十絕陣是薑子牙封神生涯中遇見的第一個大難題。還未正式開始破陣，落魄陣的陣主姚賓就把薑子牙的魂魄收走了。好在元始天尊早有預防，命人將魂魄奪了回來。很明顯，薑子牙和手下那堆玉虛三代弟子是派不上什麽用場啦。因此，我率領玉虛十二仙下凡相助。
按照這些洪荒流小說的說法，我此時此刻即將大大地發揚一把無恥精神，先命一些玉虛宮的雜魚弟子、散修乃至於凡間將領前去進陣送死。因為他們進去一來可以試探陣法運轉奧妙，二來可以施展祭陣之法。待得他們死後，陣中煞氣被破，威力減弱，十二金仙再從容不迫地出手破陣。
這真是……嗯，委婉點來說，一派胡言。要是讓我說句心裏話，隻有對作者說四個字：媽的智障。
陣法這種東西，內外分隔是最起碼的要求吧？外麵看不見裏麵，裏麵看不見外麵。你以為是開放式廚房啊？還能讓你在外邊參觀，交不交門票呀？既然內外隔絕，那些雜魚弟子進去就是一個“死”字，哪還有機會告訴外麵的闡教金仙陣法運轉情況？
除此之外，十絕陣本來不就是用做殺人的陣法麽？殺完人怎麽會威力變弱呢？
十天君自吹自擂的那些打油詩裏說得清楚：“神仙踏上不歸路，凡人入陣化成灰”“縱有五行神仙術，難逃骨化變愁雲”“若是人仙逢此陣，連皮帶骨均無影”“任爾功高能填海，血濺征衣難回歸”“從來不信神仙體，入得陣來命歸陰”。這些陣法布設出來，不是請客吃飯，不是觀光遊覽，也不是在播放全景式大電影——它們就是用來殺人的。
他們布設一個專為殺人的陣法，結果殺完人以後威力反而會降低。
——大家好，我是一個廚師，專門給大家做菜的。不過做完第一道菜，手藝就會變差呦
嗯，聽起來完全符合人類的邏輯呀，科科。我真心懷疑發明這個設定的作者是不是腦子有病，或者是為了黑闡教已經毫無底線和分辨力了。
與其強行搞一波闡教陰謀論，倒不如說是燃燈道人借機把闡教裏的部分道行淺薄之人送上了封神榜。至於後來蕭升曹寶被拖下水——你們主動來援手，死了一個，另一個上陣報仇不幸也死了，難道還要強行認為是我算計的？我要真是貪圖法寶陷害你倆，那怎麽沒把落寶金錢拿過來呢？
相比之下，某些故事裏的主角可真是正義得不行。覺得自己身上沒法寶，就先去武夷山找蕭升曹寶，借機偷偷殺死二人，搞到落寶金錢。貧道無論如何也是逃跑的時候慌不擇路，跑到了武夷山上吧？你們可好，專門過去殺人劫財。
假如因為是主角的關係，讀者可以原諒他們殺人劫財的話。那麽我們闡教在《封神演義》裏也是主角呀，沒做過殺人越貨的事情，怎麽反而都成了卑鄙小人、陷害散修什麽的呢？
盡管我心裏對這段劇情充滿了抱怨，但作者的安排該做還是要做。就好比作者強行設定全天下隻有米飯可以吃，那麽哪怕再有槽點，你都得忍。同樣，既然作者設定說闡教依靠著無恥燃燈的祭陣方法破了十絕陣，那我也隻能照辦。
況且，我一時半會的確沒有什麽更好的、符合燃燈人物性格的破陣方法。萬一在這篇文裏，闡教十二金仙被作者弱化到進十絕陣就死光光怎麽辦？我不敢冒這個險。除非截教一方自己有什麽變動，讓我被迫隨機應變、更改布置。
這樣想著，我一麵命人去找西昆侖度厄真人借定風珠，一麵準備破陣。
十天君在截教大概是什麽實力呢？他們沒有什麽厲害法寶，單兵作戰能力估計很平庸，隻不過是陣法厲害罷了。相比起趙公明、三霄、四大弟子之流自然是大大不如，但相比起前麵來打西岐的九龍島四聖又強太多了。
所以主角多寶道人似乎對於留不留下這些人也處於模棱兩可的觀望態度。他既沒有來親自上場幫忙，也沒有置之不理。
我等闡教仙人來到西岐的第二天，就見東海金鼇島方向飛來一隻猴子，長著六隻耳朵，身穿道袍，頗為顯眼。
“十位師兄，老師特命我來，將此混元玉符交予你們。這玉符乃是老師親自煉製，可以將你等十絕陣法連成混元一氣，恰似周天循環。如此，陣法之間更加嚴密，宛若一體，威力益盛。”
這隻猴子沒有收斂，也沒有落地，大大咧咧地就把多寶道人的旨意在空中宣告給了十天君。
“多謝袁靈師弟，師弟遠道而來想必辛苦，何不來我大營一敘？”十天君出來對他行禮，隨後領頭的一位天君說。
袁靈呲牙一笑：“老師知道我性子跳脫，嚴命我交完玉符即刻走人，連地都不要沾，直接飛回金鼇島，不得惹是生非。謝過列位師兄的好意了。”說罷，他遙遙將玉符一交，徑直走人了事。
我與其他闡教仙人也算是修行有成之輩，耳聰目明自然是不必說了，這種距離的對話聽得清清楚楚。我心中暗笑：主角真不是一般的機智，以“怕這猴子惹是生非”的借口不許他下地，逼他隻能在空中說話，好讓我們知道截教的布置。點讚，賣的一手好隊友。
話說回來，這隻猴子既然有六隻耳朵，想必是混世四猴之一的六耳獼猴了吧？善聆音，能察理，知前後，萬物皆明，難怪叫做袁靈。就是不知道為什麽，雖然洪荒文裏所有的生靈都會化形，但偏偏這四隻猴子哪怕實力高強，也堅持留著猴子的外觀，從來不以人形出現。嗯，不化出人形的除了混世四猴還有龍王……
嘿，主角看起來估計準備要把混世四猴湊齊才罷休，袁姓都預備好了。不知道封神之戰裏那位袁洪如今在不在他門下。
混世四猴，集齊以後是不是能組成個什麽四象殺陣之類的，召喚出混沌魔猿呀？否則為什麽所有故事裏，主角都孜孜不倦地要把這四種猴子湊齊，莫非是在高維世界玩遊戲做任務，做出強迫症來了？
像是混沌魔猿這種鬼名字，一聽在洪荒流裏就實力很強。為什麽呢？因為有“混沌”兩個字呀，說明這沒準是什麽混沌之中的異獸，結果在開天之後降級成了混世四猴。
想起來也覺得怪滑稽的，所有洪荒流小說裏貌似都是什麽東西越古老就越好，龍鳳初劫誕生的生命強於巫妖量劫誕生的，巫妖量劫誕生的又強於封神殺劫，封神殺劫又強於西遊量劫。最高級的東西都是開天辟地之前誕生的，是先天靈寶、先天靈根、先天大神、先天靈氣。先天真是好呀，既然如此，那麽盤古開天的意義是什麽呢？創造一個每況愈下的世界？這不是反人類反社會嗎？
更可笑的是，所有的東西似乎都是在開天辟地之前成套出現的，就好像是從金五星家具城打折批發過來的一樣。開天三寶、鴻蒙三燈、五方五色旗、天地人三書……再往後就越來越離譜了，什麽四大蓮台啦，三大殺戮至寶啦，十大靈寶啦，四大神捕啦，八大吉祥啦，□□黨的方針政策路線啦之類的全都跑出來了。
一陣刺目的清光把我從胡思亂想中拽離出來。隻見主角多寶道人送來的混元玉符散化在空中，待得清光散去，十絕陣儼然連成一體，從十個單獨陣法變成了一個大陣法，威力上升得不止一籌。
“燃燈老師，十絕陣法突生變故，我等恐怕不能再按照過去的方法破陣。”文殊廣法天尊憂心忡忡地對我說。為什麽每次都是你發言，說實話，是不是因為你的道號最長方便湊字數？哼，看來為了增加我的戲份，有必要給燃燈取一個狂霸酷炫吊炸天的名字了。
開個玩笑，其實文殊廣法天尊身為燃燈道人“身在闡教心在西方”小團體的中堅力量，被燃燈道人透露一些破陣之法，本不足為奇。他見此情形，肯定跟我想的一樣，知道原先那個缺德陰招不能使了唄。
“文殊廣法道友所言極是，此事還須從長計議。貧道雖居此地首位，卻不敢做主。還得請教我闡教的掌教聖人，方敢再做定奪。”我這樣說著，立刻騎著梅花鹿回昆侖山見元始天尊去了。
按照這些洪荒流小說的說法，我此時此刻即將大大地發揚一把無恥精神，先命一些玉虛宮的雜魚弟子、散修乃至於凡間將領前去進陣送死。因為他們進去一來可以試探陣法運轉奧妙，二來可以施展祭陣之法。待得他們死後，陣中煞氣被破，威力減弱，十二金仙再從容不迫地出手破陣。
這真是……嗯，委婉點來說，一派胡言。要是讓我說句心裏話，隻有對作者說四個字：媽的智障。
陣法這種東西，內外分隔是最起碼的要求吧？外麵看不見裏麵，裏麵看不見外麵。你以為是開放式廚房啊？還能讓你在外邊參觀，交不交門票呀？既然內外隔絕，那些雜魚弟子進去就是一個“死”字，哪還有機會告訴外麵的闡教金仙陣法運轉情況？
除此之外，十絕陣本來不就是用做殺人的陣法麽？殺完人怎麽會威力變弱呢？
十天君自吹自擂的那些打油詩裏說得清楚：“神仙踏上不歸路，凡人入陣化成灰”“縱有五行神仙術，難逃骨化變愁雲”“若是人仙逢此陣，連皮帶骨均無影”“任爾功高能填海，血濺征衣難回歸”“從來不信神仙體，入得陣來命歸陰”。這些陣法布設出來，不是請客吃飯，不是觀光遊覽，也不是在播放全景式大電影——它們就是用來殺人的。
他們布設一個專為殺人的陣法，結果殺完人以後威力反而會降低。
——大家好，我是一個廚師，專門給大家做菜的。不過做完第一道菜，手藝就會變差呦
嗯，聽起來完全符合人類的邏輯呀，科科。我真心懷疑發明這個設定的作者是不是腦子有病，或者是為了黑闡教已經毫無底線和分辨力了。
與其強行搞一波闡教陰謀論，倒不如說是燃燈道人借機把闡教裏的部分道行淺薄之人送上了封神榜。至於後來蕭升曹寶被拖下水——你們主動來援手，死了一個，另一個上陣報仇不幸也死了，難道還要強行認為是我算計的？我要真是貪圖法寶陷害你倆，那怎麽沒把落寶金錢拿過來呢？
相比之下，某些故事裏的主角可真是正義得不行。覺得自己身上沒法寶，就先去武夷山找蕭升曹寶，借機偷偷殺死二人，搞到落寶金錢。貧道無論如何也是逃跑的時候慌不擇路，跑到了武夷山上吧？你們可好，專門過去殺人劫財。
假如因為是主角的關係，讀者可以原諒他們殺人劫財的話。那麽我們闡教在《封神演義》裏也是主角呀，沒做過殺人越貨的事情，怎麽反而都成了卑鄙小人、陷害散修什麽的呢？
盡管我心裏對這段劇情充滿了抱怨，但作者的安排該做還是要做。就好比作者強行設定全天下隻有米飯可以吃，那麽哪怕再有槽點，你都得忍。同樣，既然作者設定說闡教依靠著無恥燃燈的祭陣方法破了十絕陣，那我也隻能照辦。
況且，我一時半會的確沒有什麽更好的、符合燃燈人物性格的破陣方法。萬一在這篇文裏，闡教十二金仙被作者弱化到進十絕陣就死光光怎麽辦？我不敢冒這個險。除非截教一方自己有什麽變動，讓我被迫隨機應變、更改布置。
這樣想著，我一麵命人去找西昆侖度厄真人借定風珠，一麵準備破陣。
十天君在截教大概是什麽實力呢？他們沒有什麽厲害法寶，單兵作戰能力估計很平庸，隻不過是陣法厲害罷了。相比起趙公明、三霄、四大弟子之流自然是大大不如，但相比起前麵來打西岐的九龍島四聖又強太多了。
所以主角多寶道人似乎對於留不留下這些人也處於模棱兩可的觀望態度。他既沒有來親自上場幫忙，也沒有置之不理。
我等闡教仙人來到西岐的第二天，就見東海金鼇島方向飛來一隻猴子，長著六隻耳朵，身穿道袍，頗為顯眼。
“十位師兄，老師特命我來，將此混元玉符交予你們。這玉符乃是老師親自煉製，可以將你等十絕陣法連成混元一氣，恰似周天循環。如此，陣法之間更加嚴密，宛若一體，威力益盛。”
這隻猴子沒有收斂，也沒有落地，大大咧咧地就把多寶道人的旨意在空中宣告給了十天君。
“多謝袁靈師弟，師弟遠道而來想必辛苦，何不來我大營一敘？”十天君出來對他行禮，隨後領頭的一位天君說。
袁靈呲牙一笑：“老師知道我性子跳脫，嚴命我交完玉符即刻走人，連地都不要沾，直接飛回金鼇島，不得惹是生非。謝過列位師兄的好意了。”說罷，他遙遙將玉符一交，徑直走人了事。
我與其他闡教仙人也算是修行有成之輩，耳聰目明自然是不必說了，這種距離的對話聽得清清楚楚。我心中暗笑：主角真不是一般的機智，以“怕這猴子惹是生非”的借口不許他下地，逼他隻能在空中說話，好讓我們知道截教的布置。點讚，賣的一手好隊友。
話說回來，這隻猴子既然有六隻耳朵，想必是混世四猴之一的六耳獼猴了吧？善聆音，能察理，知前後，萬物皆明，難怪叫做袁靈。就是不知道為什麽，雖然洪荒文裏所有的生靈都會化形，但偏偏這四隻猴子哪怕實力高強，也堅持留著猴子的外觀，從來不以人形出現。嗯，不化出人形的除了混世四猴還有龍王……
嘿，主角看起來估計準備要把混世四猴湊齊才罷休，袁姓都預備好了。不知道封神之戰裏那位袁洪如今在不在他門下。
混世四猴，集齊以後是不是能組成個什麽四象殺陣之類的，召喚出混沌魔猿呀？否則為什麽所有故事裏，主角都孜孜不倦地要把這四種猴子湊齊，莫非是在高維世界玩遊戲做任務，做出強迫症來了？
像是混沌魔猿這種鬼名字，一聽在洪荒流裏就實力很強。為什麽呢？因為有“混沌”兩個字呀，說明這沒準是什麽混沌之中的異獸，結果在開天之後降級成了混世四猴。
想起來也覺得怪滑稽的，所有洪荒流小說裏貌似都是什麽東西越古老就越好，龍鳳初劫誕生的生命強於巫妖量劫誕生的，巫妖量劫誕生的又強於封神殺劫，封神殺劫又強於西遊量劫。最高級的東西都是開天辟地之前誕生的，是先天靈寶、先天靈根、先天大神、先天靈氣。先天真是好呀，既然如此，那麽盤古開天的意義是什麽呢？創造一個每況愈下的世界？這不是反人類反社會嗎？
更可笑的是，所有的東西似乎都是在開天辟地之前成套出現的，就好像是從金五星家具城打折批發過來的一樣。開天三寶、鴻蒙三燈、五方五色旗、天地人三書……再往後就越來越離譜了，什麽四大蓮台啦，三大殺戮至寶啦，十大靈寶啦，四大神捕啦，八大吉祥啦，□□黨的方針政策路線啦之類的全都跑出來了。
一陣刺目的清光把我從胡思亂想中拽離出來。隻見主角多寶道人送來的混元玉符散化在空中，待得清光散去，十絕陣儼然連成一體，從十個單獨陣法變成了一個大陣法，威力上升得不止一籌。
“燃燈老師，十絕陣法突生變故，我等恐怕不能再按照過去的方法破陣。”文殊廣法天尊憂心忡忡地對我說。為什麽每次都是你發言，說實話，是不是因為你的道號最長方便湊字數？哼，看來為了增加我的戲份，有必要給燃燈取一個狂霸酷炫吊炸天的名字了。
開個玩笑，其實文殊廣法天尊身為燃燈道人“身在闡教心在西方”小團體的中堅力量，被燃燈道人透露一些破陣之法，本不足為奇。他見此情形，肯定跟我想的一樣，知道原先那個缺德陰招不能使了唄。
“文殊廣法道友所言極是，此事還須從長計議。貧道雖居此地首位，卻不敢做主。還得請教我闡教的掌教聖人，方敢再做定奪。”我這樣說著，立刻騎著梅花鹿回昆侖山見元始天尊去了。