鍾旭走到一條小河邊上，想著自己是水，可是怎麽也想象不出來，怎麽樣能變成水。
“上善若水，你需要懂的不是自己怎麽變成水，而是了解水！”這時道玄門掌門來到鍾旭的身後說道。
“掌門，這水不就是水麽？給我們喝的，拿來洗澡，用的呀，還要怎麽了解呀！”鍾旭問道。
道玄門掌門一笑，道：“你不妨跳下去，在水裏麵感覺一下！”
鍾旭一聽，馬上就脫掉了上衣，跳到了河中。
“感覺如何？”道玄門掌門問道。
“沒什麽感覺呀，我小時候的時候在我們青石鎮也有條河，夏天的時候我還常到那裏洗澡呢，但也沒什麽不同！”鍾旭說著還在河裏遊了幾圈。
“水是最接近道的物質，“道”無處不在，因此，水無所不利。”道玄門掌門道。
鍾旭不明白，說道：“弟子不懂！”
“你看這水，它避高趨下，因此不會受到任何阻礙！悟道也是一樣，依道而行如水一般，就不會有任何阻礙！”道玄門掌門道。
“那怎麽做才能像水一樣？”鍾旭連忙問道。
“先不要急，我問你可知道前人為什麽需要‘道’麽？”道玄門看著水裏的鍾旭這樣問道。
“想長生不死，想成仙！”鍾旭自信慢慢的答道。
“錯了，是行善，道就是善，但是善沒有一個真正的定義，但有一句話你可以參考，上善若水！”道玄門掌門說道。
“上善若水？”鍾旭說道。
“對，最高境界的善行就像水的品性一樣，那就叫上善若水！”道玄門掌門答道。（.無彈窗廣告）
“水的品性？”鍾旭揮手激起了一塊水花，看著那些水花說道。
“世界上最柔的東西莫過於水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什麽能超過它，那就是它的柔得，所以說弱能勝強，柔可克剛，水善於滋養萬物而不爭功德，能夠在眾人都厭惡的環境中安居樂業，所以它就接近於道的境界。安守著無人來爭、與人無爭的善地；心境如深淵一般清明寧靜；行為因內心的祥和而對眾生充滿慈愛；言語因清靜無為、不求名利而自然信義卓著；那就是善！”道玄門掌門又說道。
“可是不是說人要往高處走麽？我們修仙之人不是逆天而上麽？和水一樣，那還怎麽成仙啊？”鍾旭還是不明白。
道玄門聽到這些話，眉頭一皺：“成仙並不是最重要，“人往高處走”大家都要往“高處”走，那就勢必要“爭”，輕則拳腳相加，頭破血流，重則你死我活。如果你可以做的如水一般，放低身段，自居卑下，保持謙和的心態，那麽就是“不爭”，“不爭”就是“上善”的行為之一。而“上善”是最符合“道”的，所以最終是你占大便宜的。你如水一般符合“道”，不去爭，你反而更能成仙！明白麽？”
鍾旭一聽，倒是那麽回事，“道”無處不在，和這水一樣，我跳進了河裏，它就會一直包容著我，去爭，不如順流而下，那才是最符合“道”的。
“我明白了，小時候我父親常和我說所謂“吃虧是福，得便宜處失便宜”、“人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。（.無彈窗廣告）”，說的就是這個道理吧。”鍾旭笑道。
“對，其實你看水，盡管它不停地奔向低窪的地方，但是沒有哪一刻停止過自身的升華，最後它又以一種嶄新的、更為純淨的形態遨遊於藍天，那就是白雲――沒有任何人可以居高臨下地俯視它。它原來也隻是水，所以我們不需要太過刻意的去強求，清靜無為，不受任何外來物的影響，最後青雲直上居九天！”道玄門掌門說完看著藍天上的那些白雲，它們本來都是水。
“青雲直上居九天，不需要爭，像水一樣，最後還是可以翱翔，掌門，我明白了！”鍾旭說完也是豁然開朗，心境好像達到了一個非常高的境界了。
這時道玄門掌門眼中精光一閃，看著鍾旭，無比認真的說道：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，那都是水的善，也是我的道，今天我就全部告訴你，給你以後邁出那一步做個參考！”
鍾旭一聽連忙從河裏跳上岸來，走到道玄門掌門身邊。
““居善地”你已經知道了，水的特性是就是向下，不與人爭，“心善淵”，水的本質的清明寧靜的，從來不受任何外來物的影響，它在急速運行時可以混雜夾帶著泥沙礫石，但一停下來，就慢慢澄清了，回到了它本來的麵目，當它升華時它又回到了本身的純淨。這點你一定記住，在你有一日迷失了道的方向之時，不妨想想“心善淵”！”
““心善淵”從來不受任何外來物的影響，我始終是我自己，“道”不變，始終是道。弟子記住了！”鍾旭好像開竅了，現在說什麽都是一點就通。
““與善仁”。水對任何物體都是很“仁愛”的，瓦礫和寶玉都可以跟著它一起去旅行，它絕對不會厚此薄彼。參天的大樹和卑微的小草它都願意去滋潤，既不趨炎附勢，也不故作清高。這也是我們修仙之人立身之本質，也要作為你的立身之本，明白麽？”道玄門掌門問道。
“弟子必以“與善仁”為立身之本！”鍾旭肯定的回答道。
道玄門掌門點了點頭，隨後又歎了口氣道：“言善信”。水的聲音是天地間最美妙的聲音，也是最變化莫測的聲音，但是每種聲音都符合它的身份。它可以是春雨式的“潤物細無聲”，可以是小溪的“潺潺”，可以是河流的“嘩嘩”，可以是大海的呼嘯，聽其聲可知其形，這就是是“信”。內外一致，表裏如一，既不虛張聲勢，也不矯情偽飾。這點你怕是很難學會了，但你記住就算不能把“言善信”做到最後，但也不可隨便失信於人，要重視承諾！”
鍾旭一聽，有些尷尬，我平時最喜歡就是虛張聲勢，矯情偽飾，（其實這兩個詞有些嚴重，用現在的話就是喜歡裝裝b。）
““政善治”水完全根據“道”的原則和具體地理環境來決定它要走的路，無論東西南北，無論直行蜿蜒，它都依據地勢而為，絕對沒有什麽主觀上想要去的地方。它隻有一個大方向，奔向低窪，不考慮氣派和麵子的問題，寬可以數十裏，窄可以幾米，可以在地上走，也可以在地下走，甚至不考慮最終是奔向大海還是奔向沙漠，絕不會自動自發地去趨吉避凶。水執行的是真正的“無為之治”。成仙也是一樣，太過刻意的追求，逆天而上，不如在最後一刻放棄成仙，最後說不定反而可以成功，你日後如果在修煉路上難有寸進，就可以“政善治”！”道玄門掌門緊接著又說道。
“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，你可都記住了，這時我修道一生的精華，已經盡數傳與你，希望你有一日可以助你一臂之力，超脫我的道，證自己道，成仙！”道玄門掌門說完看著鍾旭，這眼神裏是期待，好像鍾旭是它的希望一樣。
鍾旭聽到這些話，不免有些嚇到了，心道:我開智都沒結束，掌門怎麽就把他一生所悟的道都告訴我了，還隻是助我一臂之力，難道掌門看出來我以後很有機會成仙麽？
想到這些，鍾旭不免有些忐忑，說道：“掌門，你這是？”
“鍾旭，我知道你在想什麽，我也就告訴你吧，我先賢曾有人預言說，萬年之後，成仙的會是一個資質本是萬中無一但是卻中途夭折的少年，而那個人就是你，你隻要努力，遇難不死，日後必成仙，好了，你回去吧，仔細參悟水之善，在過一年，你就可以嚐試引靈了。”道玄門口出驚人之語，鍾旭必成仙，不過說完就催促鍾旭回去了。
鍾旭一聽當然高興的不行，強忍著興奮，對著道玄門恭敬的告了辭，然後蹦蹦跳跳的回去了。
道玄門掌門看著鍾旭走遠的背影，又自言自語道：“怎麽可能必成仙！哎...這麽早就在你心裏種下必成仙的種子，不知道是好是壞，不過非常時期需行非常手段了！鍾旭希望你真能成仙！”
“上善若水，你需要懂的不是自己怎麽變成水，而是了解水！”這時道玄門掌門來到鍾旭的身後說道。
“掌門，這水不就是水麽？給我們喝的，拿來洗澡，用的呀，還要怎麽了解呀！”鍾旭問道。
道玄門掌門一笑，道：“你不妨跳下去，在水裏麵感覺一下！”
鍾旭一聽，馬上就脫掉了上衣，跳到了河中。
“感覺如何？”道玄門掌門問道。
“沒什麽感覺呀，我小時候的時候在我們青石鎮也有條河，夏天的時候我還常到那裏洗澡呢，但也沒什麽不同！”鍾旭說著還在河裏遊了幾圈。
“水是最接近道的物質，“道”無處不在，因此，水無所不利。”道玄門掌門道。
鍾旭不明白，說道：“弟子不懂！”
“你看這水，它避高趨下，因此不會受到任何阻礙！悟道也是一樣，依道而行如水一般，就不會有任何阻礙！”道玄門掌門道。
“那怎麽做才能像水一樣？”鍾旭連忙問道。
“先不要急，我問你可知道前人為什麽需要‘道’麽？”道玄門看著水裏的鍾旭這樣問道。
“想長生不死，想成仙！”鍾旭自信慢慢的答道。
“錯了，是行善，道就是善，但是善沒有一個真正的定義，但有一句話你可以參考，上善若水！”道玄門掌門說道。
“上善若水？”鍾旭說道。
“對，最高境界的善行就像水的品性一樣，那就叫上善若水！”道玄門掌門答道。（.無彈窗廣告）
“水的品性？”鍾旭揮手激起了一塊水花，看著那些水花說道。
“世界上最柔的東西莫過於水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什麽能超過它，那就是它的柔得，所以說弱能勝強，柔可克剛，水善於滋養萬物而不爭功德，能夠在眾人都厭惡的環境中安居樂業，所以它就接近於道的境界。安守著無人來爭、與人無爭的善地；心境如深淵一般清明寧靜；行為因內心的祥和而對眾生充滿慈愛；言語因清靜無為、不求名利而自然信義卓著；那就是善！”道玄門掌門又說道。
“可是不是說人要往高處走麽？我們修仙之人不是逆天而上麽？和水一樣，那還怎麽成仙啊？”鍾旭還是不明白。
道玄門聽到這些話，眉頭一皺：“成仙並不是最重要，“人往高處走”大家都要往“高處”走，那就勢必要“爭”，輕則拳腳相加，頭破血流，重則你死我活。如果你可以做的如水一般，放低身段，自居卑下，保持謙和的心態，那麽就是“不爭”，“不爭”就是“上善”的行為之一。而“上善”是最符合“道”的，所以最終是你占大便宜的。你如水一般符合“道”，不去爭，你反而更能成仙！明白麽？”
鍾旭一聽，倒是那麽回事，“道”無處不在，和這水一樣，我跳進了河裏，它就會一直包容著我，去爭，不如順流而下，那才是最符合“道”的。
“我明白了，小時候我父親常和我說所謂“吃虧是福，得便宜處失便宜”、“人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。（.無彈窗廣告）”，說的就是這個道理吧。”鍾旭笑道。
“對，其實你看水，盡管它不停地奔向低窪的地方，但是沒有哪一刻停止過自身的升華，最後它又以一種嶄新的、更為純淨的形態遨遊於藍天，那就是白雲――沒有任何人可以居高臨下地俯視它。它原來也隻是水，所以我們不需要太過刻意的去強求，清靜無為，不受任何外來物的影響，最後青雲直上居九天！”道玄門掌門說完看著藍天上的那些白雲，它們本來都是水。
“青雲直上居九天，不需要爭，像水一樣，最後還是可以翱翔，掌門，我明白了！”鍾旭說完也是豁然開朗，心境好像達到了一個非常高的境界了。
這時道玄門掌門眼中精光一閃，看著鍾旭，無比認真的說道：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，那都是水的善，也是我的道，今天我就全部告訴你，給你以後邁出那一步做個參考！”
鍾旭一聽連忙從河裏跳上岸來，走到道玄門掌門身邊。
““居善地”你已經知道了，水的特性是就是向下，不與人爭，“心善淵”，水的本質的清明寧靜的，從來不受任何外來物的影響，它在急速運行時可以混雜夾帶著泥沙礫石，但一停下來，就慢慢澄清了，回到了它本來的麵目，當它升華時它又回到了本身的純淨。這點你一定記住，在你有一日迷失了道的方向之時，不妨想想“心善淵”！”
““心善淵”從來不受任何外來物的影響，我始終是我自己，“道”不變，始終是道。弟子記住了！”鍾旭好像開竅了，現在說什麽都是一點就通。
““與善仁”。水對任何物體都是很“仁愛”的，瓦礫和寶玉都可以跟著它一起去旅行，它絕對不會厚此薄彼。參天的大樹和卑微的小草它都願意去滋潤，既不趨炎附勢，也不故作清高。這也是我們修仙之人立身之本質，也要作為你的立身之本，明白麽？”道玄門掌門問道。
“弟子必以“與善仁”為立身之本！”鍾旭肯定的回答道。
道玄門掌門點了點頭，隨後又歎了口氣道：“言善信”。水的聲音是天地間最美妙的聲音，也是最變化莫測的聲音，但是每種聲音都符合它的身份。它可以是春雨式的“潤物細無聲”，可以是小溪的“潺潺”，可以是河流的“嘩嘩”，可以是大海的呼嘯，聽其聲可知其形，這就是是“信”。內外一致，表裏如一，既不虛張聲勢，也不矯情偽飾。這點你怕是很難學會了，但你記住就算不能把“言善信”做到最後，但也不可隨便失信於人，要重視承諾！”
鍾旭一聽，有些尷尬，我平時最喜歡就是虛張聲勢，矯情偽飾，（其實這兩個詞有些嚴重，用現在的話就是喜歡裝裝b。）
““政善治”水完全根據“道”的原則和具體地理環境來決定它要走的路，無論東西南北，無論直行蜿蜒，它都依據地勢而為，絕對沒有什麽主觀上想要去的地方。它隻有一個大方向，奔向低窪，不考慮氣派和麵子的問題，寬可以數十裏，窄可以幾米，可以在地上走，也可以在地下走，甚至不考慮最終是奔向大海還是奔向沙漠，絕不會自動自發地去趨吉避凶。水執行的是真正的“無為之治”。成仙也是一樣，太過刻意的追求，逆天而上，不如在最後一刻放棄成仙，最後說不定反而可以成功，你日後如果在修煉路上難有寸進，就可以“政善治”！”道玄門掌門緊接著又說道。
“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，你可都記住了，這時我修道一生的精華，已經盡數傳與你，希望你有一日可以助你一臂之力，超脫我的道，證自己道，成仙！”道玄門掌門說完看著鍾旭，這眼神裏是期待，好像鍾旭是它的希望一樣。
鍾旭聽到這些話，不免有些嚇到了，心道:我開智都沒結束，掌門怎麽就把他一生所悟的道都告訴我了，還隻是助我一臂之力，難道掌門看出來我以後很有機會成仙麽？
想到這些，鍾旭不免有些忐忑，說道：“掌門，你這是？”
“鍾旭，我知道你在想什麽，我也就告訴你吧，我先賢曾有人預言說，萬年之後，成仙的會是一個資質本是萬中無一但是卻中途夭折的少年，而那個人就是你，你隻要努力，遇難不死，日後必成仙，好了，你回去吧，仔細參悟水之善，在過一年，你就可以嚐試引靈了。”道玄門口出驚人之語，鍾旭必成仙，不過說完就催促鍾旭回去了。
鍾旭一聽當然高興的不行，強忍著興奮，對著道玄門恭敬的告了辭，然後蹦蹦跳跳的回去了。
道玄門掌門看著鍾旭走遠的背影，又自言自語道：“怎麽可能必成仙！哎...這麽早就在你心裏種下必成仙的種子，不知道是好是壞，不過非常時期需行非常手段了！鍾旭希望你真能成仙！”