祭祀們的火很快就停了下來。
我給土魯的隻是一個鍾的結構圖，並沒有告訴他如何去鑄，在我心目中，這種結構簡單的產品應該不難鑄造。
但土魯從拿來的圖時的興奮到第二天灰頭土臉地來找我，我連在宗廟內的早餐都進行不下去了，就知道這家夥沒那麽容易鑄出鍾來。
後世的大型鍾、鼎等“國器”的鑄造是一個複雜無比的過程，一般采用地下埋模，要經過多次澆鑄，還得采用“失蠟法”等工藝鑄造出複雜的文字和圖案。
土魯粗看這個圖的時候，並沒有怎麽上心。
說實在的，我也沒怎麽往細裏想，因為畢竟並沒有想過上“鍾鳴鼎食”的後奴隸社會生活，隻是想增加一個提供給宗廟的報時手段而已。
所以我要求的形狀隻是一個“銅桶”，沒有紋飾，沒有文字，相信土魯他們應該能做得出來，不需要我參加鑄造。
土魯在製作土坯的時候才發現，這麽一個看起來很簡單的東西，跟以前他做過的其他東西都不一樣，居然無從下手。
所以當已有的方案全部都失敗以後，匠作區的技術人員都盯著土魯——隻能找族長了！我問了土魯一下，最大的問題在於銅鍾的壁厚沒法子保證，在我畫的圖上，銅鍾壁厚大約在一厘米左右，總高大約1米3（含吊耳），鍾身高一米左右，鍾壁上是一片光，不加任何裝飾。
土魯他們先是打算“倒鑄”：將鍾頂朝下，底邊朝上，從底邊緣澆銅汁入模，這樣子有一個大問題。
就是中間的泥芯太重，相當於鍾內空那麽大的一塊泥芯沒法子用木柱支撐，而且易散、易歪。
要是在中間增加支撐的話，就會在鍾壁上出現不必要的孔，將來得用敲銅錠的方法或二次澆鑄補上去，始終沒有辦法一次成型。
第二個方案是“正鑄”：讓鍾頂朝上，這樣泥芯就可以輕易地從模底向上堆起，周圍是外模壁，中間形成型腔。
無論哪一種方法，基本的思路都是先在地下挖一個大坑，再做泥芯，但後一種方法最大地問題就在於壁厚難以掌握。
土魯先是讓匠人們在泥坑內將壁修圓，表麵抹平。
再堆泥芯但堆到一定的高度就發現，再也難以通過一厘米多一點的間隙控製泥芯的表麵質量和形狀，也就更談不上控製泥芯與壁之間的間隙，銅鍾地厚度也就無從談起。
同時正鑄的方法還不能將吊耳與鍾身一起鑄造，得分兩次鑄，或者將吊耳另裝上去。
累了一整天，土魯和匠人們都精疲力竭，仍不能取得突破。
最後還是隻能想到我這裏。
可是我也被這個“大型鑄件”的技術問題難倒了。
“族長，我們試過用木板插在泥芯和模壁之間，等泥芯壓實以後再搖動木板取出，這樣子可以讓壁厚差不太多——”土魯介紹了一下他們的一些嚐試。
“結果怎麽樣？”“不行”土魯搖搖頭“三分水一高度還行，再高就搖不動木板了，甚至會把木板扳斷。
還有就是會從芯壁上帶下來泥，澆出來肯定不平整！”那要是不掉泥呢？怎麽樣才能從壁上取下來板，又能保證不掉泥？木板搖不動，用銅板行不行？我和土魯在宗廟內嚐試各種方法，再一樣樣否定和改進。
“我想到了——”土魯叫起來“吊耳可以在鍾頂上留兩個洞——”他一邊叫一邊把喝水的陶杯放在桌上，結果移動圖紙的時候把陶杯碰到了地上。
“啪！”陶杯應聲四散。
土魯欠疚地將幾片陶片拿在手裏拚成一個杯子狀。
不好意思地看著我。
我卻眼前一亮：這不就像一個微小型的“鍾”嗎！怎麽沒有想到用陶來作模！燒硬的陶模絕對不會掉泥、變形，也能輕易地保證內外兩壁間地距離。
所以我現在需要的首先是一口“陶鍾”！把這個想法告訴土魯，他也興奮起來。
按我的想法，先用泥“鑄”一口鍾，甚至可以在上麵刻出一些花紋和文字，在陶窯中燒出來。
然後在這裏麵裝泥芯，陶鍾外麵則用粘土堆上去掩埋，再將粘土一塊塊切割下來曬幹，最後放到陶裏燒成“陶磚”，將這些陶磚砌起來以後就可以得到一個鍾型空間，隻要將陶鍾敲碎，露出裏麵的泥芯，再將陶磚砌在外麵，中間就可以得到一個標準的銅鍾型腔了。
最後一個問題是銅汁的澆注，如果按土魯的方案，有一個大問題，等最後一坩銅液倒下去時，第一鍋已經凝了。
這樣子不知道澆出來以後會有什麽影響，但肯定會對銅鍾的材質均勻不利。
在我地提示下，土魯讓匠人們一邊抓做泥鍾，一邊在挖好的坑邊設計一條橫向的泥溝，並在溝壁上設計了專門的敞口半圓陶管，將為的銅汁就可以從這個“陶溝”裏同步地流向鍾模。
很快，五天之內，一個“泥鍾”出現在陶器坊裏，土魯讓徒弟趕快來通知我，讓我去看一看是否符合要求。
嗬嗬！空上光溜溜的東西可是費了匠人們一番心血，不過目前看上去是挺難看地，走近了我才發現，這個一米來高的“鍾”不是一個整體，而是分成幾層做成的，陶匠們看了圖紙，知道不可能用粘土一次性將鍾做好，竟是做好了幾層“土圈”，曬幹了以後具有一定的硬度，才放在一起成了一個完整的鍾形。
由於沒有嚴格的標注，這個鍾地尺寸也和我所設想的有一定出入，高還是有一米左右，直徑卻隻有約80厘米，不過也勉強將就了，大致有那個味道。
“行！可以就這麽燒！”我驗收通過，讓陶匠們準備開火，不過由於考慮到將來要破開取泥芯，我讓陶匠們控製燒的時間，不要燒得太“好”，反正最後還是會變成一堆碎片，質量差點還可以防止出現打壞泥芯的情況。
不過我現在對這個鍾有了更高的期望。
改進了工藝以後，我就想在鍾麵上做點花樣了，太昊的第一口鍾上，是不是也應該有點花紋或者銘文之類地呢？“銘於鍾鼎”可是一件鄭重得很的事情，那太昊的第一件“國器”上，應該銘上一些什麽內容呢？
我給土魯的隻是一個鍾的結構圖，並沒有告訴他如何去鑄，在我心目中，這種結構簡單的產品應該不難鑄造。
但土魯從拿來的圖時的興奮到第二天灰頭土臉地來找我，我連在宗廟內的早餐都進行不下去了，就知道這家夥沒那麽容易鑄出鍾來。
後世的大型鍾、鼎等“國器”的鑄造是一個複雜無比的過程，一般采用地下埋模，要經過多次澆鑄，還得采用“失蠟法”等工藝鑄造出複雜的文字和圖案。
土魯粗看這個圖的時候，並沒有怎麽上心。
說實在的，我也沒怎麽往細裏想，因為畢竟並沒有想過上“鍾鳴鼎食”的後奴隸社會生活，隻是想增加一個提供給宗廟的報時手段而已。
所以我要求的形狀隻是一個“銅桶”，沒有紋飾，沒有文字，相信土魯他們應該能做得出來，不需要我參加鑄造。
土魯在製作土坯的時候才發現，這麽一個看起來很簡單的東西，跟以前他做過的其他東西都不一樣，居然無從下手。
所以當已有的方案全部都失敗以後，匠作區的技術人員都盯著土魯——隻能找族長了！我問了土魯一下，最大的問題在於銅鍾的壁厚沒法子保證，在我畫的圖上，銅鍾壁厚大約在一厘米左右，總高大約1米3（含吊耳），鍾身高一米左右，鍾壁上是一片光，不加任何裝飾。
土魯他們先是打算“倒鑄”：將鍾頂朝下，底邊朝上，從底邊緣澆銅汁入模，這樣子有一個大問題。
就是中間的泥芯太重，相當於鍾內空那麽大的一塊泥芯沒法子用木柱支撐，而且易散、易歪。
要是在中間增加支撐的話，就會在鍾壁上出現不必要的孔，將來得用敲銅錠的方法或二次澆鑄補上去，始終沒有辦法一次成型。
第二個方案是“正鑄”：讓鍾頂朝上，這樣泥芯就可以輕易地從模底向上堆起，周圍是外模壁，中間形成型腔。
無論哪一種方法，基本的思路都是先在地下挖一個大坑，再做泥芯，但後一種方法最大地問題就在於壁厚難以掌握。
土魯先是讓匠人們在泥坑內將壁修圓，表麵抹平。
再堆泥芯但堆到一定的高度就發現，再也難以通過一厘米多一點的間隙控製泥芯的表麵質量和形狀，也就更談不上控製泥芯與壁之間的間隙，銅鍾地厚度也就無從談起。
同時正鑄的方法還不能將吊耳與鍾身一起鑄造，得分兩次鑄，或者將吊耳另裝上去。
累了一整天，土魯和匠人們都精疲力竭，仍不能取得突破。
最後還是隻能想到我這裏。
可是我也被這個“大型鑄件”的技術問題難倒了。
“族長，我們試過用木板插在泥芯和模壁之間，等泥芯壓實以後再搖動木板取出，這樣子可以讓壁厚差不太多——”土魯介紹了一下他們的一些嚐試。
“結果怎麽樣？”“不行”土魯搖搖頭“三分水一高度還行，再高就搖不動木板了，甚至會把木板扳斷。
還有就是會從芯壁上帶下來泥，澆出來肯定不平整！”那要是不掉泥呢？怎麽樣才能從壁上取下來板，又能保證不掉泥？木板搖不動，用銅板行不行？我和土魯在宗廟內嚐試各種方法，再一樣樣否定和改進。
“我想到了——”土魯叫起來“吊耳可以在鍾頂上留兩個洞——”他一邊叫一邊把喝水的陶杯放在桌上，結果移動圖紙的時候把陶杯碰到了地上。
“啪！”陶杯應聲四散。
土魯欠疚地將幾片陶片拿在手裏拚成一個杯子狀。
不好意思地看著我。
我卻眼前一亮：這不就像一個微小型的“鍾”嗎！怎麽沒有想到用陶來作模！燒硬的陶模絕對不會掉泥、變形，也能輕易地保證內外兩壁間地距離。
所以我現在需要的首先是一口“陶鍾”！把這個想法告訴土魯，他也興奮起來。
按我的想法，先用泥“鑄”一口鍾，甚至可以在上麵刻出一些花紋和文字，在陶窯中燒出來。
然後在這裏麵裝泥芯，陶鍾外麵則用粘土堆上去掩埋，再將粘土一塊塊切割下來曬幹，最後放到陶裏燒成“陶磚”，將這些陶磚砌起來以後就可以得到一個鍾型空間，隻要將陶鍾敲碎，露出裏麵的泥芯，再將陶磚砌在外麵，中間就可以得到一個標準的銅鍾型腔了。
最後一個問題是銅汁的澆注，如果按土魯的方案，有一個大問題，等最後一坩銅液倒下去時，第一鍋已經凝了。
這樣子不知道澆出來以後會有什麽影響，但肯定會對銅鍾的材質均勻不利。
在我地提示下，土魯讓匠人們一邊抓做泥鍾，一邊在挖好的坑邊設計一條橫向的泥溝，並在溝壁上設計了專門的敞口半圓陶管，將為的銅汁就可以從這個“陶溝”裏同步地流向鍾模。
很快，五天之內，一個“泥鍾”出現在陶器坊裏，土魯讓徒弟趕快來通知我，讓我去看一看是否符合要求。
嗬嗬！空上光溜溜的東西可是費了匠人們一番心血，不過目前看上去是挺難看地，走近了我才發現，這個一米來高的“鍾”不是一個整體，而是分成幾層做成的，陶匠們看了圖紙，知道不可能用粘土一次性將鍾做好，竟是做好了幾層“土圈”，曬幹了以後具有一定的硬度，才放在一起成了一個完整的鍾形。
由於沒有嚴格的標注，這個鍾地尺寸也和我所設想的有一定出入，高還是有一米左右，直徑卻隻有約80厘米，不過也勉強將就了，大致有那個味道。
“行！可以就這麽燒！”我驗收通過，讓陶匠們準備開火，不過由於考慮到將來要破開取泥芯，我讓陶匠們控製燒的時間，不要燒得太“好”，反正最後還是會變成一堆碎片，質量差點還可以防止出現打壞泥芯的情況。
不過我現在對這個鍾有了更高的期望。
改進了工藝以後，我就想在鍾麵上做點花樣了，太昊的第一口鍾上，是不是也應該有點花紋或者銘文之類地呢？“銘於鍾鼎”可是一件鄭重得很的事情，那太昊的第一件“國器”上，應該銘上一些什麽內容呢？