安一拉是九聯神係中最古老的天神，在民間的神話傳說中。甚至眾神都被描述為他的子削。但是早在埃居帝國建立之前，安一拉就已經淡出人間幾乎從未出現過，對於埃居帝國來說，最重要的神靈一直是伊西絲、奧西裏斯、荷魯斯、塞櫞塞特為了奪取主神的地位，讓法老埃拉赫特將古老的安一拉奉為唯一的神，而其他眾神和神使都被稱為天使，而塞特則成為統禦眾天使的天使長、實際上的王權守護神與九聯神係主神。埃拉赫特以推行一神教的名義配合〖中〗央集權的改草，前不久已經大獲成功。
但是埃拉赫特的宗教與政治改草推行到現在，卻始終隻有塞特出麵，安一拉本人從未降下任何神諭。而實際上自從埃居帝國建立的千年以來，安一拉根本就沒有降下過神諭，他仿佛就是一位不存在的天神。這次安一拉神諭的出現，是埃居帝國有史以來的第一次，法老與眾位帝國大祭司都震驚萬分。
安一拉神諭的內容很簡單，首先是告訴法老與帝國大祭司們，他們所謂“褻瀆神靈的惡魔”就是曾經的帝國大將軍阿蒙，確定了人們的猜測。安拉雖然說出了阿蒙的身份，卻沒有表明自己將展現計跡去懲罰阿蒙，也沒有以神諭的名義指示埃居帝國如何去處置這件事，言下之意還是讓人們自己看著辦。
這位天神告訴法老與帝國大祭司們，那是阿蒙與塞特的事情，那就讓塞特自己去解決，他將召回九聯神係中的眾位天使，不再去埃居各地追拿阿蒙。埃居帝國可以用自己的方式宣布這件事，並自行決定該怎麽做。
埃拉赫特接到這則神諭之後不知所措，他想追問天神，可是安一拉已不再回答。於是法老召開了一次小規模的秘密會議進行協商與會者都是埃居帝國最高層的神職人員，除了法老本人帝國主神殿的三位大祭司，還有埃居神術學院的全體元老。
神術學院的眾位元老們分析了安一拉天神這則簡單的神諭。阿蒙衝進神殿斬落塞特的神像，而塞特神像就在安一拉神像的旁邊，安一拉天神對此事應是清清楚楚，卻沒有想插手理會的意思，神諭中甚至還隱含了對塞特的不滿。
安拉的意思是讓塞特自己去解決，如果塞特不願意麵對阿蒙的話，那麽就應該承擔被斬落神壇的後果。
神靈的想法果然是凡人們很難理解的但是埃居帝國該怎麽辦呢？首先第一個問題就是該如何宣布那“惡魔”的身份。
整整商量了一夜，法老終於做出了決定既然安一拉並沒有命令埃居帝國該怎麽做，那麽埃居帝國就沒有必要公布阿蒙的名字，以防在民間引起不必要的動蕩。埃拉赫特的統治權威以及塞特的神靈威望如今已經受到了嚴重的質疑。假如再讓民眾得知那，“惡魔”就是萬民敬仰的阿蒙，恐怕不好說明其中的原因，因為所有人都會在心中質疑一件事一阿蒙神為什麽要那樣做？
於是法老下令，向埃居全境發出一則公告：“偉大的天神安一拉已經降臨了諭示，那褻瀆神靈的惡魔名字叫撤旦。撤旦也就是一年前降臨在伊西絲神殿的那位惡魔，企圖給埃居人民帶來災難。有史以來最偉大的聖女瑪利亞，接到了天使長塞特的神諭，不惜犧牲自己以神靈賜予的力量重創了撤旦。
撤旦逃走後已經沒有力量再禍害埃居但他既懦弱又陰險狡猾，以最卑鄙的手段報複偉大的天使長塞特，不敢與埃居眾位英雄以及各位天使作戰，隻敢去偷偷摸摸的褻瀆與損毀天使長的神像。他攪擾人們內心不安、動搖人們的信仰，播撤著魔鬼的種子。偉大的神安一拉諭示”隻要人們不被魔鬼邪惡的行為所**便能仰望神靈的光輝照耀。”
撤旦這個名字的含義是“對抗者”象征著**信仰不堅定的人們去對抗神靈。隨著這則公告的發布，埃居帝國終於結束了在各城邦長達半年的戒嚴，底斯城與夢飛思城的神術大陣也恢複了正常的狀態，埃居帝國總算找了個台階下。
在這長達半年的時間內為了保護神殿以及追拿惡魔調動的人力、物力、財力無數，除了沒有人員的傷亡，不亞於進行了一場大規模的戰爭。如果抓不住阿蒙還不知道要持續到什麽時候，長此以往誰也受不了還是趕緊結束吧！
如果阿蒙還想去斬落塞特神像，那就盡管去砍吧，二十四座城邦主神殿中的塞特神像已經讓他斬落了十二座，想達到什麽目的已經足夠了，剩下的那一半砍不砍其實已無所謂。不能讓整個帝國都陪著阿蒙與那些神像勞心勞力，安一拉天神既然做出了諭示，這應該是塞特自己承擔的後果，那就讓別人都歇一口氣吧。
埃居各城邦又恢妾了往日正常的生活，但有些改變已經永遠發生了。九聯神係中的眾神使也在安一拉天神的召喚下回到了九聯神宮，他們也都鬆了一口氣。其實眾神使都清楚事情的前因後果，從私心而論。其實能夠理解阿蒙為何要那樣做。
他們中的很多人曾經在塞特的命令下與阿蒙做對，用各種方式阻撓摩西率領族人離開埃尼親身經曆過那件事的神使，有的對都克鎮的族人也很同情，甚至對阿蒙不得不佩服。尤其是當摩西走過赤海之時，貝斯特女神突然現身了，眾神使後來才知道阿蒙大將軍身邊的那隻貓，就是在“命運的考問、末日的審判”中陌落的貝斯特。
阿蒙可以說挽救與善待了九聯神係中一位落難的神使，如果單純從私人角度去看，眾神使對阿蒙有更多的好感，至於與之為敵，隻是為了完成的使命而已。阿蒙當初從九聯神宮衝出去的時候，很多神使隻是象征性的出手，並沒有盡全力去圍追堵截。因為那些人當時並沒有接到塞特的命令，事不關己隻是應付而已。
阿蒙擅闖九聯神宮損毀塞特的宮殿這也是對九聯神係的冒犯，再後來接連在埃居各城邦主神殿的瘋狂舉動一度激怒了眾多神使。但是眾神使放棄在舒適的神宮中修煉，去幹守護各地城邦主神殿這種吃力不討好的事，心中也有怨言。
這些怨言主要不是針對阿蒙的，隻要不是傻子就能明白阿蒙為何要那麽幹，但塞特的表現年令人深為不滿。整個九聯神宮以及埃居帝國都快被攪翻天了，而塞特就是龜縮不出！這位天使長應該有勇氣和責任去麵對自己所為導致的後果，而不是躲起來讓其他人都不得安寧。
眾神使們對塞特的怨言隻在心中，誰也不會公開說出來。那久遠的、幾乎令人遺忘的天神安“拉終於發話了他的神諭正符合眾神使的心意。
說來也有意思，當埃居帝國的公告發布之後那位惡魔撤旦便再也沒有出現過。人們紛紛湧進神殿向著安一拉禱告獻祭，這位神靈一句話就讓整個帝國民眾恢複了往日的安寧生活，至於旁邊塞特的神像，斬碎就斬碎吧，安一拉的聲望在帝國千年曆史上莫名其妙的達到了頂峰。
神官們趁機宣揚，唯一的真神安一拉，其威嚴甚至讓惡魔撤旦都不敢冒犯。安一拉天神隻用一則神諭，就讓整個埃居帝國從長達半年的混亂中恢複了以往的安詳與平靜。
被埃居帝國冠以“撤旦”稱號的阿蒙，並沒有接到安一拉的神諭，可是當安一拉在埃居帝國降下神諭的時候他在遠方的那個海島上卻見到了另一位神靈，來找他的竟是九聯神係前任主神、那位折翼的荷魯斯。
那是一天清晨，霞光在海上升起，半天舒卷的流雲都鍍上了一層金輝，微風拂過浪huā，泛起點點光芒在浪尖閃爍。阿蒙於定坐中起身走出山林來到海邊眺望初升的太陽。陽光在海麵上留下了一條動蕩而狹長的光帶，不遠處的淺灘有幾隻螃蟹爬過，在沙地上留下淺淺的足跡，接著海浪輕輕卷來，這痕跡又消失不見。
阿蒙在海邊看日出而加百利在島嶼最高的那座山頂上望著阿蒙的背景，神情若有所思。
加百列這半年來一直跟隨著阿蒙，她隻是觀望者與守護者若無必要並不公然出現。逸今為止她隻出手過兩次，一次是最初的海岬城邦另一次是最後的羅塞塔城邦，都是接應阿蒙脫身。
其實加百列也沒想到阿蒙會那麽做，在她看來，最早在海岬城邦的時候，阿蒙可能走出於一時的泄憤，而連續那麽幹的影響太嚴重了、處境也太危險了。但是阿蒙後來就挨個城邦斬落沿途主神殿中的塞特神像，顯然有明確的有計劃小，但又瘋狂的不可思議。
如果瑪利亞能預見阿蒙的所作所為，一定會萬分憂慮，憂慮中也會有欣慰，但無論如何，阿蒙不應該失去理智。他處於一種看似冷靜的衝動狀態，不啻於在埃居帝國製造了一場自上而下的大地震，這種行為也將自己以及跟隨他的加百列卷入了險境。
加百列的責任是保護他，不能讓阿蒙在看似冷靜的狀態下繼續瘋狂。經過下埃居羅尼河東岸的七個城邦之後，如果阿蒙還要進入夢飛思城送死，加百列一定會阻止的。但就在那個時候，加百列總算鬆了。氣，因為阿蒙沒有去夢飛思，而是沿著羅尼河往南直撲上埃居，讓所有守候他的人都措手不及。
加百列能看出來，隨著那塞特的神像一座接著一座被斬落神壇，給埃居帝國帶來越來越大的震撼，阿蒙恢複了真正的冷靜，或者說是一種看似衝動的冷靜。他並沒有停止瘋狂的行為，可是另一方麵，卻找回了睿智與從容，雖然隻是孤身一人仗劍萬裏，卻仍然像在指揮千軍萬馬與一個帝國作戰。
在羅塞塔城邦的遭遇己經很危險，加百列第二次出手了。假如阿蒙還想繼續，其實已經沒有意義，想逼塞特現身，他的所作所為已經足夠，就連九聯神宮中的眾神使都被驚動。阿蒙必須怒清楚一件事，他是為了瑪利亞而非塞特在做這一切，如果固執的從一個出發點偏離到另一個方向不得解脫反而違背了初衷，也不是瑪利亞願意看見的。
有些事情是不能遺忘的人必須要做些什麽，但並不代表應該以發泄的方式越行越遠。事到如今，假如繼續去埃居襲擾神殿，對瑪利亞、對塞特都已經沒有意義，變成了阿蒙靈魂中的自我糾纏。
剛開始的時候，加百列本人也處於激憤之中，但跟隨阿蒙這一路走來，也使她的靈魂漸漸的寧靜。如今她看著阿蒙麵朝大海眺望的背影他仿佛正處於思考中，是離那真正的神性源流越行越遠、還是越來越近？或許隻在一念之間。
阿蒙麵朝大海與展開了雙臂似在做深呼吸又似在擁抱著什麽。就在此時，他的動作突然頓了頓，放下手臂抬頭望著日出的方向，周圍的海浪聲仿佛也在一瞬間寂靜下來。在日出的光輝中、金光粼粼的海麵上，有一個人腳踏海浪緩緩的走來。
這人是憑空出現的，阿蒙的偵測神術根本沒有感應到他的存在。當看見他的時候，此人的身形一陣恍惚，以不可思議的速度已經踏上了海灘，在幾十步外悄然站定。
看他的相貌二十出頭，容顏十分英俊臉色卻有些蒼白。他穿著金色的長袍，戴著白色的高冠，冠帽兩側裝飾的紅色的羽毛垂再肩上，一隻袖子空蕩蕩的在海風中飄揚，顯然是失去了一支手臂。
此人剛在海灘上站定，阿蒙就一揮右手暗中喝止了提著戰斧正要趕來的加百列然後望著他沉聲問道：，“荷魯斯？”
來者正是荷魯斯，都克鎮曾經也有荷魯斯神殿，阿蒙從小就見過他的神像。荷魯斯的神像通常有兩種，一種是城邦主神殿正〖中〗央的造像，形象為鷹首人身背披雙翼另一種是在其他場合以正常麵目示人的造像，基本上與眼前這位神靈沒什麽兩樣，就是身材更加修長也沒有少一隻手臂。
阿蒙能認出他來，荷魯斯並不意外微微點頭道：“是的，我就是荷魯斯，我曾在神殿的人群中見過你，也在激鬥的戰場上見過你，卻未曾想到，會在今天以這樣一種方式見麵。請不要害怕，我沒有惡意，是來指引與幫助你的。撤冷城的阿蒙神，你果然有神靈的氣質，在我麵前還能如此冷靜，我很欣賞你！”
說話的時候，荷魯斯露出了莊嚴而和藹的微笑，晨曦中身形漸漸被金色的圓光籠罩，顯得神秘而高貴。阿蒙卻眉頭一皺道：“荷魯斯、落難的神靈。
你若是有事找我，就請收起那神靈的做派，在我麵前你不需要也不必如此。”
荷魯斯剛才暗中展開了神靈的威壓，通常情況下，尚未超脫永生的生靈在這種威壓前都會不由自主的被震懾，這也是一種影響心神的神術，隻有神靈才能施展。但阿蒙已見過不止一位超脫永生的神靈，最早便是草原上的姑娘尹南娜，而且如今就連塞特的神像都敢斬落，所以根本不吃這一套。
荷魯斯微微一怔，笑容有些僵硬，卻仍然微笑著問道：，“一位神靈帶著善意而來，願意為你提供幫助與指引，你難道不歡迎嗎？”
阿蒙淡淡道：“我隻想請你好好說話，既然來了，有什麽事就說吧。”
荷魯斯一揮手，海灘上出現了兩張寬大的椅子，椅子後麵撐著華貴的大傘，他做了一個優雅的手勢，示意阿蒙坐下。阿蒙便坐下了，荷魯斯又問道：“你難道不想問我從哪裏來嗎？”
阿蒙答道：“其實我更想知道你失去主神位之後去了哪裏，我對九聯天神的事情還了解的太少，確實有很多事情需要向您請教。如果你能告訴我怎樣才能找到塞特，我會表達最真誠的感謝！”
荷魯斯的神情終於忍不住有些蕭索，低頭看著腳邊爬過的一隻螃蟹說道：“我去了安一拉的神國，也是從那裏來。前段時間我一直在神國中療傷，直到塞特也進入神國，我於是回到了人間。我知道發生了什麽事，也清楚你所做的一切，早想找你談一談，但我並不願意回到九聯神域，等到個天才有機會見麵。”
阿蒙忍不住扶著椅背直起了上身：“安一拉的神國？那是什麽地方？塞特也去了華裏，你為何又要離開，難道你們在那裏又發生了爭鬥嗎？”
荷魯斯有些無奈的搖了搖頭，伸手撫摸著那隻空蕩蕩的袖子道：“在安一拉的神國中要聽從安一拉的意誌，安一拉不允許眾神在那裏爭鬥，但我卻不願意見到塞特，所以謝絕了安一拉的挽留，隻能回到人間療傷。”……你應該能看出來，我的傷勢並沒有恢複。如果我們是敵人，你若不顧生死全力出手的話，我恐怕隻能逃回那無盡的虛空中。”
但是埃拉赫特的宗教與政治改草推行到現在，卻始終隻有塞特出麵，安一拉本人從未降下任何神諭。而實際上自從埃居帝國建立的千年以來，安一拉根本就沒有降下過神諭，他仿佛就是一位不存在的天神。這次安一拉神諭的出現，是埃居帝國有史以來的第一次，法老與眾位帝國大祭司都震驚萬分。
安一拉神諭的內容很簡單，首先是告訴法老與帝國大祭司們，他們所謂“褻瀆神靈的惡魔”就是曾經的帝國大將軍阿蒙，確定了人們的猜測。安拉雖然說出了阿蒙的身份，卻沒有表明自己將展現計跡去懲罰阿蒙，也沒有以神諭的名義指示埃居帝國如何去處置這件事，言下之意還是讓人們自己看著辦。
這位天神告訴法老與帝國大祭司們，那是阿蒙與塞特的事情，那就讓塞特自己去解決，他將召回九聯神係中的眾位天使，不再去埃居各地追拿阿蒙。埃居帝國可以用自己的方式宣布這件事，並自行決定該怎麽做。
埃拉赫特接到這則神諭之後不知所措，他想追問天神，可是安一拉已不再回答。於是法老召開了一次小規模的秘密會議進行協商與會者都是埃居帝國最高層的神職人員，除了法老本人帝國主神殿的三位大祭司，還有埃居神術學院的全體元老。
神術學院的眾位元老們分析了安一拉天神這則簡單的神諭。阿蒙衝進神殿斬落塞特的神像，而塞特神像就在安一拉神像的旁邊，安一拉天神對此事應是清清楚楚，卻沒有想插手理會的意思，神諭中甚至還隱含了對塞特的不滿。
安拉的意思是讓塞特自己去解決，如果塞特不願意麵對阿蒙的話，那麽就應該承擔被斬落神壇的後果。
神靈的想法果然是凡人們很難理解的但是埃居帝國該怎麽辦呢？首先第一個問題就是該如何宣布那“惡魔”的身份。
整整商量了一夜，法老終於做出了決定既然安一拉並沒有命令埃居帝國該怎麽做，那麽埃居帝國就沒有必要公布阿蒙的名字，以防在民間引起不必要的動蕩。埃拉赫特的統治權威以及塞特的神靈威望如今已經受到了嚴重的質疑。假如再讓民眾得知那，“惡魔”就是萬民敬仰的阿蒙，恐怕不好說明其中的原因，因為所有人都會在心中質疑一件事一阿蒙神為什麽要那樣做？
於是法老下令，向埃居全境發出一則公告：“偉大的天神安一拉已經降臨了諭示，那褻瀆神靈的惡魔名字叫撤旦。撤旦也就是一年前降臨在伊西絲神殿的那位惡魔，企圖給埃居人民帶來災難。有史以來最偉大的聖女瑪利亞，接到了天使長塞特的神諭，不惜犧牲自己以神靈賜予的力量重創了撤旦。
撤旦逃走後已經沒有力量再禍害埃居但他既懦弱又陰險狡猾，以最卑鄙的手段報複偉大的天使長塞特，不敢與埃居眾位英雄以及各位天使作戰，隻敢去偷偷摸摸的褻瀆與損毀天使長的神像。他攪擾人們內心不安、動搖人們的信仰，播撤著魔鬼的種子。偉大的神安一拉諭示”隻要人們不被魔鬼邪惡的行為所**便能仰望神靈的光輝照耀。”
撤旦這個名字的含義是“對抗者”象征著**信仰不堅定的人們去對抗神靈。隨著這則公告的發布，埃居帝國終於結束了在各城邦長達半年的戒嚴，底斯城與夢飛思城的神術大陣也恢複了正常的狀態，埃居帝國總算找了個台階下。
在這長達半年的時間內為了保護神殿以及追拿惡魔調動的人力、物力、財力無數，除了沒有人員的傷亡，不亞於進行了一場大規模的戰爭。如果抓不住阿蒙還不知道要持續到什麽時候，長此以往誰也受不了還是趕緊結束吧！
如果阿蒙還想去斬落塞特神像，那就盡管去砍吧，二十四座城邦主神殿中的塞特神像已經讓他斬落了十二座，想達到什麽目的已經足夠了，剩下的那一半砍不砍其實已無所謂。不能讓整個帝國都陪著阿蒙與那些神像勞心勞力，安一拉天神既然做出了諭示，這應該是塞特自己承擔的後果，那就讓別人都歇一口氣吧。
埃居各城邦又恢妾了往日正常的生活，但有些改變已經永遠發生了。九聯神係中的眾神使也在安一拉天神的召喚下回到了九聯神宮，他們也都鬆了一口氣。其實眾神使都清楚事情的前因後果，從私心而論。其實能夠理解阿蒙為何要那樣做。
他們中的很多人曾經在塞特的命令下與阿蒙做對，用各種方式阻撓摩西率領族人離開埃尼親身經曆過那件事的神使，有的對都克鎮的族人也很同情，甚至對阿蒙不得不佩服。尤其是當摩西走過赤海之時，貝斯特女神突然現身了，眾神使後來才知道阿蒙大將軍身邊的那隻貓，就是在“命運的考問、末日的審判”中陌落的貝斯特。
阿蒙可以說挽救與善待了九聯神係中一位落難的神使，如果單純從私人角度去看，眾神使對阿蒙有更多的好感，至於與之為敵，隻是為了完成的使命而已。阿蒙當初從九聯神宮衝出去的時候，很多神使隻是象征性的出手，並沒有盡全力去圍追堵截。因為那些人當時並沒有接到塞特的命令，事不關己隻是應付而已。
阿蒙擅闖九聯神宮損毀塞特的宮殿這也是對九聯神係的冒犯，再後來接連在埃居各城邦主神殿的瘋狂舉動一度激怒了眾多神使。但是眾神使放棄在舒適的神宮中修煉，去幹守護各地城邦主神殿這種吃力不討好的事，心中也有怨言。
這些怨言主要不是針對阿蒙的，隻要不是傻子就能明白阿蒙為何要那麽幹，但塞特的表現年令人深為不滿。整個九聯神宮以及埃居帝國都快被攪翻天了，而塞特就是龜縮不出！這位天使長應該有勇氣和責任去麵對自己所為導致的後果，而不是躲起來讓其他人都不得安寧。
眾神使們對塞特的怨言隻在心中，誰也不會公開說出來。那久遠的、幾乎令人遺忘的天神安“拉終於發話了他的神諭正符合眾神使的心意。
說來也有意思，當埃居帝國的公告發布之後那位惡魔撤旦便再也沒有出現過。人們紛紛湧進神殿向著安一拉禱告獻祭，這位神靈一句話就讓整個帝國民眾恢複了往日的安寧生活，至於旁邊塞特的神像，斬碎就斬碎吧，安一拉的聲望在帝國千年曆史上莫名其妙的達到了頂峰。
神官們趁機宣揚，唯一的真神安一拉，其威嚴甚至讓惡魔撤旦都不敢冒犯。安一拉天神隻用一則神諭，就讓整個埃居帝國從長達半年的混亂中恢複了以往的安詳與平靜。
被埃居帝國冠以“撤旦”稱號的阿蒙，並沒有接到安一拉的神諭，可是當安一拉在埃居帝國降下神諭的時候他在遠方的那個海島上卻見到了另一位神靈，來找他的竟是九聯神係前任主神、那位折翼的荷魯斯。
那是一天清晨，霞光在海上升起，半天舒卷的流雲都鍍上了一層金輝，微風拂過浪huā，泛起點點光芒在浪尖閃爍。阿蒙於定坐中起身走出山林來到海邊眺望初升的太陽。陽光在海麵上留下了一條動蕩而狹長的光帶，不遠處的淺灘有幾隻螃蟹爬過，在沙地上留下淺淺的足跡，接著海浪輕輕卷來，這痕跡又消失不見。
阿蒙在海邊看日出而加百利在島嶼最高的那座山頂上望著阿蒙的背景，神情若有所思。
加百列這半年來一直跟隨著阿蒙，她隻是觀望者與守護者若無必要並不公然出現。逸今為止她隻出手過兩次，一次是最初的海岬城邦另一次是最後的羅塞塔城邦，都是接應阿蒙脫身。
其實加百列也沒想到阿蒙會那麽做，在她看來，最早在海岬城邦的時候，阿蒙可能走出於一時的泄憤，而連續那麽幹的影響太嚴重了、處境也太危險了。但是阿蒙後來就挨個城邦斬落沿途主神殿中的塞特神像，顯然有明確的有計劃小，但又瘋狂的不可思議。
如果瑪利亞能預見阿蒙的所作所為，一定會萬分憂慮，憂慮中也會有欣慰，但無論如何，阿蒙不應該失去理智。他處於一種看似冷靜的衝動狀態，不啻於在埃居帝國製造了一場自上而下的大地震，這種行為也將自己以及跟隨他的加百列卷入了險境。
加百列的責任是保護他，不能讓阿蒙在看似冷靜的狀態下繼續瘋狂。經過下埃居羅尼河東岸的七個城邦之後，如果阿蒙還要進入夢飛思城送死，加百列一定會阻止的。但就在那個時候，加百列總算鬆了。氣，因為阿蒙沒有去夢飛思，而是沿著羅尼河往南直撲上埃居，讓所有守候他的人都措手不及。
加百列能看出來，隨著那塞特的神像一座接著一座被斬落神壇，給埃居帝國帶來越來越大的震撼，阿蒙恢複了真正的冷靜，或者說是一種看似衝動的冷靜。他並沒有停止瘋狂的行為，可是另一方麵，卻找回了睿智與從容，雖然隻是孤身一人仗劍萬裏，卻仍然像在指揮千軍萬馬與一個帝國作戰。
在羅塞塔城邦的遭遇己經很危險，加百列第二次出手了。假如阿蒙還想繼續，其實已經沒有意義，想逼塞特現身，他的所作所為已經足夠，就連九聯神宮中的眾神使都被驚動。阿蒙必須怒清楚一件事，他是為了瑪利亞而非塞特在做這一切，如果固執的從一個出發點偏離到另一個方向不得解脫反而違背了初衷，也不是瑪利亞願意看見的。
有些事情是不能遺忘的人必須要做些什麽，但並不代表應該以發泄的方式越行越遠。事到如今，假如繼續去埃居襲擾神殿，對瑪利亞、對塞特都已經沒有意義，變成了阿蒙靈魂中的自我糾纏。
剛開始的時候，加百列本人也處於激憤之中，但跟隨阿蒙這一路走來，也使她的靈魂漸漸的寧靜。如今她看著阿蒙麵朝大海眺望的背影他仿佛正處於思考中，是離那真正的神性源流越行越遠、還是越來越近？或許隻在一念之間。
阿蒙麵朝大海與展開了雙臂似在做深呼吸又似在擁抱著什麽。就在此時，他的動作突然頓了頓，放下手臂抬頭望著日出的方向，周圍的海浪聲仿佛也在一瞬間寂靜下來。在日出的光輝中、金光粼粼的海麵上，有一個人腳踏海浪緩緩的走來。
這人是憑空出現的，阿蒙的偵測神術根本沒有感應到他的存在。當看見他的時候，此人的身形一陣恍惚，以不可思議的速度已經踏上了海灘，在幾十步外悄然站定。
看他的相貌二十出頭，容顏十分英俊臉色卻有些蒼白。他穿著金色的長袍，戴著白色的高冠，冠帽兩側裝飾的紅色的羽毛垂再肩上，一隻袖子空蕩蕩的在海風中飄揚，顯然是失去了一支手臂。
此人剛在海灘上站定，阿蒙就一揮右手暗中喝止了提著戰斧正要趕來的加百列然後望著他沉聲問道：，“荷魯斯？”
來者正是荷魯斯，都克鎮曾經也有荷魯斯神殿，阿蒙從小就見過他的神像。荷魯斯的神像通常有兩種，一種是城邦主神殿正〖中〗央的造像，形象為鷹首人身背披雙翼另一種是在其他場合以正常麵目示人的造像，基本上與眼前這位神靈沒什麽兩樣，就是身材更加修長也沒有少一隻手臂。
阿蒙能認出他來，荷魯斯並不意外微微點頭道：“是的，我就是荷魯斯，我曾在神殿的人群中見過你，也在激鬥的戰場上見過你，卻未曾想到，會在今天以這樣一種方式見麵。請不要害怕，我沒有惡意，是來指引與幫助你的。撤冷城的阿蒙神，你果然有神靈的氣質，在我麵前還能如此冷靜，我很欣賞你！”
說話的時候，荷魯斯露出了莊嚴而和藹的微笑，晨曦中身形漸漸被金色的圓光籠罩，顯得神秘而高貴。阿蒙卻眉頭一皺道：“荷魯斯、落難的神靈。
你若是有事找我，就請收起那神靈的做派，在我麵前你不需要也不必如此。”
荷魯斯剛才暗中展開了神靈的威壓，通常情況下，尚未超脫永生的生靈在這種威壓前都會不由自主的被震懾，這也是一種影響心神的神術，隻有神靈才能施展。但阿蒙已見過不止一位超脫永生的神靈，最早便是草原上的姑娘尹南娜，而且如今就連塞特的神像都敢斬落，所以根本不吃這一套。
荷魯斯微微一怔，笑容有些僵硬，卻仍然微笑著問道：，“一位神靈帶著善意而來，願意為你提供幫助與指引，你難道不歡迎嗎？”
阿蒙淡淡道：“我隻想請你好好說話，既然來了，有什麽事就說吧。”
荷魯斯一揮手，海灘上出現了兩張寬大的椅子，椅子後麵撐著華貴的大傘，他做了一個優雅的手勢，示意阿蒙坐下。阿蒙便坐下了，荷魯斯又問道：“你難道不想問我從哪裏來嗎？”
阿蒙答道：“其實我更想知道你失去主神位之後去了哪裏，我對九聯天神的事情還了解的太少，確實有很多事情需要向您請教。如果你能告訴我怎樣才能找到塞特，我會表達最真誠的感謝！”
荷魯斯的神情終於忍不住有些蕭索，低頭看著腳邊爬過的一隻螃蟹說道：“我去了安一拉的神國，也是從那裏來。前段時間我一直在神國中療傷，直到塞特也進入神國，我於是回到了人間。我知道發生了什麽事，也清楚你所做的一切，早想找你談一談，但我並不願意回到九聯神域，等到個天才有機會見麵。”
阿蒙忍不住扶著椅背直起了上身：“安一拉的神國？那是什麽地方？塞特也去了華裏，你為何又要離開，難道你們在那裏又發生了爭鬥嗎？”
荷魯斯有些無奈的搖了搖頭，伸手撫摸著那隻空蕩蕩的袖子道：“在安一拉的神國中要聽從安一拉的意誌，安一拉不允許眾神在那裏爭鬥，但我卻不願意見到塞特，所以謝絕了安一拉的挽留，隻能回到人間療傷。”……你應該能看出來，我的傷勢並沒有恢複。如果我們是敵人，你若不顧生死全力出手的話，我恐怕隻能逃回那無盡的虛空中。”