在另一種形式下,就是沒有盡頭的應試教育,它橫亙在學子麵前;我們開始了漫漫的長征.也許,我們並不喜歡所有的教科書,但現實的逼迫,父母親的期待,未來的基礎,都使我們在筋疲力盡之後，仍得搏浪斬棘.
夾竹桃就靜悄悄的開在窗外,教室外麵的世界，引誘著青春的心靈。在上課的時候，不經意間思春的心靈會突然旋轉出去。當心靈裏的火花擦亮，定到一個突然回想起來的快樂時光的時候,我們會輕輕的抿住，那呼之欲出的笑靨的深藏.而就在這教室裏，一個男生或者女生的一次回頭,也決不是一次偶然的動作，他們其實隻是想在心靈裏念證彼此間某一刻真實的衝動。當眼神一刹那間交錯，他們之間，一種浮想聯翩的純粹狀態,會展現在很小的瞬間裏，覺得自己遺失了的某一種美好，正在這沉沉的寂靜中被重新給揀拾.而當窗外的突然的笑聲，那天真爛漫的童音回蕩,仿佛是突然發生的凝聚力,大家脖子齊刷刷的扭向一個純粹的角落。
雖然安靜的坐落在山城的這個小小的角落,但誰都不曾完全預料得到,自己的心早已經飛出在一片廖遠的空間裏.在心靈的大鵬裏，大草原,大沙漠,那海洋的中心地帶,仿佛都留下了自己徜徉的足跡.在生生不息的人類世界裏,有一種與宇宙同在的聲音,那就是自由之音，一種純粹建立在心靈裏的永恒自由,將帶領著我們這新的一代,譜寫出新的美好篇章.不管在以後,或者是哪個將來時刻的停頓,生活的翅膀，從來沒有象今天一樣,張開得如此絢目,還自信怡然.
不愛再聽信各種各樣的，在人間裏流傳的生活箴言,我們自己仿佛生來就是預言的創造者。我們開始與人大聲爭辯,也開始想象未來的美好前景.我們想象著自己早就能自力更生,掌控自己的命運,再也不須別人的教導或者教誨.當我們受到侮辱或者不公正的對待,我們會努力爭取自己作為人的權利,以顯示自己不再是一個弱勢者的存在，我們個別法想著的是，在通過自己不斷的努力之後，能對這個社會作出擔待，而不至於使自己成為行屍走肉的一族。
而巨大的課堂,已經是不斷延續著巨大壓力的戰場,同樣也成為我們前進不斷的動力來源，我們幾乎默認了自己是在裏麵進行著緊張的生命博奕.我們的生活,要依據課堂的邏輯結果,來作出一定的評判。不斷的讀書過程，實質上就是尋找挺步向前的美好未來.當一群人,都不懷任何懷疑的，在這樣一種模式下學習著，奮鬥著，你就不能在最後反過來說他們這樣作是完全沒有價值，他們荒廢了自己的青春。大多數時候，這些人，都已經足夠努力，也沒有碌碌無為在他們自己最好的年代裏。而當讀書無用論泛濫，另外一些時代的人，他們沒有理由,把咒罵或者猜疑給投向此處，隻是因為社會環境的原因，才造成了我們將來所要麵臨的嚴峻問題―失業！現在，當我們這些人,不再象我們的上上輩們一樣,在老師的戒尺和板子下戰戰兢兢,我們已經獲得了獨立或者半獨立的權利.我們的思想已經獲得了大大的解放,開始有自己獨立的思想空間.
既然有了自己的看法，就不免要在生活中產生懷疑精神。有時，當看到自己周圍的人，還有周圍的事，與的描寫差距太大的時候，我們就要想：為什麽這些類的生活，這些類我們天天經曆著的情景，與的白描會產生如此大的反差？為什麽許多人在人世間，時常需要隱瞞起自己真實的心思，才能與他人交流融洽？為什麽太多的人，因為現實的壓力，要背叛了自己一直的初衷，把生活給搞得向一個自己並不喜歡的方向？為什麽啊，曆史這位老人，它在日常生活中表現出來的細微，經過時間之漏的過濾之後，還是與過往表現出了驚人的相似？我感到困惑極了，麵對紛紛擾擾的雞零狗碎，我感到自己竟眩昏得厲害起來。這個世界太過於令人眼花繚亂，我即使花費更多的努力，也不得不消耗在徒勞的掙紮上了
可是，日子還是在地球上持續穿行。當這樣著過去，在大家都還相安無事的時候，我們就習慣著，一如既往的過起老樣的日子。而書本在混沌過後，也漸漸在虛浮了的生活之中，開始把一種現實中的真實剝去，顯出理想著希冀的本相。我們這些人，就這樣的在生活中走走停停，求索著，既顯出了思想上的一些疲態，又還是對未來的生活，抱著一種拭目以待的期盼。
不管怎樣，那時的我們還是相信未來。我們並不認為，這個時代的醜惡，是不可救藥的，我們需要的，隻是拿出救治的良方。我們一次次的給自己打氣，說：再努力一把，未來並不遙遠。盡管生活無情，所見到的也不盡然象自己所想的一樣。但是正是社會有了某些不良的存在，我們才可以發揮自己的聰明才智，把這一切不公正給改良過來。盡管有太多的困惑存在於我們生活中，但隻有這樣我們才能慢慢走向成熟。不是尼采說過這樣一句話：上帝死了。上帝死了，那麽我們人間的雙手，就應該努力的擔當起來，要有戰天鬥地的豪情。我們並不沒有去深究，這社會中既存的秩序，一直依照它的必然經過，在人生活著的地方，不緊不慢的來去，它絲毫不會顧及弱勢者的權益。
那時的自己是叛逆的。當我在不再順從於父親―一心想著在土地裏刨出黃金的那一刻時起，我就想著了，在自己的人生的道路上，應該要有另一番景象，應該有不同的風景存在於自己生命的不同時期。我要有自己新的開始，我也要在人間進行新的創造。我的疑惑，我心靈的疲累，都是暫時的，它隨時可以在理想的巨大希冀下被衝刷抵消掉。自己現在所有的生活，即使囫圇吞棗的經過這個時代，也不能把夢想的腳步給輕易落下。
這就是那時自己的生命過程。那種不可思議的心靈衝撞，在一種原始衝動的希冀下，就這樣在初始的不平和狀態下走向了回歸。在以後，當自己麵臨日複一日繁重的學習壓力的時候，我總是告誡自己：繼續學習吧，學習的樂趣無窮，學習將給你指引一條生活的新路。懷著這樣的想法，我回到了學習的身邊，仿佛把世界的一切又給徹底忘記掉。而相思，在同樣的徹悟在心靈滌蕩過幾次之後，竟與我不謀而合，他也開始了新一輪的習狂潮。
在美麗的校園,我,相思,就這樣把自己的點點汗水拋下,把自己的心思,時而打開,時而又淡出在台前幕後。我們這時的自己，就仿佛是一個百樣變身的洋娃娃,想吸引眼球,想成就在人間的好名聲,想成就自己無往不前的好心情或者憂鬱神態.，於是就繼續加油，想在未來對自己，對社會，都交上一份滿意的答卷。
夾竹桃就靜悄悄的開在窗外,教室外麵的世界，引誘著青春的心靈。在上課的時候，不經意間思春的心靈會突然旋轉出去。當心靈裏的火花擦亮，定到一個突然回想起來的快樂時光的時候,我們會輕輕的抿住，那呼之欲出的笑靨的深藏.而就在這教室裏，一個男生或者女生的一次回頭,也決不是一次偶然的動作，他們其實隻是想在心靈裏念證彼此間某一刻真實的衝動。當眼神一刹那間交錯，他們之間，一種浮想聯翩的純粹狀態,會展現在很小的瞬間裏，覺得自己遺失了的某一種美好，正在這沉沉的寂靜中被重新給揀拾.而當窗外的突然的笑聲，那天真爛漫的童音回蕩,仿佛是突然發生的凝聚力,大家脖子齊刷刷的扭向一個純粹的角落。
雖然安靜的坐落在山城的這個小小的角落,但誰都不曾完全預料得到,自己的心早已經飛出在一片廖遠的空間裏.在心靈的大鵬裏，大草原,大沙漠,那海洋的中心地帶,仿佛都留下了自己徜徉的足跡.在生生不息的人類世界裏,有一種與宇宙同在的聲音,那就是自由之音，一種純粹建立在心靈裏的永恒自由,將帶領著我們這新的一代,譜寫出新的美好篇章.不管在以後,或者是哪個將來時刻的停頓,生活的翅膀，從來沒有象今天一樣,張開得如此絢目,還自信怡然.
不愛再聽信各種各樣的，在人間裏流傳的生活箴言,我們自己仿佛生來就是預言的創造者。我們開始與人大聲爭辯,也開始想象未來的美好前景.我們想象著自己早就能自力更生,掌控自己的命運,再也不須別人的教導或者教誨.當我們受到侮辱或者不公正的對待,我們會努力爭取自己作為人的權利,以顯示自己不再是一個弱勢者的存在，我們個別法想著的是，在通過自己不斷的努力之後，能對這個社會作出擔待，而不至於使自己成為行屍走肉的一族。
而巨大的課堂,已經是不斷延續著巨大壓力的戰場,同樣也成為我們前進不斷的動力來源，我們幾乎默認了自己是在裏麵進行著緊張的生命博奕.我們的生活,要依據課堂的邏輯結果,來作出一定的評判。不斷的讀書過程，實質上就是尋找挺步向前的美好未來.當一群人,都不懷任何懷疑的，在這樣一種模式下學習著，奮鬥著，你就不能在最後反過來說他們這樣作是完全沒有價值，他們荒廢了自己的青春。大多數時候，這些人，都已經足夠努力，也沒有碌碌無為在他們自己最好的年代裏。而當讀書無用論泛濫，另外一些時代的人，他們沒有理由,把咒罵或者猜疑給投向此處，隻是因為社會環境的原因，才造成了我們將來所要麵臨的嚴峻問題―失業！現在，當我們這些人,不再象我們的上上輩們一樣,在老師的戒尺和板子下戰戰兢兢,我們已經獲得了獨立或者半獨立的權利.我們的思想已經獲得了大大的解放,開始有自己獨立的思想空間.
既然有了自己的看法，就不免要在生活中產生懷疑精神。有時，當看到自己周圍的人，還有周圍的事，與的描寫差距太大的時候，我們就要想：為什麽這些類的生活，這些類我們天天經曆著的情景，與的白描會產生如此大的反差？為什麽許多人在人世間，時常需要隱瞞起自己真實的心思，才能與他人交流融洽？為什麽太多的人，因為現實的壓力，要背叛了自己一直的初衷，把生活給搞得向一個自己並不喜歡的方向？為什麽啊，曆史這位老人，它在日常生活中表現出來的細微，經過時間之漏的過濾之後，還是與過往表現出了驚人的相似？我感到困惑極了，麵對紛紛擾擾的雞零狗碎，我感到自己竟眩昏得厲害起來。這個世界太過於令人眼花繚亂，我即使花費更多的努力，也不得不消耗在徒勞的掙紮上了
可是，日子還是在地球上持續穿行。當這樣著過去，在大家都還相安無事的時候，我們就習慣著，一如既往的過起老樣的日子。而書本在混沌過後，也漸漸在虛浮了的生活之中，開始把一種現實中的真實剝去，顯出理想著希冀的本相。我們這些人，就這樣的在生活中走走停停，求索著，既顯出了思想上的一些疲態，又還是對未來的生活，抱著一種拭目以待的期盼。
不管怎樣，那時的我們還是相信未來。我們並不認為，這個時代的醜惡，是不可救藥的，我們需要的，隻是拿出救治的良方。我們一次次的給自己打氣，說：再努力一把，未來並不遙遠。盡管生活無情，所見到的也不盡然象自己所想的一樣。但是正是社會有了某些不良的存在，我們才可以發揮自己的聰明才智，把這一切不公正給改良過來。盡管有太多的困惑存在於我們生活中，但隻有這樣我們才能慢慢走向成熟。不是尼采說過這樣一句話：上帝死了。上帝死了，那麽我們人間的雙手，就應該努力的擔當起來，要有戰天鬥地的豪情。我們並不沒有去深究，這社會中既存的秩序，一直依照它的必然經過，在人生活著的地方，不緊不慢的來去，它絲毫不會顧及弱勢者的權益。
那時的自己是叛逆的。當我在不再順從於父親―一心想著在土地裏刨出黃金的那一刻時起，我就想著了，在自己的人生的道路上，應該要有另一番景象，應該有不同的風景存在於自己生命的不同時期。我要有自己新的開始，我也要在人間進行新的創造。我的疑惑，我心靈的疲累，都是暫時的，它隨時可以在理想的巨大希冀下被衝刷抵消掉。自己現在所有的生活，即使囫圇吞棗的經過這個時代，也不能把夢想的腳步給輕易落下。
這就是那時自己的生命過程。那種不可思議的心靈衝撞，在一種原始衝動的希冀下，就這樣在初始的不平和狀態下走向了回歸。在以後，當自己麵臨日複一日繁重的學習壓力的時候，我總是告誡自己：繼續學習吧，學習的樂趣無窮，學習將給你指引一條生活的新路。懷著這樣的想法，我回到了學習的身邊，仿佛把世界的一切又給徹底忘記掉。而相思，在同樣的徹悟在心靈滌蕩過幾次之後，竟與我不謀而合，他也開始了新一輪的習狂潮。
在美麗的校園,我,相思,就這樣把自己的點點汗水拋下,把自己的心思,時而打開,時而又淡出在台前幕後。我們這時的自己，就仿佛是一個百樣變身的洋娃娃,想吸引眼球,想成就在人間的好名聲,想成就自己無往不前的好心情或者憂鬱神態.，於是就繼續加油，想在未來對自己，對社會，都交上一份滿意的答卷。