第81章 中山樂氏
『ps：這章居然寫了四個小時，真懷念寫架空曆史的時候，可以完全靠自己編。』
————以下正文————
與樂毅的相識，是在隨同趙主父巡遊靈壽的時候。
靈壽是舊日中山國的國都，是故當趙國攻滅中山後，趙主父設靈壽縣，準備將這座城池作為中山境的治所。
而這樣做的前提，即必須得到當地人的擁護支持。
因此，趙主父親自出麵安撫了靈壽人，許下種種優厚待遇，說白了無非就是重新分配利益，將原先屬於中山國貴族的那些田地與財富，分給中山國人，借此得到中山國人的支持，化解中山國人與趙人的矛盾。
而就在趙國的官吏重新整理靈壽的戶籍時，樂毅一家亦在其中，這名年紀與蒙仲等人相仿的少年，將自己的名字籍貫登記在趙國“靈壽縣”的戶籍上，由於他是「子姓樂氏」出身，因此讓樂進、樂續等人頗感驚詫，因為他們兄弟倆也是「子姓樂氏」出身。
要知道，子姓出自殷商，但凡是子姓，十有**都是殷商後裔，比如蒙仲、蒙虎、蒙遂，他們是「子姓蒙氏」，除他們以外，武嬰是「子姓武氏」，向繚是「子姓向氏」，等等等等。
在彼此相互通了姓名後，樂毅與蒙仲等人很快就熟悉了，畢竟彼此祖上同出一支。
“你乃子姓之後，怎麽會在中山國呢？”
蒙虎吃驚地問道。
要知道，宋國與中山國之間非但隔著最起碼千裏之遙，更要緊的是，中山國乃是狄族後裔建立的國家，很難想象宋國的子姓子弟，居然會跑到中山國定居。
而對此，樂毅也不清楚，於是便邀請蒙仲等人來到他們樂氏一族所居住的鄉村，詢問族內的老人。
樂毅所在的中山樂氏一族，也跟蒙仲、樂進等人的鄉邑差不多，也是同姓同氏的族人居住在一起，互望互助，不過規模遠遠不如宋國景亳一帶的樂氏，整個村子大概也隻有十來戶族人。
在樂毅的帶領下，蒙仲等人拜見了中山樂氏的族長樂路，一位已年高六旬的老者。
這位老者保管著中山樂氏的族譜，他向蒙仲、樂毅等人介紹了他們中山樂氏一族的由來——即魏國將領「樂羊」的後裔。
據樂路所言，其祖上樂羊的先人，大概是在宋國「泓水之戰」戰敗於楚國後，為了逃避兵禍與戰爭，而從宋國北遷到晉國，在幾經周轉後，最終於「安邑」定居——姑且就稱作「安邑樂氏」。
待等到三家分晉後，「魏文侯魏斯」將安邑定為魏國的國都，至此，安邑樂氏便成為了魏人。
說起趙國與中山國的淵源，那可真是曆史悠久。
最初，在晉國中期，晉國與中山國的前身——白狄關係還算融洽，但隨後，白狄中的鮮虞、肥、鼓、仇幾支部落東遷，於中山一帶定居並迅速對外擴張，這讓晉國感受到了威脅，在幾番摩擦後，雙方爆發了戰爭。
但由於晉國的實力遠勝中山國，因此最初的戰爭大多都以晉國取得優勝。
晉國後期，國內“六卿家族”開始內鬥爭權，中山國得到了喘息機會，便連同齊國、魯國，共同討伐晉國。
為了報複中山國，趙國王室的祖先、晉大夫趙鞅，率領晉軍攻伐中山國並將其重創。
其後幾年，晉國連番攻伐中山國，迫使中山國臣服於晉國——而事實上，真正控製了中山國的，乃是晉國的趙氏一族，即趙國的前身。
在此期間，趙鞅的兒子趙襄子（趙無恤），從鮮虞族後裔中挑選了一名傀儡，此人即「中山文公」。
此時，晉國的魏氏一族——即魏國的前身，很不滿於趙氏一族控製中山國，在經過趙、魏兩族的商議後，雙方決定共同掌控中山國，為此，魏文侯將自己的女兒「公子傾」，嫁給了中山文公。
數年後，公子傾為中山文公生下一名男嬰，即「中山武公」。
中山武公在血緣上，乃是狄人與中原魏氏的混血兒，而在思想上，他選擇了效仿中原的禮製。【ps：所以說中山武公複興後的中山國，已拋棄了許多白狄的傳統，效仿中原的禮製，其實跟中原國家已經沒什麽太大區別了。】
隨後，趙國內部出現奪權事件，趙襄子的兒子趙桓子起事驅逐了趙獻侯（趙浣）而自立，一年以後，趙桓子又死了，趙國的大臣們興事殺了趙桓子之子，重新迎接趙獻侯來臨朝執政，這長達幾年的內亂，削弱了趙國的實力，於是中山武公便趁機鮮虞族頑強抵抗趙、魏兩國，又聯合齊國，徹底擺脫了趙、魏兩國的控製。
數年後，中山武公過世，其子「中山桓公」繼位，桓公年幼，不恤國政，因此遭到了魏國的進攻。
當時，樂羊是乃魏國國相「翟璜」座下的門客，因此當魏文侯決定討伐中山國時，翟璜推薦了樂羊擔任攻伐中山國的主帥，與當時仍在魏國的「吳起」一同率領魏軍討伐中山。
【ps：在一些史料上，可能會稱這場仗是晉國派兵攻伐中山，那是因為魏、韓、趙三家此時雖然已經瓜分了晉國，但周王室還未承認這三家的諸侯地位，要等到魏滅中山後大概四年後左右，周威烈王才冊封魏、韓、趙三家為諸侯，介時，魏、韓、趙三國才被世人所認可。所以在此之前，晉國仍然以名存實亡的形式存在著。】
值得一提的是，樂羊與翟璜當時是有一段恩怨的，據說是樂羊的兒子「樂舒」在戰場上殺死了翟璜的兒子「翟靖」。
此事約發生在趙國內亂奪權時期，即趙桓子驅逐趙獻侯（趙浣）而自立。
『ps：這章居然寫了四個小時，真懷念寫架空曆史的時候，可以完全靠自己編。』
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與樂毅的相識，是在隨同趙主父巡遊靈壽的時候。
靈壽是舊日中山國的國都，是故當趙國攻滅中山後，趙主父設靈壽縣，準備將這座城池作為中山境的治所。
而這樣做的前提，即必須得到當地人的擁護支持。
因此，趙主父親自出麵安撫了靈壽人，許下種種優厚待遇，說白了無非就是重新分配利益，將原先屬於中山國貴族的那些田地與財富，分給中山國人，借此得到中山國人的支持，化解中山國人與趙人的矛盾。
而就在趙國的官吏重新整理靈壽的戶籍時，樂毅一家亦在其中，這名年紀與蒙仲等人相仿的少年，將自己的名字籍貫登記在趙國“靈壽縣”的戶籍上，由於他是「子姓樂氏」出身，因此讓樂進、樂續等人頗感驚詫，因為他們兄弟倆也是「子姓樂氏」出身。
要知道，子姓出自殷商，但凡是子姓，十有**都是殷商後裔，比如蒙仲、蒙虎、蒙遂，他們是「子姓蒙氏」，除他們以外，武嬰是「子姓武氏」，向繚是「子姓向氏」，等等等等。
在彼此相互通了姓名後，樂毅與蒙仲等人很快就熟悉了，畢竟彼此祖上同出一支。
“你乃子姓之後，怎麽會在中山國呢？”
蒙虎吃驚地問道。
要知道，宋國與中山國之間非但隔著最起碼千裏之遙，更要緊的是，中山國乃是狄族後裔建立的國家，很難想象宋國的子姓子弟，居然會跑到中山國定居。
而對此，樂毅也不清楚，於是便邀請蒙仲等人來到他們樂氏一族所居住的鄉村，詢問族內的老人。
樂毅所在的中山樂氏一族，也跟蒙仲、樂進等人的鄉邑差不多，也是同姓同氏的族人居住在一起，互望互助，不過規模遠遠不如宋國景亳一帶的樂氏，整個村子大概也隻有十來戶族人。
在樂毅的帶領下，蒙仲等人拜見了中山樂氏的族長樂路，一位已年高六旬的老者。
這位老者保管著中山樂氏的族譜，他向蒙仲、樂毅等人介紹了他們中山樂氏一族的由來——即魏國將領「樂羊」的後裔。
據樂路所言，其祖上樂羊的先人，大概是在宋國「泓水之戰」戰敗於楚國後，為了逃避兵禍與戰爭，而從宋國北遷到晉國，在幾經周轉後，最終於「安邑」定居——姑且就稱作「安邑樂氏」。
待等到三家分晉後，「魏文侯魏斯」將安邑定為魏國的國都，至此，安邑樂氏便成為了魏人。
說起趙國與中山國的淵源，那可真是曆史悠久。
最初，在晉國中期，晉國與中山國的前身——白狄關係還算融洽，但隨後，白狄中的鮮虞、肥、鼓、仇幾支部落東遷，於中山一帶定居並迅速對外擴張，這讓晉國感受到了威脅，在幾番摩擦後，雙方爆發了戰爭。
但由於晉國的實力遠勝中山國，因此最初的戰爭大多都以晉國取得優勝。
晉國後期，國內“六卿家族”開始內鬥爭權，中山國得到了喘息機會，便連同齊國、魯國，共同討伐晉國。
為了報複中山國，趙國王室的祖先、晉大夫趙鞅，率領晉軍攻伐中山國並將其重創。
其後幾年，晉國連番攻伐中山國，迫使中山國臣服於晉國——而事實上，真正控製了中山國的，乃是晉國的趙氏一族，即趙國的前身。
在此期間，趙鞅的兒子趙襄子（趙無恤），從鮮虞族後裔中挑選了一名傀儡，此人即「中山文公」。
此時，晉國的魏氏一族——即魏國的前身，很不滿於趙氏一族控製中山國，在經過趙、魏兩族的商議後，雙方決定共同掌控中山國，為此，魏文侯將自己的女兒「公子傾」，嫁給了中山文公。
數年後，公子傾為中山文公生下一名男嬰，即「中山武公」。
中山武公在血緣上，乃是狄人與中原魏氏的混血兒，而在思想上，他選擇了效仿中原的禮製。【ps：所以說中山武公複興後的中山國，已拋棄了許多白狄的傳統，效仿中原的禮製，其實跟中原國家已經沒什麽太大區別了。】
隨後，趙國內部出現奪權事件，趙襄子的兒子趙桓子起事驅逐了趙獻侯（趙浣）而自立，一年以後，趙桓子又死了，趙國的大臣們興事殺了趙桓子之子，重新迎接趙獻侯來臨朝執政，這長達幾年的內亂，削弱了趙國的實力，於是中山武公便趁機鮮虞族頑強抵抗趙、魏兩國，又聯合齊國，徹底擺脫了趙、魏兩國的控製。
數年後，中山武公過世，其子「中山桓公」繼位，桓公年幼，不恤國政，因此遭到了魏國的進攻。
當時，樂羊是乃魏國國相「翟璜」座下的門客，因此當魏文侯決定討伐中山國時，翟璜推薦了樂羊擔任攻伐中山國的主帥，與當時仍在魏國的「吳起」一同率領魏軍討伐中山。
【ps：在一些史料上，可能會稱這場仗是晉國派兵攻伐中山，那是因為魏、韓、趙三家此時雖然已經瓜分了晉國，但周王室還未承認這三家的諸侯地位，要等到魏滅中山後大概四年後左右，周威烈王才冊封魏、韓、趙三家為諸侯，介時，魏、韓、趙三國才被世人所認可。所以在此之前，晉國仍然以名存實亡的形式存在著。】
值得一提的是，樂羊與翟璜當時是有一段恩怨的，據說是樂羊的兒子「樂舒」在戰場上殺死了翟璜的兒子「翟靖」。
此事約發生在趙國內亂奪權時期，即趙桓子驅逐趙獻侯（趙浣）而自立。