、改變了俘虜的身份以後，一路上兩族交談甚歡。
公孫氏帶隊的首領首先自我介紹。
“我是公孫豹，有熊族的村長，這些都是我們族的戰士。”
我差點一個跟頭從馬上跌下來——申公豹？嗬嗬！還以為遇到了一個名人，原來隻是音近而已。
有熊族的戰士在前麵帶路，我們順利地從林間一條較平緩的路線越過了眼前這個山頭，才發現這些山並不像遠看時那麽高峻，最多跟少昊的神山差不多而已。
有熊族的戰士看起來對這裏的道路很熟悉，一邊跟我們聊天，一邊漫不經心地拔開林間的灌木叢，尋找以前走過的路徑，一路上基本沒有停頓。
騎兵們在這樣的地形內再沒有了草原上的威風，睜眼如盲，隻能聽由這些有熊族的戰士們牽引前行。
看來也是同樣的地形，讓以畜牧為主的炎族戰士在山下止步。
但公孫豹同誌糾正了我的錯誤想法？“前麵有一個山口，是公孫氏各族和薑氏的炎族戰鬥的地方，我們守住了那個山口，才能在山坡上種黍，否則公孫氏早就被炎族人滅光了。”
“那個山口有多遠？”“要晚上才能到。”
中午的時候，越過兩座山頭，我們的騎兵們止不住歡呼起來。
前麵，不再是森林，而是一個巨大的平原，當然，這個平原和太昊那邊的草原完全不能比，隻是山陵緩慢地起伏，沒有密林，以草坡為主而已。
但也已經足以讓我們的騎兵縱馬馳騁了。
有熊族的戰士也很興奮，這裏距離他們的村子已經不遠了。
終於到了比較安全的地方，我們開始準備做一頓午餐，這下子讓有熊族人大開了眼界，而同時，沒有鍋的有熊族人做飯地方式也讓我目瞪口呆。
我從薑由的族人那裏見過黍粒，所以當有熊族人從皮袋子裏取出一堆又一堆黍粒時，並沒有讓我吃驚。
但他們的烹調手段就頗值得商榷了。
二十多塊石頭被翻成較平的一麵向上，周圍燒上火，一會兒就見石頭變燙，上麵的黍粒開始變成深黃。
有的甚至會爆開，掉入火中，據公孫豹講，還有將黍和獸肉放在一起烤的。
而我們的戰士們則很熟練地架起陶鍋，放入粟米和泉水，鍋麵上蓋上大張地洗淨的樹葉，開始做飯，同時把帶在馬背上的醃肉取出來，洗淨後放入另外的鍋中煮或烤食。
有熊族人已經顧不得享用他們地午餐（實際上是早餐），而是擁到我們的露天軍事食堂來。
圍觀我們的表演式的操作。
不一會兒，鍋中飄出的美味香氣讓有熊族人開始熄滅他們的火堆，戰士們紛紛轉頭看著公孫豹。
公孫豹同誌不好讓族人們失望，隻好腆顏問我：“太昊族長，這個——是什麽東西？”我笑了笑，讓戰士們從馬背上的藤網中再解下一口“行軍鍋”給他們，同時送上幾個陶碗，其他的戰士給他們示範具體用法。
這頓飯吃了兩個多小時，而且我們的戰士都沒有吃飽——有太多的有熊族戰士在“觀賞”之餘紛紛要求“品嚐”一下美味。
時間有限。
我們不能在途中多耽擱。
隻好等晚上再補餐了。
現在到了騎兵表演時間。
騎兵們將驚叫呐喊地有熊族戰士紛紛拉上馬，在草地上縱馬狂奔，有從馬背上下來後麵青唇白的，有驚喜若狂的，但公孫豹的表現是最出乎我意料的——他暈倒了。
嗬嗬！我聽說過暈車的、暈機的、暈船的。
暈馬的這還是第一個，據說帶他騎馬地那名騎兵考慮到他是村長，特別照顧，給他表演了幾個“花式騎法”，然後直接就導致了這個結果。
但不斷地騎馬秀也縮短了到達目的地的時間，傍晚，我們就到了有熊族的村子。
還在兩公裏外，我就知道目標就在前方，因為地裏能看到收割後隻剩下杆樁的黍地，從“太昊農業專家”地角度看，這些莊稼地質量實在是太差了：沒有起壟堆肥，沒有打窩控製株距，沒有明顯的後期管理痕跡，幾乎就是將黍粒隨手扔在燒過的地裏就沒有再管了，隻等秋收就行。
盡管能出動超過200人的戰士讓我早有心理準備，但有熊族的規模還是讓我感到有些意外，大片的黍地之間，稀疏的大樹下，有大量圓錐形的“草房”，走逝了以後能看出，草房的材料以黍杆為＃，除了幾間較大的草房有石砌牆或草編牆以外，多數的草房就直接座落在地麵上，但從內部看空間要大得多，因為在草房內的地麵上向下挖了一個垂直的圓坑，坑底是平的，距離地麵有大約1米左右。
這樣的建築隻有在少雨的山地上才合適，草原上要建這樣的房，到夏雨滂沱的季節可能一天要淹沒三次。
我大致數了一下，剛才經過的周圍這幾座山坡上的草房足有近300間。
按以往的經驗估算，這裏的公孫氏有熊族人足有上千人！晚上，公孫豹叫來了族中的長老，介紹了我的身份，剛開始這些老頭子們看到我們騎的馬，很有些戒懼，但一看到我們的粟米，就開始解除戒心，有兩名明顯是比較“資深”的負責“農業工作”的長老甚至有些失態，急著追問我們的糧食是怎麽來的。
到後來知道由族是我們的兄弟之族，有幾名長老開始準備下跪——公孫氏就是從由族的一個分支那裏學會的種植黍，盡管這也為公孫氏帶來了無妄之災，族人的牲畜被搶走，族人的黍苗被啃食，族人被迫從草原上一退再退，直到進入山區。
但從草原到山區，都是黍籽在養活公孫氏的部族，對黍的感恩和對由族的感念，是公孫氏一直沒有忘記的事：我阻止了長老們的多禮之舉，但我所帶的騎兵們敞開的大嘴讓我不得不接受了更多的大禮。
“炎族算什麽？我們族長帶我們打敗了另一支炎族人，抓到了比你們族人還多的俘虜，還有和山下的炎族人一樣多的牲畜！”包括公孫豹在內，所有的長老都跪了下來。
“祖神庇佑！公孫氏有返家的一天了！”為首的長老淚流滿麵，合手向天禱謝。
“請太昊族長早早歇息，明天，我們去見公孫氏的宗族長老們，再定行止。”
臨別時，為首的長老鄭重地叮嚀。
但住得距離比較遠的幾位長老吃了虧，住得近的幾位長老們有口福了——我們還沒來得及吃夜飯呢！集中在一起的幾間大草房應該是公孫豹的地盤，他全讓給了我和我的騎兵們住，我們堅持要在外麵搭帳篷，他們沒有答應。
長老們走後，我們終於有時間開始安鍋搭灶，燉鮮肉的香味比白天的醃肉好得多，加上一路收集來的野菜，這一頓即使以“太昊標準”來看，也比較豐盛了。
公孫豹是當然的席上賓，但作為族長，他還是考慮到了附近的幾名長老，座中於是又多了幾名老頭子。
看著這幾名老饕吃得盡興，我才開始提出疑問。
“公孫氏的故土在什麽地方？剛才為什麽大長老說公孫氏要‘回家’？”這幾名長老麵麵相覷，一臉的粟米飯隨著他們頸項的擺動往地上掉，卻半天沒有給出一個我真正想要的答案。
“唔——這個——嗯——公孫氏的祖地麽，好像不是在這座山，也不是在草原上，而是更遠的地方，至於是哪裏麽？這個——要不是山下有炎族人，宗族應該早就帶我們返回祖地，去祭祀祖神了……”幾名長老加起來也沒有超過這些話。
“那公孫宗族在哪裏？叫什麽族？”這下子他們有了比較清晰的答案：“宗族在距離這裏（走路）半天的地方，也就是最靠近打仗的山口的那個地方，宗族前幾代的族長是在草原上出生的，本來也算是的有熊族的一支，後因為泮姬水而居，自稱為姬族，現在是抵禦炎族的最大部族，所以公孫氏眾族都奉其為宗族，許其為祖神建祀，每年各族都要到姬族的地方去祭祖神。”
姬族？這個名字好熟啊！對了，後世的周文王不就姓姬麽？難道這是周文王的祖先？那我一直尋找的炎族的敵人難道是周王朝的祖先？嗬嗬！文王演周易，影響了數千年，難道他的祖先將成為我們的盟友？那我要不要為明天那個宗族畫一幅“八卦圖”看看他們的反應？送別了飽餐後的長老，我讓騎兵們檢點所帶的陶器，除了以後行軍時必帶的部分以外，其他的整理好，準備作為明天晉見公孫氏宗族的禮物。
公孫氏帶隊的首領首先自我介紹。
“我是公孫豹，有熊族的村長，這些都是我們族的戰士。”
我差點一個跟頭從馬上跌下來——申公豹？嗬嗬！還以為遇到了一個名人，原來隻是音近而已。
有熊族的戰士在前麵帶路，我們順利地從林間一條較平緩的路線越過了眼前這個山頭，才發現這些山並不像遠看時那麽高峻，最多跟少昊的神山差不多而已。
有熊族的戰士看起來對這裏的道路很熟悉，一邊跟我們聊天，一邊漫不經心地拔開林間的灌木叢，尋找以前走過的路徑，一路上基本沒有停頓。
騎兵們在這樣的地形內再沒有了草原上的威風，睜眼如盲，隻能聽由這些有熊族的戰士們牽引前行。
看來也是同樣的地形，讓以畜牧為主的炎族戰士在山下止步。
但公孫豹同誌糾正了我的錯誤想法？“前麵有一個山口，是公孫氏各族和薑氏的炎族戰鬥的地方，我們守住了那個山口，才能在山坡上種黍，否則公孫氏早就被炎族人滅光了。”
“那個山口有多遠？”“要晚上才能到。”
中午的時候，越過兩座山頭，我們的騎兵們止不住歡呼起來。
前麵，不再是森林，而是一個巨大的平原，當然，這個平原和太昊那邊的草原完全不能比，隻是山陵緩慢地起伏，沒有密林，以草坡為主而已。
但也已經足以讓我們的騎兵縱馬馳騁了。
有熊族的戰士也很興奮，這裏距離他們的村子已經不遠了。
終於到了比較安全的地方，我們開始準備做一頓午餐，這下子讓有熊族人大開了眼界，而同時，沒有鍋的有熊族人做飯地方式也讓我目瞪口呆。
我從薑由的族人那裏見過黍粒，所以當有熊族人從皮袋子裏取出一堆又一堆黍粒時，並沒有讓我吃驚。
但他們的烹調手段就頗值得商榷了。
二十多塊石頭被翻成較平的一麵向上，周圍燒上火，一會兒就見石頭變燙，上麵的黍粒開始變成深黃。
有的甚至會爆開，掉入火中，據公孫豹講，還有將黍和獸肉放在一起烤的。
而我們的戰士們則很熟練地架起陶鍋，放入粟米和泉水，鍋麵上蓋上大張地洗淨的樹葉，開始做飯，同時把帶在馬背上的醃肉取出來，洗淨後放入另外的鍋中煮或烤食。
有熊族人已經顧不得享用他們地午餐（實際上是早餐），而是擁到我們的露天軍事食堂來。
圍觀我們的表演式的操作。
不一會兒，鍋中飄出的美味香氣讓有熊族人開始熄滅他們的火堆，戰士們紛紛轉頭看著公孫豹。
公孫豹同誌不好讓族人們失望，隻好腆顏問我：“太昊族長，這個——是什麽東西？”我笑了笑，讓戰士們從馬背上的藤網中再解下一口“行軍鍋”給他們，同時送上幾個陶碗，其他的戰士給他們示範具體用法。
這頓飯吃了兩個多小時，而且我們的戰士都沒有吃飽——有太多的有熊族戰士在“觀賞”之餘紛紛要求“品嚐”一下美味。
時間有限。
我們不能在途中多耽擱。
隻好等晚上再補餐了。
現在到了騎兵表演時間。
騎兵們將驚叫呐喊地有熊族戰士紛紛拉上馬，在草地上縱馬狂奔，有從馬背上下來後麵青唇白的，有驚喜若狂的，但公孫豹的表現是最出乎我意料的——他暈倒了。
嗬嗬！我聽說過暈車的、暈機的、暈船的。
暈馬的這還是第一個，據說帶他騎馬地那名騎兵考慮到他是村長，特別照顧，給他表演了幾個“花式騎法”，然後直接就導致了這個結果。
但不斷地騎馬秀也縮短了到達目的地的時間，傍晚，我們就到了有熊族的村子。
還在兩公裏外，我就知道目標就在前方，因為地裏能看到收割後隻剩下杆樁的黍地，從“太昊農業專家”地角度看，這些莊稼地質量實在是太差了：沒有起壟堆肥，沒有打窩控製株距，沒有明顯的後期管理痕跡，幾乎就是將黍粒隨手扔在燒過的地裏就沒有再管了，隻等秋收就行。
盡管能出動超過200人的戰士讓我早有心理準備，但有熊族的規模還是讓我感到有些意外，大片的黍地之間，稀疏的大樹下，有大量圓錐形的“草房”，走逝了以後能看出，草房的材料以黍杆為＃，除了幾間較大的草房有石砌牆或草編牆以外，多數的草房就直接座落在地麵上，但從內部看空間要大得多，因為在草房內的地麵上向下挖了一個垂直的圓坑，坑底是平的，距離地麵有大約1米左右。
這樣的建築隻有在少雨的山地上才合適，草原上要建這樣的房，到夏雨滂沱的季節可能一天要淹沒三次。
我大致數了一下，剛才經過的周圍這幾座山坡上的草房足有近300間。
按以往的經驗估算，這裏的公孫氏有熊族人足有上千人！晚上，公孫豹叫來了族中的長老，介紹了我的身份，剛開始這些老頭子們看到我們騎的馬，很有些戒懼，但一看到我們的粟米，就開始解除戒心，有兩名明顯是比較“資深”的負責“農業工作”的長老甚至有些失態，急著追問我們的糧食是怎麽來的。
到後來知道由族是我們的兄弟之族，有幾名長老開始準備下跪——公孫氏就是從由族的一個分支那裏學會的種植黍，盡管這也為公孫氏帶來了無妄之災，族人的牲畜被搶走，族人的黍苗被啃食，族人被迫從草原上一退再退，直到進入山區。
但從草原到山區，都是黍籽在養活公孫氏的部族，對黍的感恩和對由族的感念，是公孫氏一直沒有忘記的事：我阻止了長老們的多禮之舉，但我所帶的騎兵們敞開的大嘴讓我不得不接受了更多的大禮。
“炎族算什麽？我們族長帶我們打敗了另一支炎族人，抓到了比你們族人還多的俘虜，還有和山下的炎族人一樣多的牲畜！”包括公孫豹在內，所有的長老都跪了下來。
“祖神庇佑！公孫氏有返家的一天了！”為首的長老淚流滿麵，合手向天禱謝。
“請太昊族長早早歇息，明天，我們去見公孫氏的宗族長老們，再定行止。”
臨別時，為首的長老鄭重地叮嚀。
但住得距離比較遠的幾位長老吃了虧，住得近的幾位長老們有口福了——我們還沒來得及吃夜飯呢！集中在一起的幾間大草房應該是公孫豹的地盤，他全讓給了我和我的騎兵們住，我們堅持要在外麵搭帳篷，他們沒有答應。
長老們走後，我們終於有時間開始安鍋搭灶，燉鮮肉的香味比白天的醃肉好得多，加上一路收集來的野菜，這一頓即使以“太昊標準”來看，也比較豐盛了。
公孫豹是當然的席上賓，但作為族長，他還是考慮到了附近的幾名長老，座中於是又多了幾名老頭子。
看著這幾名老饕吃得盡興，我才開始提出疑問。
“公孫氏的故土在什麽地方？剛才為什麽大長老說公孫氏要‘回家’？”這幾名長老麵麵相覷，一臉的粟米飯隨著他們頸項的擺動往地上掉，卻半天沒有給出一個我真正想要的答案。
“唔——這個——嗯——公孫氏的祖地麽，好像不是在這座山，也不是在草原上，而是更遠的地方，至於是哪裏麽？這個——要不是山下有炎族人，宗族應該早就帶我們返回祖地，去祭祀祖神了……”幾名長老加起來也沒有超過這些話。
“那公孫宗族在哪裏？叫什麽族？”這下子他們有了比較清晰的答案：“宗族在距離這裏（走路）半天的地方，也就是最靠近打仗的山口的那個地方，宗族前幾代的族長是在草原上出生的，本來也算是的有熊族的一支，後因為泮姬水而居，自稱為姬族，現在是抵禦炎族的最大部族，所以公孫氏眾族都奉其為宗族，許其為祖神建祀，每年各族都要到姬族的地方去祭祖神。”
姬族？這個名字好熟啊！對了，後世的周文王不就姓姬麽？難道這是周文王的祖先？那我一直尋找的炎族的敵人難道是周王朝的祖先？嗬嗬！文王演周易，影響了數千年，難道他的祖先將成為我們的盟友？那我要不要為明天那個宗族畫一幅“八卦圖”看看他們的反應？送別了飽餐後的長老，我讓騎兵們檢點所帶的陶器，除了以後行軍時必帶的部分以外，其他的整理好，準備作為明天晉見公孫氏宗族的禮物。