在天亮的時候我就收到了南宮若蘭的傳信說他們今天要到外麵去玩說是為了讓他們見識一下羊城的風景。
我急忙的洗漱好後和夏家姐妹告別並對夏雨說道練功不能操之過激。而夏雨嘴上答應但是臉上卻沒有當回事。我知道自己的話又是白說了。
我現在沒有時間去理她就急急忙忙的走到南宮家的大門邊我在那裏看到了小昵、玲玲、南宮若蘭趙玉以及東方雲他們。
南宮若蘭在看見我之後先就向我打了個招呼我也連忙向她回了一個微笑。至於小昵和玲玲見到我們的樣子到沒有現什麽不妥我就知道一定是南宮若蘭把我們之間的事給她們兩人說了。但是對於趙玉就不一樣了雙眼鼓得大大的對著我就喊：“壞蛋你什麽時候又泡上了我們的南宮姐姐了。”在他喊完後看見大家都用疑問的眼睛看著她她馬上閉上了自己的嘴用隻有自己的話在那裏不斷的說著還時不時的用自己的眼睛很很的看著我。
至於其他的人除了小昵和玲玲沒有什麽反應外象東方雲的整個臉差不多都變的鐵青了。而西門弘虎則自己的雙眼閃了一道精光頓時又變成了那種憨厚的樣子看起來給人一種老實巴交的感覺。上官嶽和北辰小乙則把自己平時酷酷的臉對準了我不斷的對我大量了起來。
我也不甘示弱的迎上了他們的目光東方雲在看向南宮若蘭時現南宮若蘭對於趙玉的話並沒有反駁這就讓東方雲的臉變得更加的難看。
南宮若蘭沒有理他而是走到我的麵前來說道：“你來了大家都在等你呢。”
“哦那我們走吧。”我給眾人打了一個招呼就自己牽來一匹我平時最愛騎的馬。
南宮若蘭她們那些女子則是坐在一個豪華的馬車裏麵。
東方雲他們也是相繼的騎了一匹馬一個在這裏最熟的下人在前麵給我們介紹著羊城的風土民情我在聽到他的介紹後心裏對羊城多了一點了解。以前一直以為羊城隻算的上是一個偏僻的城市以為他在怎麽了不起也沒有辦法和長安和洛陽這樣的大城市比。
現在才明白雖然沒有長安那麽大的麵積但是它也有自己的獨到之處。例如羊城的水路達在海上的交易甚多。加之在羊城還有讓大家稱之樂道的羊城八景它們分別是：南海神廟、石門返照、海山曉霽、珠江秋月（色）、菊湖雲影、蒲澗簾泉、光孝菩提、大通煙雨。
就拿南海神廟來說就有許多的說法。南海神廟規模宏大占地麵積3萬平方米深五進中軸線上由南而北分別有牌坊、頭門、儀門、禮亭、大殿、後殿兩側有廊廡、西南小崗上有浴日亭。廟宇建築布局具有早期建築特色如儀門的複廊形製、頭門的墊台等尚存周代建築遺風。中軸兩旁為廊廡、碑亭等。牌坊為三間四進柱衝天式花崗岩石打製正麵石刻“海不揚波”四字。
從唐代開始南海神廟便香火日盛各朝代政府也派人前往管理廟事。
中國古代海上絲綢之路從西漢時就已經開始形成到了隋唐時期達到了鼎盛階段。尤其是唐代從羊城出的貿易船隊經過南亞各國越印度洋抵達西亞及波斯灣最西可到達非洲的東海岸。
談起南海神廟的建立人們自然會問起南海神的名字。南海神叫祝融也有史書稱其為祝赤是祝融和赤帝的簡稱。其實祝融和赤帝是同一人祝融本是火神今天一旦生火災人們仍然認為祝融君光臨。祝融究竟是誰呢？他又怎樣合水火為一神的呢？這有許多傳說。
傳說一：祝融是中國帝王。他以火施化號為赤帝。相傳祝融還是一個音樂家他經常在高山上奏起悠揚動聽感人肺腑的樂曲使黎民百姓精神振奮情緒高昂對生活充滿熱愛。祝融死後葬在南嶽衡山之陽後人為了紀念他就把南嶽最高峰稱為祝融峰。
傳說二：上古帝嚳（ku音酷）在位時有一個叫重黎的人是顓頊的兒子他的官職是“火正”即火官。重黎忠於職守努力為帝嚳和廣大黎民服務當火官有功帝嚳於是賜以“祝融”的封號。“祝”是永遠、繼續的意思“融’是光明的象征就是希望重黎繼續用火來照耀大地永遠給人帶來光明。祝融死後葬在南嶽衡山舜廟的南峰即今之祝融峰下。
傳說三：黃帝時期黃帝南巡分不清方向於是請“祝融辨乎南方”也就是應該說衡陽的南嶽最先是由祝融辨出來的他因此擔任了司徒的職務。後來祝融被封楚地成為楚國人的始祖。
今衡陽南嶽祝融峰頂還有一座祝融殿殿後岩石上建有石欄杆可以憑欄?望北山的風光。
這個火神楚人的始祖祝融又怎樣兼任海神的呢？古人認為南方屬火火又是光明的象征火之本在水故祝融合水火為一神且符合周文王八卦中離“≡”屬火方位在南方的卦象。
傳說四：堯帝時期洪水滔天浸山滅陵黎民百姓生活於水深火熱之中。堯帝下令鯀（人名）去治理洪水可是九年過去了毫無成效。後來鯀知道天上有一種稱為“息壤”的寶物隻要用一點投向大地馬上就會生長起來積成山堆成堤於是鯀想辦法到天上偷了息壤到人間。用它堵塞洪水大地終於漸漸看不見洪水蹤跡了。但是上帝知道息壤被竊就派火神祝融下凡在羽山地方把鯀殺死並奪回餘下的息壤。上帝還命祝融監視人間治水命他掌管一方水的大權。由於祝融屬南方之神所以就合水火為一神兼任南海之神了。
除此之外石門返照、海山曉霽、珠江秋月（色）、菊湖雲影、蒲澗簾泉、光孝菩提、大通煙雨。也是各有各的特色這些也就足以說明羊城在這些地方一點兒也不弱於長安和洛陽。
大家在探討了好久之後決定到“羊城第一秀”白雲山上去因為白雲山說高也不高其中最高的白雲山主峰摩星嶺也才高百十丈加之在白雲山的山上還可以俯瞰整個羊城那樣就成了休閑的到去處了。
我急忙的洗漱好後和夏家姐妹告別並對夏雨說道練功不能操之過激。而夏雨嘴上答應但是臉上卻沒有當回事。我知道自己的話又是白說了。
我現在沒有時間去理她就急急忙忙的走到南宮家的大門邊我在那裏看到了小昵、玲玲、南宮若蘭趙玉以及東方雲他們。
南宮若蘭在看見我之後先就向我打了個招呼我也連忙向她回了一個微笑。至於小昵和玲玲見到我們的樣子到沒有現什麽不妥我就知道一定是南宮若蘭把我們之間的事給她們兩人說了。但是對於趙玉就不一樣了雙眼鼓得大大的對著我就喊：“壞蛋你什麽時候又泡上了我們的南宮姐姐了。”在他喊完後看見大家都用疑問的眼睛看著她她馬上閉上了自己的嘴用隻有自己的話在那裏不斷的說著還時不時的用自己的眼睛很很的看著我。
至於其他的人除了小昵和玲玲沒有什麽反應外象東方雲的整個臉差不多都變的鐵青了。而西門弘虎則自己的雙眼閃了一道精光頓時又變成了那種憨厚的樣子看起來給人一種老實巴交的感覺。上官嶽和北辰小乙則把自己平時酷酷的臉對準了我不斷的對我大量了起來。
我也不甘示弱的迎上了他們的目光東方雲在看向南宮若蘭時現南宮若蘭對於趙玉的話並沒有反駁這就讓東方雲的臉變得更加的難看。
南宮若蘭沒有理他而是走到我的麵前來說道：“你來了大家都在等你呢。”
“哦那我們走吧。”我給眾人打了一個招呼就自己牽來一匹我平時最愛騎的馬。
南宮若蘭她們那些女子則是坐在一個豪華的馬車裏麵。
東方雲他們也是相繼的騎了一匹馬一個在這裏最熟的下人在前麵給我們介紹著羊城的風土民情我在聽到他的介紹後心裏對羊城多了一點了解。以前一直以為羊城隻算的上是一個偏僻的城市以為他在怎麽了不起也沒有辦法和長安和洛陽這樣的大城市比。
現在才明白雖然沒有長安那麽大的麵積但是它也有自己的獨到之處。例如羊城的水路達在海上的交易甚多。加之在羊城還有讓大家稱之樂道的羊城八景它們分別是：南海神廟、石門返照、海山曉霽、珠江秋月（色）、菊湖雲影、蒲澗簾泉、光孝菩提、大通煙雨。
就拿南海神廟來說就有許多的說法。南海神廟規模宏大占地麵積3萬平方米深五進中軸線上由南而北分別有牌坊、頭門、儀門、禮亭、大殿、後殿兩側有廊廡、西南小崗上有浴日亭。廟宇建築布局具有早期建築特色如儀門的複廊形製、頭門的墊台等尚存周代建築遺風。中軸兩旁為廊廡、碑亭等。牌坊為三間四進柱衝天式花崗岩石打製正麵石刻“海不揚波”四字。
從唐代開始南海神廟便香火日盛各朝代政府也派人前往管理廟事。
中國古代海上絲綢之路從西漢時就已經開始形成到了隋唐時期達到了鼎盛階段。尤其是唐代從羊城出的貿易船隊經過南亞各國越印度洋抵達西亞及波斯灣最西可到達非洲的東海岸。
談起南海神廟的建立人們自然會問起南海神的名字。南海神叫祝融也有史書稱其為祝赤是祝融和赤帝的簡稱。其實祝融和赤帝是同一人祝融本是火神今天一旦生火災人們仍然認為祝融君光臨。祝融究竟是誰呢？他又怎樣合水火為一神的呢？這有許多傳說。
傳說一：祝融是中國帝王。他以火施化號為赤帝。相傳祝融還是一個音樂家他經常在高山上奏起悠揚動聽感人肺腑的樂曲使黎民百姓精神振奮情緒高昂對生活充滿熱愛。祝融死後葬在南嶽衡山之陽後人為了紀念他就把南嶽最高峰稱為祝融峰。
傳說二：上古帝嚳（ku音酷）在位時有一個叫重黎的人是顓頊的兒子他的官職是“火正”即火官。重黎忠於職守努力為帝嚳和廣大黎民服務當火官有功帝嚳於是賜以“祝融”的封號。“祝”是永遠、繼續的意思“融’是光明的象征就是希望重黎繼續用火來照耀大地永遠給人帶來光明。祝融死後葬在南嶽衡山舜廟的南峰即今之祝融峰下。
傳說三：黃帝時期黃帝南巡分不清方向於是請“祝融辨乎南方”也就是應該說衡陽的南嶽最先是由祝融辨出來的他因此擔任了司徒的職務。後來祝融被封楚地成為楚國人的始祖。
今衡陽南嶽祝融峰頂還有一座祝融殿殿後岩石上建有石欄杆可以憑欄?望北山的風光。
這個火神楚人的始祖祝融又怎樣兼任海神的呢？古人認為南方屬火火又是光明的象征火之本在水故祝融合水火為一神且符合周文王八卦中離“≡”屬火方位在南方的卦象。
傳說四：堯帝時期洪水滔天浸山滅陵黎民百姓生活於水深火熱之中。堯帝下令鯀（人名）去治理洪水可是九年過去了毫無成效。後來鯀知道天上有一種稱為“息壤”的寶物隻要用一點投向大地馬上就會生長起來積成山堆成堤於是鯀想辦法到天上偷了息壤到人間。用它堵塞洪水大地終於漸漸看不見洪水蹤跡了。但是上帝知道息壤被竊就派火神祝融下凡在羽山地方把鯀殺死並奪回餘下的息壤。上帝還命祝融監視人間治水命他掌管一方水的大權。由於祝融屬南方之神所以就合水火為一神兼任南海之神了。
除此之外石門返照、海山曉霽、珠江秋月（色）、菊湖雲影、蒲澗簾泉、光孝菩提、大通煙雨。也是各有各的特色這些也就足以說明羊城在這些地方一點兒也不弱於長安和洛陽。
大家在探討了好久之後決定到“羊城第一秀”白雲山上去因為白雲山說高也不高其中最高的白雲山主峰摩星嶺也才高百十丈加之在白雲山的山上還可以俯瞰整個羊城那樣就成了休閑的到去處了。