第十二章化神訣
大道同歸，仙魔殊途。
三千世界，萬法有別。
這“法”之釋意，指的就是每一個世界之法則。
修士渡劫飛升之後，為了適應仙界的仙道法則，會在將一身的生命精華重新凝練，蛻變為真仙法體，又或者叫作“仙根”。是以，仙根為仙道修行之根本，沒有仙根則無法適應仙道規則，自然無法成就仙道，散仙鬱結正是由此而來。
當然，散仙與正統仙士也並非全然迥異，至少二者在神魂的強弱上，並無太大的區別。從理論上來說，正統仙士的神魂能夠做到的事情，散仙的神魂同樣能夠做到……譬如，法相的凝聚！
法相寶光，乃是神魂蛻變，重新凝聚之時所產生的一種異相。
如果說，法體是肉身蛻變而成，那麽法相便是神魂蛻變而成，而且更為艱難！更為凶險！
在仙界，大多仙士為了追求力量的極至，一心隻想著提升修為與境界，往往對修心或養神並不重視。他們認為，隻要修為跟境界上去了，神魂自然會慢慢強大，至於感悟天道什麽的，反而變成可有可無的旁門末支。
事實上，仙曆萬萬年來，仙界之士對仙道的境界劃分，已經形成了一個固定的模式，要嘛參悟功法累積仙元，要嘛煉製仙丹衝擊瓶頸……隻需要按部就班，這些仙士總有機會跨入仙道的顛峰，何需再去考慮其他凶險的道路。
正因如此，仙界很少有人特意去修神魂大道，能夠凝聚法相的正統仙士更是少之又少。
相比之下，六界之中以佛域對神魂的領悟最為深刻，在法相的運用和理解上無人能及，這亦是佛域雖然勢弱，卻能獨立一界的原因。（.好看的小說）
隻可惜，法相凝聚之難，非大機緣大毅力不能成功，其中凶險，不足以為外人道。
可越是如此，越顯得法相威能不凡。
就溫雅所知，但凡凝聚出法相的仙士，無不是仙界赫赫有名之輩，所以當她看見白沐塵屋中生出法相寶光的異象之時，仿佛看到了未來的希望，難免心存異想。至於對方區區仙奴的身份，她哪裏還會去在乎。
……
――――――――――――
房間中，光線忽明忽暗。
白沐塵的意識漸漸回歸，心中一片寧靜。
危險與機遇永遠是並存的，這句話無論放在世俗或仙界，都是一樣的正確。
盡管此次劫數凶險，但是白沐塵得到的好處確實不小。
首先，是他的修為終於突破千轉，神魂之力似乎暴漲到一個不可思議的程度。其次，他能清晰的感覺到自己體內的脈輪粗壯了三倍有餘，對力量的控製更為隨心所欲。另外，他還悟得了部分道藏中的經意，這才是天大的機緣。
……
待心境平複，白沐塵念頭又起。
“仙道無憑，萬劫成根，三轉六度，以魂鑄身！”
心靈福至，白沐塵將仙元與神識運轉到極限，一道道淡淡的靈光附於他身體表麵，如同一個個身影相互重疊，這便是溫雅口中所說的“法相寶光”。(.)
沒錯，法相寶光。
隻不過，白沐塵很清楚，自己並不是在凝聚法相，而是單純的想把神魂與肉身融煉成為一體，令自己的神魂更加強大，更加穩固。
此術名為化神訣，乃是古天行成為散仙後，閉關百年所創的一種秘術。
……
念有三識，神識、魂識、命識。
身有六明，靈明、心明、意明、力明、法明、氣明。
三轉六度，身念合一，重鑄神魂，此乃佛道凝聚法相的不二法門。
古天行學究天人，橫貫六界，這化神訣正是他參照佛道凝聚法相的手段，與仙道修魂之法相結合，專門強化散仙神魂所創之術。由於此術是從凝聚法相的方式中衍化而來，故而在行功過程中會出現類似於法相之寶光，引得溫雅一場誤會。
白沐塵對化神訣可謂垂涎已久，奈何此術對神識的要求非常之高，而且凶險異常，他硬是強忍住了修煉此術的念頭。畢竟，當初古天行創出此術的時候，純粹是以自身的情況為參照，憑他九品金仙的境界，自然不會出現什麽問題，但是換了像白沐塵這樣弱小的散仙，那就不得不謹慎對待了。
如今，白沐塵渡過劫數，神識爆漲，正好可以嚐試一二。
……
與凝聚法相不同，化神訣省去了重鑄神魂這一過程，直接將神魂與身軀相容，隻需要三轉六度即可成功。
整個過程不算複雜，但是此中痛苦卻非常人能夠忍受。
三轉即神轉、魂轉、命轉。
神魂為精神之源，命為精神之力，融於身體，猶如精神一點一點被撕裂。
白沐塵渾身顫抖，頭頂靈光一閃一滅，像是在做著劇烈的掙紮，然而與魂劫的壓力相比，仍是相差甚遠。
“玄黃之初，即為混沌，天地洪荒，萬物有序，命運至深，由簡化冥，太上聖意，奉銘真道……”
劇痛中，白沐塵默默誦念著《道藏》中的經文，心情漸漸平靜下來，進入物我兩忘空冥之境。
……
隨著時間的流逝，白沐塵的三識一點一點散於天靈，與身軀一絲一絲相融合。
過了此節，便是六度，即度靈、度心、度意、度力、度法、度氣。
靈為命之本，心為定之藏，意為念之根，力為身之動，法為運之行、氣為生之長。
性命相交，神念相合。
在靈光的包裹下，神魂與身軀完全重合在了一起，六度過程出奇的順利。
一陣過後，附於白沐塵身體表麵的靈光收斂，一種從未有過的感動湧上心頭。這種感覺就好似他又重新作回了“凡人”，真切的感受到自己的存在，身體不再是輕飄無力，而是多了幾分沉重與厚實。
至此，白沐塵的神魂徹底與身軀相融，不但神魂穩固，還能隔絕外力窺視，而唯一的缺點則是身軀若受到損害，神魂也會跟著重傷。對此，白沐塵毫不在乎，他就是要把神魂當作法體來修煉，甚至超越正統仙士的法體。
或許這是偏執、是瘋狂，但正統仙士占據著根基之優勢，如果散仙依然墨守成規，如何能與正統仙士一爭長短？
……
念頭通達，白沐塵心情非常愉悅，可就在他準備收功之己，體內猛然爆發出一道強烈的吸力，將方圓劫數過後所殘留的凶煞之氣盡收體內。
俗話說，天地至凶，莫過於煞，凶煞至極，莫過於劫。
白沐塵此刻不止將凶煞融入體內，而且還是至剛至陽的劫煞，這一幕若是被別的仙士看見，非嚇得自己把舌頭生生咬斷不可。自六界誕生以來，還從未聽說過什麽人敢將凶煞與自身融合，最多也就收取些須來煉製奇寶罷了，哪怕煉製奇寶，也不是什麽人都敢去碰的，一旦沾染凶煞，輕則心神受染，修為倒退，重則根基俱毀，身死道消。
白沐塵也是嚇了一條，他連忙沉浸心神，隻見體內原本死氣沉沉的仙種，在得了煞氣滋潤以後，頓時多了幾分靈動之感，隨後再無半點反應。
白沐塵記得，自己這顆仙種曾與天兆降下的一絲“血印”相融合，其內蘊涵了一點煞氣並不奇怪，奇怪的是為何仙種會吸收遊戲在周圍的煞氣，而且還沒有半點負麵的影響！
仔細觀察片刻，白沐塵發現自己的神念根本無法滲透仙種內部，似乎被某種神秘的力量所隔絕。
在試了幾次之後無果，他也隻能暫時放下了這個念頭。
……
――――――――――――
紫木：這章算是過度章節，下麵將展開情節故事了。
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大道同歸，仙魔殊途。
三千世界，萬法有別。
這“法”之釋意，指的就是每一個世界之法則。
修士渡劫飛升之後，為了適應仙界的仙道法則，會在將一身的生命精華重新凝練，蛻變為真仙法體，又或者叫作“仙根”。是以，仙根為仙道修行之根本，沒有仙根則無法適應仙道規則，自然無法成就仙道，散仙鬱結正是由此而來。
當然，散仙與正統仙士也並非全然迥異，至少二者在神魂的強弱上，並無太大的區別。從理論上來說，正統仙士的神魂能夠做到的事情，散仙的神魂同樣能夠做到……譬如，法相的凝聚！
法相寶光，乃是神魂蛻變，重新凝聚之時所產生的一種異相。
如果說，法體是肉身蛻變而成，那麽法相便是神魂蛻變而成，而且更為艱難！更為凶險！
在仙界，大多仙士為了追求力量的極至，一心隻想著提升修為與境界，往往對修心或養神並不重視。他們認為，隻要修為跟境界上去了，神魂自然會慢慢強大，至於感悟天道什麽的，反而變成可有可無的旁門末支。
事實上，仙曆萬萬年來，仙界之士對仙道的境界劃分，已經形成了一個固定的模式，要嘛參悟功法累積仙元，要嘛煉製仙丹衝擊瓶頸……隻需要按部就班，這些仙士總有機會跨入仙道的顛峰，何需再去考慮其他凶險的道路。
正因如此，仙界很少有人特意去修神魂大道，能夠凝聚法相的正統仙士更是少之又少。
相比之下，六界之中以佛域對神魂的領悟最為深刻，在法相的運用和理解上無人能及，這亦是佛域雖然勢弱，卻能獨立一界的原因。（.好看的小說）
隻可惜，法相凝聚之難，非大機緣大毅力不能成功，其中凶險，不足以為外人道。
可越是如此，越顯得法相威能不凡。
就溫雅所知，但凡凝聚出法相的仙士，無不是仙界赫赫有名之輩，所以當她看見白沐塵屋中生出法相寶光的異象之時，仿佛看到了未來的希望，難免心存異想。至於對方區區仙奴的身份，她哪裏還會去在乎。
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白沐塵的意識漸漸回歸，心中一片寧靜。
危險與機遇永遠是並存的，這句話無論放在世俗或仙界，都是一樣的正確。
盡管此次劫數凶險，但是白沐塵得到的好處確實不小。
首先，是他的修為終於突破千轉，神魂之力似乎暴漲到一個不可思議的程度。其次，他能清晰的感覺到自己體內的脈輪粗壯了三倍有餘，對力量的控製更為隨心所欲。另外，他還悟得了部分道藏中的經意，這才是天大的機緣。
……
待心境平複，白沐塵念頭又起。
“仙道無憑，萬劫成根，三轉六度，以魂鑄身！”
心靈福至，白沐塵將仙元與神識運轉到極限，一道道淡淡的靈光附於他身體表麵，如同一個個身影相互重疊，這便是溫雅口中所說的“法相寶光”。(.)
沒錯，法相寶光。
隻不過，白沐塵很清楚，自己並不是在凝聚法相，而是單純的想把神魂與肉身融煉成為一體，令自己的神魂更加強大，更加穩固。
此術名為化神訣，乃是古天行成為散仙後，閉關百年所創的一種秘術。
……
念有三識，神識、魂識、命識。
身有六明，靈明、心明、意明、力明、法明、氣明。
三轉六度，身念合一，重鑄神魂，此乃佛道凝聚法相的不二法門。
古天行學究天人，橫貫六界，這化神訣正是他參照佛道凝聚法相的手段，與仙道修魂之法相結合，專門強化散仙神魂所創之術。由於此術是從凝聚法相的方式中衍化而來，故而在行功過程中會出現類似於法相之寶光，引得溫雅一場誤會。
白沐塵對化神訣可謂垂涎已久，奈何此術對神識的要求非常之高，而且凶險異常，他硬是強忍住了修煉此術的念頭。畢竟，當初古天行創出此術的時候，純粹是以自身的情況為參照，憑他九品金仙的境界，自然不會出現什麽問題，但是換了像白沐塵這樣弱小的散仙，那就不得不謹慎對待了。
如今，白沐塵渡過劫數，神識爆漲，正好可以嚐試一二。
……
與凝聚法相不同，化神訣省去了重鑄神魂這一過程，直接將神魂與身軀相容，隻需要三轉六度即可成功。
整個過程不算複雜，但是此中痛苦卻非常人能夠忍受。
三轉即神轉、魂轉、命轉。
神魂為精神之源，命為精神之力，融於身體，猶如精神一點一點被撕裂。
白沐塵渾身顫抖，頭頂靈光一閃一滅，像是在做著劇烈的掙紮，然而與魂劫的壓力相比，仍是相差甚遠。
“玄黃之初，即為混沌，天地洪荒，萬物有序，命運至深，由簡化冥，太上聖意，奉銘真道……”
劇痛中，白沐塵默默誦念著《道藏》中的經文，心情漸漸平靜下來，進入物我兩忘空冥之境。
……
隨著時間的流逝，白沐塵的三識一點一點散於天靈，與身軀一絲一絲相融合。
過了此節，便是六度，即度靈、度心、度意、度力、度法、度氣。
靈為命之本，心為定之藏，意為念之根，力為身之動，法為運之行、氣為生之長。
性命相交，神念相合。
在靈光的包裹下，神魂與身軀完全重合在了一起，六度過程出奇的順利。
一陣過後，附於白沐塵身體表麵的靈光收斂，一種從未有過的感動湧上心頭。這種感覺就好似他又重新作回了“凡人”，真切的感受到自己的存在，身體不再是輕飄無力，而是多了幾分沉重與厚實。
至此，白沐塵的神魂徹底與身軀相融，不但神魂穩固，還能隔絕外力窺視，而唯一的缺點則是身軀若受到損害，神魂也會跟著重傷。對此，白沐塵毫不在乎，他就是要把神魂當作法體來修煉，甚至超越正統仙士的法體。
或許這是偏執、是瘋狂，但正統仙士占據著根基之優勢，如果散仙依然墨守成規，如何能與正統仙士一爭長短？
……
念頭通達，白沐塵心情非常愉悅，可就在他準備收功之己，體內猛然爆發出一道強烈的吸力，將方圓劫數過後所殘留的凶煞之氣盡收體內。
俗話說，天地至凶，莫過於煞，凶煞至極，莫過於劫。
白沐塵此刻不止將凶煞融入體內，而且還是至剛至陽的劫煞，這一幕若是被別的仙士看見，非嚇得自己把舌頭生生咬斷不可。自六界誕生以來，還從未聽說過什麽人敢將凶煞與自身融合，最多也就收取些須來煉製奇寶罷了，哪怕煉製奇寶，也不是什麽人都敢去碰的，一旦沾染凶煞，輕則心神受染，修為倒退，重則根基俱毀，身死道消。
白沐塵也是嚇了一條，他連忙沉浸心神，隻見體內原本死氣沉沉的仙種，在得了煞氣滋潤以後，頓時多了幾分靈動之感，隨後再無半點反應。
白沐塵記得，自己這顆仙種曾與天兆降下的一絲“血印”相融合，其內蘊涵了一點煞氣並不奇怪，奇怪的是為何仙種會吸收遊戲在周圍的煞氣，而且還沒有半點負麵的影響！
仔細觀察片刻，白沐塵發現自己的神念根本無法滲透仙種內部，似乎被某種神秘的力量所隔絕。
在試了幾次之後無果，他也隻能暫時放下了這個念頭。
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紫木：這章算是過度章節，下麵將展開情節故事了。
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