盛龍在袖中說道：“那劉漾河就算想暗中窺探成總的動靜，他也不可能在這種地方守株待兔吧？”
成天樂搖了搖頭道：“他知道哪裏能采到落雷金，也知道我必定要采取落雷金，所以能想到我會去；就像我也能想到他會去，或者可能已經去過了。我不會派人專門守在喜馬拉雅山等他，他這麽做的可能性也很小，但小心一點總沒錯。白天趕路與夜裏趕路又有什麽區別呢，反正在這種地方行走總是要休息的。”
假如在平原上坐高鐵的話，兩百公裏的路用不了一個小時，但是在喜馬拉雅山最高段，幾乎是無人能夠穿越的禁區，就算是成天樂，一夜時間也不過走了四分之一的路程，然後就必須得休息了。在這裏要時刻保持在神氣充沛狀態，不能耗費過巨。
遠方天際露出一線曙光時，成天樂已進入絕壁上一個天然的洞隙中定坐調息，當陽光撒向喜馬拉雅山脈，盛龍蹲在洞口發出驚歎之聲。此地的風景是在別處見不到的，黑夜裏趕路體會的不清晰，日出之後才能看清這片荒原。
他們從拉()薩來的路上所見非常蒼涼，景色也極美，但是海拔五千米以下的地帶還是有植被生長的，偶爾能看見牧民人家，以及路邊的寺院、經幡與白塔。天是特別的藍、藍得不帶任何雜色，雲是特別的白、一道道呈飄旗狀，貼地的矮草呈現出遠近不同的色調，而白塔與紅牆點綴出的色彩特別醒目。
可是到了這裏，已沒有了生命的痕跡，隻能看見一樣東西——石頭。荒原上寸草不生，大大小小全是石頭，隻有一望無際單調的青白色，連苔蘚都看不見。遙望南方就是不知名的群山，山頂上覆蓋著一線終年不化的白雪，再上方就是藍天，視野裏是非常分明的三層色調，別的什麽都沒有。
成天樂凝視靜觀的時候，莫名感受到一種氣息，似極遠又極近無處不在，彌漫在這天地間，然後他突然發現了什麽。昨天在車上，他看見了遠處的幾座山峰，山壁上的光影折射恍然呈現出人的五官，元神中也有一種被注視感，當時他也叫車上的同伴看了，但大家都沒有同樣的發現，以為是他看錯了。此刻他才真切的感受到——那不是錯覺。
這就是所謂的天地靈息，那些雪峰包括這片高原都是生動的，在不斷的成長與變化中，包含著無形的靈動氣息。你可以認為它們並沒有生命，或者說沒有人那樣的靈智，但它的確生動有靈。當你感受到這一切時，便給這種靈動賦予了擬人化的含義，仿佛能伴隨它一起呼吸、思考，甚至看見它的形象，或者說她的形象。
成天樂突然想到了自己那幅畫，若非如此，姑蘇山水神韻何以成靈？
為何成天樂走過很多名川大山，直至來到這裏，才將這天地靈息感應真切？這裏沒有任何其他的生命，沒有植被與各種動物雜亂的氣息，於是這些山峰本身的生動便毫無遮掩的展現出來。而且此地太開闊雄渾了，那微弱的感應在天地之間彌漫，顯得異常清晰。更重要的一點，成天樂的修為到了地步。
每一座雪山就是一位女神，這個比喻有真切的含義，演義開來便成了種種神話傳說。沉浸在這天地靈息中，感覺不是自身的渺小，而是連自己都消失了，融化在天地靈動之間。這是一種很奇妙的意境，也是禦神之法的極致，成天樂修煉至今，望荒原而禦神之道圓滿。
這一瞬間，他感覺自己仿佛真的消失了，就融入這高原成為其一部分，那麽他的神念仿佛也成了這山峰的意識。似是生命未有之前或者消失之後，這世上本就沒有他，他來自於這天地，或消散於這天地。
等成天樂回過神來，仔細體會方才進入的定境，恍然窺見一線玄關門徑。如今禦神之道已修煉圓滿，但想突破更高的修為境界，必須先看到門徑才行。看到了不等於能邁過去，但看不到便永遠在此停留。
然後他吩咐訾浩與盛龍在洞口處小心護法，又一次進入了畫卷世界，對小韶講述最新經曆與感受。他已有“隨言入境”之能，令小韶仿佛身臨其境。
小韶眨了眨眼睛，有些調皮的問道：“你在絨布寺隻看見了一僧一尼，他們見你掏錢供奉，又拜了廟中的祖師，便主動帶你去拜了蓮花生。我們修的欲樂雙運道，就是蓮花生所創所傳，你說那一僧一尼是不是也在雙修啊？”
成天樂嗬嗬笑道：“有可能吧，但這種問題我也沒好意思問他們。”
小韶：“蓮花生當年的修行洞府就在絨布寺，你有沒有找到那個山洞啊？”
成天樂：“山洞倒是沒見著，但是看見了蓮花生的本尊像。其實當年蓮花生修行之時並沒有絨布寺，所謂建寺也隻是一個傳說，那裏的寺廟是一百年前才建起來的。那一片地方就是他當年的修行洞府，未必特指哪個山洞。如果一定要尋找那個山洞，可能就在我所拜的坐像身後啊。那座佛殿就是依山而建的，他坐在那裏，那裏就是洞府。”
小韶：“你現在也是坐在高原上的一個山洞裏，將來說不定也有傳說，這裏就是你當年的修行洞府。……你方才說看見了雪山女神，究竟是哪一位女神啊？”
成天樂：“此地自古相傳，每一座雪山就是一位女神，並不特指哪一位女神。我不是說過嗎，若身在高原，你便是我的雪山女神，我也可以說看見了你。觀天地靈息，有我們自己賦予她的含義。”
小韶若有所思道：“那蓮花生在珠峰腳下修煉，可很多年前的事情了，絕對不是為了觀光，恐怕也不是單純的為了磨礪意誌，而是你今天所說的原因。……你今天坐在這個山洞裏，於蓮花生當年坐在那個山洞裏，應該有相類的感受，對於真空清靜光明境，又有了什麽體會？”
成天樂：“當然有體會，我在想你從何來？雙修中種種欲樂，又從何來？所謂欲樂之極致，恐怕就是它的發端，在生命本源之處，於無中生有。”
小韶微微皺起了眉頭：“你已窺見真空之境的門戶，但破關精進也必須曆真空之劫，在這高原上太凶險了。”
成天樂：“劫數本就凶險，想當初年秋葉若不上高原，恐怕也無機緣突破大成。……我心中有數，不邁過那道門檻便無事。”
小韶：“欲樂雙運道的妙處，你已堪破極致，回到生命欲樂的本源。……我們，要不要現在試試？”
成天樂：“要，當然要！”
……
成天樂於高原上體欲樂妙境，在這荒涼的生命禁區，發俱生喜樂之心，而且還是在那姑蘇的秀媚山水畫卷之中，實是人間無上之享受。他若從欲樂雙運道證入真空光明境，隨時可以，隻需找回方才觀望雪峰的心境。但成天樂此刻想的卻不是破關精進，首先還是要去采取落雷金。
當他睜開眼睛之後，看見訾浩和盛龍仍在洞口處定坐涵養，便開口道：“我為你們護法，你們試一試相互配合的神通手段，采取落雷金時一定要熟練。”
訾浩問道：“這裏沒有落雷金，我們怎麽試啊？”
成天樂：“就以埋藏地下氣息特異之物試驗。”
訾浩化做一陣透明的風，飛入山洞前的碎石中不見，盛龍也化為一道金光跟著鑽了進去。這片高原由於地殼與冰山的運動，地質情況非常複雜。盛龍擅於鑽洞，可以找到各種裂隙穿行。但有些東西埋藏在地層深處，無法找到空隙就得以法力鑽開碎石或整塊的岩層，這時他的神識也會受到阻礙。
訾浩是無形靈體，理論上可以穿過任何屏障，但實際上是有極限的，如果岩層過寬過厚，他也是過不去的，甚至會被禁錮在山體深處穿不出來。訾浩的主要任務是感應那些無法直接通過的地方，搜尋後麵有什麽？如果他被過厚的岩層困住了，盛龍則需要鑽個洞把他救出來。而他跟在盛龍身後時，也可以為盛龍護法。
於道陽曾說過一種東西，隻有他才知道在什麽地方，也隻有他的天賦神通才能夠采取，講的就是落雷金。因為於道陽的長舌可以幻化虛實，那虛影如訾浩一般類似於無形靈體，可以穿過岩層感應特別的物性存在，而那條實形則可以深入地底裂隙將東西取出來。如果沒有裂隙通過，則需要運轉法力打開一條通道。
成天樂沒有這等天賦神通，但訾浩與盛龍配合，恰恰可以解決這個問題。落雷金必須這麽采取，如今先讓他們兩人練習練習。大約過了半個時辰，訾浩與盛龍已經在沿著地底裂隙鑽進去很深。成天樂有點不放心了，神識沿著訾浩鑽出的通道而入，發出一道神念召喚他們回來。rs
成天樂搖了搖頭道：“他知道哪裏能采到落雷金，也知道我必定要采取落雷金，所以能想到我會去；就像我也能想到他會去，或者可能已經去過了。我不會派人專門守在喜馬拉雅山等他，他這麽做的可能性也很小，但小心一點總沒錯。白天趕路與夜裏趕路又有什麽區別呢，反正在這種地方行走總是要休息的。”
假如在平原上坐高鐵的話，兩百公裏的路用不了一個小時，但是在喜馬拉雅山最高段，幾乎是無人能夠穿越的禁區，就算是成天樂，一夜時間也不過走了四分之一的路程，然後就必須得休息了。在這裏要時刻保持在神氣充沛狀態，不能耗費過巨。
遠方天際露出一線曙光時，成天樂已進入絕壁上一個天然的洞隙中定坐調息，當陽光撒向喜馬拉雅山脈，盛龍蹲在洞口發出驚歎之聲。此地的風景是在別處見不到的，黑夜裏趕路體會的不清晰，日出之後才能看清這片荒原。
他們從拉()薩來的路上所見非常蒼涼，景色也極美，但是海拔五千米以下的地帶還是有植被生長的，偶爾能看見牧民人家，以及路邊的寺院、經幡與白塔。天是特別的藍、藍得不帶任何雜色，雲是特別的白、一道道呈飄旗狀，貼地的矮草呈現出遠近不同的色調，而白塔與紅牆點綴出的色彩特別醒目。
可是到了這裏，已沒有了生命的痕跡，隻能看見一樣東西——石頭。荒原上寸草不生，大大小小全是石頭，隻有一望無際單調的青白色，連苔蘚都看不見。遙望南方就是不知名的群山，山頂上覆蓋著一線終年不化的白雪，再上方就是藍天，視野裏是非常分明的三層色調，別的什麽都沒有。
成天樂凝視靜觀的時候，莫名感受到一種氣息，似極遠又極近無處不在，彌漫在這天地間，然後他突然發現了什麽。昨天在車上，他看見了遠處的幾座山峰，山壁上的光影折射恍然呈現出人的五官，元神中也有一種被注視感，當時他也叫車上的同伴看了，但大家都沒有同樣的發現，以為是他看錯了。此刻他才真切的感受到——那不是錯覺。
這就是所謂的天地靈息，那些雪峰包括這片高原都是生動的，在不斷的成長與變化中，包含著無形的靈動氣息。你可以認為它們並沒有生命，或者說沒有人那樣的靈智，但它的確生動有靈。當你感受到這一切時，便給這種靈動賦予了擬人化的含義，仿佛能伴隨它一起呼吸、思考，甚至看見它的形象，或者說她的形象。
成天樂突然想到了自己那幅畫，若非如此，姑蘇山水神韻何以成靈？
為何成天樂走過很多名川大山，直至來到這裏，才將這天地靈息感應真切？這裏沒有任何其他的生命，沒有植被與各種動物雜亂的氣息，於是這些山峰本身的生動便毫無遮掩的展現出來。而且此地太開闊雄渾了，那微弱的感應在天地之間彌漫，顯得異常清晰。更重要的一點，成天樂的修為到了地步。
每一座雪山就是一位女神，這個比喻有真切的含義，演義開來便成了種種神話傳說。沉浸在這天地靈息中，感覺不是自身的渺小，而是連自己都消失了，融化在天地靈動之間。這是一種很奇妙的意境，也是禦神之法的極致，成天樂修煉至今，望荒原而禦神之道圓滿。
這一瞬間，他感覺自己仿佛真的消失了，就融入這高原成為其一部分，那麽他的神念仿佛也成了這山峰的意識。似是生命未有之前或者消失之後，這世上本就沒有他，他來自於這天地，或消散於這天地。
等成天樂回過神來，仔細體會方才進入的定境，恍然窺見一線玄關門徑。如今禦神之道已修煉圓滿，但想突破更高的修為境界，必須先看到門徑才行。看到了不等於能邁過去，但看不到便永遠在此停留。
然後他吩咐訾浩與盛龍在洞口處小心護法，又一次進入了畫卷世界，對小韶講述最新經曆與感受。他已有“隨言入境”之能，令小韶仿佛身臨其境。
小韶眨了眨眼睛，有些調皮的問道：“你在絨布寺隻看見了一僧一尼，他們見你掏錢供奉，又拜了廟中的祖師，便主動帶你去拜了蓮花生。我們修的欲樂雙運道，就是蓮花生所創所傳，你說那一僧一尼是不是也在雙修啊？”
成天樂嗬嗬笑道：“有可能吧，但這種問題我也沒好意思問他們。”
小韶：“蓮花生當年的修行洞府就在絨布寺，你有沒有找到那個山洞啊？”
成天樂：“山洞倒是沒見著，但是看見了蓮花生的本尊像。其實當年蓮花生修行之時並沒有絨布寺，所謂建寺也隻是一個傳說，那裏的寺廟是一百年前才建起來的。那一片地方就是他當年的修行洞府，未必特指哪個山洞。如果一定要尋找那個山洞，可能就在我所拜的坐像身後啊。那座佛殿就是依山而建的，他坐在那裏，那裏就是洞府。”
小韶：“你現在也是坐在高原上的一個山洞裏，將來說不定也有傳說，這裏就是你當年的修行洞府。……你方才說看見了雪山女神，究竟是哪一位女神啊？”
成天樂：“此地自古相傳，每一座雪山就是一位女神，並不特指哪一位女神。我不是說過嗎，若身在高原，你便是我的雪山女神，我也可以說看見了你。觀天地靈息，有我們自己賦予她的含義。”
小韶若有所思道：“那蓮花生在珠峰腳下修煉，可很多年前的事情了，絕對不是為了觀光，恐怕也不是單純的為了磨礪意誌，而是你今天所說的原因。……你今天坐在這個山洞裏，於蓮花生當年坐在那個山洞裏，應該有相類的感受，對於真空清靜光明境，又有了什麽體會？”
成天樂：“當然有體會，我在想你從何來？雙修中種種欲樂，又從何來？所謂欲樂之極致，恐怕就是它的發端，在生命本源之處，於無中生有。”
小韶微微皺起了眉頭：“你已窺見真空之境的門戶，但破關精進也必須曆真空之劫，在這高原上太凶險了。”
成天樂：“劫數本就凶險，想當初年秋葉若不上高原，恐怕也無機緣突破大成。……我心中有數，不邁過那道門檻便無事。”
小韶：“欲樂雙運道的妙處，你已堪破極致，回到生命欲樂的本源。……我們，要不要現在試試？”
成天樂：“要，當然要！”
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成天樂於高原上體欲樂妙境，在這荒涼的生命禁區，發俱生喜樂之心，而且還是在那姑蘇的秀媚山水畫卷之中，實是人間無上之享受。他若從欲樂雙運道證入真空光明境，隨時可以，隻需找回方才觀望雪峰的心境。但成天樂此刻想的卻不是破關精進，首先還是要去采取落雷金。
當他睜開眼睛之後，看見訾浩和盛龍仍在洞口處定坐涵養，便開口道：“我為你們護法，你們試一試相互配合的神通手段，采取落雷金時一定要熟練。”
訾浩問道：“這裏沒有落雷金，我們怎麽試啊？”
成天樂：“就以埋藏地下氣息特異之物試驗。”
訾浩化做一陣透明的風，飛入山洞前的碎石中不見，盛龍也化為一道金光跟著鑽了進去。這片高原由於地殼與冰山的運動，地質情況非常複雜。盛龍擅於鑽洞，可以找到各種裂隙穿行。但有些東西埋藏在地層深處，無法找到空隙就得以法力鑽開碎石或整塊的岩層，這時他的神識也會受到阻礙。
訾浩是無形靈體，理論上可以穿過任何屏障，但實際上是有極限的，如果岩層過寬過厚，他也是過不去的，甚至會被禁錮在山體深處穿不出來。訾浩的主要任務是感應那些無法直接通過的地方，搜尋後麵有什麽？如果他被過厚的岩層困住了，盛龍則需要鑽個洞把他救出來。而他跟在盛龍身後時，也可以為盛龍護法。
於道陽曾說過一種東西，隻有他才知道在什麽地方，也隻有他的天賦神通才能夠采取，講的就是落雷金。因為於道陽的長舌可以幻化虛實，那虛影如訾浩一般類似於無形靈體，可以穿過岩層感應特別的物性存在，而那條實形則可以深入地底裂隙將東西取出來。如果沒有裂隙通過，則需要運轉法力打開一條通道。
成天樂沒有這等天賦神通，但訾浩與盛龍配合，恰恰可以解決這個問題。落雷金必須這麽采取，如今先讓他們兩人練習練習。大約過了半個時辰，訾浩與盛龍已經在沿著地底裂隙鑽進去很深。成天樂有點不放心了，神識沿著訾浩鑽出的通道而入，發出一道神念召喚他們回來。rs