黎明時分,原本浩蕩的殺戮聲,一點點的消弭,漸漸地安靜下來。
屍橫遍野,血流漂櫓。
在經過這一夜的殺戮之後,那營地裏的賊寇,不僅十成的人馬, 差不多折損了八成,就連僅存的人馬,也都一個個變得失魂落魄,毫無戰心,宛若一具具行屍走肉一般。
人心之毒,猛於鴆酒。
昨晚的這一幕廝殺,楚天秀觀看了大半夜,哪怕他觀看的時候, 也不由得生出一種惡心,反胃的感覺,畢竟這種不似人類,更似野獸的大屠殺,實在太過反人類了,但他還是看了下去。
有始便有終。
這一夜的瘋狂,並非完全是楚天秀的本事,他所做的,僅僅隻是給了那些賊寇一個借口,一個讓他們肆意的發泄心中的恐懼,將他們心中的獸性和欲望完全釋放出來的效果,將一個個本就沒有了底線的賊寇,變成了一個個完全被欲望操控的人魔。
這種破壞力——
近乎於毀滅。
楚天秀隱隱感覺的到,他這一次, 的確是通過挑撥離間的方式,勾起了那些賊寇之中的欲望,野心,以及仇恨。
這種手段, 僅僅隻能說是計謀, 但楚天秀也明白,以他今日在道心種魔大法的造詣,那麽他也可以光憑武功,便實現這般的效果——
隻不過,以他的精神力量,控製四五十個人,便已經是極限。
但是經此一戰之後,楚天秀卻又意識到,人的精神和意誌,其實是存在缺陷的,除非是那種有著泰山壓於頭頂而不改色的能力的高人,否則他們的精神和意誌,都很容易受到外來意識的幹擾。
換而言之,今天這一幕,其實是可以複製的。
“難不成,我接下來,還要專修一段哲學和心理學?可惜,我前世的時候,僅僅看過一點弗洛尹德的理論,並沒有讀過太多的著作!啊, 對了,我好想還看過一點毛選和資本論,日後也許用得上!”
隱隱間,楚天秀的內心裏麵,湧現出這麽一個想法。
這個想法,看似有點荒誕,但事實卻的確如此。
如果楚天秀修煉的是正宗的道家功夫,那麽他接下來要做的,隻需要放下人間富貴,拋下世界萬物,讓自身與道相合,自然便可以煉精化氣,練氣還神,練神返虛,煉虛合道,以此到達至尊無上之境。
但是楚天秀卻不能如此,道心種魔大法的修煉,幾乎是反其道而行之,其核心乃是人之自我,可謂直指人心的欲望。
故而在楚天秀當初於海外發下宏願,要讓破滅人間規矩,紅塵之念播散人間的想法之後,他在武道上的進境,自然就突飛猛進,一日千裏,以至於楚天秀可以明確感知到,他若是有朝一日,能夠拿下大隋,平定天下,成為天下之主,他自然就能破碎虛空,超脫而去。
不過,經曆了今天這一幕之後,卻也讓楚天秀暗暗警醒,自己看似可以如同設想中的一般,以人心為爐,欲望為鼎,將道心種魔大法修煉下去,以期讓魔種化為自己的“本我”,讓他徹底成為欲望之主。
這一條路,看似是一條通天大道,但卻也會讓完全失去自我,讓他無限度的提升自己的同時,也讓他會因此而變成一個完全為欲望掌控的行屍走肉。
楚天秀甚至懷疑,若是有朝一日,他真的能憑借此法修到破碎虛空的無上之境,但是到那個時候,飛升的是“楚天秀”,還是一個既沒有理念和節製,也沒有自我,完全被欲望掌握的非人之物,那可就說不準了。
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這條路,不是錯路,但卻是邪路。
修行路上,可謂處處是坑!
一時間,倒是讓他回憶,自己在看洪荒仙俠小說的時候,內裏曾經提及過這麽一個理論。
每個人的心中,都住著一尊魔猿。魔猿降服不住,就容易大鬧天宮。天宮不守,就會心靈汙染,導致性情爆烈,狂躁,成為窮凶極惡,暴戾恣睢的殺人犯,整天爭強鬥狠,好勇惡鬥。
人若是想要成就如來,踏足彼岸,那就是需要持心定性,降服住大鬧天宮的魔猿,從而達到心如明鏡台的境界。
道心種魔,道心種魔,魔種固然重要,但依然要居於道心之下。
這門功法的名字,便已經直指其核心要點,真是因為楚天秀的“道心種魔大法”,乃是通過自己的見聞而參悟出來的,故而使得他的修行法門,自然跟正統的修行法出現偏差,以至於讓他不知不覺間修了邪法。
“這真是個難題啊!雖然現在的我,隻需要找到一個足夠宏大,讓自己全心全意沉浸其中的願望去作為‘道標’,自然就能我收攏欲望,道心種魔。但是在我的心裏,想法固然不少,但卻並不堅定。總不能,讓我以紅旗飄揚為目標吧?”
楚天秀的臉上露出了一點無奈之色,心裏莫名的感到一陣湖塗。
在這個世界上,人能夠欺騙別人,但卻很難欺騙自己。在楚天秀的心中,想法很多,理念很多,追求很多,但是那種能讓他完全的當成自己的人生信條,一以貫之的理想,卻是近乎沒有。
一般來說,武人達到宗師之境的時候,便可以完全明白自身所願所想,心中理念凝聚為一,如同高句麗的弈劍大師傅采林,突厥的武尊畢玄,他們都將自己的所有希冀和想法,付諸於自己的族人,願意為高句麗(突厥)的再次偉大而付出一切。
“天刀”宋缺,則是將自己的心神都付諸於“刀”之上,舍刀之外,別無他物,而“散人”寧道奇,雖然自稱自己清靜無為,但他其實是將對於“天道”的追尋,放在了第一位,餘者皆不足而論。
道標,楚天秀現在需要的,便是這樣的道標。
楚天秀隱隱意識到,自己現在還能掌控欲望,不被欲望所衝垮,在很大程度上,是因為他二世為人,嚴重地受到了前世教育,法律而得來的認知,使得他嘴上不說,但心裏依舊被前世的“法律”所約束。
故而修煉此法來,雖然會變得貪婪,傲慢,好色,但卻依舊能堅守自己的底線,堅定自己的“道心”,而使得他不至於被欲望給徹底吞噬。
這一點,其實很難得,很珍貴,不是所有人在得到了讓他可以為所欲為的力量的時候,依然能持定心性,把握自己的。
但是這種程度的約束,能控製得住現在,卻控製不住未來。
楚天秀現在的欲望,僅僅還是還局限在“人”的層次,故而他還能約束的了但是隨著他的功力越來越深厚,距離破碎虛空越來,越近,那麽他心中的欲望也會如同閘中的洪水一般,越積越多,最終如同那一隻鬧天空的猴子一般,泯滅一切,摧毀一切。
屍橫遍野,血流漂櫓。
在經過這一夜的殺戮之後,那營地裏的賊寇,不僅十成的人馬, 差不多折損了八成,就連僅存的人馬,也都一個個變得失魂落魄,毫無戰心,宛若一具具行屍走肉一般。
人心之毒,猛於鴆酒。
昨晚的這一幕廝殺,楚天秀觀看了大半夜,哪怕他觀看的時候, 也不由得生出一種惡心,反胃的感覺,畢竟這種不似人類,更似野獸的大屠殺,實在太過反人類了,但他還是看了下去。
有始便有終。
這一夜的瘋狂,並非完全是楚天秀的本事,他所做的,僅僅隻是給了那些賊寇一個借口,一個讓他們肆意的發泄心中的恐懼,將他們心中的獸性和欲望完全釋放出來的效果,將一個個本就沒有了底線的賊寇,變成了一個個完全被欲望操控的人魔。
這種破壞力——
近乎於毀滅。
楚天秀隱隱感覺的到,他這一次, 的確是通過挑撥離間的方式,勾起了那些賊寇之中的欲望,野心,以及仇恨。
這種手段, 僅僅隻能說是計謀, 但楚天秀也明白,以他今日在道心種魔大法的造詣,那麽他也可以光憑武功,便實現這般的效果——
隻不過,以他的精神力量,控製四五十個人,便已經是極限。
但是經此一戰之後,楚天秀卻又意識到,人的精神和意誌,其實是存在缺陷的,除非是那種有著泰山壓於頭頂而不改色的能力的高人,否則他們的精神和意誌,都很容易受到外來意識的幹擾。
換而言之,今天這一幕,其實是可以複製的。
“難不成,我接下來,還要專修一段哲學和心理學?可惜,我前世的時候,僅僅看過一點弗洛尹德的理論,並沒有讀過太多的著作!啊, 對了,我好想還看過一點毛選和資本論,日後也許用得上!”
隱隱間,楚天秀的內心裏麵,湧現出這麽一個想法。
這個想法,看似有點荒誕,但事實卻的確如此。
如果楚天秀修煉的是正宗的道家功夫,那麽他接下來要做的,隻需要放下人間富貴,拋下世界萬物,讓自身與道相合,自然便可以煉精化氣,練氣還神,練神返虛,煉虛合道,以此到達至尊無上之境。
但是楚天秀卻不能如此,道心種魔大法的修煉,幾乎是反其道而行之,其核心乃是人之自我,可謂直指人心的欲望。
故而在楚天秀當初於海外發下宏願,要讓破滅人間規矩,紅塵之念播散人間的想法之後,他在武道上的進境,自然就突飛猛進,一日千裏,以至於楚天秀可以明確感知到,他若是有朝一日,能夠拿下大隋,平定天下,成為天下之主,他自然就能破碎虛空,超脫而去。
不過,經曆了今天這一幕之後,卻也讓楚天秀暗暗警醒,自己看似可以如同設想中的一般,以人心為爐,欲望為鼎,將道心種魔大法修煉下去,以期讓魔種化為自己的“本我”,讓他徹底成為欲望之主。
這一條路,看似是一條通天大道,但卻也會讓完全失去自我,讓他無限度的提升自己的同時,也讓他會因此而變成一個完全為欲望掌控的行屍走肉。
楚天秀甚至懷疑,若是有朝一日,他真的能憑借此法修到破碎虛空的無上之境,但是到那個時候,飛升的是“楚天秀”,還是一個既沒有理念和節製,也沒有自我,完全被欲望掌握的非人之物,那可就說不準了。
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修行路上,可謂處處是坑!
一時間,倒是讓他回憶,自己在看洪荒仙俠小說的時候,內裏曾經提及過這麽一個理論。
每個人的心中,都住著一尊魔猿。魔猿降服不住,就容易大鬧天宮。天宮不守,就會心靈汙染,導致性情爆烈,狂躁,成為窮凶極惡,暴戾恣睢的殺人犯,整天爭強鬥狠,好勇惡鬥。
人若是想要成就如來,踏足彼岸,那就是需要持心定性,降服住大鬧天宮的魔猿,從而達到心如明鏡台的境界。
道心種魔,道心種魔,魔種固然重要,但依然要居於道心之下。
這門功法的名字,便已經直指其核心要點,真是因為楚天秀的“道心種魔大法”,乃是通過自己的見聞而參悟出來的,故而使得他的修行法門,自然跟正統的修行法出現偏差,以至於讓他不知不覺間修了邪法。
“這真是個難題啊!雖然現在的我,隻需要找到一個足夠宏大,讓自己全心全意沉浸其中的願望去作為‘道標’,自然就能我收攏欲望,道心種魔。但是在我的心裏,想法固然不少,但卻並不堅定。總不能,讓我以紅旗飄揚為目標吧?”
楚天秀的臉上露出了一點無奈之色,心裏莫名的感到一陣湖塗。
在這個世界上,人能夠欺騙別人,但卻很難欺騙自己。在楚天秀的心中,想法很多,理念很多,追求很多,但是那種能讓他完全的當成自己的人生信條,一以貫之的理想,卻是近乎沒有。
一般來說,武人達到宗師之境的時候,便可以完全明白自身所願所想,心中理念凝聚為一,如同高句麗的弈劍大師傅采林,突厥的武尊畢玄,他們都將自己的所有希冀和想法,付諸於自己的族人,願意為高句麗(突厥)的再次偉大而付出一切。
“天刀”宋缺,則是將自己的心神都付諸於“刀”之上,舍刀之外,別無他物,而“散人”寧道奇,雖然自稱自己清靜無為,但他其實是將對於“天道”的追尋,放在了第一位,餘者皆不足而論。
道標,楚天秀現在需要的,便是這樣的道標。
楚天秀隱隱意識到,自己現在還能掌控欲望,不被欲望所衝垮,在很大程度上,是因為他二世為人,嚴重地受到了前世教育,法律而得來的認知,使得他嘴上不說,但心裏依舊被前世的“法律”所約束。
故而修煉此法來,雖然會變得貪婪,傲慢,好色,但卻依舊能堅守自己的底線,堅定自己的“道心”,而使得他不至於被欲望給徹底吞噬。
這一點,其實很難得,很珍貴,不是所有人在得到了讓他可以為所欲為的力量的時候,依然能持定心性,把握自己的。
但是這種程度的約束,能控製得住現在,卻控製不住未來。
楚天秀現在的欲望,僅僅還是還局限在“人”的層次,故而他還能約束的了但是隨著他的功力越來越深厚,距離破碎虛空越來,越近,那麽他心中的欲望也會如同閘中的洪水一般,越積越多,最終如同那一隻鬧天空的猴子一般,泯滅一切,摧毀一切。