像那種小昆侖洞天結界，憑一代人之功是很難鑿建的，就拿河洛派、連雲派、青城劍派來說，以他們如今的力量，是不可能完成這個任務的，那是曆代祖師的福緣餘蔭。小昆侖洞天不論規模大小，鑿建起來最難的就是那洞天結界，仿佛開辟了另一種空間，至少要有出神入化之能才可動手，往往還需要好幾位這樣的高手合力建造。
逍遙派如今的第一高手就是掌門葉銘，已有脫胎換骨境界，但尚未有出神入化之能，就算集合弟子做這件事也不可能成功。但是二十年前，逍遙派卻擁有了一個小昆侖洞天，也是因機緣巧合。
當年石野被公推為昆侖修行各派盟主，將聯絡處就設在淝水知味樓，各派高人聚集於此。同道之間的交流印證、講法演法總不能都在酒樓裏吧，於是這種事情都就近來到逍遙派道場。此地定期有高人講法，還有前輩出手演示諸般神通玄妙－，被稱為東昆侖法會。
來的高人可真不少啊，不止一位有出神入化修為的前輩曾在此登台講法，並不時出手鬥法演示，讓各派同道是大開眼界。逍遙派的宗門道場原先就像一片村莊，後來隨著時代的發展也有所改建，像是郊外的一片度假村，與聽濤山莊有幾分類似。
在這個“度假村”的中央，古色古香的幾片房舍錯落分布，點綴著園林泉流，被巧妙－布置的迷蹤法陣包圍。掩飾道場所用的手段也就是禦神之道，將神念心印賦予天地自然的景物中，從而起到“藏山以壑、藏舟於澤”的效果，不至於驚動外界。
但是這樣的道場福地，卻掩飾不住世間絕頂高人以大神通鬥法時的動靜，東昆侖法會召開到後來就有些不方便了。於是昆侖盟主石野提議並親自動手，為逍遙派鑿建了一片小昆侖洞天結界。以普通人可以理解的方式形容，相當於在這裏開辟了另一片空間吧。
凡是來此參加法會的前輩·隻要有出神入化修為，幾乎都出手幫忙了，用了數年時間鑿建而成。這片小洞天結界的規模，就相當於原先逍遙派那迷蹤法陣圍繞的道場大小·石野等前輩高人僅僅是開辟了洞天結界而已，其內部如何鑿建還是逍遙派自己的事情。
而逍遙派行事也處處諳合逍遙之緣法，這片洞天結界內的布置，就和外麵的道場一樣，也是一片古色古香的房舍錯落分布，其中點綴著園林泉流。在逍遙派道場的最中央，建有一座法壇·那是眾高人講法、演法之地，而在這小昆侖洞天的中央，也鑿建了一座一模一樣的法壇。
當成天樂來到這裏的時候，原先那迷蹤法陣已經撤去，在普通人麵前展現出這個郊外度假村完整的全貌，能見到古色古香的房舍園林和中央那座法壇。在法壇前方有一個竹製的牌樓，上麵寫著“別有洞天”四個大字，那是石野所題。
玄妙－的是·這牌樓就是小昆侖洞天的門戶。假如洞天門戶沒有開啟，走過去就是穿過這個牌樓而已。但假如開啟門戶，從這裏就能進入小昆侖洞天結界。
更有意思的是·如果是不明狀況的普通人，在洞天門戶開啟時被帶了進來，所見到的景象與外麵也是相同的，他甚至不會意識到自己走入了另一片奇異的空間、置身於仙家洞天結界中。逍遙派道場中的這個小昆侖洞天，名字就叫—別有洞天。
成天樂在飲宴後第一次進入逍遙派的“別有洞天”時，也覺得此處非常耐人尋味。這感覺就像他在蘇州那座古宅中立道場，然後又鑿建了一片仙家洞天結界，進去之後的景象還是那座古宅。逍遙派做事確實很有特點，雖說大道修行可能殊途同歸，但各派傳承也是各有各的風格。
石野等高人出手幫忙·鑿建的隻是洞天結界，其內部的很多器物與景致還需要逍遙派曆代弟子去一步步營建完善。這座“別有洞天”剛剛出現不久，其徹底完善的過程恐怕還需要近百年。葉銘對年秋葉的追加處罰，就是讓她做這些，並有具體的宗門任務指標。
梅蘭德搭上了成天樂的順風車，第一次親身領略了小昆侖洞天結界的玄妙－·不動聲色間暗暗驚歎不已。今晚的法會，登台講法者是當今軒轅派的第一高手五味道長。
五味道長所講的內容是“外丹之道與煉藥之妙，，，令成天樂驚喜萬分、暗暗感歎有難得之福緣。
五味道長開口講解各種煉藥心法的同時，還運用了神念心印手段，演示了種種語言難以描述的境界。煉丹與煉器、煉丹與練形、煉丹與洗煉元神心境之間的相通互證之妙－，聽得成天樂心馳而神往之。
不僅外丹餌藥可助益修行，煉藥的過程本身也是一種修行，就看修士如何去體味，這於成天樂心有戚戚焉。他也打算要煉製陸吾神侖丹，雖然到現在一爐都沒有煉成，但在采集靈藥的過程中，也不斷的修煉和體會種種玄妙－境界。
比如在太行山、在大別山、在星宿海，他是去采藥的嗎？是也不是，就融合在他的修行之道中。五味道長所講，也在考問眾人對世間物用的態度。與煉器一樣，如果就是一味追求什麽法寶，往往徒耗心血歲月忘了發端，反而是本末倒置之舉。
法寶也好、神丹也罷，並非不可求而是有相當大的作用，如何在修行中煉製神丹，使煉藥的過程與自身的修行融合，怎麽樣才是最理想的狀態。按五味道長的描述，居然就是成天樂這種狀態，雖然成天樂本人根本就沒有想過這些。
成天樂想煉製陸吾神侖丹，劉漾河也在煉製，神丹的靈效都是一樣的，但煉丹的過程伴隨的修行及其心境的影響卻不盡相同。軒轅派自古也稱丹霞派，除了正傳法訣絕壁丹霞術，他們也最擅長煉製各種外丹餌藥，宗門道場就在黃山煉丹峰，在這一方麵的千年傳承積累底蘊極為深厚。
成天樂參加今晚這場法會收獲真是太大了，不僅對他今後成功煉製陸吾神侖丹大有幫助，更重要的是指引其修行中如何看待煉製神丹以及神丹之用。成天樂佩服得是五體投地啊，專注心神入定聽講。
但在場也有一些晚輩弟子心中暗自嘀咕，五味道長名為講外丹與煉藥，卻一張秘傳丹方都沒介紹，除了用幾味大家都知道的靈藥煉化過程來舉例，也沒說出何種靈藥如何煉製才更容易成功，未免有些令人失望。但這種公開的法會，與宗門內部的傳法性質不同，五味道長當然不會談正傳法訣與宗門內部的秘傳丹方，說出來的內容隻是一種境界上的印證，大家能收獲多少就算多少吧。
法會結束後，成天樂身為貴客，就被安排在別有洞天內居住。他前兩天昏迷養傷，並沒有進入小昆侖洞天之內，如今醒來便到了這裏行功涵養。住的地方看上去還是和外麵一樣，卻已經是洞天內的靜室。
模仿度假村的布置，這是一個套房的結構，成天樂住在裏間，甄詩蕊、胡衛華、訾浩、黃裳等人住在套房另幾個外間。逍遙派對梅蘭德也很禮待，是按一派掌門的規格接待的，另安排了單獨的小靜室。
這天晚間，成天樂正獨自在靜室中調息，回味著五味道長的講法內容。外間的訾浩通報，逍遙派掌門葉銘攜門中護法葉知非、葉知秋來
葉銘來找成天樂，主要是談劉漾河。逍遙派以及知味樓的各派同道，也在淝水城內外搜索了一番，但沒有發現劉漾河的行蹤。他可能已走遠或者還在淝水，但幾百萬人口聚居的都市，也不可能一一去排查。
昆侖各派都表態要協力追緝劉漾河，若發現此人行蹤線索絕不會輕易放過，尤其是逍遙派是絕對要收拾劉漾河的，所以想問問成天樂其人詳細的情況。依葉銘判斷，劉漾河當改頭換麵隱跡紅塵，隻要他不再犯事，僅僅靠運氣很難抓住這個人。
和成天樂一番討論，得出的結論是更難。成天樂對鐵瓦金舍訣有所了解，在修煉大成前後，其人的形容會有很大的改變，包括膚色身材等等，劉漾河隻要稍微化一下妝，不是特別熟悉的人根本認不出來。那天夜裏遭遇突然襲擊，成天樂其實也沒有看清楚劉漾河的相貌，隻是根據他施展的手段和那法器認出來的。
追拿劉漾河還有一點麻煩，此人已鐵瓦金舍大成，普通弟子根本不是他的對手。而且劉漾河出手相當狠絕，如果一般人刻意追查他，被發現的話很可能反遭其害，這一定要小心。
成天樂又提醒葉銘，劉漾河驅使了一隻鷹妖為幫凶，想追蹤他的話很難不被發現。
劉漾河本人行蹤隱秘，就算再碰見也不容易認出來，但那隻受了傷的玄龜獸卻是一個線索，至少成天樂能把它認出來。而且那隻鷹也算一個線索，劉漾河恐怕還不知道成天樂已發現了那隻鷹。rs
逍遙派如今的第一高手就是掌門葉銘，已有脫胎換骨境界，但尚未有出神入化之能，就算集合弟子做這件事也不可能成功。但是二十年前，逍遙派卻擁有了一個小昆侖洞天，也是因機緣巧合。
當年石野被公推為昆侖修行各派盟主，將聯絡處就設在淝水知味樓，各派高人聚集於此。同道之間的交流印證、講法演法總不能都在酒樓裏吧，於是這種事情都就近來到逍遙派道場。此地定期有高人講法，還有前輩出手演示諸般神通玄妙－，被稱為東昆侖法會。
來的高人可真不少啊，不止一位有出神入化修為的前輩曾在此登台講法，並不時出手鬥法演示，讓各派同道是大開眼界。逍遙派的宗門道場原先就像一片村莊，後來隨著時代的發展也有所改建，像是郊外的一片度假村，與聽濤山莊有幾分類似。
在這個“度假村”的中央，古色古香的幾片房舍錯落分布，點綴著園林泉流，被巧妙－布置的迷蹤法陣包圍。掩飾道場所用的手段也就是禦神之道，將神念心印賦予天地自然的景物中，從而起到“藏山以壑、藏舟於澤”的效果，不至於驚動外界。
但是這樣的道場福地，卻掩飾不住世間絕頂高人以大神通鬥法時的動靜，東昆侖法會召開到後來就有些不方便了。於是昆侖盟主石野提議並親自動手，為逍遙派鑿建了一片小昆侖洞天結界。以普通人可以理解的方式形容，相當於在這裏開辟了另一片空間吧。
凡是來此參加法會的前輩·隻要有出神入化修為，幾乎都出手幫忙了，用了數年時間鑿建而成。這片小洞天結界的規模，就相當於原先逍遙派那迷蹤法陣圍繞的道場大小·石野等前輩高人僅僅是開辟了洞天結界而已，其內部如何鑿建還是逍遙派自己的事情。
而逍遙派行事也處處諳合逍遙之緣法，這片洞天結界內的布置，就和外麵的道場一樣，也是一片古色古香的房舍錯落分布，其中點綴著園林泉流。在逍遙派道場的最中央，建有一座法壇·那是眾高人講法、演法之地，而在這小昆侖洞天的中央，也鑿建了一座一模一樣的法壇。
當成天樂來到這裏的時候，原先那迷蹤法陣已經撤去，在普通人麵前展現出這個郊外度假村完整的全貌，能見到古色古香的房舍園林和中央那座法壇。在法壇前方有一個竹製的牌樓，上麵寫著“別有洞天”四個大字，那是石野所題。
玄妙－的是·這牌樓就是小昆侖洞天的門戶。假如洞天門戶沒有開啟，走過去就是穿過這個牌樓而已。但假如開啟門戶，從這裏就能進入小昆侖洞天結界。
更有意思的是·如果是不明狀況的普通人，在洞天門戶開啟時被帶了進來，所見到的景象與外麵也是相同的，他甚至不會意識到自己走入了另一片奇異的空間、置身於仙家洞天結界中。逍遙派道場中的這個小昆侖洞天，名字就叫—別有洞天。
成天樂在飲宴後第一次進入逍遙派的“別有洞天”時，也覺得此處非常耐人尋味。這感覺就像他在蘇州那座古宅中立道場，然後又鑿建了一片仙家洞天結界，進去之後的景象還是那座古宅。逍遙派做事確實很有特點，雖說大道修行可能殊途同歸，但各派傳承也是各有各的風格。
石野等高人出手幫忙·鑿建的隻是洞天結界，其內部的很多器物與景致還需要逍遙派曆代弟子去一步步營建完善。這座“別有洞天”剛剛出現不久，其徹底完善的過程恐怕還需要近百年。葉銘對年秋葉的追加處罰，就是讓她做這些，並有具體的宗門任務指標。
梅蘭德搭上了成天樂的順風車，第一次親身領略了小昆侖洞天結界的玄妙－·不動聲色間暗暗驚歎不已。今晚的法會，登台講法者是當今軒轅派的第一高手五味道長。
五味道長所講的內容是“外丹之道與煉藥之妙，，，令成天樂驚喜萬分、暗暗感歎有難得之福緣。
五味道長開口講解各種煉藥心法的同時，還運用了神念心印手段，演示了種種語言難以描述的境界。煉丹與煉器、煉丹與練形、煉丹與洗煉元神心境之間的相通互證之妙－，聽得成天樂心馳而神往之。
不僅外丹餌藥可助益修行，煉藥的過程本身也是一種修行，就看修士如何去體味，這於成天樂心有戚戚焉。他也打算要煉製陸吾神侖丹，雖然到現在一爐都沒有煉成，但在采集靈藥的過程中，也不斷的修煉和體會種種玄妙－境界。
比如在太行山、在大別山、在星宿海，他是去采藥的嗎？是也不是，就融合在他的修行之道中。五味道長所講，也在考問眾人對世間物用的態度。與煉器一樣，如果就是一味追求什麽法寶，往往徒耗心血歲月忘了發端，反而是本末倒置之舉。
法寶也好、神丹也罷，並非不可求而是有相當大的作用，如何在修行中煉製神丹，使煉藥的過程與自身的修行融合，怎麽樣才是最理想的狀態。按五味道長的描述，居然就是成天樂這種狀態，雖然成天樂本人根本就沒有想過這些。
成天樂想煉製陸吾神侖丹，劉漾河也在煉製，神丹的靈效都是一樣的，但煉丹的過程伴隨的修行及其心境的影響卻不盡相同。軒轅派自古也稱丹霞派，除了正傳法訣絕壁丹霞術，他們也最擅長煉製各種外丹餌藥，宗門道場就在黃山煉丹峰，在這一方麵的千年傳承積累底蘊極為深厚。
成天樂參加今晚這場法會收獲真是太大了，不僅對他今後成功煉製陸吾神侖丹大有幫助，更重要的是指引其修行中如何看待煉製神丹以及神丹之用。成天樂佩服得是五體投地啊，專注心神入定聽講。
但在場也有一些晚輩弟子心中暗自嘀咕，五味道長名為講外丹與煉藥，卻一張秘傳丹方都沒介紹，除了用幾味大家都知道的靈藥煉化過程來舉例，也沒說出何種靈藥如何煉製才更容易成功，未免有些令人失望。但這種公開的法會，與宗門內部的傳法性質不同，五味道長當然不會談正傳法訣與宗門內部的秘傳丹方，說出來的內容隻是一種境界上的印證，大家能收獲多少就算多少吧。
法會結束後，成天樂身為貴客，就被安排在別有洞天內居住。他前兩天昏迷養傷，並沒有進入小昆侖洞天之內，如今醒來便到了這裏行功涵養。住的地方看上去還是和外麵一樣，卻已經是洞天內的靜室。
模仿度假村的布置，這是一個套房的結構，成天樂住在裏間，甄詩蕊、胡衛華、訾浩、黃裳等人住在套房另幾個外間。逍遙派對梅蘭德也很禮待，是按一派掌門的規格接待的，另安排了單獨的小靜室。
這天晚間，成天樂正獨自在靜室中調息，回味著五味道長的講法內容。外間的訾浩通報，逍遙派掌門葉銘攜門中護法葉知非、葉知秋來
葉銘來找成天樂，主要是談劉漾河。逍遙派以及知味樓的各派同道，也在淝水城內外搜索了一番，但沒有發現劉漾河的行蹤。他可能已走遠或者還在淝水，但幾百萬人口聚居的都市，也不可能一一去排查。
昆侖各派都表態要協力追緝劉漾河，若發現此人行蹤線索絕不會輕易放過，尤其是逍遙派是絕對要收拾劉漾河的，所以想問問成天樂其人詳細的情況。依葉銘判斷，劉漾河當改頭換麵隱跡紅塵，隻要他不再犯事，僅僅靠運氣很難抓住這個人。
和成天樂一番討論，得出的結論是更難。成天樂對鐵瓦金舍訣有所了解，在修煉大成前後，其人的形容會有很大的改變，包括膚色身材等等，劉漾河隻要稍微化一下妝，不是特別熟悉的人根本認不出來。那天夜裏遭遇突然襲擊，成天樂其實也沒有看清楚劉漾河的相貌，隻是根據他施展的手段和那法器認出來的。
追拿劉漾河還有一點麻煩，此人已鐵瓦金舍大成，普通弟子根本不是他的對手。而且劉漾河出手相當狠絕，如果一般人刻意追查他，被發現的話很可能反遭其害，這一定要小心。
成天樂又提醒葉銘，劉漾河驅使了一隻鷹妖為幫凶，想追蹤他的話很難不被發現。
劉漾河本人行蹤隱秘，就算再碰見也不容易認出來，但那隻受了傷的玄龜獸卻是一個線索，至少成天樂能把它認出來。而且那隻鷹也算一個線索，劉漾河恐怕還不知道成天樂已發現了那隻鷹。rs