假如孔翎施展任何帶有攻擊性或傷害性，甚至是侵擾元神、魅惑一類的法術，心念一起很多人就會立刻警覺，在這種場合以她的修為也不可能有害人的機會。正因為如此，所以孔翎僅僅是毫無敵意的激引眾人神氣交感時，很自然就會有反應。
孔翎一進門就在施展法術，展示她獨特的魅力氣息。這不是她在攻擊人，而是相當於大家原本就在看著她、神識自然的在查探她，她氣息變化中，別人神識的感應也自然發生變化，卻被巧妙的激引了某種結果，與自身的動念及修行有關。
在座有很多人都有反應或者是感應，有人是因為動念了，至少在內心中願意與孔翎行欲樂雙修，他們可以控製元神不受侵染，但在毫無防備的情況下身體神氣也會有自然的波動呼應。而另一種情況則更特別，未必是因為動念，而是他們也在修煉的就是從欲樂中激發神氣的雙修之法，自然有神氣交感呼應。
誰有這種反應，在座大部分人都能察覺出來。但是這兩種反應之間的差別，卻隻有少數幾位高手才能分辨。當然了，也有人是這兩種感應兼而有之，本身就是行欲樂雙修的，對孔翎這樣的絕佳尤物動了心，倒也不算太意外。
這一瞬間大廳中雖然誰也沒說話，但若把心裏那些想法都說出來的話，神丹會恐怕比菜市場還要熱鬧了。那明顯與孔翎神氣交感呼應的修士，無外乎是兩種情況，要麽是動了心願意與這尤物雙修，要麽是在修煉那隱秘的欲樂之道，恐怕都是不太好說出口的隱念或隱私。
比如成天樂身後坐著的兌振華，猝不及防周身神氣隨之激引，感覺異常尷尬。成天樂當然察覺了，隻能苦笑。這位大成妖修、萬變宗的執事對孔翎也感興趣，否則剛才也不會說那樣的話了。不過感興趣是一回事，會不會有某些舉動或決定又是另一回事。
俗話說“窈窕淑女，君子好逑”，看見美好的事物有欣賞和向往之心很正常，孔翎毫不掩飾其美麗與性感，本來就讓人有賞心悅目之念，假如能與之歡愛雙修，至少不是內心中厭惡之事。
修行入門，皆度過了色()欲劫的考驗。所謂的色()欲劫，指的是如何克服本能欲望的衝動和躁動，使之在修煉中不影響心神安定。但人的感受和追求是複雜的，很多衝動和渴望來自於本能卻又超脫了本能，增加了更多的內涵，可能包括愛慕、欣賞、渴求等種種因素。
它可能與修行相合，也可能導致性情有偏，色()欲劫隻是法訣入門的一道關口、一種象征，但修行中的考驗是貫穿始終的。
兌振華的反應可能更明顯一點，而在後麵站著的小猴兒何凡，猝不及防間也有神氣激蕩呼應，說明這隻涉世不深的猴妖,已經開始學會了欣賞與向往人世間的性感與美麗。他剛才就讓孔翎弄的臉紅了，此刻有這種反應倒也正常，隻是不太明顯。
有反應的可不僅是他倆，大廳中坐的很多人都是一樣的。梅蘭德打算去調查底細的旋極派長老蘇漁隱，年紀不小了，春心卻常在。又比如方才說話的河洛派執事文長傑，他願意將孔翎引薦入河洛派，印象中確實對她就有好感。再比如挨了罵的長臨派弟子程靖，反應也很明顯，說明他暗中也對孔翎動心了。
至於其他各派的晚輩弟子，就不必一一細述，包括與成天樂私交甚好的連雲派弟子陳子君也在其中，或多或少都有所感。修行人也是人，他們有正常的欲念和好惡，隻是通常不會受這種本能的衝動或渴求影響神智與判斷。孔翎做的並不是窺探他們的神智和判斷，隻是一種自然的反應測試。
這是很尷尬的場麵，很多尊長臉上都有些掛不住了，欲樂雙修的法門，很多門派並不是沒有，比如丹道中就有互為外爐鼎的修煉。但它極易流於yin邪，師父傳弟子都極其慎重，或者幹脆不傳。而有些人修煉它，就是為了欲樂享受，那是自己的事，公開了也不太好。
孔翎這種舉動可能會犯眾怒的，已經有不少人在心中暗罵道：“妖女，真是個妖女！”同時也在心中感歎道：“尤物啊，真是人間尤物！”不僅是沒受影響的那些人，很多被激引起神氣反應的修士，心中也同樣是這麽嘀咕的。因為他們暴露了啊，難免因尷尬而暗怒。
可是所有人包括成天樂在內，卻無法公然指責孔翎什麽。她已經打了招呼說要施展某種感應法術，大家都是同意了的。而且人家明明白白說了，來這裏就是想尋雙修道侶，渴望有緣找到能與她合修欲樂秘術之人。如果指責她不懂事吧，人家本來就是山野妖修，跑到萬變宗是來就是求庇護與指點的。
假如此刻有人借這種事情向孔翎發難的話，萬變宗還得罩著孔翎。神丹會上登門來賀的山野妖修，怎麽能當眾受各派所欺呢？
沒有證據表明孔翎是來攪局的，她的所作所為起到的效果，可比方才楊林那場大鬧要轟動多了，讓太多的人哭笑不得甚至有苦難言啊。有鬧場的也有救場的，各派修士雖然自覺尷尬，但因為有一個人的出現，使他們反倒不那麽難堪了。
因為這個人的反應太明顯也太特別了，與他相比，其他人的神氣感應仿佛都不算什麽，被掩飾忽略了。此人的神氣瞬間蕩漾，並不是簡單的激引波動，而是完全的交感融合，在這一瞬間，他仿佛就與孔翎的神氣一體。
這隻能說明一個問題，此人與孔翎修煉了同一種欲樂雙運秘法，假如互為雙修爐鼎的話，是再合適不過了。至於此人對孔翎動沒動心，在這種情況下已無從分辨不。成天樂回過神來差點沒出冷汗，心中暗道一聲僥幸，中招為眾人擋槍的是艾頌揚的弟子胡衛華。
胡衛華早在入門之初，就與甄詩蕊行雙修之道，那是甄詩蕊的天賦神通所蘊含的秘法。後來成天樂在雪山上得到靈熱成就法及欲樂雙運道傳承，此秘術並沒有傳給弟子，卻傳授給了艾頌揚的徒弟胡衛華，正適合他回去與甄詩蕊雙修。而孔翎所修煉的欲樂雙運道，完完全全就是同一套秘法。
胡衛華完全沒防備啊，誰會在神丹會這種場合、站在師父的身後，還要凝神收斂神氣仿佛如臨大敵呢，就是一種自然放鬆的狀態。眾人的目光刷的都集中在了艾頌揚身後的胡衛華臉上，包括那些同樣有或強或弱神氣反應的人，仿佛看著胡衛華就能掩飾自己的難堪。
這時成天樂聽到甄詩蕊悄然發來的一道神念：“成總，這妖女分明是衝著你來的！”萬變宗眾妖中，隻有甄詩蕊知道胡衛華所修欲樂雙運道的來曆。假如對方知道成天樂會一門的秘術的話，肯定會以為此刻應該是成天樂聚集眾人的目光才對。他離孔翎的距離最近，就站在她麵前。
可是成總並沒有任何異狀，至少沒有任何明顯的可察覺的神氣波動感應。成天樂有防備，但他防備的可不是孔翎施展這種感應法術，他又不是神仙，怎麽能想到這種狀況呢？說起來應感謝滋養於右臂曲池穴中的那枚玄牝珠。
自從楊林出現，無形中玄牝珠那暴戾的氣息躁動，成天樂就有所警覺，一直收攝心神控製自己的周身神氣。他防備的並不是在座的各位賓客，而是自身異常的氣息影響，結果孔翎施展這一招的時候，成天樂是毫無反應。否則的話，今天他的熱鬧就大了，就大家當場不說什麽，事後也會被傳為昆侖修行界的“佳話”。
胡衛華如此引人注目，他師父艾頌揚當然麵子上也不好看。但這位大成修士隨即就明白了其中的原由，也不想去責怪徒弟什麽。當甄詩蕊向成天樂發神念的時候，他也向甄詩蕊發了一道神念：“甄道友，請莫怪衛華，他絕不是因為對那孔翎動了什麽念頭。”
甄詩蕊回神念道：“我很清楚，這跟衛華沒什麽關係。愛美之心人皆有之，就算那孔翎長得漂亮，他會欣賞也沒什麽。……艾老板，這分明是衝著成總來的，可她沒有得逞。”
見眾人都望向這邊，艾頌揚開口哈哈一笑道：“我這位弟子，確實修欲樂雙運道秘術，但他已有雙修道侶。”
甄詩蕊也開口道：“沒想到孔翎道友也精通這門秘術，來此地求緣法。真是巧了，我看著衛華長大，尚未化形為妖之前便在一起，也與他同修這門秘法。”
甄詩蕊和胡衛華之間的事情，在場眾人並不是都清楚，甄詩蕊幹脆說出來了，免得有人借機做什麽文章。果然有人笑道：“原來聽濤山莊弟子與萬變宗妖修之間，還有這種關係啊？”rs
孔翎一進門就在施展法術，展示她獨特的魅力氣息。這不是她在攻擊人，而是相當於大家原本就在看著她、神識自然的在查探她，她氣息變化中，別人神識的感應也自然發生變化，卻被巧妙的激引了某種結果，與自身的動念及修行有關。
在座有很多人都有反應或者是感應，有人是因為動念了，至少在內心中願意與孔翎行欲樂雙修，他們可以控製元神不受侵染，但在毫無防備的情況下身體神氣也會有自然的波動呼應。而另一種情況則更特別，未必是因為動念，而是他們也在修煉的就是從欲樂中激發神氣的雙修之法，自然有神氣交感呼應。
誰有這種反應，在座大部分人都能察覺出來。但是這兩種反應之間的差別，卻隻有少數幾位高手才能分辨。當然了，也有人是這兩種感應兼而有之，本身就是行欲樂雙修的，對孔翎這樣的絕佳尤物動了心，倒也不算太意外。
這一瞬間大廳中雖然誰也沒說話，但若把心裏那些想法都說出來的話，神丹會恐怕比菜市場還要熱鬧了。那明顯與孔翎神氣交感呼應的修士，無外乎是兩種情況，要麽是動了心願意與這尤物雙修，要麽是在修煉那隱秘的欲樂之道，恐怕都是不太好說出口的隱念或隱私。
比如成天樂身後坐著的兌振華，猝不及防周身神氣隨之激引，感覺異常尷尬。成天樂當然察覺了，隻能苦笑。這位大成妖修、萬變宗的執事對孔翎也感興趣，否則剛才也不會說那樣的話了。不過感興趣是一回事，會不會有某些舉動或決定又是另一回事。
俗話說“窈窕淑女，君子好逑”，看見美好的事物有欣賞和向往之心很正常，孔翎毫不掩飾其美麗與性感，本來就讓人有賞心悅目之念，假如能與之歡愛雙修，至少不是內心中厭惡之事。
修行入門，皆度過了色()欲劫的考驗。所謂的色()欲劫，指的是如何克服本能欲望的衝動和躁動，使之在修煉中不影響心神安定。但人的感受和追求是複雜的，很多衝動和渴望來自於本能卻又超脫了本能，增加了更多的內涵，可能包括愛慕、欣賞、渴求等種種因素。
它可能與修行相合，也可能導致性情有偏，色()欲劫隻是法訣入門的一道關口、一種象征，但修行中的考驗是貫穿始終的。
兌振華的反應可能更明顯一點，而在後麵站著的小猴兒何凡，猝不及防間也有神氣激蕩呼應，說明這隻涉世不深的猴妖,已經開始學會了欣賞與向往人世間的性感與美麗。他剛才就讓孔翎弄的臉紅了，此刻有這種反應倒也正常，隻是不太明顯。
有反應的可不僅是他倆，大廳中坐的很多人都是一樣的。梅蘭德打算去調查底細的旋極派長老蘇漁隱，年紀不小了，春心卻常在。又比如方才說話的河洛派執事文長傑，他願意將孔翎引薦入河洛派，印象中確實對她就有好感。再比如挨了罵的長臨派弟子程靖，反應也很明顯，說明他暗中也對孔翎動心了。
至於其他各派的晚輩弟子，就不必一一細述，包括與成天樂私交甚好的連雲派弟子陳子君也在其中，或多或少都有所感。修行人也是人，他們有正常的欲念和好惡，隻是通常不會受這種本能的衝動或渴求影響神智與判斷。孔翎做的並不是窺探他們的神智和判斷，隻是一種自然的反應測試。
這是很尷尬的場麵，很多尊長臉上都有些掛不住了，欲樂雙修的法門，很多門派並不是沒有，比如丹道中就有互為外爐鼎的修煉。但它極易流於yin邪，師父傳弟子都極其慎重，或者幹脆不傳。而有些人修煉它，就是為了欲樂享受，那是自己的事，公開了也不太好。
孔翎這種舉動可能會犯眾怒的，已經有不少人在心中暗罵道：“妖女，真是個妖女！”同時也在心中感歎道：“尤物啊，真是人間尤物！”不僅是沒受影響的那些人，很多被激引起神氣反應的修士，心中也同樣是這麽嘀咕的。因為他們暴露了啊，難免因尷尬而暗怒。
可是所有人包括成天樂在內，卻無法公然指責孔翎什麽。她已經打了招呼說要施展某種感應法術，大家都是同意了的。而且人家明明白白說了，來這裏就是想尋雙修道侶，渴望有緣找到能與她合修欲樂秘術之人。如果指責她不懂事吧，人家本來就是山野妖修，跑到萬變宗是來就是求庇護與指點的。
假如此刻有人借這種事情向孔翎發難的話，萬變宗還得罩著孔翎。神丹會上登門來賀的山野妖修，怎麽能當眾受各派所欺呢？
沒有證據表明孔翎是來攪局的，她的所作所為起到的效果，可比方才楊林那場大鬧要轟動多了，讓太多的人哭笑不得甚至有苦難言啊。有鬧場的也有救場的，各派修士雖然自覺尷尬，但因為有一個人的出現，使他們反倒不那麽難堪了。
因為這個人的反應太明顯也太特別了，與他相比，其他人的神氣感應仿佛都不算什麽，被掩飾忽略了。此人的神氣瞬間蕩漾，並不是簡單的激引波動，而是完全的交感融合，在這一瞬間，他仿佛就與孔翎的神氣一體。
這隻能說明一個問題，此人與孔翎修煉了同一種欲樂雙運秘法，假如互為雙修爐鼎的話，是再合適不過了。至於此人對孔翎動沒動心，在這種情況下已無從分辨不。成天樂回過神來差點沒出冷汗，心中暗道一聲僥幸，中招為眾人擋槍的是艾頌揚的弟子胡衛華。
胡衛華早在入門之初，就與甄詩蕊行雙修之道，那是甄詩蕊的天賦神通所蘊含的秘法。後來成天樂在雪山上得到靈熱成就法及欲樂雙運道傳承，此秘術並沒有傳給弟子，卻傳授給了艾頌揚的徒弟胡衛華，正適合他回去與甄詩蕊雙修。而孔翎所修煉的欲樂雙運道，完完全全就是同一套秘法。
胡衛華完全沒防備啊，誰會在神丹會這種場合、站在師父的身後，還要凝神收斂神氣仿佛如臨大敵呢，就是一種自然放鬆的狀態。眾人的目光刷的都集中在了艾頌揚身後的胡衛華臉上，包括那些同樣有或強或弱神氣反應的人，仿佛看著胡衛華就能掩飾自己的難堪。
這時成天樂聽到甄詩蕊悄然發來的一道神念：“成總，這妖女分明是衝著你來的！”萬變宗眾妖中，隻有甄詩蕊知道胡衛華所修欲樂雙運道的來曆。假如對方知道成天樂會一門的秘術的話，肯定會以為此刻應該是成天樂聚集眾人的目光才對。他離孔翎的距離最近，就站在她麵前。
可是成總並沒有任何異狀，至少沒有任何明顯的可察覺的神氣波動感應。成天樂有防備，但他防備的可不是孔翎施展這種感應法術，他又不是神仙，怎麽能想到這種狀況呢？說起來應感謝滋養於右臂曲池穴中的那枚玄牝珠。
自從楊林出現，無形中玄牝珠那暴戾的氣息躁動，成天樂就有所警覺，一直收攝心神控製自己的周身神氣。他防備的並不是在座的各位賓客，而是自身異常的氣息影響，結果孔翎施展這一招的時候，成天樂是毫無反應。否則的話，今天他的熱鬧就大了，就大家當場不說什麽，事後也會被傳為昆侖修行界的“佳話”。
胡衛華如此引人注目，他師父艾頌揚當然麵子上也不好看。但這位大成修士隨即就明白了其中的原由，也不想去責怪徒弟什麽。當甄詩蕊向成天樂發神念的時候，他也向甄詩蕊發了一道神念：“甄道友，請莫怪衛華，他絕不是因為對那孔翎動了什麽念頭。”
甄詩蕊回神念道：“我很清楚，這跟衛華沒什麽關係。愛美之心人皆有之，就算那孔翎長得漂亮，他會欣賞也沒什麽。……艾老板，這分明是衝著成總來的，可她沒有得逞。”
見眾人都望向這邊，艾頌揚開口哈哈一笑道：“我這位弟子，確實修欲樂雙運道秘術，但他已有雙修道侶。”
甄詩蕊也開口道：“沒想到孔翎道友也精通這門秘術，來此地求緣法。真是巧了，我看著衛華長大，尚未化形為妖之前便在一起，也與他同修這門秘法。”
甄詩蕊和胡衛華之間的事情，在場眾人並不是都清楚，甄詩蕊幹脆說出來了，免得有人借機做什麽文章。果然有人笑道：“原來聽濤山莊弟子與萬變宗妖修之間，還有這種關係啊？”rs