天工奇陣
第二部《雪嶺尋龍》
引子：
“神龍見首不見尾，騰雲入海尋真身。”
中國五千年的漫長曆史中，龍的傳說多如浩海之沙、不計其數，能夠目睹真容的人，卻猶如鳳毛麟角。
如今劉海川為解身上奇毒，跋山涉水為尋真龍，幾乎踏遍中國的大江南北。一張老報紙上記載的信息，讓四位主人公從中國的首都北京，向著白山黑土的東北吉林進發。其間被重重謎團包裹的長白山天池和大峽穀，經曆了一場場驚心動魄的考驗。
遺失在漫長曆史長河中的古格王朝，也將逐漸浮出水麵。藏有鄂羅海城鑰匙的《蔓茶羅圖》，神秘莫測的惡魔之山、災難之海，以及恐怖絕倫的輪回宗歲土城，都將展現在四人麵前。
一座座迷雲深鎖的雪山，究竟藏著什麽樣的秘密？虛無縹緲的真龍，幾位主人公是否能得償所願？
是敵非友的異端宗教審判局將再度卷土重來，同時神秘詭異的中華長壽基金會也將粉墨登場，越來越多的人卷入到這場奪寶探險的旅途之中。《四妖送仙圖》中的西域龍王和南海龜王又究竟代表誰？
全新的目標、全新的考驗、全新的對手，同樣詭異莫測的故事和緊張驚險的劇情，請大家跟隨作者一起走進《天工奇陣》的第二部《雪嶺尋龍》……
《雪嶺尋龍》第一章：初遇屍王
海川四人從雲蒙山回來的狀態，可謂“五癆七傷、慘不忍睹”。其中陳麗受傷最重，強行利用凡人的軀體放出九尾狐真身，結果造成全身大麵積肌肉拉傷，好幾處骨骼脫臼。再說海川，因為發動“阿鼻地獄”灌了一肚子的黑油，住院洗了三遍腸子也沒洗幹淨，天天隻能靠打點滴補充體力。長征和龍達也受傷不輕，四人一住進醫院，就修養了將近兩個月。可是這段時間裏，誰也靜不下心來好好養病，都在惦記海川身上石頭泉的惡毒。天大地大，究竟該到哪裏去尋找龍骨？
除了陳麗，其他三人等到把身體養好，馬上緊鑼密鼓地為下一步尋找龍骨做準備。海川和龍達開始多方走訪，四處查閱史記資料，希望找到龍骨的蛛絲馬跡。同時，左教授通過《無字天書》中記載的五行化物之法，再配以五色神石輔助，缺失的內丹總算補了回來，也開始幫助海川眾人走訪調查。
本來長征也想加入，但龍達勸說：這次尋找龍骨，可能要耗費比上次雲蒙山之行更多的時間和經曆。眾人需要籌集資金和裝備，為將來做好充足準備。因為長征在北京古玩行中小有名氣又通人脈，於是安排他將雲蒙山誅仙陣中所得的東西出手。其中翻天印、《天穹譜》和五色神石都屬於上古神物，要是落在居心不良之人手中，那後果將不堪設想。所以主要讓長征找人將那隻存放《四妖送仙圖》的黃金錦盒賣掉。錦盒通體都是用足金打造，上麵還鑲嵌不少翡翠、美玉，再加上這隻錦盒的年代，也算是一件價值不菲的寶物。
安排妥當，大家開始分頭行動。海川和龍達每天走訪各個圖書館查閱資料線索。平時一有時間，海川就開始練習翻天印的使用方法。這次進入雲蒙山，讓他明確地感覺到自己還有太多不足，尤其是《山海圖》所施展的神搭術擁有太多限製，並且缺乏爆發性的殺傷力。同時，海川從心底再不想見到那六耳獼猴，總覺如果和那妖猴有過多接觸，早晚要發生自己不可預料的麻煩。現在手中所得這塊翻天印，正好可以補足自己的缺點。再說，上次雲蒙山的教訓也讓海川知道“天外有天、山外有山”的道理。暗想這次尋找龍骨，也絕不會一帆風順，當務之急趕快提高自身的實力。
就這樣時間一點點過去，雖然大家都是心急如焚，但龍骨的線索仍然是一無所獲。每天海川和龍達隻能在成堆的史料中翻閱查找，看到的記載都是一些子虛烏有的傳說，其可信度幾乎等於零。
一天海川接到電話，長征找到一個姓胡買家，願意出高價收購錦盒。但是對方提出條件，要見到海川當麵交易。這在古玩行中比較少見，因為都是中間人介紹，很少有讓買賣雙方在一起見麵的。第一，中間人低買高賣，吃其中的差價可以牟取暴利；第二，許多古玩交易，同時也是一個相互拚比學識的擂台。很有可能賣家一句話露了底，被買家看出是外行就要狠狠敲你一下。所以，一般賣家有什麽奇貨要出售，都聘請經驗豐富的中間人牽線搭橋。而這次聽長征說，買家表示得很明確：不見到此物的原有主人，絕不收購。
無奈，海川和龍達隻好跟長征一起去見姓胡的買主。
海川三人早早到了約會地點，等著買主出現。對方準時前來，海川他們看到這位姓胡的買主年紀大概要比海川眾人大上十幾歲，已年過四十。長了一張長長的馬臉，尤其是鼻子和眼睛之間有一段很大的空白地帶，更顯得臉長。因為這個特征實在太引人注意，所以眉宇眼睛等，反倒讓海川眾人顧不上仔細觀察。
大馬臉穿著一身老舊的中山裝，中等身材，舉手投足非常靈敏，看得出身上帶著功底。這人除了難看，另外讓海川眾人印象深刻的就是他給人的感覺：整個人渾身上下透著一股陰冷的感覺，簡直不像活人，好像從棺材裏拉出來的僵屍。大馬臉後麵還帶著幾個跟班，看來有點勢力。
看到來人，長征趕忙一臉賠笑的打招呼，並且相互介紹了一下。這時候，海川和龍達才知道，大馬臉叫胡建軍。因為出生在八一建軍節，所以起了這麽一個名字。在五六十年代，中國叫這樣名字的人多如牛毛。男的叫“建軍、建國”這樣名字的，在當時十個人中起碼就能挑出兩三個。眼前這個胡建軍也是出生在那個年代，現在好像是一家什麽基金會的成員，做生意有點經濟實力。聽說海川手中有一件春秋時期的黃金錦盒，裏麵還有四幅保存完好的石刻畫，就表示感興趣。
大馬臉雖然外表醜陋，但為人很健談。一看就知道是個浸淫古玩行多年的老鳥，說的話題大多海川和龍達都不知道，幸虧長征幫忙打圓場。來來回回聊了有半個小時，海川眾人看對方遲遲不提交易的事。
海川隻好先提出，如果對方有興趣收購這件錦盒，價錢方麵可以給一定的商量空間。
大馬臉看到對方先切入正題，也不再客套：“劉先生手中這件錦盒，不管是從品相、材質，還是工藝、年代都可以算是上品。尤其其中那套石刻畫，是春秋時期鬼穀子王栩的真跡，有很高的收藏價值。按照現在的市場行情，這麽難得的珍品，價值起碼在兩百萬元之上。如果拿到國外拍賣，價格還會再翻上幾倍。如果劉先生和這位卡梅倫先生沒有意見，我出價三百萬收購。但是有一個條件，我想知道幾位是如何得到它的。”
旁邊長征聽到，連忙插畫：“我說，這可就是您的不是了。咱們古玩行有規矩，貨不問出處。您是行家裏手，怎麽還能犯這個錯誤？”
大馬臉聽到長征這麽說，“嗬嗬”一笑回答：“確實是我失口！但這次我之所以要親自見二位，就是聽說幾位都是有手段的高人。買東西還在其次，拜訪才是實情。這支錦盒，恐怕幾位也是意外得來吧？並且我估計，幾位手中還不止這一件東西，應該還有其他寶貝。隻要幾位願意忍痛割愛，價格上咱們都好商量。”
對方一番話，讓海川三人心中都是一驚：看來對方好像知道一點自己的底細，而且還清楚這錦盒的出處。並且提到的“其他寶貝”會不會是指，從誅仙陣中所得的翻天印、《天穹譜》和五色神石？對方究竟是個什麽人，居然有這麽靈通的消息？
那幾件寶貝說什麽也不能賣到不知底細的人手中，尤其《天穹譜》和五色神石長征都被拿走，說是要開發全新的機關術。但是為了眼前的生意，海川眾人也不好當麵駁對方麵子。隻好謊稱，自己手中確實隻有這一件東西，並非像先生所說。
大馬臉看海川幾人不承認，又提出新的請求：“既然幾位不舍得割愛，那能否將幾件寶物拿出來展示一下，也好讓在下開一開眼界。”
現在海川眾人都明白了，對方買錦盒在其次，主要是衝著自己手中那幾件寶貝。反正不管用什麽手段，話已經說到這個地步，海川三人索性來個死不承認。不管大馬臉如何央求，一口咬定“手中就這一件東西”。
最後，大馬臉看海川三人說什麽也不願展示寶物，隻好泱泱道：“既然如此，在下不再強求。咱們買賣還在，算是彼此交了一個朋友。以後還會有機會相見，這是一張三百萬的銀行本票，請幾位過目。以後再有什麽難得的珍奇東西，還請多多想著在下，價錢還是那句話‘好商量’。再見！”說罷，放下支票一抱拳，轉身離開。
等大馬臉走後，龍達連忙說：“這人是誰？好像知道咱們進雲蒙山的經曆。我感覺在拒絕他時，眼中閃現一縷怨毒殺氣。雖然是一閃而過，但說明這人絕非善類。小心為上應該摸摸他的底細。”
後來幾天，長征多方打聽，終於通過朋友得知：大馬臉胡建軍對外的身份是一家基金會的古董鑒定師，尤其擅長古屍方麵的鑒定，其實他的真實身份更加撲朔迷離：胡建軍出生在廣西的一個小山村，因為從小長相醜陋，家中父母都不喜歡他。後來山村爆發了一場瘟疫，父母都在這場瘟疫中去世。胡建軍從此成了孤兒，小小年紀生活更加艱苦。但他天生性子中就帶著一股任性，不管碰到什麽事情總能咬住牙堅持，而且膽大心細。一個十來歲的孩子，敢獨自一人在山間墳地中過夜。
後來有一位遊方道士，說胡建軍是可造之材，希望收他為徒弟。當時的胡建軍已經沒了父母，村子裏的人又總是對他橫眉冷目。既然這道人願意收留他，隻要能吃上一口飽飯，跟誰走都一樣。後來才知道，原來這道士是湘西有名的雷壇術士。當時湘西還相對比較封閉，當地居民都普遍迷信。而這些術士到處施法驅邪、治病救人，從中收取若幹報酬。他們之中有一門最為詭異的法術，叫“趕屍術”，收留胡建軍的道人正是精通此術的一位趕屍匠。
巴山蜀水之地，多是山路崎嶇。許多做生意的人，客死他鄉之後想要搬運屍體回歸故裏非常困難，也不現實。再加上當時人們有沒有火葬的意識，所以變因運而生了“趕屍”這個行業。相傳趕屍術可以驅動屍體，使死人能像活人一樣行走。而趕屍匠就利用此術運送屍體，將它們送回故裏。等回到屍體的故鄉，隻要撤去法術，死者就恢複原樣，紛紛躺倒在地。家屬也可以按照當地製度下葬，讓死者入土為安。
趕屍術在兩廣和巴蜀一代廣為流傳，也是當地最為詭異的一門秘術。趕屍術從來都是師徒之間口傳心授，從不留隻字片言的筆墨。收徒也有三個規矩，第一學習趕屍術的人要長相奇醜，第二要膽子大，第三要終生不娶。
那道士正是看到胡建軍具備學習趕屍術的材質，才動了收他為徒的念頭。當時的胡建軍年紀也小，根本不知道“終身不娶”意味著什麽。看老師既然能給自己一碗胞飯，也就欣然答應。從此以後，跟隨老師拜了祖師開始學習趕屍術。
而隨著年齡的增長，胡建軍越來越不安於現狀，尤其是忍受不了趕屍匠清貧的生活。後來中國破除一切封建迷信，並且全國推廣火葬的殯葬製度，湘西趕屍匠也紛紛退出了曆史舞台。此時的胡建軍感覺自己正是幹一番大事業的良機，借著破四舊等運動，胡建軍打著“打倒一切封建遺毒”的口號，開始利用自己的趕屍術做起了翻沙背窯子的勾當，也就是俗稱的“盜墓賊”。
胡建軍本身就膽大過人，加上他所擅長的趕屍術，在盜墓上簡直是無往不利。先後盜發了幾座貴族巨墓之後，胡建軍的名頭也在這一行人中響了起來，被人送了綽號叫“屍王”。隨著名頭越來越響，他的行動也逐漸引起了有關部門的注意。發現風聲不對後，胡建軍連夜帶著從墓中盜發出來的幾件寶貝，逃往香港。借著這些家底，到香港沒多久就有了百萬家資。後來香港回歸，胡建軍以港商的身份再次回到內地。
而後長征還打聽到，胡建軍不知道通過什麽渠道，得知海川眾人得到上古奇寶《天穹譜》。胡建軍本身善用一門驅屍術，而《天穹譜》能夠將物體轉化成能量形態保存在圖中，正好可以方便他隨身攜帶大量屍體。於是想通過購買錦盒，從海川眾人這裏將《天穹譜》據為己有，可惜沒有成功。
至於胡建軍背後那家基金會，長征怎麽也打聽不出線索，看來應該是個組織很嚴密的機構。並且裏麵有胡建軍這樣身懷異術的能人，恐怕其中也是臥虎藏龍。海川眾人商議，這個大馬臉敵友難辨，還是對他采取敬而遠之的策略保險。
隨後，這件事情被海川眾人暫時放到一旁。因為他們的當務之急，還是快點找到龍骨的下落！
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第二部《雪嶺尋龍》
引子：
“神龍見首不見尾，騰雲入海尋真身。”
中國五千年的漫長曆史中，龍的傳說多如浩海之沙、不計其數，能夠目睹真容的人，卻猶如鳳毛麟角。
如今劉海川為解身上奇毒，跋山涉水為尋真龍，幾乎踏遍中國的大江南北。一張老報紙上記載的信息，讓四位主人公從中國的首都北京，向著白山黑土的東北吉林進發。其間被重重謎團包裹的長白山天池和大峽穀，經曆了一場場驚心動魄的考驗。
遺失在漫長曆史長河中的古格王朝，也將逐漸浮出水麵。藏有鄂羅海城鑰匙的《蔓茶羅圖》，神秘莫測的惡魔之山、災難之海，以及恐怖絕倫的輪回宗歲土城，都將展現在四人麵前。
一座座迷雲深鎖的雪山，究竟藏著什麽樣的秘密？虛無縹緲的真龍，幾位主人公是否能得償所願？
是敵非友的異端宗教審判局將再度卷土重來，同時神秘詭異的中華長壽基金會也將粉墨登場，越來越多的人卷入到這場奪寶探險的旅途之中。《四妖送仙圖》中的西域龍王和南海龜王又究竟代表誰？
全新的目標、全新的考驗、全新的對手，同樣詭異莫測的故事和緊張驚險的劇情，請大家跟隨作者一起走進《天工奇陣》的第二部《雪嶺尋龍》……
《雪嶺尋龍》第一章：初遇屍王
海川四人從雲蒙山回來的狀態，可謂“五癆七傷、慘不忍睹”。其中陳麗受傷最重，強行利用凡人的軀體放出九尾狐真身，結果造成全身大麵積肌肉拉傷，好幾處骨骼脫臼。再說海川，因為發動“阿鼻地獄”灌了一肚子的黑油，住院洗了三遍腸子也沒洗幹淨，天天隻能靠打點滴補充體力。長征和龍達也受傷不輕，四人一住進醫院，就修養了將近兩個月。可是這段時間裏，誰也靜不下心來好好養病，都在惦記海川身上石頭泉的惡毒。天大地大，究竟該到哪裏去尋找龍骨？
除了陳麗，其他三人等到把身體養好，馬上緊鑼密鼓地為下一步尋找龍骨做準備。海川和龍達開始多方走訪，四處查閱史記資料，希望找到龍骨的蛛絲馬跡。同時，左教授通過《無字天書》中記載的五行化物之法，再配以五色神石輔助，缺失的內丹總算補了回來，也開始幫助海川眾人走訪調查。
本來長征也想加入，但龍達勸說：這次尋找龍骨，可能要耗費比上次雲蒙山之行更多的時間和經曆。眾人需要籌集資金和裝備，為將來做好充足準備。因為長征在北京古玩行中小有名氣又通人脈，於是安排他將雲蒙山誅仙陣中所得的東西出手。其中翻天印、《天穹譜》和五色神石都屬於上古神物，要是落在居心不良之人手中，那後果將不堪設想。所以主要讓長征找人將那隻存放《四妖送仙圖》的黃金錦盒賣掉。錦盒通體都是用足金打造，上麵還鑲嵌不少翡翠、美玉，再加上這隻錦盒的年代，也算是一件價值不菲的寶物。
安排妥當，大家開始分頭行動。海川和龍達每天走訪各個圖書館查閱資料線索。平時一有時間，海川就開始練習翻天印的使用方法。這次進入雲蒙山，讓他明確地感覺到自己還有太多不足，尤其是《山海圖》所施展的神搭術擁有太多限製，並且缺乏爆發性的殺傷力。同時，海川從心底再不想見到那六耳獼猴，總覺如果和那妖猴有過多接觸，早晚要發生自己不可預料的麻煩。現在手中所得這塊翻天印，正好可以補足自己的缺點。再說，上次雲蒙山的教訓也讓海川知道“天外有天、山外有山”的道理。暗想這次尋找龍骨，也絕不會一帆風順，當務之急趕快提高自身的實力。
就這樣時間一點點過去，雖然大家都是心急如焚，但龍骨的線索仍然是一無所獲。每天海川和龍達隻能在成堆的史料中翻閱查找，看到的記載都是一些子虛烏有的傳說，其可信度幾乎等於零。
一天海川接到電話，長征找到一個姓胡買家，願意出高價收購錦盒。但是對方提出條件，要見到海川當麵交易。這在古玩行中比較少見，因為都是中間人介紹，很少有讓買賣雙方在一起見麵的。第一，中間人低買高賣，吃其中的差價可以牟取暴利；第二，許多古玩交易，同時也是一個相互拚比學識的擂台。很有可能賣家一句話露了底，被買家看出是外行就要狠狠敲你一下。所以，一般賣家有什麽奇貨要出售，都聘請經驗豐富的中間人牽線搭橋。而這次聽長征說，買家表示得很明確：不見到此物的原有主人，絕不收購。
無奈，海川和龍達隻好跟長征一起去見姓胡的買主。
海川三人早早到了約會地點，等著買主出現。對方準時前來，海川他們看到這位姓胡的買主年紀大概要比海川眾人大上十幾歲，已年過四十。長了一張長長的馬臉，尤其是鼻子和眼睛之間有一段很大的空白地帶，更顯得臉長。因為這個特征實在太引人注意，所以眉宇眼睛等，反倒讓海川眾人顧不上仔細觀察。
大馬臉穿著一身老舊的中山裝，中等身材，舉手投足非常靈敏，看得出身上帶著功底。這人除了難看，另外讓海川眾人印象深刻的就是他給人的感覺：整個人渾身上下透著一股陰冷的感覺，簡直不像活人，好像從棺材裏拉出來的僵屍。大馬臉後麵還帶著幾個跟班，看來有點勢力。
看到來人，長征趕忙一臉賠笑的打招呼，並且相互介紹了一下。這時候，海川和龍達才知道，大馬臉叫胡建軍。因為出生在八一建軍節，所以起了這麽一個名字。在五六十年代，中國叫這樣名字的人多如牛毛。男的叫“建軍、建國”這樣名字的，在當時十個人中起碼就能挑出兩三個。眼前這個胡建軍也是出生在那個年代，現在好像是一家什麽基金會的成員，做生意有點經濟實力。聽說海川手中有一件春秋時期的黃金錦盒，裏麵還有四幅保存完好的石刻畫，就表示感興趣。
大馬臉雖然外表醜陋，但為人很健談。一看就知道是個浸淫古玩行多年的老鳥，說的話題大多海川和龍達都不知道，幸虧長征幫忙打圓場。來來回回聊了有半個小時，海川眾人看對方遲遲不提交易的事。
海川隻好先提出，如果對方有興趣收購這件錦盒，價錢方麵可以給一定的商量空間。
大馬臉看到對方先切入正題，也不再客套：“劉先生手中這件錦盒，不管是從品相、材質，還是工藝、年代都可以算是上品。尤其其中那套石刻畫，是春秋時期鬼穀子王栩的真跡，有很高的收藏價值。按照現在的市場行情，這麽難得的珍品，價值起碼在兩百萬元之上。如果拿到國外拍賣，價格還會再翻上幾倍。如果劉先生和這位卡梅倫先生沒有意見，我出價三百萬收購。但是有一個條件，我想知道幾位是如何得到它的。”
旁邊長征聽到，連忙插畫：“我說，這可就是您的不是了。咱們古玩行有規矩，貨不問出處。您是行家裏手，怎麽還能犯這個錯誤？”
大馬臉聽到長征這麽說，“嗬嗬”一笑回答：“確實是我失口！但這次我之所以要親自見二位，就是聽說幾位都是有手段的高人。買東西還在其次，拜訪才是實情。這支錦盒，恐怕幾位也是意外得來吧？並且我估計，幾位手中還不止這一件東西，應該還有其他寶貝。隻要幾位願意忍痛割愛，價格上咱們都好商量。”
對方一番話，讓海川三人心中都是一驚：看來對方好像知道一點自己的底細，而且還清楚這錦盒的出處。並且提到的“其他寶貝”會不會是指，從誅仙陣中所得的翻天印、《天穹譜》和五色神石？對方究竟是個什麽人，居然有這麽靈通的消息？
那幾件寶貝說什麽也不能賣到不知底細的人手中，尤其《天穹譜》和五色神石長征都被拿走，說是要開發全新的機關術。但是為了眼前的生意，海川眾人也不好當麵駁對方麵子。隻好謊稱，自己手中確實隻有這一件東西，並非像先生所說。
大馬臉看海川幾人不承認，又提出新的請求：“既然幾位不舍得割愛，那能否將幾件寶物拿出來展示一下，也好讓在下開一開眼界。”
現在海川眾人都明白了，對方買錦盒在其次，主要是衝著自己手中那幾件寶貝。反正不管用什麽手段，話已經說到這個地步，海川三人索性來個死不承認。不管大馬臉如何央求，一口咬定“手中就這一件東西”。
最後，大馬臉看海川三人說什麽也不願展示寶物，隻好泱泱道：“既然如此，在下不再強求。咱們買賣還在，算是彼此交了一個朋友。以後還會有機會相見，這是一張三百萬的銀行本票，請幾位過目。以後再有什麽難得的珍奇東西，還請多多想著在下，價錢還是那句話‘好商量’。再見！”說罷，放下支票一抱拳，轉身離開。
等大馬臉走後，龍達連忙說：“這人是誰？好像知道咱們進雲蒙山的經曆。我感覺在拒絕他時，眼中閃現一縷怨毒殺氣。雖然是一閃而過，但說明這人絕非善類。小心為上應該摸摸他的底細。”
後來幾天，長征多方打聽，終於通過朋友得知：大馬臉胡建軍對外的身份是一家基金會的古董鑒定師，尤其擅長古屍方麵的鑒定，其實他的真實身份更加撲朔迷離：胡建軍出生在廣西的一個小山村，因為從小長相醜陋，家中父母都不喜歡他。後來山村爆發了一場瘟疫，父母都在這場瘟疫中去世。胡建軍從此成了孤兒，小小年紀生活更加艱苦。但他天生性子中就帶著一股任性，不管碰到什麽事情總能咬住牙堅持，而且膽大心細。一個十來歲的孩子，敢獨自一人在山間墳地中過夜。
後來有一位遊方道士，說胡建軍是可造之材，希望收他為徒弟。當時的胡建軍已經沒了父母，村子裏的人又總是對他橫眉冷目。既然這道人願意收留他，隻要能吃上一口飽飯，跟誰走都一樣。後來才知道，原來這道士是湘西有名的雷壇術士。當時湘西還相對比較封閉，當地居民都普遍迷信。而這些術士到處施法驅邪、治病救人，從中收取若幹報酬。他們之中有一門最為詭異的法術，叫“趕屍術”，收留胡建軍的道人正是精通此術的一位趕屍匠。
巴山蜀水之地，多是山路崎嶇。許多做生意的人，客死他鄉之後想要搬運屍體回歸故裏非常困難，也不現實。再加上當時人們有沒有火葬的意識，所以變因運而生了“趕屍”這個行業。相傳趕屍術可以驅動屍體，使死人能像活人一樣行走。而趕屍匠就利用此術運送屍體，將它們送回故裏。等回到屍體的故鄉，隻要撤去法術，死者就恢複原樣，紛紛躺倒在地。家屬也可以按照當地製度下葬，讓死者入土為安。
趕屍術在兩廣和巴蜀一代廣為流傳，也是當地最為詭異的一門秘術。趕屍術從來都是師徒之間口傳心授，從不留隻字片言的筆墨。收徒也有三個規矩，第一學習趕屍術的人要長相奇醜，第二要膽子大，第三要終生不娶。
那道士正是看到胡建軍具備學習趕屍術的材質，才動了收他為徒的念頭。當時的胡建軍年紀也小，根本不知道“終身不娶”意味著什麽。看老師既然能給自己一碗胞飯，也就欣然答應。從此以後，跟隨老師拜了祖師開始學習趕屍術。
而隨著年齡的增長，胡建軍越來越不安於現狀，尤其是忍受不了趕屍匠清貧的生活。後來中國破除一切封建迷信，並且全國推廣火葬的殯葬製度，湘西趕屍匠也紛紛退出了曆史舞台。此時的胡建軍感覺自己正是幹一番大事業的良機，借著破四舊等運動，胡建軍打著“打倒一切封建遺毒”的口號，開始利用自己的趕屍術做起了翻沙背窯子的勾當，也就是俗稱的“盜墓賊”。
胡建軍本身就膽大過人，加上他所擅長的趕屍術，在盜墓上簡直是無往不利。先後盜發了幾座貴族巨墓之後，胡建軍的名頭也在這一行人中響了起來，被人送了綽號叫“屍王”。隨著名頭越來越響，他的行動也逐漸引起了有關部門的注意。發現風聲不對後，胡建軍連夜帶著從墓中盜發出來的幾件寶貝，逃往香港。借著這些家底，到香港沒多久就有了百萬家資。後來香港回歸，胡建軍以港商的身份再次回到內地。
而後長征還打聽到，胡建軍不知道通過什麽渠道，得知海川眾人得到上古奇寶《天穹譜》。胡建軍本身善用一門驅屍術，而《天穹譜》能夠將物體轉化成能量形態保存在圖中，正好可以方便他隨身攜帶大量屍體。於是想通過購買錦盒，從海川眾人這裏將《天穹譜》據為己有，可惜沒有成功。
至於胡建軍背後那家基金會，長征怎麽也打聽不出線索，看來應該是個組織很嚴密的機構。並且裏麵有胡建軍這樣身懷異術的能人，恐怕其中也是臥虎藏龍。海川眾人商議，這個大馬臉敵友難辨，還是對他采取敬而遠之的策略保險。
隨後，這件事情被海川眾人暫時放到一旁。因為他們的當務之急，還是快點找到龍骨的下落！
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