次日一大早，師妃暄就帶著李飛來到了後山，開始修煉慈航劍典。本來大廣場是專門練功的地方，但師妃暄怕哪裏太多人了，打擾了李飛，所以便帶著李飛來到了這裏。
整個社稷學院是修建在群山之中的，慈航靜齋是社稷學院的分院，自然也不例外。實際上，社稷學院每一個分院都是建立在一座大山上。隻不過大山太大，以至於山上還有山罷了。
這所謂的後山，就是慈航靜齋居住區後麵的一座山。這裏綠樹茵茵，風景倒是很不錯。
師妃暄輕聲道：“現在你的主要任務就是煉體，而你現在已經是煉皮境後期了，這裏靈氣充裕，有充足的靈氣。相信在這裏不到一個月的時間，你就可以衝到煉肉境，到時候你的身體肌肉會發生質的變化，所容納的真氣會比現在多的多。真氣的量上去了，再加上你有那麽高的真氣凝聚度，你的實力得到極大的提升。”
李飛疑惑道：“靈氣，那是什麽東西？”
雖然李飛在小說裏經常看到這個東西，但李飛還真沒有見過靈氣是什麽。這對他來說是無比陌生的東西。他心中暗道，莫非這個世界修煉是要靈氣的？
師妃暄訝然道：“你竟然連天地靈氣都不知道？”
“不知道。”
師妃暄解釋說道：“靈氣是修煉的根基，無論是煉體，還是練氣都需要靈氣。將靈氣吸收進身體裏之後強化身體的每一寸皮肉，使得身體皮肉不斷突破極限。突破固有的桎梏，這就是煉體。等到煉體進行到一定程度之後。吸收進體內的靈氣，就可以儲存起來，轉化為真氣，這就是練氣。”
而後，師妃暄又道：“你連靈氣都不知道，你是怎麽到達煉皮境後期的，你的真氣又是怎麽修煉出來的？難到你的真氣不是靈氣轉化而來的？”
李飛輕聲道：“人的身體當中本來就有氣感。我的方法就是，感應自身的氣感。進入內視狀態。感應自己的身體內本有的氣感。一旦感應到了之後，就試著去控製這點氣感，讓它在身體經脈裏按照一定路線運行，循環成為一個大周天。而後不停的鍛煉這股氣感，使之愈加強大，最後就會變成真氣，再用真氣強化身體。這就是我的方法。”
“這樣也可以？”師妃暄對此。很是驚訝。她從來沒有聽說過，甚至想都沒有想過還有這樣的方法。
這種方法是神雕世界，和天龍世界修煉內功的基本方法。這個方法在天龍世界，射雕世界，凡是練武的人都知道，但在這大唐世界。顯然沒有人知道。
實際上，這就是一種挖掘自身潛力，不斷突破極限的方法。通過挖掘出身體裏原本就有的氣感，不斷使之壯大，成為真氣。乃至是真元。然後用來強化身體，再去挖掘強化了之後的身體裏新的氣感。
這樣的修煉方法。是一個不斷循環，不斷變強，不斷突破自己極限，自身桎梏的過程。
原本李飛以為這樣的方法已經很完美了，但聽到師妃暄說了這個大唐世界的修煉方法之後，李飛很快就明白了過來，大唐世界裏的修煉方法，明顯又比這個方法高了一籌。
因為人的身體總是有極限的，從自己的身體裏挖掘潛力，突破極限，總是有窮盡的一天。但若是吸收天地靈氣的話，就是無窮無盡，畢竟天地宇宙是無有窮盡的！
事實上，在天龍世界裏，李飛已經達到了一個頂峰，李飛體內的真氣實際上已經有一小半轉化成為了真元，也就是真氣精華了。這也是他為什麽真氣凝聚度會有這麽高的原因。
若是用這種方法想要再強，隻能從戰鬥經驗之類的別的地方入手了。再從自己身體裏挖掘潛力，是不可能了，因為他已經無比接近極限了。
可現在不同了，有了新的辦法，如果真的如師妃暄說的這樣，可以吸收天地靈氣強化自己身體的話，就等於是重新找到了一個突破口。
但李飛原先這種從自身入手挖掘自己潛力的方法也不是沒有優勢的，畢竟吸收天地力氣再強化自身，最終目的，也是突破自身極限，突破自己的桎梏。與挖掘自身的氣感是一個道理。
而李飛這挖掘自己潛力的辦法，也就等於是怎麽去突破自己的桎梏和極限，所不通的隻是，前者是通過挖掘人體本來就有的力量去突破人體的桎梏，後者是通過天地間的靈氣，來突破自身桎梏。
也就是說，最終目的是一樣的，隻是用什麽東西來驅動的手法上的差別而已。
就好比兩個發動機，它的最終目的是為了轉起來，然後產生動力。其中一個發動機用汽油來驅動，一個發動機用電力來驅動一樣。
所以李飛現在的好處，或者說是優勢就是，他之前的那種通過挖掘身體潛力來修煉方式。在強化身體，在突破極限這一方麵。必定會比師妃暄說的這種吸收天地靈氣的修煉方式要強。這一點，從李飛的真氣凝聚度上麵就可以看出來了。
所以，李飛現在缺的就是怎麽去吸收天地靈氣，隻要他吸收到了天地靈氣，用天地靈氣作為動力，再用他之前的方式去強化身體，效果必定會事半功倍！
因為這等於是結合了兩種修煉方式的長處。
李飛問道：“天地靈氣要怎麽吸收？”
師妃暄說道：“閉目、靜心。將自己融合進入這天之間，你就可以感覺的到天地靈氣了。”
說著師妃暄從空間戒指裏麵拿出慈航劍典，遞給李飛，道：“吸收到天地靈氣之後，你再用慈航劍典上麵說的方法進行煉體就可以了。你先自己修煉，有不懂的地方再來問我，我先在這裏調息一下。”
她的內傷還沒有完全好透，說完這話，便在一旁盤膝而坐，開始調息恢複傷勢了。
李飛花了小半天時間，拿著慈航劍典大致掃了一遍，大概內容已經清楚了。
慈航劍典總共有一十三卷，前麵十一卷大致都是煉體和劍法招式的內容，從第三卷開始也講訴練氣，怎麽將吸收而來的天地靈氣轉化為自身可以利用的真氣。
其中前兩卷講究煉皮，說怎麽將自己的皮膚練得更為堅韌，防禦力更高，以便於能夠承受更多的打擊，這是最基礎的部分。
三到四卷講究練肉，強化自身的肌肉，使自身變得更有力量，同時也講怎麽樣把天地靈氣儲存在肌肉裏麵，轉化為真氣。
五到七卷是煉骨，提高自身骨骼的強度，否則肌肉的力量強了，骨骼承受不了那麽大的力量。那麽一拳朝敵人打去，最大的可能發生的結果是自己的骨頭先碎掉，因為力是相互的。
到了這個時候，真氣也可以儲存在骨骼裏麵，並且可以外放出去了。師妃暄就是這個境界。
第八到十一卷乃是煉髓，骨髓是人體的造血器官，也就是人體生命的源泉。強化了骨髓，生命力就會的到極大的增加，同時真氣進入骨髓之後，凝聚度也會得到很大的提高。
煉髓境，已經是煉體，也就是武的極致，接下來就是道了。
也就是那玄之又玄的天道，慈航劍典的第十二卷撒手法和第十三卷死關，講的就是天道。李飛現在看來就等於是看天書一般，也就丟下來沒有看了。他主要看的是前十一卷。
把慈航劍典的內容在自己腦海裏過了一遍，李飛並不打算就這樣修煉慈航劍典。
所謂武，一定要是最適合自己的才能夠發揮出最大的威力，就比如師妃暄練的就不是劍，而是把慈航劍典修改成最適合她的武學去練的。
因為八部天龍總決是李飛自己，根據天龍世界裏幾乎總有武學匯總融合，所創出來的武學。
他自己創造的東西，自然是最適合他用的。
李飛可是清楚的記得，梵清惠體內的那幅星空圖，就是通過修煉慈航劍典而修煉出來的，比起他體內的海河圖強大了不知道多少倍。
這些都是對他有用的。
慈航劍典煉體的法門是從外至內，從皮膚開始，到血肉，再到骨骼，最後是骨髓。
但李飛的八部天龍總決，強化身體，突破自身桎梏的方法卻是從內而外的。
李飛以前的做法就是，把真氣壓縮成真元，再去激發身體裏每一個細胞的潛能，再用來強化這些細胞，再激發潛能，如此循環。是不分什麽皮肉，骨骼的。而是從每一個細胞下手。
隻是李飛到了現在，身體的潛能已經被他激發到了一個極限罷了。
而現在有了天地靈氣，他就可以突破這個極限！(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到閱讀。)
整個社稷學院是修建在群山之中的，慈航靜齋是社稷學院的分院，自然也不例外。實際上，社稷學院每一個分院都是建立在一座大山上。隻不過大山太大，以至於山上還有山罷了。
這所謂的後山，就是慈航靜齋居住區後麵的一座山。這裏綠樹茵茵，風景倒是很不錯。
師妃暄輕聲道：“現在你的主要任務就是煉體，而你現在已經是煉皮境後期了，這裏靈氣充裕，有充足的靈氣。相信在這裏不到一個月的時間，你就可以衝到煉肉境，到時候你的身體肌肉會發生質的變化，所容納的真氣會比現在多的多。真氣的量上去了，再加上你有那麽高的真氣凝聚度，你的實力得到極大的提升。”
李飛疑惑道：“靈氣，那是什麽東西？”
雖然李飛在小說裏經常看到這個東西，但李飛還真沒有見過靈氣是什麽。這對他來說是無比陌生的東西。他心中暗道，莫非這個世界修煉是要靈氣的？
師妃暄訝然道：“你竟然連天地靈氣都不知道？”
“不知道。”
師妃暄解釋說道：“靈氣是修煉的根基，無論是煉體，還是練氣都需要靈氣。將靈氣吸收進身體裏之後強化身體的每一寸皮肉，使得身體皮肉不斷突破極限。突破固有的桎梏，這就是煉體。等到煉體進行到一定程度之後。吸收進體內的靈氣，就可以儲存起來，轉化為真氣，這就是練氣。”
而後，師妃暄又道：“你連靈氣都不知道，你是怎麽到達煉皮境後期的，你的真氣又是怎麽修煉出來的？難到你的真氣不是靈氣轉化而來的？”
李飛輕聲道：“人的身體當中本來就有氣感。我的方法就是，感應自身的氣感。進入內視狀態。感應自己的身體內本有的氣感。一旦感應到了之後，就試著去控製這點氣感，讓它在身體經脈裏按照一定路線運行，循環成為一個大周天。而後不停的鍛煉這股氣感，使之愈加強大，最後就會變成真氣，再用真氣強化身體。這就是我的方法。”
“這樣也可以？”師妃暄對此。很是驚訝。她從來沒有聽說過，甚至想都沒有想過還有這樣的方法。
這種方法是神雕世界，和天龍世界修煉內功的基本方法。這個方法在天龍世界，射雕世界，凡是練武的人都知道，但在這大唐世界。顯然沒有人知道。
實際上，這就是一種挖掘自身潛力，不斷突破極限的方法。通過挖掘出身體裏原本就有的氣感，不斷使之壯大，成為真氣。乃至是真元。然後用來強化身體，再去挖掘強化了之後的身體裏新的氣感。
這樣的修煉方法。是一個不斷循環，不斷變強，不斷突破自己極限，自身桎梏的過程。
原本李飛以為這樣的方法已經很完美了，但聽到師妃暄說了這個大唐世界的修煉方法之後，李飛很快就明白了過來，大唐世界裏的修煉方法，明顯又比這個方法高了一籌。
因為人的身體總是有極限的，從自己的身體裏挖掘潛力，突破極限，總是有窮盡的一天。但若是吸收天地靈氣的話，就是無窮無盡，畢竟天地宇宙是無有窮盡的！
事實上，在天龍世界裏，李飛已經達到了一個頂峰，李飛體內的真氣實際上已經有一小半轉化成為了真元，也就是真氣精華了。這也是他為什麽真氣凝聚度會有這麽高的原因。
若是用這種方法想要再強，隻能從戰鬥經驗之類的別的地方入手了。再從自己身體裏挖掘潛力，是不可能了，因為他已經無比接近極限了。
可現在不同了，有了新的辦法，如果真的如師妃暄說的這樣，可以吸收天地靈氣強化自己身體的話，就等於是重新找到了一個突破口。
但李飛原先這種從自身入手挖掘自己潛力的方法也不是沒有優勢的，畢竟吸收天地力氣再強化自身，最終目的，也是突破自身極限，突破自己的桎梏。與挖掘自身的氣感是一個道理。
而李飛這挖掘自己潛力的辦法，也就等於是怎麽去突破自己的桎梏和極限，所不通的隻是，前者是通過挖掘人體本來就有的力量去突破人體的桎梏，後者是通過天地間的靈氣，來突破自身桎梏。
也就是說，最終目的是一樣的，隻是用什麽東西來驅動的手法上的差別而已。
就好比兩個發動機，它的最終目的是為了轉起來，然後產生動力。其中一個發動機用汽油來驅動，一個發動機用電力來驅動一樣。
所以李飛現在的好處，或者說是優勢就是，他之前的那種通過挖掘身體潛力來修煉方式。在強化身體，在突破極限這一方麵。必定會比師妃暄說的這種吸收天地靈氣的修煉方式要強。這一點，從李飛的真氣凝聚度上麵就可以看出來了。
所以，李飛現在缺的就是怎麽去吸收天地靈氣，隻要他吸收到了天地靈氣，用天地靈氣作為動力，再用他之前的方式去強化身體，效果必定會事半功倍！
因為這等於是結合了兩種修煉方式的長處。
李飛問道：“天地靈氣要怎麽吸收？”
師妃暄說道：“閉目、靜心。將自己融合進入這天之間，你就可以感覺的到天地靈氣了。”
說著師妃暄從空間戒指裏麵拿出慈航劍典，遞給李飛，道：“吸收到天地靈氣之後，你再用慈航劍典上麵說的方法進行煉體就可以了。你先自己修煉，有不懂的地方再來問我，我先在這裏調息一下。”
她的內傷還沒有完全好透，說完這話，便在一旁盤膝而坐，開始調息恢複傷勢了。
李飛花了小半天時間，拿著慈航劍典大致掃了一遍，大概內容已經清楚了。
慈航劍典總共有一十三卷，前麵十一卷大致都是煉體和劍法招式的內容，從第三卷開始也講訴練氣，怎麽將吸收而來的天地靈氣轉化為自身可以利用的真氣。
其中前兩卷講究煉皮，說怎麽將自己的皮膚練得更為堅韌，防禦力更高，以便於能夠承受更多的打擊，這是最基礎的部分。
三到四卷講究練肉，強化自身的肌肉，使自身變得更有力量，同時也講怎麽樣把天地靈氣儲存在肌肉裏麵，轉化為真氣。
五到七卷是煉骨，提高自身骨骼的強度，否則肌肉的力量強了，骨骼承受不了那麽大的力量。那麽一拳朝敵人打去，最大的可能發生的結果是自己的骨頭先碎掉，因為力是相互的。
到了這個時候，真氣也可以儲存在骨骼裏麵，並且可以外放出去了。師妃暄就是這個境界。
第八到十一卷乃是煉髓，骨髓是人體的造血器官，也就是人體生命的源泉。強化了骨髓，生命力就會的到極大的增加，同時真氣進入骨髓之後，凝聚度也會得到很大的提高。
煉髓境，已經是煉體，也就是武的極致，接下來就是道了。
也就是那玄之又玄的天道，慈航劍典的第十二卷撒手法和第十三卷死關，講的就是天道。李飛現在看來就等於是看天書一般，也就丟下來沒有看了。他主要看的是前十一卷。
把慈航劍典的內容在自己腦海裏過了一遍，李飛並不打算就這樣修煉慈航劍典。
所謂武，一定要是最適合自己的才能夠發揮出最大的威力，就比如師妃暄練的就不是劍，而是把慈航劍典修改成最適合她的武學去練的。
因為八部天龍總決是李飛自己，根據天龍世界裏幾乎總有武學匯總融合，所創出來的武學。
他自己創造的東西，自然是最適合他用的。
李飛可是清楚的記得，梵清惠體內的那幅星空圖，就是通過修煉慈航劍典而修煉出來的，比起他體內的海河圖強大了不知道多少倍。
這些都是對他有用的。
慈航劍典煉體的法門是從外至內，從皮膚開始，到血肉，再到骨骼，最後是骨髓。
但李飛的八部天龍總決，強化身體，突破自身桎梏的方法卻是從內而外的。
李飛以前的做法就是，把真氣壓縮成真元，再去激發身體裏每一個細胞的潛能，再用來強化這些細胞，再激發潛能，如此循環。是不分什麽皮肉，骨骼的。而是從每一個細胞下手。
隻是李飛到了現在，身體的潛能已經被他激發到了一個極限罷了。
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