轉天起來倆人在賓館裏麵吃了一頓不錯的早餐結了房錢退了車然後倆人打了倆車從ct酒店直奔新幹線車站方向是去jd因為要到dy先要到jddy是在jd的東北部必須在jd先落腳找個酒店然後租輛車去dy。
老楊對日本的新幹線很有興趣那是因為他覺得日本的高列車弄的挺好玩兒的還記得上初中那會兒有市裏麵的孩子帶著漫畫書來班上看必會成為被打劫的對象那陣兒大夥兒看的是《七龍珠》、《俠探韓羽良》等等裏麵都有日本新幹線高列車的畫麵那時候老楊就想親眼看看實物到底是個什麽樣的東西。
時值早晨很多人來做車日本人都是形跡匆忙的男的都是西服領帶提著公文包女的很多都是一身兒的公裝。人流湧動中老楊就是一個過客所以可以悠閑的走著看著如織的人們老楊感到了一種放鬆和自由的可貴。
人太多了但沒有什麽人喧嘩也都很守規矩老楊和小薇坐在椅子上看著周邊的人們很多人都是拿著一份報紙看著有人也在講電話但都捂著嘴好像生怕大聲說話不禮貌一樣。
“喂日本人活著可夠累的啊至於這麽小心翼翼的嘛？”老楊悄聲問旁邊的小薇。
“哦他們就這樣兒所以活的累壓力大所以晚上酒鬼多所以日本色*情業達知道了吧。”小薇也輕輕的說。
“哦聽說日本列上性騷擾挺多的。你可注意啊。”老楊笑眯眯的小聲兒對小薇說。
“去那是夜晚下班的時候多數還是喝醉的酒鬼大白天的不會地再說不有你嘛你不練過嘛。”小薇悄聲說。
“那我要是客串一把色狼呢。”老楊說完還伸出手。在小薇麵前晃了晃。
小薇給了他一個白眼兒。一路無話還真tmd無話你想啊如果在靜悄悄的環境下就你倆人說話。那不是顯得太咋眼了嘛。://
“喂喂起來了。”老楊迷糊中聽到好像有人叫自己。而且有人在拍自己的胳膊。
老楊揉揉眼慢慢的醒過來他現自己正靠在小薇的肩膀上。小薇的手臂環著他正一邊兒輕聲叫他一邊兒拍著他地胳膊。
老楊把身子坐直了定定身看著小薇。
“你個懶蟲沒把口水滴我身上吧還一站就到地方兒了趕緊醒醒咱該下車了。”小薇一邊兒說一邊兒假裝惡心的樣子檢查著自己的肩膀。
老楊看看表。還真快啊一個多小時就到了不錯不錯嘛昨天沒睡實剛才睡的挺好的。不過可憐了小薇同學但願沒把口水留下吧。
jd站到了。老楊和小薇走出車站打了輛車直奔jd大酒店倆人決定先收拾一下然後一會兒去逛逛京都下午去dy踩踩道兒先同事老楊計劃著想去看看dy地美術博物館這個館在收藏界還是蠻有明晚的。
過了半個小時老楊和小薇收拾妥當開始逛jd。
jd給人的一個感覺就是有些象電視裏麵演的中國古代的建築群老楊從旅遊手冊上看到。jd仿效地是古代中國都形式建於公元794年從建立起直到19世紀中葉一直是日本的都。
這座千年古都的最初設計是模仿中國隋唐時代地長安和洛陽整個建築群呈長方形排列以貫通南北的朱雀路為軸分為東西二京東京仿照洛陽西京模仿長安城中間為皇宮。宮城之外為皇城皇城之外為都城。城內街道呈棋盤形東西、南北縱橫有秩布局整齊劃一明確劃分皇宮、官府、居民區和商業區。
老楊和小薇遛達的挺爽去了參觀了一下皇宮舊址和一些神社、寺院還買了一些當地出產的絲織品、錦緞、紙扇和娃娃。
老楊還跟小薇開玩笑呢說“回頭讓小薇穿上和服自己在旁邊拿著紙扇回頭出去遛達遛達感覺就是一土財主領著一個大大地花姑娘嘛。”
小薇白了老楊一眼說“行啊您要有雅興回頭要不咱回國穿吧那多有特色在日本穿什麽啊滿大街都是。”
老楊說了一句“姑奶奶估計我要穿這個在國內遛達一堆板兒磚就都扔過來了估計還有哥們站後麵拿著砍刀等著呢。”
“知道是吧還沒燒糊塗是吧那你費什麽話啊。”小薇說。
中午的時候老楊和小薇隨便吃了一口下午回到賓館休息了一下還是租了一輛帶gps的車直奔dy美術博物館。
老楊和小薇一邊兒開著車一邊欣賞著dy美術館的周邊風光小橋流水人家幾座石橋橫跨水麵水畔柳樹成蔭頗有一些神似中國的江南小鎮嘛。
車到目地地老楊和小薇下車進入了dy美術館。dy美術館據說是一個叫作大原孫三郎的事業家為了紀念畫家虎次郎於昭和5年建立的是日本最早的以西洋美術為主的私立美術館。該館之後又收集了中西近代至現代地美術、日本近代至現代的美術以及一些民間藝術作為一個獨特地民間綜合美術館而聞名於世。
dy美術館曲徑通幽其中的東洋館內匯集了眾多中國文物：佛造像、青銅器、瓷器、書畫……可以說各種門類無所不包。
老楊和小薇花了大部分時間在東洋館一層轉悠因為這裏有中國精美的佛造像但每一個都是殘缺的。
老楊認真的看著他很喜歡佛像說不清為什麽就是喜歡前兩天還跟一個cd的網友聊起來這個事兒cd的朋友叫不可大師在中國國內藏刀收藏方麵是頂級的了。他專門收藏西藏地區少數民族的老刀劍以前就跟老楊挺熟地也做過幾回生意聊的還比較來。
前一陣老楊和不可說到了密宗佛像不可大師好一通給他講不可大師是在教的他的師傅是西藏薩迦派的一位活佛。所以對密宗佛像很是了解聽的老楊很是向往所以約好過一段時間去一趟成都同時不可大師還說最近有把土司級的藏刀要出山老楊更是想去看看了。所以。近期老楊沒少了在佛像上下功夫因為老楊知道這一領域現在在國外炒地很熱國內火起來是遲早的事兒。
老楊看著看著目光落在了一尊佛像上。老楊一下定住了。
這是一尊3o多厘米高的石造佛像是一佛二菩薩的式樣從各處看。老楊都覺得是北魏的形製老楊讓小薇給他翻譯說明也寫著是“中國北魏石造佛像”。但老楊就是覺得奇怪說不出來地別扭。老楊再次仔細看奇了中間的佛打著禪定式法印。左邊站立的菩薩施許願式法印可右邊確不是菩薩而是一個雙掌合什的老者樣式說供養人不是供養人說菩薩不是菩薩。奇怪奇怪。老楊暗想要說d美術館不應該收假貨啊？！可這個看著太別扭了。真想拿出來看看啊。可是這不可能了。
老楊帶著疑問繼續的遛達看著這些中國地佛像老楊一番感歎唉殘缺訴說了真相它們隻可能是被硬生生從原來的位置鑿下來的但我卻沒法兒因為這種對文明地傷害、對藝術的犯罪來指責博物館。
真tmd無奈無奈中有一絲悲哀的欣慰今天能夠用仰望來審視一下也不失為一種幸運吧。雖然不能打閃逛燈老楊還是調大了相機的光圈和iso值把所有中國文物拍了下來。
走出dy美術館的時候老楊才覺手臂已經僵直了不過老楊感歎一聲tmd值了。
倆人又在dy遛達了一圈兒打聽了一下毛利堅石住在哪裏做到了心中有數然後倆人回j吃了晚飯回到賓館。
晚上的時候小薇來到老楊房間聊天兒。
“咋了啊又玩兒沉思者呢從dy回來你就保持沉默了啊。”小薇說。
“沒事在想點事兒總覺得下午看到的那個佛像有些問題可人家是dy美術館啊真是說不清想不明白。”老楊說。
“閑著也是閑著聽你嘮叨嘮叨跟我說說吧。”小薇說。
“行跟你說說。是這樣要說佛像吧最早是從漢代傳入中國的但正式作為供養禮拜地單尊佛像應該從五胡十六國算起。咱看那個應該是北魏的樣式。北魏是386年拓跋氏所建統一了北方大部後來玩兒分裂了分成了東西魏以後又被北齊北周所取代直到581年隋朝統一全國。”老楊說。
“拜托老大講重點講重點好哇。”小薇說。
“咳。,ok說重點說重點為嘛我說咱看的是北魏的佛像呢因為它符合幾個特點一個是佛像為磨光式肉髻佛的大衣是通肩地衣紋是u型的而且線條隆起中刻一道陰線。再有你注意到旁邊兒那個菩薩了吧頭挽高髻戴著冠。上身袒露下穿著裙兒。這都是很重要地特征。”老楊說。“那你怎麽覺得不對了呢？”小薇說。
“問題就在於按製式是一佛二菩薩而這個是一佛一菩薩而旁邊反而是供養人象這個不合規矩啊。”老楊說。
“什麽叫供養人啊？”小薇問。
“這麽說吧供養人就是指出錢修廟或者建佛像的人表示佛像是他們所供養的是他們的功德這些供養人都是現實世界的大活人穿著當時的服飾你可能沒注意佛旁邊的供養人象明顯的是個異域人的麵貌有些少數民族的特征所以我才覺得很奇怪。我特別想上手看看一般供養人會在佛像的背麵留下自己的名字。”老楊說。
“哦曉得了想不明白就別想了貝不行回頭再去好好看看得了人那麽大美術館應該不會搞錯了吧。”小薇說。
“也是不想了回頭再說吧。”老楊說。
倆人又聊了一會兒小薇回房睡覺去了。
老楊對日本的新幹線很有興趣那是因為他覺得日本的高列車弄的挺好玩兒的還記得上初中那會兒有市裏麵的孩子帶著漫畫書來班上看必會成為被打劫的對象那陣兒大夥兒看的是《七龍珠》、《俠探韓羽良》等等裏麵都有日本新幹線高列車的畫麵那時候老楊就想親眼看看實物到底是個什麽樣的東西。
時值早晨很多人來做車日本人都是形跡匆忙的男的都是西服領帶提著公文包女的很多都是一身兒的公裝。人流湧動中老楊就是一個過客所以可以悠閑的走著看著如織的人們老楊感到了一種放鬆和自由的可貴。
人太多了但沒有什麽人喧嘩也都很守規矩老楊和小薇坐在椅子上看著周邊的人們很多人都是拿著一份報紙看著有人也在講電話但都捂著嘴好像生怕大聲說話不禮貌一樣。
“喂日本人活著可夠累的啊至於這麽小心翼翼的嘛？”老楊悄聲問旁邊的小薇。
“哦他們就這樣兒所以活的累壓力大所以晚上酒鬼多所以日本色*情業達知道了吧。”小薇也輕輕的說。
“哦聽說日本列上性騷擾挺多的。你可注意啊。”老楊笑眯眯的小聲兒對小薇說。
“去那是夜晚下班的時候多數還是喝醉的酒鬼大白天的不會地再說不有你嘛你不練過嘛。”小薇悄聲說。
“那我要是客串一把色狼呢。”老楊說完還伸出手。在小薇麵前晃了晃。
小薇給了他一個白眼兒。一路無話還真tmd無話你想啊如果在靜悄悄的環境下就你倆人說話。那不是顯得太咋眼了嘛。://
“喂喂起來了。”老楊迷糊中聽到好像有人叫自己。而且有人在拍自己的胳膊。
老楊揉揉眼慢慢的醒過來他現自己正靠在小薇的肩膀上。小薇的手臂環著他正一邊兒輕聲叫他一邊兒拍著他地胳膊。
老楊把身子坐直了定定身看著小薇。
“你個懶蟲沒把口水滴我身上吧還一站就到地方兒了趕緊醒醒咱該下車了。”小薇一邊兒說一邊兒假裝惡心的樣子檢查著自己的肩膀。
老楊看看表。還真快啊一個多小時就到了不錯不錯嘛昨天沒睡實剛才睡的挺好的。不過可憐了小薇同學但願沒把口水留下吧。
jd站到了。老楊和小薇走出車站打了輛車直奔jd大酒店倆人決定先收拾一下然後一會兒去逛逛京都下午去dy踩踩道兒先同事老楊計劃著想去看看dy地美術博物館這個館在收藏界還是蠻有明晚的。
過了半個小時老楊和小薇收拾妥當開始逛jd。
jd給人的一個感覺就是有些象電視裏麵演的中國古代的建築群老楊從旅遊手冊上看到。jd仿效地是古代中國都形式建於公元794年從建立起直到19世紀中葉一直是日本的都。
這座千年古都的最初設計是模仿中國隋唐時代地長安和洛陽整個建築群呈長方形排列以貫通南北的朱雀路為軸分為東西二京東京仿照洛陽西京模仿長安城中間為皇宮。宮城之外為皇城皇城之外為都城。城內街道呈棋盤形東西、南北縱橫有秩布局整齊劃一明確劃分皇宮、官府、居民區和商業區。
老楊和小薇遛達的挺爽去了參觀了一下皇宮舊址和一些神社、寺院還買了一些當地出產的絲織品、錦緞、紙扇和娃娃。
老楊還跟小薇開玩笑呢說“回頭讓小薇穿上和服自己在旁邊拿著紙扇回頭出去遛達遛達感覺就是一土財主領著一個大大地花姑娘嘛。”
小薇白了老楊一眼說“行啊您要有雅興回頭要不咱回國穿吧那多有特色在日本穿什麽啊滿大街都是。”
老楊說了一句“姑奶奶估計我要穿這個在國內遛達一堆板兒磚就都扔過來了估計還有哥們站後麵拿著砍刀等著呢。”
“知道是吧還沒燒糊塗是吧那你費什麽話啊。”小薇說。
中午的時候老楊和小薇隨便吃了一口下午回到賓館休息了一下還是租了一輛帶gps的車直奔dy美術博物館。
老楊和小薇一邊兒開著車一邊欣賞著dy美術館的周邊風光小橋流水人家幾座石橋橫跨水麵水畔柳樹成蔭頗有一些神似中國的江南小鎮嘛。
車到目地地老楊和小薇下車進入了dy美術館。dy美術館據說是一個叫作大原孫三郎的事業家為了紀念畫家虎次郎於昭和5年建立的是日本最早的以西洋美術為主的私立美術館。該館之後又收集了中西近代至現代地美術、日本近代至現代的美術以及一些民間藝術作為一個獨特地民間綜合美術館而聞名於世。
dy美術館曲徑通幽其中的東洋館內匯集了眾多中國文物：佛造像、青銅器、瓷器、書畫……可以說各種門類無所不包。
老楊和小薇花了大部分時間在東洋館一層轉悠因為這裏有中國精美的佛造像但每一個都是殘缺的。
老楊認真的看著他很喜歡佛像說不清為什麽就是喜歡前兩天還跟一個cd的網友聊起來這個事兒cd的朋友叫不可大師在中國國內藏刀收藏方麵是頂級的了。他專門收藏西藏地區少數民族的老刀劍以前就跟老楊挺熟地也做過幾回生意聊的還比較來。
前一陣老楊和不可說到了密宗佛像不可大師好一通給他講不可大師是在教的他的師傅是西藏薩迦派的一位活佛。所以對密宗佛像很是了解聽的老楊很是向往所以約好過一段時間去一趟成都同時不可大師還說最近有把土司級的藏刀要出山老楊更是想去看看了。所以。近期老楊沒少了在佛像上下功夫因為老楊知道這一領域現在在國外炒地很熱國內火起來是遲早的事兒。
老楊看著看著目光落在了一尊佛像上。老楊一下定住了。
這是一尊3o多厘米高的石造佛像是一佛二菩薩的式樣從各處看。老楊都覺得是北魏的形製老楊讓小薇給他翻譯說明也寫著是“中國北魏石造佛像”。但老楊就是覺得奇怪說不出來地別扭。老楊再次仔細看奇了中間的佛打著禪定式法印。左邊站立的菩薩施許願式法印可右邊確不是菩薩而是一個雙掌合什的老者樣式說供養人不是供養人說菩薩不是菩薩。奇怪奇怪。老楊暗想要說d美術館不應該收假貨啊？！可這個看著太別扭了。真想拿出來看看啊。可是這不可能了。
老楊帶著疑問繼續的遛達看著這些中國地佛像老楊一番感歎唉殘缺訴說了真相它們隻可能是被硬生生從原來的位置鑿下來的但我卻沒法兒因為這種對文明地傷害、對藝術的犯罪來指責博物館。
真tmd無奈無奈中有一絲悲哀的欣慰今天能夠用仰望來審視一下也不失為一種幸運吧。雖然不能打閃逛燈老楊還是調大了相機的光圈和iso值把所有中國文物拍了下來。
走出dy美術館的時候老楊才覺手臂已經僵直了不過老楊感歎一聲tmd值了。
倆人又在dy遛達了一圈兒打聽了一下毛利堅石住在哪裏做到了心中有數然後倆人回j吃了晚飯回到賓館。
晚上的時候小薇來到老楊房間聊天兒。
“咋了啊又玩兒沉思者呢從dy回來你就保持沉默了啊。”小薇說。
“沒事在想點事兒總覺得下午看到的那個佛像有些問題可人家是dy美術館啊真是說不清想不明白。”老楊說。
“閑著也是閑著聽你嘮叨嘮叨跟我說說吧。”小薇說。
“行跟你說說。是這樣要說佛像吧最早是從漢代傳入中國的但正式作為供養禮拜地單尊佛像應該從五胡十六國算起。咱看那個應該是北魏的樣式。北魏是386年拓跋氏所建統一了北方大部後來玩兒分裂了分成了東西魏以後又被北齊北周所取代直到581年隋朝統一全國。”老楊說。
“拜托老大講重點講重點好哇。”小薇說。
“咳。,ok說重點說重點為嘛我說咱看的是北魏的佛像呢因為它符合幾個特點一個是佛像為磨光式肉髻佛的大衣是通肩地衣紋是u型的而且線條隆起中刻一道陰線。再有你注意到旁邊兒那個菩薩了吧頭挽高髻戴著冠。上身袒露下穿著裙兒。這都是很重要地特征。”老楊說。“那你怎麽覺得不對了呢？”小薇說。
“問題就在於按製式是一佛二菩薩而這個是一佛一菩薩而旁邊反而是供養人象這個不合規矩啊。”老楊說。
“什麽叫供養人啊？”小薇問。
“這麽說吧供養人就是指出錢修廟或者建佛像的人表示佛像是他們所供養的是他們的功德這些供養人都是現實世界的大活人穿著當時的服飾你可能沒注意佛旁邊的供養人象明顯的是個異域人的麵貌有些少數民族的特征所以我才覺得很奇怪。我特別想上手看看一般供養人會在佛像的背麵留下自己的名字。”老楊說。
“哦曉得了想不明白就別想了貝不行回頭再去好好看看得了人那麽大美術館應該不會搞錯了吧。”小薇說。
“也是不想了回頭再說吧。”老楊說。
倆人又聊了一會兒小薇回房睡覺去了。