“玉娘，你太高看倭國了，不要說從那裏販賣人過來，他們的船如果來十船，能有一船到咱們這裏就阿彌陀佛了，除非是咱們把貨物運過去，不過那個國家現在太窮，除了人還有點用處，別的沒有什麽，我們需要大量的男人，咱們的南大陸州需要勞力去開采那裏的鐵礦，台灣的也需要人，看樣子光靠這些人販子是不夠的，隻有去搶人才行”
“行，既然哥哥對這個小小的倭國這麽恨，我就派人去他們那裏搶人”
“嗯，這個國家的人沒有幾個好的，記住，搶來的人有手藝的都留在淡水城，沒手藝的青壯，都先叫他們去開墾荒地，等到咱們的船隻多了，軍隊多了，就押送去南大陸州開礦去，湊夠兩千人，先派人去南大陸州開荒種田修路建房，把前期的工作先完成，後麵在去的人就可以重點開礦了”
“哥哥，要去南大陸州開礦，咱們就這點軍隊，估計連守衛都不夠，如何看押？到時這些倭國的壯丁不要都跑完了”
“這個問題不難解決，以倭治倭，你不了解倭人，隻要你比他強壯，他們會很老實的，對他們就得大棒加甜棗，這個我有辦法的，隻要把人搶回來，叫他們乖乖的聽話不難”
“行，知道哥哥辦法多，我們的軍隊雖然不能占領這個倭國，但是去綁架他們的人還是沒問題，大不了搶完了就跑”
倭國雖然比起大唐來小的太多，但是也不是目前的台灣能吃的下的，至少那裏的人口可比台灣多太多了，去上百十個人搶這些倭人，也的好好策劃一下，不然這麽點人很有可能就會被他們毫不客氣的吞下去。
“玉娘，這個去抓壯丁也要有策略，不能貿然的就去搶，這個前期至少要去探探路什麽的，摸清楚他們的分布，然後神不知鬼不覺的將他們一個村一個村的端掉，對於那些大的地方，我們目前還沒有能力去碰觸，隻能在臨海的外圍劫掠，還有一個就是咱們的人一定要注意安全，不可深入”
“這些我可不懂，等著霜兒回來，就安排給她去幹吧，那丫頭性子野，功夫也好，幹這事一定喜歡”
“看你這話說的，把霜兒說成野孩子了，那可是軍人的性子，媛媛不也是那樣子，這霜兒幹這事還是有點不靠譜，如果說是衝鋒陷陣估計她更適合，幹這種偷雞摸狗的事情，估計她是不合適，這種事情要派海狸子去，他應該拿手”
“也是，這些外事，你就拿主意，我就把淡水城治理好，對於打仗排兵布陣什麽的，我可是不懂，你多操心，我按你說的辦就好，我一直覺得霜兒那脾性像個男兒一般，估計這也是受了郭老將軍的影響，媛媛是這樣，霜兒也這樣，我可聽說當初這丫頭和你第一次見麵就嗆嗆起來了，差點拿鞭子抽你是不”
“是噢，她的脾氣是夠火爆，想想那時可是橫眉冷對的，現在這都成一家子了”
“哥哥，很多事情誰都想不到，我這不是當的好好的王妃，這會成了你的人，而且還是個妾，這就是命，誰也逃不了”
“玉娘，委屈你了，咱家可沒什麽妻妾之分，都是一樣，誰也不比誰高，而且對你們可也是一視同仁”
“哥哥，我這可不是怨你，我隻是這麽一說，相對於以前的生活，我更喜歡現在這樣自由的生活，以前的生活就如籠中的鳥，而現在的我就象在空中自由飛舞的鷹，很舒暢的”
的確，對於普通的女子來說，可能很羨慕那些貴族婦人們，貴族的婦人們又羨慕王妃以及皇妃，這就是人的攀比心理，可是農婦們雖然一天為這生計勞累，但是她們有自由，而那些不用為生計發愁的貴婦們，卻沒有太多的自由，這也是人心的私欲和不滿足。
但是一個社會的發展有很大的一部分都是靠著人的這種不滿足而不斷發展，不斷進步的，如果每一個人都對自己的生活很滿足，那麽這個社會的發展一定會很慢或者停滯不前。
目前的大唐高層似乎很滿足現狀，百姓的溫飽問題解決了，下一步該如何做？秦軒不了解這些，但是不知道朝廷那些高官們知不知道，不過現在到處都在進行修路，這是一個好的惠民舉措，要致富，先修路，這話是有道理的。
台灣和大唐不同，目前的台灣還在為著生計奮鬥著，一切都是從頭開始，但也正是應為從頭開始，這樣更方便塑造，心中規劃出一個什麽樣的社會，按照這個社會的形式去發展即可。
楊玉環目前所做的，大部分都是按照秦軒的計劃來實施，看著淡水城一天天的變樣，楊玉環還是很有自豪感的，雖然對於秦軒的一些政策有所懷疑，但是看著百姓很幸福的笑臉，楊玉環也是由衷的滿足。
少數人為大多數人服務，這個觀點和大唐完全不一樣，楊玉環很好奇這個政策的持續性和官府的形象如何保持，大唐那種所有百姓都為少數人服務，做少數人的子民的政策，延續了幾千年，對於這樣反過來做，可能這是古今往來絕無僅有的，楊玉環暗想到。
秦軒經常在想百姓和官員如何正確定位，百姓是我們的衣食父母，支撐這個社會的是大多數的百姓而不是少數的掌權者，人類在最初形成群居生活的時候，他們中的首領是被眾人是選出來的，而不是天生就是首領。
不僅人是如此，動物也是如此，大猩猩的種群，雄壯有力者成為種群中的首領，帶領手下捕獵，可是一旦這個首領不在能帶領大家捕獵，叫大家餓肚子了，那麽就會有新的健壯的群體成員出來爭奪首領之位，而不是由老首領指定首領之位。
不少動物都是如此，也隻有這樣，這個種群才能旺盛，可是作為高級動物的人，反而逆天而行，這樣的行為能保持朝代的長久？顯然這是不可行的，事實也是如此，幾千年的教訓不吸取，明知行不通的事情，為什麽還要去做，除了私心就是私心，沒有別的解釋。
任何一個人不要過分的誇大他所做的事情，這個地球離了誰都一樣轉，沒有你這個首領出現，還會有別的首領，如果把百姓當做奴隸，那麽百姓也會把你當做仇人，不報仇是因為仇恨沒有到達爆發的界限，一旦到了那個界限，少數人永遠都不是多數人的對手，除非你有實力把所有人都殺光。
“寶貝能喜歡現在這個生活就很好，台灣島在你和百姓的手中漸具雛形，不能驕傲，要始終記住百姓是咱們的衣食父母而不是我們的子民，沒有他們，我們什麽都不是，隻要讓百姓過上好日子，那麽台灣就會堅不可摧，如果讓百姓生活在水生火熱當中，那麽台灣島垮台也是早晚的事情”
維係一個政權不是靠某一個人，也不是靠官員和軍隊，而是要靠百姓，因為是百姓繳納賦稅養活你們，如果掌權者認為百姓租種了自己的土地，繳納賦稅給自己是應該的，那麽這個朝代離覆滅不會太遠。
這個國家的土地是百姓的，沒有你這個掌權者，百姓一樣會自己開墾土地種植莊稼養活自己，有了掌權者，百姓還是在用自己的雙手去勞作養活自己，朝廷的掌權者是靠著百姓養活的，你吃著百姓，喝著百姓勞作出來的東西，你不為百姓做事，百姓養活你這個廢物幹啥？
“哥哥，你的這個觀念要是讓朝廷知道了，估計你就要遭大難了，這個可是和理法觀念相違背的，我們給百姓提供了這麽好的條件，至少叫他們現在不會餓肚子，他們應該心存感激才對”
“玉娘，在我們沒有來台灣之前，袁望老伯他們餓肚子了嗎？他們沒有，他們自己開墾土地，種植莊稼養活自己，他們不用交賦稅，日出而作，日落而息，過著無憂無慮的生活，我們來了，收取了他們的土地，強迫他們交賦稅，這是什麽行徑？”
“強盜”
“說的沒錯，是不是強盜也不能單純的這麽看，就要看他們所交的賦稅用到了哪裏，如果用於我們吃喝享樂，那麽我們就是強盜，如果用於改善他們的生活，使他們生活的更好，那麽我們就不能稱作是強盜”
“這話說的有道理”
“所以，我考慮了一下，我們的土地政策應該改變一下，不能沿用土地是我們所有，應該是土地歸百姓所有，我們所要做的是讓所有的百姓有自己的土地，而且要讓百姓擁有的土地可以養活自己，我們不是土地的所有者，百姓才是”
秦軒說道，這個就是叫百姓當家作主，而不是某個人去做主，把權利交還給百姓。
“台灣島沒有了土地所有權，那個還會聽你的話，那不是一盤散沙？”
“不是這樣理解，我們起到的作用是將大家擰成一股繩，一起製定出一個適合台灣島長久而且可以持續發展下去的政策，這其中也包括管理和律法，但是任何一個政策，都需要百姓同意才可執行，我們隻是執行者，而我們也不能去強製去執行沒有經過百姓同意的政策，現在的台灣島不是最初的時候了，現在是開始實行叫百姓參與到政策的製定中來的時候了，我們要做的就是引導，或者就是出點子，叫百姓選出自己可信任的百姓代表出來，參與到台灣島的發展的決策中來”
“哥哥，你說的簡單明了一點”
“嗬嗬，其實也就是百姓和我們共同治理台灣，這包括如何製定土地政策，如何稅收，收多少合適，如何建立軍隊，稅收要使用到那些地方等等，就是所有的一切政策，百姓想不到的，我們提出來，百姓討論，認為可行，那就作為政策去執行，認為不可行，那就廢除，不合理的就修改，包括製定律法”
“那就是我們能得到什麽？”（未完待續）
“行，既然哥哥對這個小小的倭國這麽恨，我就派人去他們那裏搶人”
“嗯，這個國家的人沒有幾個好的，記住，搶來的人有手藝的都留在淡水城，沒手藝的青壯，都先叫他們去開墾荒地，等到咱們的船隻多了，軍隊多了，就押送去南大陸州開礦去，湊夠兩千人，先派人去南大陸州開荒種田修路建房，把前期的工作先完成，後麵在去的人就可以重點開礦了”
“哥哥，要去南大陸州開礦，咱們就這點軍隊，估計連守衛都不夠，如何看押？到時這些倭國的壯丁不要都跑完了”
“這個問題不難解決，以倭治倭，你不了解倭人，隻要你比他強壯，他們會很老實的，對他們就得大棒加甜棗，這個我有辦法的，隻要把人搶回來，叫他們乖乖的聽話不難”
“行，知道哥哥辦法多，我們的軍隊雖然不能占領這個倭國，但是去綁架他們的人還是沒問題，大不了搶完了就跑”
倭國雖然比起大唐來小的太多，但是也不是目前的台灣能吃的下的，至少那裏的人口可比台灣多太多了，去上百十個人搶這些倭人，也的好好策劃一下，不然這麽點人很有可能就會被他們毫不客氣的吞下去。
“玉娘，這個去抓壯丁也要有策略，不能貿然的就去搶，這個前期至少要去探探路什麽的，摸清楚他們的分布，然後神不知鬼不覺的將他們一個村一個村的端掉，對於那些大的地方，我們目前還沒有能力去碰觸，隻能在臨海的外圍劫掠，還有一個就是咱們的人一定要注意安全，不可深入”
“這些我可不懂，等著霜兒回來，就安排給她去幹吧，那丫頭性子野，功夫也好，幹這事一定喜歡”
“看你這話說的，把霜兒說成野孩子了，那可是軍人的性子，媛媛不也是那樣子，這霜兒幹這事還是有點不靠譜，如果說是衝鋒陷陣估計她更適合，幹這種偷雞摸狗的事情，估計她是不合適，這種事情要派海狸子去，他應該拿手”
“也是，這些外事，你就拿主意，我就把淡水城治理好，對於打仗排兵布陣什麽的，我可是不懂，你多操心，我按你說的辦就好，我一直覺得霜兒那脾性像個男兒一般，估計這也是受了郭老將軍的影響，媛媛是這樣，霜兒也這樣，我可聽說當初這丫頭和你第一次見麵就嗆嗆起來了，差點拿鞭子抽你是不”
“是噢，她的脾氣是夠火爆，想想那時可是橫眉冷對的，現在這都成一家子了”
“哥哥，很多事情誰都想不到，我這不是當的好好的王妃，這會成了你的人，而且還是個妾，這就是命，誰也逃不了”
“玉娘，委屈你了，咱家可沒什麽妻妾之分，都是一樣，誰也不比誰高，而且對你們可也是一視同仁”
“哥哥，我這可不是怨你，我隻是這麽一說，相對於以前的生活，我更喜歡現在這樣自由的生活，以前的生活就如籠中的鳥，而現在的我就象在空中自由飛舞的鷹，很舒暢的”
的確，對於普通的女子來說，可能很羨慕那些貴族婦人們，貴族的婦人們又羨慕王妃以及皇妃，這就是人的攀比心理，可是農婦們雖然一天為這生計勞累，但是她們有自由，而那些不用為生計發愁的貴婦們，卻沒有太多的自由，這也是人心的私欲和不滿足。
但是一個社會的發展有很大的一部分都是靠著人的這種不滿足而不斷發展，不斷進步的，如果每一個人都對自己的生活很滿足，那麽這個社會的發展一定會很慢或者停滯不前。
目前的大唐高層似乎很滿足現狀，百姓的溫飽問題解決了，下一步該如何做？秦軒不了解這些，但是不知道朝廷那些高官們知不知道，不過現在到處都在進行修路，這是一個好的惠民舉措，要致富，先修路，這話是有道理的。
台灣和大唐不同，目前的台灣還在為著生計奮鬥著，一切都是從頭開始，但也正是應為從頭開始，這樣更方便塑造，心中規劃出一個什麽樣的社會，按照這個社會的形式去發展即可。
楊玉環目前所做的，大部分都是按照秦軒的計劃來實施，看著淡水城一天天的變樣，楊玉環還是很有自豪感的，雖然對於秦軒的一些政策有所懷疑，但是看著百姓很幸福的笑臉，楊玉環也是由衷的滿足。
少數人為大多數人服務，這個觀點和大唐完全不一樣，楊玉環很好奇這個政策的持續性和官府的形象如何保持，大唐那種所有百姓都為少數人服務，做少數人的子民的政策，延續了幾千年，對於這樣反過來做，可能這是古今往來絕無僅有的，楊玉環暗想到。
秦軒經常在想百姓和官員如何正確定位，百姓是我們的衣食父母，支撐這個社會的是大多數的百姓而不是少數的掌權者，人類在最初形成群居生活的時候，他們中的首領是被眾人是選出來的，而不是天生就是首領。
不僅人是如此，動物也是如此，大猩猩的種群，雄壯有力者成為種群中的首領，帶領手下捕獵，可是一旦這個首領不在能帶領大家捕獵，叫大家餓肚子了，那麽就會有新的健壯的群體成員出來爭奪首領之位，而不是由老首領指定首領之位。
不少動物都是如此，也隻有這樣，這個種群才能旺盛，可是作為高級動物的人，反而逆天而行，這樣的行為能保持朝代的長久？顯然這是不可行的，事實也是如此，幾千年的教訓不吸取，明知行不通的事情，為什麽還要去做，除了私心就是私心，沒有別的解釋。
任何一個人不要過分的誇大他所做的事情，這個地球離了誰都一樣轉，沒有你這個首領出現，還會有別的首領，如果把百姓當做奴隸，那麽百姓也會把你當做仇人，不報仇是因為仇恨沒有到達爆發的界限，一旦到了那個界限，少數人永遠都不是多數人的對手，除非你有實力把所有人都殺光。
“寶貝能喜歡現在這個生活就很好，台灣島在你和百姓的手中漸具雛形，不能驕傲，要始終記住百姓是咱們的衣食父母而不是我們的子民，沒有他們，我們什麽都不是，隻要讓百姓過上好日子，那麽台灣就會堅不可摧，如果讓百姓生活在水生火熱當中，那麽台灣島垮台也是早晚的事情”
維係一個政權不是靠某一個人，也不是靠官員和軍隊，而是要靠百姓，因為是百姓繳納賦稅養活你們，如果掌權者認為百姓租種了自己的土地，繳納賦稅給自己是應該的，那麽這個朝代離覆滅不會太遠。
這個國家的土地是百姓的，沒有你這個掌權者，百姓一樣會自己開墾土地種植莊稼養活自己，有了掌權者，百姓還是在用自己的雙手去勞作養活自己，朝廷的掌權者是靠著百姓養活的，你吃著百姓，喝著百姓勞作出來的東西，你不為百姓做事，百姓養活你這個廢物幹啥？
“哥哥，你的這個觀念要是讓朝廷知道了，估計你就要遭大難了，這個可是和理法觀念相違背的，我們給百姓提供了這麽好的條件，至少叫他們現在不會餓肚子，他們應該心存感激才對”
“玉娘，在我們沒有來台灣之前，袁望老伯他們餓肚子了嗎？他們沒有，他們自己開墾土地，種植莊稼養活自己，他們不用交賦稅，日出而作，日落而息，過著無憂無慮的生活，我們來了，收取了他們的土地，強迫他們交賦稅，這是什麽行徑？”
“強盜”
“說的沒錯，是不是強盜也不能單純的這麽看，就要看他們所交的賦稅用到了哪裏，如果用於我們吃喝享樂，那麽我們就是強盜，如果用於改善他們的生活，使他們生活的更好，那麽我們就不能稱作是強盜”
“這話說的有道理”
“所以，我考慮了一下，我們的土地政策應該改變一下，不能沿用土地是我們所有，應該是土地歸百姓所有，我們所要做的是讓所有的百姓有自己的土地，而且要讓百姓擁有的土地可以養活自己，我們不是土地的所有者，百姓才是”
秦軒說道，這個就是叫百姓當家作主，而不是某個人去做主，把權利交還給百姓。
“台灣島沒有了土地所有權，那個還會聽你的話，那不是一盤散沙？”
“不是這樣理解，我們起到的作用是將大家擰成一股繩，一起製定出一個適合台灣島長久而且可以持續發展下去的政策，這其中也包括管理和律法，但是任何一個政策，都需要百姓同意才可執行，我們隻是執行者，而我們也不能去強製去執行沒有經過百姓同意的政策，現在的台灣島不是最初的時候了，現在是開始實行叫百姓參與到政策的製定中來的時候了，我們要做的就是引導，或者就是出點子，叫百姓選出自己可信任的百姓代表出來，參與到台灣島的發展的決策中來”
“哥哥，你說的簡單明了一點”
“嗬嗬，其實也就是百姓和我們共同治理台灣，這包括如何製定土地政策，如何稅收，收多少合適，如何建立軍隊，稅收要使用到那些地方等等，就是所有的一切政策，百姓想不到的，我們提出來，百姓討論，認為可行，那就作為政策去執行，認為不可行，那就廢除，不合理的就修改，包括製定律法”
“那就是我們能得到什麽？”（未完待續）