打開泥封，一股濃重的酒味從壇中傳出。
從口味上看，原始社會的第一壇酒是極其失敗的，有一股明顯的酸味，酒味極燥，還有明顯的苦味。
但已經足夠讓我小小的陶醉了一把——看來舉杯邀明月的日子不會遠了！因為這一個陶壇裏富集了我想要的足夠多的酵母菌！我將酒濾掉，將發酵充分的“酒粟米”倒出，和入更多的粟米飯，加在一起大約有20來斤，然後捏成拇指頭大小的團，放到太陽下曬幹。
秋老虎式的太陽不如後世的烈，5天以後才成為我想要的幹塊，打開一塊看了一下，從最裏麵到外麵都曬幹了。
我另找了一個幹淨的釉陶壇，將這些小塊放進去蓋好。
這就是下一步真正製酒的重要原料。
這一次我用10斤粟米洗淨蒸熟，在案板上用5顆酵母幹塊捏碎成細末，均勻地和入粟米飯中，再裝入陶壇，加入冷開水，最後封壇。
將陶壇放在火爐邊後的三天裏，我處在一種莫名的亢奮中，空閑時居然寧可守在火爐旁，守著那壇酒。
“酒逢知己千杯少，會須一飲三百杯。”
“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！”“濁酒一杯家萬裏，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發征夫淚。”
“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”
多少才子佳人，多少昏君聖主，都將對錯成敗，離愁別緒，歸結在這一杯小酌中。
我釀這一壇酒，卻是對萬年之後那個世界的一點牽掛的寄托。
三天後開壇，濃香撲鼻，甘甜清爽，微微泛黃。
數天後，入秋的第二個月圓之夜，我把作為丈夫和父親這些天來忙忙碌碌所得的成果端到梅梅、梓燁和元方的麵前。
月色下，其樂也溶溶。
次日，在大元神廟內，當著木青他們，我把一碗酒祭酒過了天地，供在諸神和先祖靈前，再向神廟內廖廖數人每人分了一碗“大元粟米酒”。
這個冬天，“大元粟米酒”的生產發展速度快於大元族的其他任何產業。
酒能傷身，亦能敗國，此言不虛。
這時我牽掛的卻是在皋陶的貿易代表團。
皋陶族外，初冬的風已有寒意，但大元族的商業攤前卻是熱火朝天，一片繁忙，大元族已經達到近200人的商業隊伍仍不敷使用。
剛修好的“商業城”內，因為有2米多高的籬笆牆的遮擋，風要小得多，氣氛更加熱烈。
皋陶族的近200個周邊部族在得到消息後，紛紛前往交易，木駝已經將畜欄一擴再擴，達到了近7000隻的羊群仍讓他頭痛，已經開始準備往大元族送一批回來了。
但我派人製止了他的想法，而是讓他在那裏建設一座“大元廟”，需要用工就用羊群去換，占地麵積在十畝左右就行了，遠小於在大元城裏的神廟，但基本結構要大致相近，同時在籬笆牆內開始修築土牆。
唯一區別是，在皋陶族旁邊的宗廟內，供奉的第一個對象是大元墨龍。
這一次的建築速度比我想像的要快得多，主要原因是木駝為了趕進度，加大了用羊換勞工的速度，為了滿足建築需要，周邊最近的100個部族的勞動人口中，有差不多2000人參加了大元貿易城的修建。
在開春以前，羊群還剩不到三分之一的時候，主體建築工作就完工了。
讓木駝沒有想到的是，這項工作大麵積地將大元土坯房的建築技術擴散了出去。
宗廟的落成是一項重要的工作，我決定親自到這個新廟去，主持落成儀式。
同去的還有木青、土土、土魯等人。
趁農忙還有一點時間，我要將這個宗廟落成儀式辦得漂亮一點。
這一次大元族共有500餘人隨我前往，卻不會再回來——這實際上是我蓄謀已久的一次移民行動。
我和木青、土土、土魯是騎馬去的，大隊騎兵要在後麵護衛移民和步兵，隻有20餘騎跟我們前往，其中包括有窮族的木窮。
遠遠看去，“貿易城”倚山而建，1米5厚，2米5高的小型城牆圍起了一個不規則的圓形，主要是地形不平。
沒有護城河，隻有簡易的排水溝，這是山地上建城的一個特點，但能看到草地上的牆腳下有一條小河流出，看來在山那邊的城牆下一定有這條小河流入。
城門較寬，大約有五米的樣子，上麵有大量的木梁支撐。
唯一的一道城門向北麵的草地而開，城門上有一座門樓——實際上就是一個土坯房。
木駝和元昊率城內的騎兵在門口列隊歡迎我們，我到達門口的時候，所有的交易客人都擠在騎兵隊列後麵，好奇地看大元族的“神”村長駕臨。
“元齊！元齊！元齊！”騎兵們整齊地高呼。
“大元萬歲！”我高呼。
“大元萬歲！”響應聲四起。
進入新建成的宗廟後，我首先將新準備的五幅大元墨龍旗幟取出來，懸掛一幅在宗廟內正對大門的牆上，再將土土燒製的陶質神偶一一擺上，並掛上名稱標簽。
退後一步，我率所有廟內的族人跪了下去，等到站起來時，廟內外又是一陣“大元萬歲！”的高呼。
如此大的場麵和聲響震驚了在城內交易的200多名各族長老和貿易代表們，開始有長老和村長進來參觀，看到正中供奉的墨龍，幾位年紀最大的長老急忙跪了下去，眼中淚下，我讓人去問，卻都三緘其口，無人作答。
但大元族在這片地麵上畢竟是主客皆有的身份，當天下午我就去拜訪了皋陶族的族長偃梁，還有以偃師為首的長老們。
對於聞名已久的大元村長，偃梁和長老們的態度是熱情的，主要是感謝那口需要100多隻羊才能換到的鳳鍋，以至當我提出要進入山洞祭拜皋陶族的圖騰時，他們隻是相互交換了一下征詢的眼神，偃師把眼一閉，微一點頭示意允許，偃梁便帶我進去了。
這個洞要比萊夷那個大上至少五倍，火光照耀下，正麵的一大塊石壁上，一幅壁刻約有十平方米，刻工精細，絕對不是短時間能刻成的，主體是一人一鳥，一隻和萊夷洞內見過的差不多形狀的類似鳳凰的大鳥是壁刻的主體，尺寸比人略高一些，但人卻是直立的，那鳥卻似乎在向人致意，線條比較精致，人與鳥的關係明白清楚，周圍刻了一些小鳥飛翔，有圍拱的意思。
壁刻前有許多羊頭骨和牛頭骨，顯然是祭祀用過的，但比人頭蓋骨要親切多了。
看得出這壁刻就是皋陶族的圖騰了，我急忙跪了下去，卻發現前方的地麵上，正供著上次我讓元昊送來的，我親自繪製的那口鳳鍋，一時之間有點啼笑皆非。
回到大帳以後，閉目很久的偃師突然睜眼問道：“大元神族來到皋陶，要做什麽？”(酒要釀好了，兄弟的汗也流幹了，一天三更的日子真不是當村長能比的累!大大們，給點推薦支持一下，看著點推比，兄弟鬱悶啊!)
從口味上看，原始社會的第一壇酒是極其失敗的，有一股明顯的酸味，酒味極燥，還有明顯的苦味。
但已經足夠讓我小小的陶醉了一把——看來舉杯邀明月的日子不會遠了！因為這一個陶壇裏富集了我想要的足夠多的酵母菌！我將酒濾掉，將發酵充分的“酒粟米”倒出，和入更多的粟米飯，加在一起大約有20來斤，然後捏成拇指頭大小的團，放到太陽下曬幹。
秋老虎式的太陽不如後世的烈，5天以後才成為我想要的幹塊，打開一塊看了一下，從最裏麵到外麵都曬幹了。
我另找了一個幹淨的釉陶壇，將這些小塊放進去蓋好。
這就是下一步真正製酒的重要原料。
這一次我用10斤粟米洗淨蒸熟，在案板上用5顆酵母幹塊捏碎成細末，均勻地和入粟米飯中，再裝入陶壇，加入冷開水，最後封壇。
將陶壇放在火爐邊後的三天裏，我處在一種莫名的亢奮中，空閑時居然寧可守在火爐旁，守著那壇酒。
“酒逢知己千杯少，會須一飲三百杯。”
“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！”“濁酒一杯家萬裏，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發征夫淚。”
“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”
多少才子佳人，多少昏君聖主，都將對錯成敗，離愁別緒，歸結在這一杯小酌中。
我釀這一壇酒，卻是對萬年之後那個世界的一點牽掛的寄托。
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次日，在大元神廟內，當著木青他們，我把一碗酒祭酒過了天地，供在諸神和先祖靈前，再向神廟內廖廖數人每人分了一碗“大元粟米酒”。
這個冬天，“大元粟米酒”的生產發展速度快於大元族的其他任何產業。
酒能傷身，亦能敗國，此言不虛。
這時我牽掛的卻是在皋陶的貿易代表團。
皋陶族外，初冬的風已有寒意，但大元族的商業攤前卻是熱火朝天，一片繁忙，大元族已經達到近200人的商業隊伍仍不敷使用。
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皋陶族的近200個周邊部族在得到消息後，紛紛前往交易，木駝已經將畜欄一擴再擴，達到了近7000隻的羊群仍讓他頭痛，已經開始準備往大元族送一批回來了。
但我派人製止了他的想法，而是讓他在那裏建設一座“大元廟”，需要用工就用羊群去換，占地麵積在十畝左右就行了，遠小於在大元城裏的神廟，但基本結構要大致相近，同時在籬笆牆內開始修築土牆。
唯一區別是，在皋陶族旁邊的宗廟內，供奉的第一個對象是大元墨龍。
這一次的建築速度比我想像的要快得多，主要原因是木駝為了趕進度，加大了用羊換勞工的速度，為了滿足建築需要，周邊最近的100個部族的勞動人口中，有差不多2000人參加了大元貿易城的修建。
在開春以前，羊群還剩不到三分之一的時候，主體建築工作就完工了。
讓木駝沒有想到的是，這項工作大麵積地將大元土坯房的建築技術擴散了出去。
宗廟的落成是一項重要的工作，我決定親自到這個新廟去，主持落成儀式。
同去的還有木青、土土、土魯等人。
趁農忙還有一點時間，我要將這個宗廟落成儀式辦得漂亮一點。
這一次大元族共有500餘人隨我前往，卻不會再回來——這實際上是我蓄謀已久的一次移民行動。
我和木青、土土、土魯是騎馬去的，大隊騎兵要在後麵護衛移民和步兵，隻有20餘騎跟我們前往，其中包括有窮族的木窮。
遠遠看去，“貿易城”倚山而建，1米5厚，2米5高的小型城牆圍起了一個不規則的圓形，主要是地形不平。
沒有護城河，隻有簡易的排水溝，這是山地上建城的一個特點，但能看到草地上的牆腳下有一條小河流出，看來在山那邊的城牆下一定有這條小河流入。
城門較寬，大約有五米的樣子，上麵有大量的木梁支撐。
唯一的一道城門向北麵的草地而開，城門上有一座門樓——實際上就是一個土坯房。
木駝和元昊率城內的騎兵在門口列隊歡迎我們，我到達門口的時候，所有的交易客人都擠在騎兵隊列後麵，好奇地看大元族的“神”村長駕臨。
“元齊！元齊！元齊！”騎兵們整齊地高呼。
“大元萬歲！”我高呼。
“大元萬歲！”響應聲四起。
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退後一步，我率所有廟內的族人跪了下去，等到站起來時，廟內外又是一陣“大元萬歲！”的高呼。
如此大的場麵和聲響震驚了在城內交易的200多名各族長老和貿易代表們，開始有長老和村長進來參觀，看到正中供奉的墨龍，幾位年紀最大的長老急忙跪了下去，眼中淚下，我讓人去問，卻都三緘其口，無人作答。
但大元族在這片地麵上畢竟是主客皆有的身份，當天下午我就去拜訪了皋陶族的族長偃梁，還有以偃師為首的長老們。
對於聞名已久的大元村長，偃梁和長老們的態度是熱情的，主要是感謝那口需要100多隻羊才能換到的鳳鍋，以至當我提出要進入山洞祭拜皋陶族的圖騰時，他們隻是相互交換了一下征詢的眼神，偃師把眼一閉，微一點頭示意允許，偃梁便帶我進去了。
這個洞要比萊夷那個大上至少五倍，火光照耀下，正麵的一大塊石壁上，一幅壁刻約有十平方米，刻工精細，絕對不是短時間能刻成的，主體是一人一鳥，一隻和萊夷洞內見過的差不多形狀的類似鳳凰的大鳥是壁刻的主體，尺寸比人略高一些，但人卻是直立的，那鳥卻似乎在向人致意，線條比較精致，人與鳥的關係明白清楚，周圍刻了一些小鳥飛翔，有圍拱的意思。
壁刻前有許多羊頭骨和牛頭骨，顯然是祭祀用過的，但比人頭蓋骨要親切多了。
看得出這壁刻就是皋陶族的圖騰了，我急忙跪了下去，卻發現前方的地麵上，正供著上次我讓元昊送來的，我親自繪製的那口鳳鍋，一時之間有點啼笑皆非。
回到大帳以後，閉目很久的偃師突然睜眼問道：“大元神族來到皋陶，要做什麽？”(酒要釀好了，兄弟的汗也流幹了，一天三更的日子真不是當村長能比的累!大大們，給點推薦支持一下，看著點推比，兄弟鬱悶啊!)