莒族的到來是在這個初夏我所得到的最好的消息。
我在八天內就趕到了皋陶族，向偃師打聽莒族的底細。
“莒族在我皋陶之北，與皋陶族一樣，也受封於少昊，然與皋陶不同的是，莒族獲封的是少昊族最早的祖神——玄鳥，因此除我皋陶族外，少昊所封各族中，以莒族最重，至今還有少昊部族認為隻有莒族才祭祀的少昊正宗祖神，長老們不願到少昊神山去祭祀，而是到莒族去祭祀玄鳥。”
偃師毫無保留地對我解釋。
從偃師的話裏我聽到了兩層意思。
一是這個莒族不得了，說不定和少昊還有正宗之爭，在少昊各族中的地位非其他部族可比，那與莒族的交往一定要重視並謹慎，利用好他們特殊地位的同時，千萬別輕易地又卷入另一場部族之爭——特別是和少昊族這樣的巨人。
二是機會來了，要與少昊各族交往，還有比這更方便的渠道嗎？我十萬火急趕到貿易城，找來元昊，了解客人情況。
“那幫子算什麽客人啊！基本上每天都能看見長肉——成天的就海吃海喝，一次都沒有催過讓我找您。”
我樂了，這就好辦！果然，莒族的長老們特別好說話。
“我就是大元族長元齊，請問……”麵對桌上一群“埋頭苦幹”的老頭子，我都不知道誰長得什麽樣，小心翼翼地問。
“莒族盈離，代表莒族感謝大元族的款待！”一名最為年長的長老從宴席上站起來，胡子上粘了一團粟米飯。
對原始部族長老來講，時間是最不怕浪費的東西——何況在大元族的美食麵前。
所以從上次在偃師帶過來參觀以後，他們就沒打算回皋陶去住，鐵了心在貿易城等我來。
偃師要不是族中大小事情還等他們回去，多半也願意在這裏呆一段時間。
所以盈離從不催元昊，絕對不過問我什麽時候到。
但沒有不散的宴席，連偃師都隻能在痛定思痛後選了五名皋陶人到貿易城的廚房打工，自己憤然離去，莒族長老們見我到了，也就知道吃“白食”的好日子過去了，不禁都有些留戀之意。
但我帶來的決定卻讓他們對將來的生活重新又燃起了希望。
賓主入座以後，進入正題。
“不知道大元族有沒有興趣帶陶器到莒族去交換我們的羊群？”莒離顯然在這些天裏除了大吃大喝以外，還充分了解了大元族的生存和貿易方式。
這座城裏的人絕對不用狩獵來養活，畜欄裏就有從皋陶各部族交換來的吃不盡的羊群——當然，木駝帶騎兵打來的狼、狐和豹子不在此列，那純粹是為了練兵用的。
“這個……”我麵顯難色“好是好，可是莒族離我們太遠，陶器運輸不便，我們的戰士也要住的地方……”“那可以在莒族修築城嘛！”盈離急不可耐地回答。
“……大元族人與莒族混居不方便罷——您看我們的城都建在皋陶城之外，隻是方便皋陶族人交換而已，卻沒有占皋陶人一座帳篷……”我仔細比較了現有的模式和盈離的建議，指出不同之處。
顯然盈離沒有想得太多，他隻看到皋陶人在築城，就以為都是大元人修築的，卻不知是皋陶人自己的產業。
估計他隻想到築莒城，隻是為了方便與大元族人交換東西，也方便他們能隨時享用美食而已。
聽到大元族人還是要單獨築城，他和幾位長商量了一陣，最後告訴我：“莒族願意按皋陶族的方法，給大元族提供築城的地方。”
（固所願也，不敢請爾！）我之所以一定要單獨築城，是有長遠考慮的，從近的角度講，有些技術要保密，用來交換物資，沒有自己的地盤是不方便的。
築城所占的這點土地對莒族這樣的大族而言，實在是九牛一毛，但未得到他們的支持，我也沒法在人跡罕至的地方開展貿易。
所以這樣的地盤對大元族來講是至關重要的。
當然，純粹從安全角度講，有了一個強悍的防禦工事，即使在人數相對較少的情況下，也不怕被不懷好意的各部族人攻擊。
現在盈離對我們是歡迎的，我們也願意借陶器、海鹽的交易，建立與他們的關係，但一旦某個長老在族內挑起反對大元的勢力，造成與大元族人的衝突，我也的確需要一個安全保障！從更加長遠的角度看，今後的中心城鎮雛形，就是這樣的防禦性城堡。
以此為中心，才能為文明發展與傳播提供一個相對安全可靠的場所。
甚至還有更往後的國家，也是以這樣的小城鎮作為基本單元的。
那都太遠了，現在，最重要的是莒族給了我一個可以複製皋陶經驗的機會，並可以借此建立遠大於貿易城在皋陶所能產生的影響。
所以我要的就是這句話！接下來就沒有什麽需要談的了。
兩天後（我用這兩天為莒族畫他們的神鳥旗——玄鳥，也就是燕子）大元族和皋陶族的陶器匠人、建築工人、木工、教師、廚師和戰士共200餘人隨莒族長老們出發，帶著陶器、粟米、海鹽以及少量的羊群（用於途中食用）前往莒族的基地。
80名騎兵作為護送力量，不計入這個代表團，因為他們是要回來的。
由於這一趟具有特別明顯的貿易性質，運輸的貨比較多，加上長老們的趕路速度和蝸牛們有得一拚，按騎兵戰士們講，最多兩天半的路——他們回來就是隻花了兩天半——這個隊伍硬是走了17天！我對盈離在莒族的地位實在缺乏了解——他辦起事來速度是他走路的10000倍，回到族裏的第二天，已經召集了200多莒族戰士到大元族營地，問帶隊的木窮，選好建城的地方沒有。
我對木窮提出的建城地址要求是：離莒族大帳或圖騰約2公裏的地方，參照貿易城到皋陶城的距離就行了，以便於進行交換貿易，但又不至於相距太近而增加和莒族人發生利益衝突的機會。
下一步還要指導莒族建城和建房。
我實在很想親自陪木窮前去，但突然發生的一件事讓我放下了所有的事情，以最快的速度趕回了大元城。
木青不行了！
我在八天內就趕到了皋陶族，向偃師打聽莒族的底細。
“莒族在我皋陶之北，與皋陶族一樣，也受封於少昊，然與皋陶不同的是，莒族獲封的是少昊族最早的祖神——玄鳥，因此除我皋陶族外，少昊所封各族中，以莒族最重，至今還有少昊部族認為隻有莒族才祭祀的少昊正宗祖神，長老們不願到少昊神山去祭祀，而是到莒族去祭祀玄鳥。”
偃師毫無保留地對我解釋。
從偃師的話裏我聽到了兩層意思。
一是這個莒族不得了，說不定和少昊還有正宗之爭，在少昊各族中的地位非其他部族可比，那與莒族的交往一定要重視並謹慎，利用好他們特殊地位的同時，千萬別輕易地又卷入另一場部族之爭——特別是和少昊族這樣的巨人。
二是機會來了，要與少昊各族交往，還有比這更方便的渠道嗎？我十萬火急趕到貿易城，找來元昊，了解客人情況。
“那幫子算什麽客人啊！基本上每天都能看見長肉——成天的就海吃海喝，一次都沒有催過讓我找您。”
我樂了，這就好辦！果然，莒族的長老們特別好說話。
“我就是大元族長元齊，請問……”麵對桌上一群“埋頭苦幹”的老頭子，我都不知道誰長得什麽樣，小心翼翼地問。
“莒族盈離，代表莒族感謝大元族的款待！”一名最為年長的長老從宴席上站起來，胡子上粘了一團粟米飯。
對原始部族長老來講，時間是最不怕浪費的東西——何況在大元族的美食麵前。
所以從上次在偃師帶過來參觀以後，他們就沒打算回皋陶去住，鐵了心在貿易城等我來。
偃師要不是族中大小事情還等他們回去，多半也願意在這裏呆一段時間。
所以盈離從不催元昊，絕對不過問我什麽時候到。
但沒有不散的宴席，連偃師都隻能在痛定思痛後選了五名皋陶人到貿易城的廚房打工，自己憤然離去，莒族長老們見我到了，也就知道吃“白食”的好日子過去了，不禁都有些留戀之意。
但我帶來的決定卻讓他們對將來的生活重新又燃起了希望。
賓主入座以後，進入正題。
“不知道大元族有沒有興趣帶陶器到莒族去交換我們的羊群？”莒離顯然在這些天裏除了大吃大喝以外，還充分了解了大元族的生存和貿易方式。
這座城裏的人絕對不用狩獵來養活，畜欄裏就有從皋陶各部族交換來的吃不盡的羊群——當然，木駝帶騎兵打來的狼、狐和豹子不在此列，那純粹是為了練兵用的。
“這個……”我麵顯難色“好是好，可是莒族離我們太遠，陶器運輸不便，我們的戰士也要住的地方……”“那可以在莒族修築城嘛！”盈離急不可耐地回答。
“……大元族人與莒族混居不方便罷——您看我們的城都建在皋陶城之外，隻是方便皋陶族人交換而已，卻沒有占皋陶人一座帳篷……”我仔細比較了現有的模式和盈離的建議，指出不同之處。
顯然盈離沒有想得太多，他隻看到皋陶人在築城，就以為都是大元人修築的，卻不知是皋陶人自己的產業。
估計他隻想到築莒城，隻是為了方便與大元族人交換東西，也方便他們能隨時享用美食而已。
聽到大元族人還是要單獨築城，他和幾位長商量了一陣，最後告訴我：“莒族願意按皋陶族的方法，給大元族提供築城的地方。”
（固所願也，不敢請爾！）我之所以一定要單獨築城，是有長遠考慮的，從近的角度講，有些技術要保密，用來交換物資，沒有自己的地盤是不方便的。
築城所占的這點土地對莒族這樣的大族而言，實在是九牛一毛，但未得到他們的支持，我也沒法在人跡罕至的地方開展貿易。
所以這樣的地盤對大元族來講是至關重要的。
當然，純粹從安全角度講，有了一個強悍的防禦工事，即使在人數相對較少的情況下，也不怕被不懷好意的各部族人攻擊。
現在盈離對我們是歡迎的，我們也願意借陶器、海鹽的交易，建立與他們的關係，但一旦某個長老在族內挑起反對大元的勢力，造成與大元族人的衝突，我也的確需要一個安全保障！從更加長遠的角度看，今後的中心城鎮雛形，就是這樣的防禦性城堡。
以此為中心，才能為文明發展與傳播提供一個相對安全可靠的場所。
甚至還有更往後的國家，也是以這樣的小城鎮作為基本單元的。
那都太遠了，現在，最重要的是莒族給了我一個可以複製皋陶經驗的機會，並可以借此建立遠大於貿易城在皋陶所能產生的影響。
所以我要的就是這句話！接下來就沒有什麽需要談的了。
兩天後（我用這兩天為莒族畫他們的神鳥旗——玄鳥，也就是燕子）大元族和皋陶族的陶器匠人、建築工人、木工、教師、廚師和戰士共200餘人隨莒族長老們出發，帶著陶器、粟米、海鹽以及少量的羊群（用於途中食用）前往莒族的基地。
80名騎兵作為護送力量，不計入這個代表團，因為他們是要回來的。
由於這一趟具有特別明顯的貿易性質，運輸的貨比較多，加上長老們的趕路速度和蝸牛們有得一拚，按騎兵戰士們講，最多兩天半的路——他們回來就是隻花了兩天半——這個隊伍硬是走了17天！我對盈離在莒族的地位實在缺乏了解——他辦起事來速度是他走路的10000倍，回到族裏的第二天，已經召集了200多莒族戰士到大元族營地，問帶隊的木窮，選好建城的地方沒有。
我對木窮提出的建城地址要求是：離莒族大帳或圖騰約2公裏的地方，參照貿易城到皋陶城的距離就行了，以便於進行交換貿易，但又不至於相距太近而增加和莒族人發生利益衝突的機會。
下一步還要指導莒族建城和建房。
我實在很想親自陪木窮前去，但突然發生的一件事讓我放下了所有的事情，以最快的速度趕回了大元城。
木青不行了！