凱塞琳的驚人之語，引得現場都安靜了幾秒。
咳咳咳。
喝洗澡水什麽的。
不好在電視上說吧。
還是外國友人比較大膽熱情，真是啥都敢聊啊。
“那你的粉絲還真是熱情啊。”葉未央抽了抽嘴角，接住了話。
在國外混了幾個月後，他還是能對得上外國友人的腦電波。
剛好，湘鈞的《千百度》也唱到了尾聲。
在大家的鼓掌感謝下，許燦也不留痕跡的岔開話題道：“凱塞琳，這次你準備和大家分享什麽音樂呢？我已經有些迫不及待了。”
一提到唱歌，凱塞琳的活力馬上就上來了。
和大家聊天，她有一些聊不到一塊去，畢竟沒在華夏樂壇闖蕩過，沒有什麽和其他嘉賓的交情。
但是說起音樂，凱塞琳還是感覺自己很有發言權的。
“嘿，這你可問對了。”
“今天我也準備了一首很特別的歌，想和大家一起分享。”
“是來自上世紀最著名的美國民謠歌手羅蘭多的一首經典鄉村民謠《 The Rain》！”
“我是聽著這首歌長大的，也是因為這首歌，才走上了歌手道路。”
“我知道，華夏的朋友們可能對這首歌比較陌生，所以才想和你們分享這首好聽的音樂。”
《 The Rain》，這是美國九十年代一首非常非常知名的鄉村民謠歌曲。
論影響力吧，大概可以和葉未央前世的《童年》差不多？
反正是幾代人從小聽到大的一首歌。
但是就像《童年》一樣，在異國，這首歌的名氣就很小了。
此世的大部分華夏人，應該是都沒有聽過《 The Rain》這首歌的。
所以凱塞琳希望將這首影響了北美好幾代人的優秀流行音樂作品，帶給華夏觀眾。
“那就讓我們好好聆聽聆聽，這首來自大洋彼岸的優秀作品吧。”
許燦笑著點點頭，邀請凱塞琳開始她的表演。
凱塞琳也絲毫沒有什麽壓力感，笑容滿麵的就走到了小院中央，音樂伴奏響起，她便輕鬆散漫的唱起了這首好聽的美國民謠。
“I''ll you see”
（我決不會讓你看見）
“The way my broke is hurting me”
（我破碎的心在傷害我的那種表情）
溫暖，溫柔，帶著一些纏綿的歌聲，從凱塞琳的口中潺潺流出。
鄉村民謠嘛，大部分走的就是一個溫柔，如同微風襲來的那種悠揚感覺。
好像一個好朋友，抱著一把吉他，在你旁邊輕聲唱著他的故事。
那種放鬆而又愜意的感覺，立馬感染了現場的嘉賓們。
剛唱完歌的湘鈞慵懶的靠在沙發上，有些感歎的說道：“玩民謠還得是美國人。”
“現在國內的那些所謂的民謠歌手，他們的民謠歌曲，其實也是學的美國民謠那一套。”
“而且學的還就隻是三腳貓的水平，要我說，還不如我們做自己的華夏流行民謠風格。”
“我們華夏自己的民謠，哪裏是這樣的。”
袁英有些不理解，好奇的問道：“湘老師，國內的民謠歌手唱的不是本土民謠嗎？”
“那我們華夏自己的民謠是啥樣的？”
湘鈞瞥了他一眼，似笑非笑的說道：“我們現在就在星城。”
“星城就有一個很出名的民謠，《劉海砍樵》，知道不？”
“花鼓戲《劉海砍樵》中的對唱，其實就是本土民謠的一種啊。”
“還有滇南那邊的山歌對唱，也是我們華夏人自己的民謠啊。”
“隻不過我們叫做民歌而已！”
“其實這和美國的民謠是一樣的啊，當初美國的流行民謠，也是從最早的當地民歌發展起來的。”
“隻是一個叫民歌，一個叫民謠而已。”
“我們華夏人也可以從這種華夏民歌裏，嚐試著融入流行元素，創造出本土的流行民謠。”
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“其實我這幾年就在研究這個風格呢，如果順利的話，兩三年內，我的第一張真正意義上的華夏民謠專輯，就會推出了。”
對於湘鈞的這番說法，葉未央是不太認同的。
現在華語樂壇流行的民謠風格，雖然受到了早期美國民謠和日本搖滾的影響。
但是現在的獨立民謠，早就已經走出了一條全新的路子了，是屬於華夏的本土民謠，和美國現在的流行民謠區別已經很大了。
不能同一而論的。
而民歌又是另一個風格體係了，和校園民謠完全是兩碼事，甚至都不應該化為一個整體來看待的。
湘鈞如果要做一張由華夏本土民歌結合而來的流行音樂專輯，那也應該是開創一個新的音樂風格，而不是籠統的劃分到民謠裏。
不過他皺了皺眉頭，還是沒有把自己的想法說出口。
湘鈞怎麽說都是前輩，他也不好在攝像機麵前反駁他，這樣容易給人一種自己火了，牛氣了，就誰都不給麵子的印象。
“湘老師寶刀未老，又要再為華語樂壇開創一個新的流行音樂體係和風格，真是吾輩楷模啊。”
葉未央笑眯眯的捧道：“希望湘老師可以成功，這樣我也好摸著你過河，哈哈。”
湘鈞哈哈一笑，自得的說道：“好說，等我先探探路，之後葉老師可以來幫我拓寬拓寬路線嘛！”
“就和流行中國風一樣。”
“你我再次為華語樂壇開辟一條新道路！”
..............
但是現在的獨立民謠，早就已經走出了一條全新的路子了，是屬於華夏的本土民謠，和美國現在的流行民謠區別已經很大了。
不能同一而論的。
而民歌又是另一個風格體係了，和校園民謠完全是兩碼事，甚至都不應該化為一個整體來看待的。
湘鈞如果要做一張由華夏本土民歌結合而來的流行音樂專輯，那也應該是開創一個新的音樂風格，而不是籠統的劃分到民謠裏。
不過他皺了皺眉頭，還是沒有把自己的想法說出口。
湘鈞怎麽說都是前輩，他也不好在攝像機麵前反駁他，這樣容易給人一種自己火了，牛氣了，就誰都不給麵子的印象。
“湘老師寶刀未老，又要再為華語樂壇開創一個新的流行音樂體係和風格，真是吾輩楷模啊。”
葉未央笑眯眯的捧道：“希望湘老師可以成功，這樣我也好摸著你過河，哈哈。”
湘鈞哈哈一笑，自得的說道：“好說，等我先探探路，之後葉老師可以來幫我拓寬拓寬路線嘛！”
“就和流行中國風一樣。”
“你我再次為華語樂壇開辟一條新道路！”
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（十分鍾後修改，差了兩三百字，寫不完了。不好意思。）
咳咳咳。
喝洗澡水什麽的。
不好在電視上說吧。
還是外國友人比較大膽熱情，真是啥都敢聊啊。
“那你的粉絲還真是熱情啊。”葉未央抽了抽嘴角，接住了話。
在國外混了幾個月後，他還是能對得上外國友人的腦電波。
剛好，湘鈞的《千百度》也唱到了尾聲。
在大家的鼓掌感謝下，許燦也不留痕跡的岔開話題道：“凱塞琳，這次你準備和大家分享什麽音樂呢？我已經有些迫不及待了。”
一提到唱歌，凱塞琳的活力馬上就上來了。
和大家聊天，她有一些聊不到一塊去，畢竟沒在華夏樂壇闖蕩過，沒有什麽和其他嘉賓的交情。
但是說起音樂，凱塞琳還是感覺自己很有發言權的。
“嘿，這你可問對了。”
“今天我也準備了一首很特別的歌，想和大家一起分享。”
“是來自上世紀最著名的美國民謠歌手羅蘭多的一首經典鄉村民謠《 The Rain》！”
“我是聽著這首歌長大的，也是因為這首歌，才走上了歌手道路。”
“我知道，華夏的朋友們可能對這首歌比較陌生，所以才想和你們分享這首好聽的音樂。”
《 The Rain》，這是美國九十年代一首非常非常知名的鄉村民謠歌曲。
論影響力吧，大概可以和葉未央前世的《童年》差不多？
反正是幾代人從小聽到大的一首歌。
但是就像《童年》一樣，在異國，這首歌的名氣就很小了。
此世的大部分華夏人，應該是都沒有聽過《 The Rain》這首歌的。
所以凱塞琳希望將這首影響了北美好幾代人的優秀流行音樂作品，帶給華夏觀眾。
“那就讓我們好好聆聽聆聽，這首來自大洋彼岸的優秀作品吧。”
許燦笑著點點頭，邀請凱塞琳開始她的表演。
凱塞琳也絲毫沒有什麽壓力感，笑容滿麵的就走到了小院中央，音樂伴奏響起，她便輕鬆散漫的唱起了這首好聽的美國民謠。
“I''ll you see”
（我決不會讓你看見）
“The way my broke is hurting me”
（我破碎的心在傷害我的那種表情）
溫暖，溫柔，帶著一些纏綿的歌聲，從凱塞琳的口中潺潺流出。
鄉村民謠嘛，大部分走的就是一個溫柔，如同微風襲來的那種悠揚感覺。
好像一個好朋友，抱著一把吉他，在你旁邊輕聲唱著他的故事。
那種放鬆而又愜意的感覺，立馬感染了現場的嘉賓們。
剛唱完歌的湘鈞慵懶的靠在沙發上，有些感歎的說道：“玩民謠還得是美國人。”
“現在國內的那些所謂的民謠歌手，他們的民謠歌曲，其實也是學的美國民謠那一套。”
“而且學的還就隻是三腳貓的水平，要我說，還不如我們做自己的華夏流行民謠風格。”
“我們華夏自己的民謠，哪裏是這樣的。”
袁英有些不理解，好奇的問道：“湘老師，國內的民謠歌手唱的不是本土民謠嗎？”
“那我們華夏自己的民謠是啥樣的？”
湘鈞瞥了他一眼，似笑非笑的說道：“我們現在就在星城。”
“星城就有一個很出名的民謠，《劉海砍樵》，知道不？”
“花鼓戲《劉海砍樵》中的對唱，其實就是本土民謠的一種啊。”
“還有滇南那邊的山歌對唱，也是我們華夏人自己的民謠啊。”
“隻不過我們叫做民歌而已！”
“其實這和美國的民謠是一樣的啊，當初美國的流行民謠，也是從最早的當地民歌發展起來的。”
“隻是一個叫民歌，一個叫民謠而已。”
“我們華夏人也可以從這種華夏民歌裏，嚐試著融入流行元素，創造出本土的流行民謠。”
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“其實我這幾年就在研究這個風格呢，如果順利的話，兩三年內，我的第一張真正意義上的華夏民謠專輯，就會推出了。”
對於湘鈞的這番說法，葉未央是不太認同的。
現在華語樂壇流行的民謠風格，雖然受到了早期美國民謠和日本搖滾的影響。
但是現在的獨立民謠，早就已經走出了一條全新的路子了，是屬於華夏的本土民謠，和美國現在的流行民謠區別已經很大了。
不能同一而論的。
而民歌又是另一個風格體係了，和校園民謠完全是兩碼事，甚至都不應該化為一個整體來看待的。
湘鈞如果要做一張由華夏本土民歌結合而來的流行音樂專輯，那也應該是開創一個新的音樂風格，而不是籠統的劃分到民謠裏。
不過他皺了皺眉頭，還是沒有把自己的想法說出口。
湘鈞怎麽說都是前輩，他也不好在攝像機麵前反駁他，這樣容易給人一種自己火了，牛氣了，就誰都不給麵子的印象。
“湘老師寶刀未老，又要再為華語樂壇開創一個新的流行音樂體係和風格，真是吾輩楷模啊。”
葉未央笑眯眯的捧道：“希望湘老師可以成功，這樣我也好摸著你過河，哈哈。”
湘鈞哈哈一笑，自得的說道：“好說，等我先探探路，之後葉老師可以來幫我拓寬拓寬路線嘛！”
“就和流行中國風一樣。”
“你我再次為華語樂壇開辟一條新道路！”
..............
但是現在的獨立民謠，早就已經走出了一條全新的路子了，是屬於華夏的本土民謠，和美國現在的流行民謠區別已經很大了。
不能同一而論的。
而民歌又是另一個風格體係了，和校園民謠完全是兩碼事，甚至都不應該化為一個整體來看待的。
湘鈞如果要做一張由華夏本土民歌結合而來的流行音樂專輯，那也應該是開創一個新的音樂風格，而不是籠統的劃分到民謠裏。
不過他皺了皺眉頭，還是沒有把自己的想法說出口。
湘鈞怎麽說都是前輩，他也不好在攝像機麵前反駁他，這樣容易給人一種自己火了，牛氣了，就誰都不給麵子的印象。
“湘老師寶刀未老，又要再為華語樂壇開創一個新的流行音樂體係和風格，真是吾輩楷模啊。”
葉未央笑眯眯的捧道：“希望湘老師可以成功，這樣我也好摸著你過河，哈哈。”
湘鈞哈哈一笑，自得的說道：“好說，等我先探探路，之後葉老師可以來幫我拓寬拓寬路線嘛！”
“就和流行中國風一樣。”
“你我再次為華語樂壇開辟一條新道路！”
...
（十分鍾後修改，差了兩三百字，寫不完了。不好意思。）