“記得啊。你這麽一說，好象有點道理。”朝正陷入沉思之中。十幾年前木匠死後，馬大六和張歡都說木匠鬼魂在人前現身，當時朝正以為是馬大六和張歡幹了壞事想掩人耳目，信口胡編出來的。可後來每隔幾年就有人看見木匠靈魂出現，有一次還是自己的父親李才看見的，這就不由得朝正不信。
好的是，木匠本無害人意，每次出現總是叮囑村人照看自己的家小。水晶有磁效應，記憶、存儲功能，朝正是知道的。英國馬斯頓荒原戰役的古戰場，每當電閃雷鳴時就殺聲震天的現象，已說明了磁場能讓當時的音貌複原。
最近些年公司裏配置的微型計算機，據專家說裏麵的存儲記憶功能就是由純矽片完成，而純矽片就是純度極高的水晶，是從普通水晶中提煉出來的。
小劍沒有聽明白，但見父親若有所思的樣子，知道自己不方便說話，就老實坐著聽他們的下文。
“哥，這樣看，馬鳳確實沒死吧？”張歡追問朝正。
“張歡啊，你不要想得太多。馬鳳死了，我們也很難過的。”朝正見張歡對馬鳳愛得深切，一直不肯相信馬鳳死了，不禁感動起來，他要好好開導他。張歡還沒有說話，朝正接著說，“我不會解夢，但從你的夢境看，好象是說書的事，是不是說馬桂的事呢？”
張歡一拍腦袋，自己光惦記著馬鳳了，倒忘了她哥哥。他問朝正“馬桂就寫過兩本書，第一本就是那個沸沸揚揚的《眾生》，第二本說是風土人情的那個，你說馬鳳說的是哪本書呢？”
朝正想了一下說，“應該是《眾生》吧，第二本被那幾個小鬼燒了，這很多人都看見的。《眾生》我還是陪他去北京時看過，照你的描述破破爛爛的一本也差不多，除此之外，好象也沒聽他說寫什麽，再說他就是想寫大概也沒那個精力，接二連三出那麽多的事。”
張歡點頭稱是，“馬鳳拿著那本書是不是說他哥在那麵心事未了？讓我幫他哥完成心願？”
小劍的頭皮有些發毛。最近幾年這些神神叨叨的事，他也算是被動地知道不少，但一提起來，還是渾身不舒服，雞皮疙瘩象雨後春筍式的，紮著尖的往外鑽。他知道這種現象，用專業點的說法，叫陽氣不足，就是還沒完全長大。
朝正也不置可否。馬桂家的陳年爛事，在他做支書時就是塊心病，現在好不容易由駱全接手了，他才不想再沒事找事幹。
“哥？我們是不是去馬桂家看看。”張歡見朝正不說話，以為他又想事想出了神。
“啊，張歡”朝正拿定了主意，既然信神鬼之道，那就以神鬼之道對之“我們問問簸箕吧？到底馬鳳是不是要你幫他完成心願，我也不太敢確定。”
“問簸箕？那不是丟東西找不到時才問的嗎？”張問疑竇叢生。
“夢這個東西，胡思亂想還不如交給簸箕。”朝正說完吆喝小劍去找簸箕、鏡子和秤。
簸箕占卜在晶都民間曾頗為流行。家中有物丟失或被偷盜，在告官不靈時，就會求天相應。簸箕占卜需三人操作。
三人席地而坐，各豎直食指將出口正對南方的簸箕往上頂起。其中一最為德高望重者坐北向南，頂簸箕背端底部邊沿正中，另兩人東西對坐，頂簸箕出口兩端。用秤鉤將杆秤掛於簸箕右沿，秤砣置於簸箕中，在簸箕正中放置明鏡一片。
杆秤意謂公正，明鏡意謂明白。準備工作做好後，坐北之人口念道，“諸位神仙公正廉明，八方菩薩明鏡高懸，海州晶都人氏某某丟失某物，請為是否為東家某人所盜？”若簸箕自動旋轉，則是為東家某人所盜。若簸箕紋絲不動，則接著問下去，“是否為西家某人所盜？”直至簸箕轉動，方才結束。
這種查詢方法既沒有科學依據，也不是常識推理，全憑玄之又玄的簸箕說話，因此就算被問到確定是某人所盜，對方也不會承認，何況它還被屢次被證明是錯誤的。而這最終無奈的查詢辦法，並不是為了彌補過去的損失，隻是為了防範未來的重蹈。不過由於它的普及，人們對它終有所忌憚，誰願意被人背後議論指摘呢？
朝正拿簸箕說事純粹是敷衍張歡，張歡卻絲毫沒有察覺，他老老實實地和小劍對托著簸箕角。
好的是，木匠本無害人意，每次出現總是叮囑村人照看自己的家小。水晶有磁效應，記憶、存儲功能，朝正是知道的。英國馬斯頓荒原戰役的古戰場，每當電閃雷鳴時就殺聲震天的現象，已說明了磁場能讓當時的音貌複原。
最近些年公司裏配置的微型計算機，據專家說裏麵的存儲記憶功能就是由純矽片完成，而純矽片就是純度極高的水晶，是從普通水晶中提煉出來的。
小劍沒有聽明白，但見父親若有所思的樣子，知道自己不方便說話，就老實坐著聽他們的下文。
“哥，這樣看，馬鳳確實沒死吧？”張歡追問朝正。
“張歡啊，你不要想得太多。馬鳳死了，我們也很難過的。”朝正見張歡對馬鳳愛得深切，一直不肯相信馬鳳死了，不禁感動起來，他要好好開導他。張歡還沒有說話，朝正接著說，“我不會解夢，但從你的夢境看，好象是說書的事，是不是說馬桂的事呢？”
張歡一拍腦袋，自己光惦記著馬鳳了，倒忘了她哥哥。他問朝正“馬桂就寫過兩本書，第一本就是那個沸沸揚揚的《眾生》，第二本說是風土人情的那個，你說馬鳳說的是哪本書呢？”
朝正想了一下說，“應該是《眾生》吧，第二本被那幾個小鬼燒了，這很多人都看見的。《眾生》我還是陪他去北京時看過，照你的描述破破爛爛的一本也差不多，除此之外，好象也沒聽他說寫什麽，再說他就是想寫大概也沒那個精力，接二連三出那麽多的事。”
張歡點頭稱是，“馬鳳拿著那本書是不是說他哥在那麵心事未了？讓我幫他哥完成心願？”
小劍的頭皮有些發毛。最近幾年這些神神叨叨的事，他也算是被動地知道不少，但一提起來，還是渾身不舒服，雞皮疙瘩象雨後春筍式的，紮著尖的往外鑽。他知道這種現象，用專業點的說法，叫陽氣不足，就是還沒完全長大。
朝正也不置可否。馬桂家的陳年爛事，在他做支書時就是塊心病，現在好不容易由駱全接手了，他才不想再沒事找事幹。
“哥？我們是不是去馬桂家看看。”張歡見朝正不說話，以為他又想事想出了神。
“啊，張歡”朝正拿定了主意，既然信神鬼之道，那就以神鬼之道對之“我們問問簸箕吧？到底馬鳳是不是要你幫他完成心願，我也不太敢確定。”
“問簸箕？那不是丟東西找不到時才問的嗎？”張問疑竇叢生。
“夢這個東西，胡思亂想還不如交給簸箕。”朝正說完吆喝小劍去找簸箕、鏡子和秤。
簸箕占卜在晶都民間曾頗為流行。家中有物丟失或被偷盜，在告官不靈時，就會求天相應。簸箕占卜需三人操作。
三人席地而坐，各豎直食指將出口正對南方的簸箕往上頂起。其中一最為德高望重者坐北向南，頂簸箕背端底部邊沿正中，另兩人東西對坐，頂簸箕出口兩端。用秤鉤將杆秤掛於簸箕右沿，秤砣置於簸箕中，在簸箕正中放置明鏡一片。
杆秤意謂公正，明鏡意謂明白。準備工作做好後，坐北之人口念道，“諸位神仙公正廉明，八方菩薩明鏡高懸，海州晶都人氏某某丟失某物，請為是否為東家某人所盜？”若簸箕自動旋轉，則是為東家某人所盜。若簸箕紋絲不動，則接著問下去，“是否為西家某人所盜？”直至簸箕轉動，方才結束。
這種查詢方法既沒有科學依據，也不是常識推理，全憑玄之又玄的簸箕說話，因此就算被問到確定是某人所盜，對方也不會承認，何況它還被屢次被證明是錯誤的。而這最終無奈的查詢辦法，並不是為了彌補過去的損失，隻是為了防範未來的重蹈。不過由於它的普及，人們對它終有所忌憚，誰願意被人背後議論指摘呢？
朝正拿簸箕說事純粹是敷衍張歡，張歡卻絲毫沒有察覺，他老老實實地和小劍對托著簸箕角。