劉大有對那些小妖講的修煉中的種種要訣自無問題，可是用這種方式，卻有一個附帶的效應，那就是要讓他們不需要思考，聽劉大有的話自有好處。
※※眼下看來的確是好處，但是這種思維習慣一旦形成，是有問題的。
那些小妖們恐怕意識不到，但這一招對於修為比劉大有更高的範采耀來說，卻能察出端倪。
修行中講究的“空”的第二種含義是有所特指的，就是真空之境。
真空之境從表象上來看，是神通法力無憑，而定境中的體驗就是徹底的空，不僅自身空而且萬物空，根本不存在誰給誰倒茶的問題，然後才談得上真空妙有之境，玄關中生出一點萌芽。
這隻能是修行中玄之又玄的堪悟，不是什麽口舌空談。
真正的指引，不是要讓人停止思考，以“空”的狀態去被動的接受什麽，而恰恰要讓人在自我思考中去感受。
那些山野妖修尚且懵懂，又得到大有宗的收容與指點，在傳法中是最適合用這種手法讓他們聽命的，首先要從精神上控製，才能在行動中驅使。
大有宗似乎缺少了某種宗門傳承的精神內核，所以更注重這種凝聚精神的外在手段。
另一方麵，據範采耀觀察，大有宗的組織體係十分嚴密。
劉大有的修行據說與佛家秘宗法門頗有淵源，所以在宗門中也搞了功德之說，分出很多明確的層級來，規定對宗門做出了哪些貢獻可以得到相應的指點和獎賞、享受什麽待遇等等。
層級管理本沒什麽錯，可是這樣嚴密的形式用於修行傳承，多少令人犯嘀咕。
其實對於成天樂而言，他從來就沒有企圖在精神上控製過門中的這些妖修，講究的隻是一種自然的染化，真正的大道指引不勉強也不**任何人去接受。
比如楚平黃登門。
萬變宗並不假以辭色，說斬也就真斬，毫無收攬之心。
易塞北與王欣怡夫婦當然清楚這些，所以他們給萬變宗寫的推薦信中，建議成天樂邀請範采耀為客卿長老而非供奉長老。
這兩者皆地位超然，卻有微妙的區別。
所謂客卿是上賓、以緣法結交之友，所謂供奉卻是高高在上要捧起來的。
萬變宗既有客卿長老梅蘭德，那麽再來一位範妖王采耀當然也無不可。
範采耀沒看上劉大有，他是在直奔萬變宗的路上遇到易塞北夫婦的。
當時迫切的想看看傳說中的妖宗究竟是何許人也，萬變宗與大有宗是不是一樣的宗門？同時他心裏那一股氣更衝了，因為劉大有在很多方麵表現的相當謙遜，而那個成天樂據說修為跟劉大有差不多，居然還敢稱妖宗！在大有宗的時候。
範采耀聽說了楚平黃的事，隱約也覺得有些不一樣。
大有宗這邊的妖王都尊為供奉長老，怎麽楚平黃在萬變宗那邊就被斬了呢？典禮上不僅有各路妖修，還有昆侖十三大派的弟子，他們與這位範妖王也偶有交流。
崆山派弟子辛語奇與真華門弟子蒙晨，都是認識成天樂的，她們告訴範妖王。
大有宗的門規以及對外宣揚的那套宗旨，其實就是在效仿萬變宗，但是對內的那套東西卻有很大的差別。
正因為有成天樂創立萬變宗在前，大有宗這樣的宗門才會順勢出現。
但其是否能成為真正的修行傳承宗門。
還需要進一步的觀察、接受曆史的檢驗。
這兩位大派傳人的話並無偏頗之處，與範采耀的切身感受是一致的。
但範采耀既有成見，自然以為這些人會幫著成天樂說話，因為按春村的說法。
萬變宗就是在昆侖修行各派扶持下建立的，為了他們實現以妖治妖的目的。
他在心中暗想。
此番定要驗驗那妖宗的底細，若就是劉大有之流，便當眾奚落一番而去。
他來到世間的目的，就是為了見證人世百態，既隨緣又隨心。
胡衛華也參加了大有宗的開宗立派典禮，回來向成天樂詳細轉述了所見的一切，有很多觀點與範采耀也是一致的。
但胡衛華並非大成修士，也沒有參加大有宗內部的法會，了解的情況自不如範采耀這麽深入。
範采耀講述時帶著隨言入境神通，他的所見所聞，在成天樂聽來如身臨其境。
成天樂終於“見”到了劉大有，在範采耀傳來的神念中。
這個人的形容氣質竟然像個學者，白白淨淨細皮嫩肉，言談舉止頗有幾分儒雅氣息，舉步投足間也頗有仙家高人風範。
不論他是自然如此還是刻意做出來的樣子，總之還是很有一派宗主的範。
成天樂沒有認出他就是當初的劉漾河，甚至絲毫都沒有往這方麵想，因為這個人的變化實在是太大了。
他也“看”見了燕無歡，同樣沒有認出就是那隻鷹。
燕無歡不僅玄牝妖丹大成，而且修成了鐵瓦金舍訣，同樣變化很大，而成天樂從來沒有見過他化為人形的樣子，更沒有仔細感應過其生機律動特征，況且僅在範采耀的神念信息中，這些東西也是感應不出來的。
成天樂原本對劉大有及大有宗很感興趣，甚至想過有時間親自去拜會，但是聽範采耀這麽一說，莫名又感到興致索然了。
成天樂心目中所設想的，以及他在現實中所創建的修行傳承宗門，都不是大有宗這個樣子。
他並不能幹涉其他人的選擇，但並不等於會認可，既然如此的話就，沒必要刻意去結交了。
萬變宗中終於有了一位真正的飛天高手範采耀，再加上原有的十名大成修士，假如客卿長老梅蘭德再回來的話，就可以將四神十二時大陣布成飛天之陣了。
十二名大成修士占據十二個陣樞，其中有一名飛天修士主陣，那麽此陣就有飛天之威能。
但梅蘭德畢竟是客卿長老，不會總在萬變宗中，如今得了飛螭爪也不知道去了哪裏，連春村都找不著他。
萬變宗若想憑宗門內部的力量，布成飛天四神十二時大陣，還缺一名大成妖修。
成天樂在心中盤算，下一位能破妄大成的門人會是誰呢？禇無用、吳賈銘、盛龍都非常有希望。
但這種事情可說不準，做為指引門人修行的尊長，也隻知道誰差不多到了火候，但能否破妄大成，是誰也無法保證的事情，也有可能萬變宗第十二名大成修士在這三人之外突然出現。
成天樂在數門中大成修士，也差不多快成數糖豆了。
假如有些人知道成天樂是這種心態，估計都會吐血的！可成天樂的心境很超然也很淡定，他並沒有什麽輕率自大、盲目樂觀之意，很清楚大成修為之艱難，他自己求證玄牝大成的道路就是波折萬分。
但他也並不因此糾結憂慮什麽，該數糖豆的時候還是數糖豆，反正有得數。
胡衛華和範采耀都介紹了大有宗所建立的宗門組織體係，層次分明非常嚴密。
眾大成執事聽了，也覺得有些借鑒意義，人家的長處都是可以學的。
就算是通常的機關單位，總辦下麵有處、處下麵還有科室呢，隻要設置的合理也便於管理。
修行宗門雖然沒必要這麽幹，但如今萬變宗有近百位妖修在協助鑿建宗門道場，近期內還可能不斷有新的弟子拜入宗門，在管理協調上確實需要加強。
有些手段本身是很用的，就看用在什麽地方。
成天樂也覺得這種看法很有道理，就讓眾位大成執事商量著辦了。
近一段時間以來，宗門內部事務成天樂是越來越少直接插手了，他主要隻管大方向。
一係列調整之後，感覺諸事果然輕鬆了不少，不再像以前那樣忙亂。
萬變宗又開始著手準備煉製下一爐陸吾神侖丹了，同時有些妖修已通過尊長的暗中考察，將陸續拜入門下。
成天樂變得很輕閑，反倒有一種坐享其成之感。
他每日在畫卷世界中與小韶相會，小韶告訴他應該再出去走走、行遊天下。
用了六年時間，成天樂從修行入門直至突破真空妙有之境。
他以人身而玄牝妖丹大成，因此想達到脫胎換骨的境界顯得格外艱難。
修煉養元之法本就是水磨功夫，這段時日雖一直在後園定坐閉關，但神通法力的增長十分緩慢，修為境界並無什麽實質上的突破。
成天樂自己也明白，這是遇到了修行中的關障，每一位修士其實都會遇到，想修為精進不是那麽容易的。
這世上絕大多數的修士，終身無法修至世間法盡頭，能像喬彩鳳那樣一路精進修至出神入化，還能求證化身五五者實在是鳳毛麟角，否則不是高手遍地走了！僅僅是破妄大成這一關，就是很多人終身都無法逾越的。
不同的修士達到不同的修為境界後，可能終身就停留在某個地步不得寸進，這是太正常的情況了。
這並不一定是遺憾，因為他們所擁有的成就已足以傲視凡人、享受此生了。
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※※眼下看來的確是好處，但是這種思維習慣一旦形成，是有問題的。
那些小妖們恐怕意識不到，但這一招對於修為比劉大有更高的範采耀來說，卻能察出端倪。
修行中講究的“空”的第二種含義是有所特指的，就是真空之境。
真空之境從表象上來看，是神通法力無憑，而定境中的體驗就是徹底的空，不僅自身空而且萬物空，根本不存在誰給誰倒茶的問題，然後才談得上真空妙有之境，玄關中生出一點萌芽。
這隻能是修行中玄之又玄的堪悟，不是什麽口舌空談。
真正的指引，不是要讓人停止思考，以“空”的狀態去被動的接受什麽，而恰恰要讓人在自我思考中去感受。
那些山野妖修尚且懵懂，又得到大有宗的收容與指點，在傳法中是最適合用這種手法讓他們聽命的，首先要從精神上控製，才能在行動中驅使。
大有宗似乎缺少了某種宗門傳承的精神內核，所以更注重這種凝聚精神的外在手段。
另一方麵，據範采耀觀察，大有宗的組織體係十分嚴密。
劉大有的修行據說與佛家秘宗法門頗有淵源，所以在宗門中也搞了功德之說，分出很多明確的層級來，規定對宗門做出了哪些貢獻可以得到相應的指點和獎賞、享受什麽待遇等等。
層級管理本沒什麽錯，可是這樣嚴密的形式用於修行傳承，多少令人犯嘀咕。
其實對於成天樂而言，他從來就沒有企圖在精神上控製過門中的這些妖修，講究的隻是一種自然的染化，真正的大道指引不勉強也不**任何人去接受。
比如楚平黃登門。
萬變宗並不假以辭色，說斬也就真斬，毫無收攬之心。
易塞北與王欣怡夫婦當然清楚這些，所以他們給萬變宗寫的推薦信中，建議成天樂邀請範采耀為客卿長老而非供奉長老。
這兩者皆地位超然，卻有微妙的區別。
所謂客卿是上賓、以緣法結交之友，所謂供奉卻是高高在上要捧起來的。
萬變宗既有客卿長老梅蘭德，那麽再來一位範妖王采耀當然也無不可。
範采耀沒看上劉大有，他是在直奔萬變宗的路上遇到易塞北夫婦的。
當時迫切的想看看傳說中的妖宗究竟是何許人也，萬變宗與大有宗是不是一樣的宗門？同時他心裏那一股氣更衝了，因為劉大有在很多方麵表現的相當謙遜，而那個成天樂據說修為跟劉大有差不多，居然還敢稱妖宗！在大有宗的時候。
範采耀聽說了楚平黃的事，隱約也覺得有些不一樣。
大有宗這邊的妖王都尊為供奉長老，怎麽楚平黃在萬變宗那邊就被斬了呢？典禮上不僅有各路妖修，還有昆侖十三大派的弟子，他們與這位範妖王也偶有交流。
崆山派弟子辛語奇與真華門弟子蒙晨，都是認識成天樂的，她們告訴範妖王。
大有宗的門規以及對外宣揚的那套宗旨，其實就是在效仿萬變宗，但是對內的那套東西卻有很大的差別。
正因為有成天樂創立萬變宗在前，大有宗這樣的宗門才會順勢出現。
但其是否能成為真正的修行傳承宗門。
還需要進一步的觀察、接受曆史的檢驗。
這兩位大派傳人的話並無偏頗之處，與範采耀的切身感受是一致的。
但範采耀既有成見，自然以為這些人會幫著成天樂說話，因為按春村的說法。
萬變宗就是在昆侖修行各派扶持下建立的，為了他們實現以妖治妖的目的。
他在心中暗想。
此番定要驗驗那妖宗的底細，若就是劉大有之流，便當眾奚落一番而去。
他來到世間的目的，就是為了見證人世百態，既隨緣又隨心。
胡衛華也參加了大有宗的開宗立派典禮，回來向成天樂詳細轉述了所見的一切，有很多觀點與範采耀也是一致的。
但胡衛華並非大成修士，也沒有參加大有宗內部的法會，了解的情況自不如範采耀這麽深入。
範采耀講述時帶著隨言入境神通，他的所見所聞，在成天樂聽來如身臨其境。
成天樂終於“見”到了劉大有，在範采耀傳來的神念中。
這個人的形容氣質竟然像個學者，白白淨淨細皮嫩肉，言談舉止頗有幾分儒雅氣息，舉步投足間也頗有仙家高人風範。
不論他是自然如此還是刻意做出來的樣子，總之還是很有一派宗主的範。
成天樂沒有認出他就是當初的劉漾河，甚至絲毫都沒有往這方麵想，因為這個人的變化實在是太大了。
他也“看”見了燕無歡，同樣沒有認出就是那隻鷹。
燕無歡不僅玄牝妖丹大成，而且修成了鐵瓦金舍訣，同樣變化很大，而成天樂從來沒有見過他化為人形的樣子，更沒有仔細感應過其生機律動特征，況且僅在範采耀的神念信息中，這些東西也是感應不出來的。
成天樂原本對劉大有及大有宗很感興趣，甚至想過有時間親自去拜會，但是聽範采耀這麽一說，莫名又感到興致索然了。
成天樂心目中所設想的，以及他在現實中所創建的修行傳承宗門，都不是大有宗這個樣子。
他並不能幹涉其他人的選擇，但並不等於會認可，既然如此的話就，沒必要刻意去結交了。
萬變宗中終於有了一位真正的飛天高手範采耀，再加上原有的十名大成修士，假如客卿長老梅蘭德再回來的話，就可以將四神十二時大陣布成飛天之陣了。
十二名大成修士占據十二個陣樞，其中有一名飛天修士主陣，那麽此陣就有飛天之威能。
但梅蘭德畢竟是客卿長老，不會總在萬變宗中，如今得了飛螭爪也不知道去了哪裏，連春村都找不著他。
萬變宗若想憑宗門內部的力量，布成飛天四神十二時大陣，還缺一名大成妖修。
成天樂在心中盤算，下一位能破妄大成的門人會是誰呢？禇無用、吳賈銘、盛龍都非常有希望。
但這種事情可說不準，做為指引門人修行的尊長，也隻知道誰差不多到了火候，但能否破妄大成，是誰也無法保證的事情，也有可能萬變宗第十二名大成修士在這三人之外突然出現。
成天樂在數門中大成修士，也差不多快成數糖豆了。
假如有些人知道成天樂是這種心態，估計都會吐血的！可成天樂的心境很超然也很淡定，他並沒有什麽輕率自大、盲目樂觀之意，很清楚大成修為之艱難，他自己求證玄牝大成的道路就是波折萬分。
但他也並不因此糾結憂慮什麽，該數糖豆的時候還是數糖豆，反正有得數。
胡衛華和範采耀都介紹了大有宗所建立的宗門組織體係，層次分明非常嚴密。
眾大成執事聽了，也覺得有些借鑒意義，人家的長處都是可以學的。
就算是通常的機關單位，總辦下麵有處、處下麵還有科室呢，隻要設置的合理也便於管理。
修行宗門雖然沒必要這麽幹，但如今萬變宗有近百位妖修在協助鑿建宗門道場，近期內還可能不斷有新的弟子拜入宗門，在管理協調上確實需要加強。
有些手段本身是很用的，就看用在什麽地方。
成天樂也覺得這種看法很有道理，就讓眾位大成執事商量著辦了。
近一段時間以來，宗門內部事務成天樂是越來越少直接插手了，他主要隻管大方向。
一係列調整之後，感覺諸事果然輕鬆了不少，不再像以前那樣忙亂。
萬變宗又開始著手準備煉製下一爐陸吾神侖丹了，同時有些妖修已通過尊長的暗中考察，將陸續拜入門下。
成天樂變得很輕閑，反倒有一種坐享其成之感。
他每日在畫卷世界中與小韶相會，小韶告訴他應該再出去走走、行遊天下。
用了六年時間，成天樂從修行入門直至突破真空妙有之境。
他以人身而玄牝妖丹大成，因此想達到脫胎換骨的境界顯得格外艱難。
修煉養元之法本就是水磨功夫，這段時日雖一直在後園定坐閉關，但神通法力的增長十分緩慢，修為境界並無什麽實質上的突破。
成天樂自己也明白，這是遇到了修行中的關障，每一位修士其實都會遇到，想修為精進不是那麽容易的。
這世上絕大多數的修士，終身無法修至世間法盡頭，能像喬彩鳳那樣一路精進修至出神入化，還能求證化身五五者實在是鳳毛麟角，否則不是高手遍地走了！僅僅是破妄大成這一關，就是很多人終身都無法逾越的。
不同的修士達到不同的修為境界後，可能終身就停留在某個地步不得寸進，這是太正常的情況了。
這並不一定是遺憾，因為他們所擁有的成就已足以傲視凡人、享受此生了。
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