個湖泊，湖中心有一個不大的小島，湖水向山下流去。村民們頓足捶胸，那個悔呀，腸子都青了。
隻是不知道當初要是真的在自家大門口兒的水缸裏放上了水瓢，會發生什麽情況。這個到現在也是個迷。隻是後來四方山周圍的人家就都有了一個習慣，在自己家的大門口兒擺放著一口大水缸，水缸裏還挑滿了水，水麵兒上放著一隻水瓢。
這樣的擺設也許隻是根據傳說來的，也許是為了方便路人借水喝方便。特別是山裏那些給獵戶和跑山人準備的臨時小房子，大水缸和水瓢更是必備。當地跑山的人多，走遠了都會口渴，隨身帶水很不方便，也帶不了多少，走到哪兒喝到哪兒在四方山的周圍是很平常的。
在四方台的頂上，他們不僅看到了那個神仙弄出來的湖泊，更是看到了一個大裂穀和那個大鐵鏈子。於是根據前後的情形匯總起來，人們就猜測鐵鏈子的另一頭兒應該就是小男孩兒看到的那個懸棺了。隻是沒有人親眼看到過。
栓鐵鏈兒的那塊兒大石頭上還有一個三尺多長的大腳印兒，人們都說這是神仙留下的，人的腳哪能有那麽大呢？
這是一個傳說，東西卻都實實在在地存在，不由得人們不去猜測。也許事情被人們給神話了，但是鐵鏈子不可能是天然形成的，肯定是用來固定什麽東西。至於穀底發出的怪聲兒，也許是還沒有解釋通的共振現象吧。
一些唯物主義者們認為，鐵鏈子栓的真的有可能是一個懸棺。隻是懸棺在北風是不多見的，更何況是古代極為偏僻的東北呢。一些“專家”們對這個鐵鏈有著各種各樣的推斷。擁有更多支持的說法兒是古時候某個南方人到北方做了大官，死後按照他老家的葬法用懸棺安葬了自己。
隻是那麽粗的鐵鏈，現在的機械設備都運不到山頂上去，那個鐵鏈還有一口棺材是怎麽弄上去的呢？棺材倒是可以就地取材，在山上做了，但是鐵鏈子呢？按照鐵鏈子的粗細，就算是按照當時人們用的繩子長度去算鐵鏈子的重量，那也是一個不小的數據。他們總不能在山上融化鐵礦石製作吧？山上沒有任何加工礦產的痕跡。
這些都不重要了，重要的是，人們認定鐵鏈子的另一端肯定藏著寶貝。這個裂縫吸引了一批又一批的土夫子前來光顧。隻不過到現在為止，沒有聽說過誰成功的看到鐵鏈子的另一端。
這夥兒日本人肯定也是聽到了傳說，斷定裏麵有他們需要“保護”的東西。於是就結夥兒而來。
自打一九三一年東三省被日本人占領之後，日本人就以各種各樣的理由在東北三省收羅古董古玩，帶回本土“保護”了起來。現在日本的很多博物館都收藏著當年他們偷運回去的寶貝，做鎮館之寶。
來到四方山的這些人更是他們當中的“精英”。他們當中有考古學者，有倒鬥專家，更有土質鑒定和風水先生。是一個很全麵的挖墳掘墓專家組。
自組成團隊這三年以來，足跡遍布了東北三省的每一個角落。但凡有些傳說的地方，他們都要去“考察”一番。當然更重要的是，尋找那些需要“保護”的東西。
“你們幾個快點兒，天就要黑了，後麵的跟上。天黑以前一定要翻過那道山梁。”考古隊長吩咐道，他卻沒有顧忌那些背著裝備的戰士們。
考古隊員也都是進行過軍事訓練的，體能上還可以，而且沒有負重，相對輕鬆一些。
幾個當地的跑山人也倒是沒什麽，他們常年在山裏搜尋，都習慣了。背了些不算太重的東西，腳底下也不含糊，步履如飛。
那些當兵的可是不一樣，每天平地上拉練還成，這翻山越嶺的，還背著沉重的裝備，真的是累壞了。不過日本人等級森嚴，考古隊長就是他們的領導，他們是敢怒不敢言，有苦也隻能心裏罵娘了。
“森木君，你看前麵那是什麽？”走在最前麵的一個考古隊員發現了一個奇怪的現象，就趕緊請示到。